关于自觉的名人素材简短109句精选

关于自觉的名人名言

1、关于自觉的名句

(1)、11不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。--魏徵

(2)、7)坚定的前进者尽管也有停歇的时候，却勇往直前。——赫伯特

(3)、理想生活是怎样？《中庸》说：“极高明而道中庸”，正可借为理想生活之说明。儒家哲学所求之理想生活，是超越一般人的日常生活，而又即在一般人的日常生活之中。超越一般人的日常生活，是极高明之意；而即在一般人的日常生活之中，乃是中庸之道。所以这种理想生活，对于一般人的日常生活；可以说是“不即不离”，用现代的话说，最理想的生活，亦是最现实的生活。

(4)、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德

(5)、纪律是达到一切雄图的阶级。——莎士比亚

(6)、坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克.吐温

(7)、数学沿着他自己的道路而无拘无束的前进着，这并不是因为他有什么不受法律约束之类的种种许可证，而是因为数学本来就具有一种由其本性所决定的并且与其存在相符合的自由。Hankel，Hermann

(8)、一个能自制的思想，是自由的思想，是自由的思想，自由便是力量！有时，为了获得真正的自由，必须暂时尽力约束自己。1915年西点军校毕业生、美国陆军五星上将 欧玛纳尔逊布莱德雷

(9)、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。

(10)、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

(11)、邪恶的法律是一种最坏的暴政.——英.伯克

(12)、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。—佚名

(13)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

(14)、14)即使遵循正确的原则，也未必能事事顺利;如果这样，请不要退缩，不要气馁，不可失望(马可?奥勒利乌斯)

(15)、15人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

(16)、●只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们d的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。——邓小平(41)

(17)、57不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

(18)、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰

(19)、时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。

(20)、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

2、关于自觉的名人素材简短

(1)、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

(2)、——斯特那夫人无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自觉。

(3)、一个计划的成败不仅仅取决于设计，更在于执行。

(4)、(解析)引用这句名言的目的是，说明事物发展的道路是曲折的。社会进步是人类社会发展的总趋势。但是，社会的进步不是笔直前进、直线上升的，而是曲折前进，有时还伴随着倒退。任何时代的社会进步都是曲折发展的，曲折前进是历史的普遍规律。

(5)、一个人为什么要行义，照儒家说，并没有为什么，如有目的，那就是功利境界了。据儒家说，这种境界里的人，了解人之所以为人，认识人之上还有“全”——社会之全。人不过“全”之一部分，去实行对于“全”之义务，所以要行义。这事要附带说明全体和部分的先后，二者究竟孰先孰后，论者不一。以常识言：自然部分在先，有部分，才有全体。像房子，当然要先有梁柱，架起来才能成为房子。梁柱是部分的，房子是全体的，部分在先，似乎很明显。然而细细研究，并不尽然，假使没有房子，梁也不成其为梁，柱也不成其为柱，只是一个大木材而已。梁之所以为梁，柱之所以为柱，是由于有了房子而显出来的。这样讲来，可以说有全体才有部分，则全体在先，亦不为无理。孔孟亦说人不能离开人伦，意亦全体在先。亚里士多德说：“人是政治动物。”其意是：人必须在政治社会组织中，始能实现人之所以为人，否则不能成为人，无异一堆肉，俗谚所谓行尸走肉而已。正像桌子的腿，离了桌子，不能成为桌腿，不过一根棍子而已。所以个人应该对社会有所贡献，替社会服务。但也有人说：个人和社会是对立的，社会是压迫个人自由的。可是在道德的观点来看，便是错误。如果认为社会压迫个人，主张要把人从社会中解放出来的话，无异说梁为房子所压迫，应予解放；但是解放之后，梁即失了作用，不成其为梁了。

(6)、不识庐山真面目,只缘身在此山中。宋，苏轼《题西林壁》

(7)、25世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。拿破仑.希尔

(8)、凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生

(9)、(解析)引用这六句名言的目的是，从不同的方面或角度，阐明实践是认识的基础。第一句名言，毛泽东用通俗易懂的比喻阐明了实践对认识的重要作用。任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认这个感觉，否认直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加变革某种或某些事物的实践，才能认识那种或那些事物的现象，才能把握那种或那些事物的本质。第二句名言，生动地说明了实践是认识的来源。两个“不是”不容置疑地否定了客观唯心主义和主观唯心主义的认识论；“只能”强调了思想认识的唯一来源是实践。第三句名言，用来说明实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践作为人们在一定思想支配之下的物质性的活动，只有它才能把人们的主观见之于客观，只有通过它才能鉴别这种主观与客观是否符合，是否具有真理性。第四句名言，揭示了实践的特点。实践的普遍性的品格是指实践过程能揭示事物的内在联系，人们在实践中能够通过个别认识一般，通过事物的现象把握事物的本质，因而具有普遍性的特点。实践的直接现实性的品格是指，实践能够把主观认识变成客观现实，把理论在客观现实中实现出来，这就决定了它能把主观认识、理论，同客观实际联系起来加以对照、检验，判定它们是否同客观实际相符合。实践的直接现实性的品格使它成为检验真理的唯一客观标准。正因为实践具备这两种品格，所以实践高于理论的认识。第五句名言，说明实践是认识的目的和归宿。理论不仅仅是为了认识世界，更重要的是为了改造世界。如果掌握了马克思主义的理论而不去运用，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那就会失去马克思主义理论的科学指导意义。第六句名言，强调要身体力行，亲自实践。这句名言的意思是：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识，终究体会不深；要透彻地了解某件事，非亲身实践不可。

(10)、以上所说的四种境界，不是于行为外，独立存在的。在不同境界的人，可以有相同的行为，不过行为虽然相同，而行为对于他们的意义，那就大不相同了。境界不能离开行为的，这并不是逃避现实，因为现实里边应该做的，圣人一定去力行，圣人所以为圣人，不是离了行为光讲境界。不然，不但是错误，而且是笑话。比如父母病了，我以为我有道德境界，不去找医生，这不是笑话么？要知道德境界是跟行为来的。没有行为，也就没有境界了。人的境界即在行为之中，这个本来如此，极高明而道中庸者，就是对于本来如此有了充分了解，不是索隐行怪，离开了本来，做些奇怪的事。

(11)、我并不十分苛求孩子，对他们的教育严到中等程度就行了，要教育孩子懂得是非，当然也得有些纪律，但是要为纪律而纪律，要说明道理。孩子会没完没了的问个明白，你要始终十分耐心;不管怎么样，我得说明道理，答复他们的问题。有些父母对自己的孩子说得不够，这是当前的重要问题之一。

(12)、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

(13)、42礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

(14)、●如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从发现事物运动发展的特殊的原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。——毛泽东(70)

(15)、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

(16)、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。

(17)、(4)必须观看《疯狂派》李阳老师教学视频(至少50遍)以上！

(18)、没有规矩，不成方圆。没有纪律，就没有战斗力。

(19)、不过选择独身的原因多半都是为了自由，对某些自悦而任性的人来说尤其如此，因为这种人对任何约束都极为敏感，以致他们或许会把腰带和吊袜带也视为羁绊。

(20)、19)欲知平直，则必准绳;欲知方则圆，则必规矩(吕氏春秋)

3、自觉名人名言大全

(1)、7知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。--乔富勒

(2)、哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃?——《诗经》

(3)、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

(4)、13)那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去(泰戈尔)

(5)、因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔；因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚；因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下幸福地生活。适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。

(6)、纪律的重要性就在于，服从是行动的第一步。

(7)、5侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。--司马光

(8)、24彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。美.爱迪生

(9)、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。—狄德罗

(10)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(11)、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。—列宾

(12)、10奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。--白居易

(13)、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

(14)、4)意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃

(15)、12我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。--刘少奇

(16)、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。

(17)、41侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

(18)、●你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。——毛泽东(44)

(19)、12)没有无例外的规则。——德国军事理论家和军事历史学家克劳塞维茨

(20)、(解析)引用这两句名言的目的是，帮助学生理解联系的普遍性。第一句名言说明了唯物辩证法的总特征。客观世界中，事物之间，以及事物内部各方面之间，存在着相互依赖、相互制约的关系。这种关系，不论在自然界还是人类社会，无处不在，无时不在，具有普遍的性质。联系是唯物辩证法的起点，联系的观点是唯物辩证法的总特征之—，因此，辩证法是关于普遍联系的科学。第二句名言说明，事物是普遍联系的。世界不存在孤立存在着的事物，一切事物都处于纵横联系之中。整个世界就好像一张巨大的网，一个网结代表一个事物，每个网结都与周围的事物相互联系着，而周围的其它事物又与其周围的事物相互联系，因此整个世界是一个相互联系的统一整体。

4、关于自觉的名人名言大全

(1)、译为：做预先的打算就会成功，事情不做预先的准备，就会不成。

(2)、太多的自由，便成了放纵；太多的约束，便成了禁锢。

(3)、37应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

(4)、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，

(5)、李阳老师北京感召：大家开始抢钱了！学英语，赚人民币！

(6)、27一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。歌德

(7)、45勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

(8)、读万卷书,行万里路。出自：刘彝《画禅室随笔卷二》

(9)、译为：不知道庐山的真实面目，只是自己在这山中。

(10)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

(11)、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

(12)、18善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲

(13)、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

(14)、(解析)引用这句名言的目的是，帮助学生理解追求真理是一个过程，明确认识具有反复性和无限性。这句名言从实践与认识的辩证关系上，揭示了人类认识不断深化的客观规律，揭示了人类认识是一个日新月异、永无止境的辩证过程。实践没有止境，认识也没有止境。因此，人们需要不断地扩展和深化认识。

(15)、2敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。--孟子

(16)、33礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生

(17)、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》

(18)、54关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

(19)、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

(20)、44感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

5、关于自觉的名言名句

(1)、6国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。--清.颜元

(2)、3)为原则而战要比按照这些原则生活容易些。——奥地利精神病学家阿尔弗雷德?阿德勒原则的名言

(3)、我们在贫与富的边界上走过，在自由与约束的边界上走过，在纯良与邪恶的边界上走过，在闭塞与开放的边界上走过，在金钱与财富的边界上走过，在道德与道义的边界上走过，在世纪与时代的边界上走过。

(4)、一个团结协作、富有战斗力和进取心的团队。

(5)、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。

(6)、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。

(7)、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

(8)、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

(9)、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。—门捷列夫

(10)、21人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁荀子

(11)、60在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的

(12)、15)力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。——毛泽东

(13)、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

(14)、11)要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。——教育家陶行知规则名言

(15)、(李阳老师亲自示范朗读，请所有英语爱好者跟读模仿)

(16)、1礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣--左传

(17)、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。

(18)、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

(19)、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

(20)、●人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。——毛泽东(44)

(1)、●世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。——列宁(40)

(2)、●思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰：“自觉的能动性”。——毛泽东(40)

(3)、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。

(4)、我这种人，一直想过一种自由自在的生活，不只是思想的自由，也是生活的自由，不受约束，说白了就是没人管。

(5)、节制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制.——古希腊.柏拉图

(6)、奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

(7)、16夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

(8)、4历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐

(9)、政治上做明白人，经济上做清白人，作风上做正派人，生活上做朴素人。