马相伯名言68句精选120句精选

马相伯名言

1、马相伯名言名句,经典语录

(1)、马相伯大喜之下通报李鸿章，没想到等来这样的回电：“办法甚当，朝廷大哗，舆论沸腾，群矢集我，万难照准。”

(2)、马相伯先生一生见证了中华民族的苦难和奋进，他为教育倾尽家财，追求用教育叫醒世人，培养了一批又一批优秀的人才。“读书不忘救国，救国不忘读书”，他教育救国、振兴中华的崇高心志和无私奉献的精神让我们敬仰和感动。

(3)、被张之洞誉为“中国第一位演说家”的马相伯有句名言，即“救国不忘读书，读书不忘救国”。我们从中感受到了马相伯的人文情怀和家国情怀。马相伯从小天资聪颖，有超强的记忆力和毅力，具有极好的语言天赋，上过私塾，学习过西方知识文化。

(4)、震旦学院的创立是马相伯迈出教育救国实践的第一步。

(5)、5这个世界上，能在困境之中挣扎着站起的人，很少很少，宁死不屈，是气节，忍辱负重，不放过任何希望，却是真正的坚强。——《傲风》

(6)、   “人往高处爬，水往低处流”，老子教导我们上可登高望远，下可汇入大海，下流就是大海。他倾尽毕生，上下求索，力战英法，办学救国。上善若水，奔流到海，无声胜有声。给吾辈许多感触和启发，这和武侠里面的“无招胜有招”颇多相似，“倚天屠龙”、“天龙八部”、“降龙十八掌”，传递的是侠之大者，为国为民。但更多的是“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。”承继的此种境界，连绵不绝，方兴未艾！

(7)、(源自《中国近代思想家文库·马相伯卷》之《捐献家产兴学字据》)

(8)、马相伯天资聪颖，当时八国联军聚集在上海，所以马相伯在入了这个法国学校后，不仅学习了法文、希腊文、哲学、神学、天文等学科，而且还学会了8门语言。

(9)、上海南洋公学是后来交通大学的前身，成立于光绪二十三年(1897)，分为师范院、上院、中院和外院四部，外院即小学。光绪二十七年(1901)春增开一个“特班”，取录了42位私塾就读而又有志向西学的秀才、举人，预定教他们外国语言及经世之学，成绩优异者保送“经济特科”。蔡元培就是担任这个特班的总教习。

(10)、他们的婚礼别开生面，形式别致，贺词亦谐，有人知他主张男女平等，故意在贺宴上说：“倘黄夫人学行高于蔡先生，则蔡先生应以师礼视之，何止平等？倘黄夫人学行不及蔡先生，则蔡先生当以弟子视之，又何以平等？”蔡元培答道：“就学行言，固有先后，就人格言，总是平等。”说得全场无不首肯。

(11)、20年的寒窗苦读，马相伯精通拉丁、希腊、英、法、意、日、印度七国文字，学富五车。在接受神学博士学衔和神父职位时，马相伯表示：科学知识，是世界人类所共有，不应分为中外，学习西方的学术，“尽彼所长，转授国人”，使我国“与世界同尽其能”，所以“西人学社名位可受”。

(12)、近代中国史上，人格最高尚的知识分子首推蔡元培。他在教育、学术、思想以至政治等方面，都有巨大的影响，他一生竭尽知识分子的责任，常倾向于革新的、进取的事物，具有开创及领导之功，不愧是一代宗师。

(13)、“自强之道，以作育人才为本；求才之道，尤宜设学堂为先”。

(14)、了解了马相伯，我意识到了什么是家国情怀，又意识到了什么叫无我而高尚的人生境界。

(15)、不久上海沦陷，日军锋芒直指南京，冯玉祥和李宗仁安排马相伯一家移居桂林。次年，广州失守危及广西，于右任电邀马相伯前往重庆，但由于战事，只能绕道越南境内。此时已近百岁的马相伯因病体不支，滞留在越南谅山。

(16)、别指望他们解决问题，因为他们本身就是最大的问题。

(17)、为什么这些民国文人，表现得如此“渣”呢？归根结底，还是时代的影响。

(18)、马相伯老先生建立了中国教育史上完全现代意义的新型大学。这一年，马相伯64岁，他已坚忍不拔之气，强立不返之志，建设这所学校——震旦大学。马相伯有很多的创造，他主张要文理科并重，他主张必须训练严格的逻辑思维。他确信，“教育乃立国立人之根本，国与国民，所以成立，所以存在，而不可一日或无者。”

(19)、思想不能传播给不思考的人，正如空气不能传播给不呼吸的人。良知也不能打动没有灵魂的人，正如优美的琴声打动不了没有心灵的铁牛。

(20)、受各种因素影响，教会大学很难成为真正的现代大学。司徒雷登在担任燕京大学期间，尽量淡化教会大学的色彩。司徒雷登规定，所有教授、讲师都可以不信教，并给予他们很大的教学自主权。经过10年发展，燕京大学终于成为了北平顶尖级的大学，许多教育方法与课程设置还得到了北京大学、清华大学的学习和借鉴。

2、马相伯名言68句精选

(1)、而来自上海故事家协会的资深会员龚礼老师，则从马相伯的少小离家到他慕名来到“圣依纳爵学堂”，从他对法国领事翻译工作的拒绝，到相遇李秀成坚定决心要报效祖国，还有他兴办学堂的壮举……绘声绘色地讲述了马相伯这位近代杰出教育家的经历。听完两位老师讲述之后，观众们还在“汇学博物馆”里，回顾了徐汇中学的百年校史。

(2)、20年的寒窗苦读，马相伯精通拉丁、希腊、英、法、意、日、印度七国文字，学富五车。在接受神学博士学衔和神父职位时，马相伯表示：科学知识，是世界人类所共有，不应分为中外，学习西方的学术，“尽彼所长，转授国人”，使我国“与世界同尽其能”，所以“西人学社名位可受”。

(3)、蔡元培离开中西学堂后，仍一心为教育事业奔走。庚子、辛丑之间，亦即1900～1901年，为绍兴侨农设一小学校。又在浙江省城议改某书院为师范学校，但为地方巨绅及当道所阻而未成功。在这年春，便转到南洋公学当特班总教习。

(4)、说罢即离去。众人虽予挽留，但他去意已决，略整行装后，于20日乘船离开上海，临行时各人都去送别。

(5)、2021年8月31日，在马相伯的家乡，江苏丹阳。

(6)、他一生历尽中国最后五个皇帝，见证民国六任总统；

(7)、可马相伯毅然规定不允许教师在课堂内讨论宗教。

(8)、徐志摩在追求林徽因的同段时间，又与朋友王赓的妻子陆小曼眉来眼去了。俗话说“朋友妻不可戏”，徐志摩不但戏了，还将她纳入怀里。徐志摩也为这段“洋气”的爱情付出了很大的代价。陆小曼大手大脚用钱惯了，结婚后依然追求奢侈的生活，徐志摩为了满足她的生活欲望，拼命兼职赚钱。

(9)、1905年8月间，留日十七省革命志士在东京发起“中国同盟会”，以孙中山为总理，誓言“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。本部之下，设立各省分会。上海分会由蔡元培担任分会长，光复会会员也大半加入同盟会籍。蔡元培以爱国女学校作为革命同志的接洽机关，并提供教员资格给徐锡麟、陶成章、杨笃生、黄兴等革命同志作为革命活动的社会身份。

(10)、光绪三十年(1904)，元培在《俄事警闻》上发表了一篇《新年梦》，主张说：“我们意中自然有个中国，但我们现在不切切实实造起一个国家来，怕永远没有机会了。”又提出了外交方面应办的三件事：恢复东三省。消灭各国的势力范围。撤去租界。这篇文章，颇能反映出他这时的思想。

(11)、马相伯对学生非常爱护，他重建了孔子有教无类的传统，只要是有才能的、愿意学的人，马相伯一律收入门下。其中，有一个非常典型的例子，就是于右任的例子，于右任因作诗讽刺慈禧太后卖国，遭到通缉、逃亡上海，马相伯毫无畏惧地收于门下，还免其学杂费，为安全起见，马相伯让于右任化名“刘学裕”，并对他说：“不以空言抒愤、救国必先科学”。这影响了于右任的一生。

(12)、平等、博爱与执着的种子在马相伯幼小的心灵里扎下了根。

(13)、当时康、梁门下的人接踵而至，他最敬佩谭嗣同，又与梁启超有己丑年同年中举的关系，照说他会和康、梁同走维新路线，情形可料。可是，以他的性格却耻于与炙手可热的人相依附，维新派杨锐欲想拉拢，也被他拒绝。9月间，戊戌政变发生，保守派控制整个大局，百日维新的所有新政，除了京师大学堂仍然保留之外，全部都在转眼之间被推翻了。

(14)、吴敬恒说蔡元培，在做人的态度上，对自己是“不骄不吝”，对人是“和而不同”，只要这个人有一技之长，没有不取其长，绝不问其短处如何。然而他无时或忘的，就是他自己的主张：鼓励造就大学问家出来。这有一个实例可以拿来佐证。

(15)、马相伯，一个平凡而又伟大的人，我想，他值得我们每个人铭记。

(16)、班会时间收看了大师《马相国》，让我认识了这位教育领域里有开山之功的大师，深有感触。他是一位博学的知识达人——精通八门外语；他是一座明亮的教育灯塔；创办复旦大学等多所学校，他是一位爱国的执着老人，90岁高龄为抗日演讲；他是一个远去的文化背影，令后世敬仰。

(17)、蔡先生之为人，真是所谓“君子和而不同”，他和哪一个人都很和气，然而他有一个“自己”。绝不是因为做人和气，就会人云亦云。蔡先生所到之地，谁和他相处，都像从前人交了程明道一样，如坐春风之中。不过虽坐春风之中，很感到有一种严肃之气。如果我们以之比古人，蔡先生很像周公，“不骄不吝”、“一沐三握发，一饭三吐哺”。什么事情，也是“仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦”。俨如周公风度。

(18)、1937年3月，马相伯任国民政府委员，一时间成为中国抗战的精神领袖。

(19)、爱国女学校由蔡元培夫人黄仲玉首倡，取得上海犹太富商哈同夫人罗迦陵女士的独力支持，再由蔡元培和蒋观云等人租校舍，于光绪二十七年(1901)冬正式成立。早期学生人数仅有十名左右。中国教育会则由元培和上海文教界人士叶瀚、蒋观云、黄宗仰等人共同策划，由蔡元培任会长，成立于光绪二十八年(1902)，主张革新，因无经济支持，早期仅从事文字方面的鼓吹而已。

(20)、 时间给了这位老人一百年的生命，历史知道，那是(1840—1939年)中国近代史最饱受外族蹂躏的一百年，从鸦片战争到抗日战争，生于忧患而死于忧患，满怀救国救民之心的马相伯先生，终究是没有看到他叫醒中国的那一天。

3、马相伯的故事

(1)、在中西学堂内，新旧的对立是很明显的，蔡元培因过于袒护新派，旧派的堂董时加压力。最后，他愤而辞职，以示不愿意与旧势力妥协。

(2)、对于从事教育事业的我，马相伯的先进科学的教育理念和创造性，值得我深入思考和努力学习的。他热爱国家，热爱教育，欲用教育之火燎近代萎靡之原。

(3)、徐志摩18岁与名人张君劢的妹妹张幼仪成婚，但婚前婚后都嫌弃张幼仪，觉得她十分土气，与她结婚只是遵从父母抱孙子的愿望。

(4)、1月19日，教育部正式成立，当时全国各地仍然十分混乱，南北议和正在进行，清帝仍未退位，临时政府的政令未能有效推行。在这种情形下，蔡元培踏出了民国教育的第一步。

(5)、后来因为战争，马相伯在避难的过程中，病情加重，不得不留在越南养病。虽然身在异地，可是他却一直惦记着国家安危。

(6)、灵魂没有归处，肉体就会慌不择路。(玛格丽特)

(7)、依据丹阳市教育局申请，经丹阳市委编委会研究并由马相伯先生后人授权，

(8)、对俄同志会并以《警钟日报》为机关报，报纸的编辑工作初由王小徐负责，其后嬗于蔡元培。他主持到这年6月间，因接任爱国女学校校长，编辑工作才由汪德渊接任。《警钟日报》后因揭载德人经营山东的密谋，触怒德国领事，报纸被封禁，拘去五人，上海的革命言论机关至此又遭遇挫折。

(9)、出生于天主教世家的马相伯，在年仅12岁时就瞒着家人，带着悄悄积攒下来的铜钱离开家乡来到大上海，进入法国天主教会开办的徐汇公学读书，开始了他传奇的一生。

(10)、1917年，胡适被聘为北京大学教授，有时候到济南、武昌等地办事时，仍然会到花柳巷重温旧梦。

(11)、 徐家汇时期的复旦公学，原为纪念李鸿章的祠堂李公祠。复旦公学建校初期，以吴淞提督衙门为临时校舍。1913年3月，从吴淞迁入徐家汇的李公祠。1922年，复旦大学最终迁址江湾。

(12)、先生经历百年战乱，苦难赋予他的是救国的使命，他似那段暗黑中国历史中的日月光华，在60岁时老骥伏枥，志在千里，恢复创办复旦学校，吸引了当时的精英:蔡元培、于右任等名仕前来求学。前者蔡元培先生秉承先生之风重振北大；后者于右任先生除了书法造诣被誉为当代“书圣”外，他还秉承了马先生的教诲:不以空言抒愤，救国必先科学，先后创办了三所大学:复旦大学、上海大学、西北农业科技大学，至今都是当代名校，为国家输送着新鲜的血液。先生90多岁时还为了抗日救国提笔募捐，热血未凉，燃尽余辉。

(13)、1919年康有为迎娶六姨太张光时，已经61岁，张光才16岁。康有为在上海举行隆重的婚礼，亲戚朋友都来捧场，唯独他的妻妾儿女不曾到场，集体表示抵制。

(14)、蔡先生平时待人，对好人没有不尊敬，对坏人，也没有不宽恕。这个人只要有一点可取之处，总是待他很好。他惟一的志愿，一定要盼望中国出些了不得的大学问家。因为他抱了这种志愿，以前有了许多当仁不让的事。

(15)、蔡元培重掌女校校政之后，除了在文字和教育方面努力鼓吹之外，与国内的秘密革命运动更建立了深厚的关系。1903年在东京成立的“军国民教育会”本因拒俄而起，但后来改组变成一个秘密从事革命活动的团体，并有“暗杀团”的组织，由杨笃生主其事。

(16)、除了“换女人比换衣服还快”，不少民国文人出入风月场所，犹如家常便饭。

(17)、当时，李鸿章的助手马相伯奉命到轮船招商局查账，亲眼目睹了这场“盛事”，还记入《六十年来之上海》一书。

(18)、“复旦”二字，取自《尚书大传》所载《卿云歌》中的“日月光华，旦复旦兮”，寓含“复我震旦”和“复兴中华”之义。

(19)、为了践行自强求才的理念，他必须筹集更多的资金。他甚至决定把自己家拆了，改建成一所学堂，再把自己所有的土地捐献给天主教代为管理，以此创办了"中西大学堂"基金，专门给需要的学生使用。

(20)、他的弟子许多都是近代大家：著名教育家蔡元培、著名书法家于右任、著名民主人士邵力子、黄炎培、李叔同、陈寅恪等都是他的学生。

4、马相伯名言警句

(1)、一个把平等放在自由之上的社会，最终既得不到平等，也得不到自由。(弗里德曼)

(2)、光绪十九年(1893)，也就是中进士的第二年，二十七岁，蔡元培得授翰林院庶吉士，掌编修国史。新科翰林是有资格往各省写字卖钱的，这叫做“打秋风”。七月间，蔡元培就有南方之行，先在广州小住，入冬后，又到潮州亲戚家，住在文咸街十号元发行商店里。曾为主人写了一副对联，联语为“过事虚怀观一是，与人和气察群言”，由此可见蔡元培待人接物的态度，一向是虚怀若谷，待人和气。

(3)、马相伯精通8国语言，在31岁获神学博士学位后，第二年他担任了徐汇公学的校长。在其晚年，题写了“汇学”二字，至今仍在徐汇中学门口。“汇学”有两层意义，一为学校简称；二为办学之道，意蕴古今传承，东西汇通。徐汇公学在他的带领下蓬勃发展，人才辈出。

(4)、清末民初的各界名流中，曾师从马相伯的数不胜数，可谓桃李满天下，如梁启超、蔡元培、张菊生、汪康年、马君武、邵力子、刘成禺、于右任等等。学生们的成长，离不开先生的培养，正如邵力子在《救国老人马相伯先生》中说：“吾师相伯的一生，学问、事业、信仰，其最终之目标在救国。”“······在他的精神大履含护之下，不知培养多少革命青年。”

(5)、国家走了一段弯路，对个人来说就是毁了一生。

(6)、12月4日，各省代表议决以南京为临时政府所在地，黄兴当选为大元帅，黎元洪当选为副元帅。孙中山亦于年底返国，旋即当选为临时大总统，以1912年1月1日为中华民国元年元旦，此后改用阳历。是日孙中山就职于南京，着手组织内阁。各省代表会正式开会，通过国务员名单，各部门总长依次为：陆军黄兴、海军黄钟瑛、外交王宠惠、财政陈锦涛、司法伍廷芳、内务程德全、教育蔡元培、实业张謇、交通汤寿潜，中华民国第一次临时政府至此完全成立。

(7)、马相伯是一个虔诚的天主教徒，但他也是一个伟大的爱国者。办学是他百年人生的归宿，也是他一生最精彩的篇章。他是为了国人的觉醒与国家的富强。他在震旦学院的章程中确立的办学宗旨是：“崇尚科学，提倡文艺，不谈教理”，特别强调西方近代科学的重要性，同时也特别强调学校的独立性和学术的自由精神，他宣称：“欲革命救国，必自研究近代科学始；欲研究近代科学，必自通其语言文学始；有欲通其外国语言文字以研究近代科学而为革命救国之准备者，请归我！”从这些话语可以看出，早在1903年，马相伯就已经高举科学与民主的旗帜，而且将读书与救国有机地结合起来了，那时的他就已是学贯中西的通才和忧国忧民的“国士”。因为教会的无理干涉，马相伯在1905年与全体学生脱离震旦学院，白手起家，创立复旦公学(即今复旦大学之前身)，自任校长，亲自担任法文班的全部课程，表现出作为一个中国人的坚毅卓绝的气概，也表现了他教育救国的信念和责任感。

(8)、蔡元培仍在中西学堂监督任内时，原配夫人为他生下了第二个儿子，叫做无忌，但不久王氏即因产后失调，与世长辞。还未满一周年，作媒请续弦的人很多，元培提出五个条件：女子须不缠足；须识字；男子不娶妾；男死后，女可再嫁；夫妇如不相合，可离婚。

(9)、近代教育的先行者、一代名宿马相伯带着无限的遗憾和痛心，

(10)、先生，是一个称谓，是一种修为，是一份崇敬，是一种精神。一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。

(11)、马相伯居住于上海徐家汇土山湾，是当时少有的学贯中西的人物，因此常有人上门求学受教。其中蔡元培介绍学生求学，直接推动了马相伯教育立国立人的志向的实现。1902年，蔡元培执教的南洋公学学生反对当局的封建压迫，200余人集体离校退学。退学学生请求蔡元培协助组织“共和学校”。蔡元培介绍了一些学生到马相伯处求学，马相伯欣然允诺，遂创立学院，定名“震旦”，意谓中国之曙光。

(12)、1905年9月14日，最早由中国人自主创办的高等学府之一——复旦公学在“上海高等教育的摇篮”吴淞正式开学。

(13)、他以罕见的天赋和一生的勤奋，不仅通晓天文数学，而且学贯中西。精通拉丁，希腊等八国语言。这位出色的中国神父不堪忍受法国教师的欺辱，告别了估计的教诲，生活走出了徐家汇。他年富力壮的这个时期，全部供给清朝的洋务事业，整个壮年生涯都浪费在一项失败的事业当中。

(14)、马相伯，原名马志德，晚号华封老人。祖籍江苏丹阳，生于丹阳马家村(今江苏丹阳)，中国著名教育家，震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学创始人兼首任校长。

(15)、清朝维新派领导梁启超先生，有过2次婚姻，似乎并不多。但梁启超迎娶第二任夫人王桂荃，第一任夫人李蕙仙还活得好好的，等于梁启超是左拥右抱，尽享齐人之福。不过，李蕙仙和王桂荃的感情不错，对子女都悉心教育。因此，梁启超所有孩子与两个妈妈的关系都很好，一个称“妈”，一个叫“娘”。

(16)、马相伯出生于一个天主教世家，父以教书、行医为业，开过药铺、米店和布店。他请求父亲出家产数百金，救济贫民，为教会当局所阻。及之后种种情形、冲突，马相伯感到在耶稣会内不可能对国家有所贡献，便回到上海，投身到洋务运动中去。

(17)、马相伯(1840年4月7日—1939年11月4日)，原名马志德，圣名若瑟，又名钦善、建常、绍良，字斯藏，又字相伯、湘伯、芗伯，以字行，别署求在我者，晚号华封老人。

(18)、5月间，邹容的《革命军》和章太炎的《驳康有为论革命书》两本巨著先后出版，尤其轰动一时。

(19)、人类以自作聪明的傲慢，忘记了有两样东西不能碰：一个是潘多拉盒子，再一个是多米诺骨牌。

(20)、他的“科学为父，人文为母”“手脑并用，研究与实验并重”的教学思想深入人心。

5、马相伯 名言

(1)、“云水苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，郑州市第七初级中学秉持博雅教育观念，将延续马相伯先生教育理念，培养博雅学生。希望同学们能够铭记马相伯先生为国家和教育付出的一切，努力奋斗成为博学、高雅、创新的人，为国家贡献一份自己的力量！

(2)、他反复思考探索，他终于明白了，振兴中华，首先要治根，治那腐朽落后的社会，他深感“自强之道，以作育人材为本；救才之道，由宜以设立学堂为先”，于是决定毁家兴学。他把自己的士地无偿捐，只愿能使其成为一个学校，自己在其中教学，自命名日：震旦。

(3)、此后，马相伯的身体每况愈下。临终前，也许是有预感，他找来最疼爱的孙女马玉章，问她：“爷爷没有给你留下一分钱，连你自己的钱也没有留给你，你恨爷爷不恨?”“你自己的钱”指1914年马玉章父亲马君远病逝，当时马玉章只有6个月大，马相伯的得意弟子于右任、邵力子他们筹措了一万元，以此作为资助马玉章日后的生活费和教育费。马相伯将这笔钱拿去捐给启明女校，没有留给孙女，故有此一问。除了给孙女的交代，他还留下了这样一句话：“我是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒。” 赤诚之心，令人感慨。马相伯逝世后，弟子于右任敬挽：“光荣归上帝，生死护中华”。

(4)、学校成立后，他以"广延通儒，培养译才"为宗旨。更是强调“重视文艺、崇尚科学、不谈教理”的办学方针，当时的学子对此非常认可和推崇。

(5)、写过《故都的秋》的郁达夫，年轻时放浪形骸。1913年，17岁的郁达夫到日本留学时，还详细记叙了在日本狎妓的经历：“我一个人住在被厚雪封锁住的乡间，觉得怎么也忍耐不住了，就在一天雪片还在飞舞着的午后，踏上东海道开往东京去的客车……受了龟儿鸨母的一阵欢迎，选定了一个肥白高壮的花魁，这一晚坐到深更，于狂歌大饮之余，我觉得竟把我的童贞给破了。”

(6)、康有为主张“一夫一妻一世界”，提倡妇女解放和建立现代家庭制度，但他自己却妻妾成群，佳丽云集。据考证，康有为一生正式迎娶的妻妾，有名有姓者就有6人，并且曾经同时居住在上海市一个家园里：大夫人张云珠，二姨太梁随觉，三姨太何旃理，四姨太市冈鹤子，五姨太廖定徴，六姨太张光。

(7)、1905年2月，法国天主教会意图窃取震旦学院领导权，强迫马相伯“无病入院”。

(8)、 鄂基瑞：《一老南天身是史——记爱国老人、复旦大学创始人马相伯》(J).复旦大学名师剪影，复旦大学出版社，2013年版，1-

(9)、蔡元培参与暗杀组织，专学制造炸弹，赁屋购仪器药品，由黄兴带来十余枚弹壳，遂填以炸药。吴樾暗藏炸弹，计划行刺五大臣于北京车站，不幸炸药误发，竟以身殉。

(10)、永远不要和狗较劲。赢了，你比狗还狗。输了，你连狗都不如。平手，你和狗没什么区别。

(11)、蔡元培自从四十五岁起，回国担任教育总长，后在北洋政府时代，又以国民d员的身份留在北京，担任北京大学校长。他一生最主要的贡献就是在北大校长的任内，其所树立的北大民主校风，源远流长，影响巨大。

(12)、各部人选决定后，教育总长蔡元培因久居欧洲，对国内教育情形异常隔膜，特请蒋维乔帮助。二人并偕另一会计兼庶务职员，于1月4日晚上到达南京，住在一小旅馆中。5日，蔡元培正式就职，出席临时政府首次国务会议。会后，蔡元培往谒孙中山，请示教育部办公地点，孙回答说：“办公房屋要你自己去找。”连日奔走，一无办法。适遇江苏都督府内务司长马相伯，就商借碑亭巷内务司楼上空房三间作为办公处，随即迁入。其简陋情形，可想而知。

(13)、光绪三十年(1904)，元培在《俄事警闻》上发表了一篇《新年梦》，主张说：“我们意中自然有个中国，但我们现在不切切实实造起一个国家来，怕永远没有机会了。”又提出了外交方面应办的三件事：恢复东三省。消灭各国的势力范围。撤去租界。这篇文章，颇能反映出他这时的思想。

(14)、中国教育会会长于此时改由黄宗卿担任，却闹起会与社谁为主体之争。章太炎主张不与学社合作，吴敬恒较袒护社员。蔡元培原本态度温和，不随便袒护一方，但一向保持和平态度的蔡元培却为吴敬恒的一句刻薄话所激怒，忿然道：“我本要上德国留学去，我辞去会和社的事。”

(15)、正如国民d元老邵力子所言：“相伯先生的精神，正是我们中华民族的精神。”

(16)、这个事件对清末学界的影响无比重大。蔡元培和吴敬恒、章太炎、蒋维乔等，便在中国教育会的二楼成立“爱国学社”，社员55人，都是南洋公学的退学生。

(17)、愿意放弃自由来换取保障的人，其最终既得不到自由，也得不到保障。(哈耶克)

(18)、“一八”事变时，马相伯已届91高龄。他深感国难深重，为救亡呼号奔走，发表《为日祸告国人书》，主张“立息内争，共御外侮”。他亲自挥毫作榜书、对联义卖，共得10万元，全部支援抗日义勇军。他先后发起组织江苏国难会、不忍人会、中国国难救济会和全国各界救国会等爱国救亡团体，被公认为救国领袖、爱国老人。在他家里召开救国会第二次执委会时，他特地写了“耻莫大于亡国，战虽死亦犹生”联语，与与会者共勉。

(19)、蔡元培重掌女校校政之后，除了在文字和教育方面努力鼓吹之外，与国内的秘密革命运动更建立了深厚的关系。1903年在东京成立的“军国民教育会”本因拒俄而起，但后来改组变成一个秘密从事革命活动的团体，并有“暗杀团”的组织，由杨笃生主其事。

(20)、在吴淞废弃的提督衙门，破破烂烂的屋舍里，一个老人，一百多个学生，没有桌子、没有椅子，只有一块黑板，这就是现在名校复旦大学的前身复旦公学。

(1)、“我是一条狗，叫了一百年，也没把中国叫醒”，听来让人倍感心酸。任人宰割、受尽列强欺辱的苦难岁月，一去不复返了！何其幸哉，我们生活在繁荣富强的新时代，不忘先辈的付出，力戒骄骄二气，坚定为国读书、为国成才的决心。

(2)、1885年，辜鸿铭被湖广总督张之洞委任为洋文案。一次，他与一干友人到青楼寻花问柳时，偶遇沦落在此的日本女子吉田贞子，便为她赎身，并“笑纳”为自己的小妾。

(3)、这个事件对清末学界的影响无比重大。蔡元培和吴敬恒、章太炎、蒋维乔等，便在中国教育会的二楼成立“爱国学社”，社员55人，都是南洋公学的退学生。

(4)、没有蔡元培就没有五四。一谈到“五四运动”，便会联想到蔡元培，没有北京大学的学生倡导风潮，推动文化改革，也就没有五四运动；没有北京大学校长的开明进取，支持学生的行动，也就没有五四运动。当时的北京大学校长正是蔡元培，他又是辛亥革命后首任的民国教育总长。

(5)、1921年，当徐志摩遇到才女林徽因后，果断踢掉张幼仪，狂热地追求林徽因。不过，林徽因最终嫁给了梁启超的长子梁思成。

(6)、两人“大谈立宪之不可成，皆知革命之不可已”。7月10日船抵上海，中国教育会同仁发起欢迎大会。会中决议由教育会自设学校，自教子弟，毋须赴日本留学。

(7)、  柳亚子先生还有诗云：“一老南天身是史，百年亚瑟步如歌”，给予泗泾马相伯先生高度评价。

(8)、马相伯正在筹划创办学之事，他爽快地接收了这批学生，并在不久后创办了震旦学院。

(9)、1871年，马相伯奉耶稣会长命，去安徽宁国府、江苏徐州府等地传教。当时，在太平天国失败以后，“闾阎困穷，流亡载道”。他请求父亲出家产数百金，救济贫民，为教会当局所阻。及之后种种情形、冲突，马相伯感到在耶稣会内不可能对国家有所贡献，便回到上海，投身到洋务运动中去。但洋务运动的失败，让马相伯认识到“自强之道，以作育人才为本；求才之道，尤以设立学堂为先”。

(10)、 复旦初创，举步维艰，为节省开支，年迈的马相伯亲自讲授法文班各课程，终日口讲指画，不以为苦，其诲人不倦、献身教育之精神，无不令学子们感动。在马相伯率领下，全校师生筚路蓝缕，自力更生，终于闯出了一条由中国人独立自主创办新型大学之路。

(11)、蔡元培重掌女校校政之后，除了在文字和教育方面努力鼓吹之外，与国内的秘密革命运动更建立了深厚的关系。1903年在东京成立的“军国民教育会”本因拒俄而起，但后来改组变成一个秘密从事革命活动的团体，并有“暗杀团”的组织，由杨笃生主其事。

(12)、蔡元培参与暗杀组织，专学制造炸弹，赁屋购仪器药品，由黄兴带来十余枚弹壳，遂填以炸药。吴樾暗藏炸弹，计划行刺五大臣于北京车站，不幸炸药误发，竟以身殉。

(13)、在中西学堂内，新旧的对立是很明显的，蔡元培因过于袒护新派，旧派的堂董时加压力。最后，他愤而辞职，以示不愿意与旧势力妥协。

(14)、复旦的学子们因此把“以科学救国、以科学建国，以科学创造全人类之福利”作为自己肩负的责任和使命。

(15)、清朝末年、民国初期，中国正处于旧文化与新文化的交界点。这些民国文人既接受过旧文化的训练，又受过新文化的熏陶，所以形成了婚姻观念的矛盾。

(16)、旧中国多灾多难，而马相伯毅然踏上了报国之路。

(17)、不知道是历史的偶然，还是命运的安排，1931年，第一批庚款留美生梅贻琦成为了清华大学校长。梅贻琦有一句名言是：“谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”为了将清华大学办成一所现代大学，梅贻琦聘请了一批国内外知名学者，前来清华大学任教。没过几年，清华大学已经成为与北京大学并驾齐驱的名校。

(18)、爱国女学校由蔡元培夫人黄仲玉首倡，取得上海犹太富商哈同夫人罗迦陵女士的独力支持，再由蔡元培和蒋观云等人租校舍，于光绪二十七年(1901)冬正式成立。早期学生人数仅有十名左右。中国教育会则由元培和上海文教界人士叶瀚、蒋观云、黄宗仰等人共同策划，由蔡元培任会长，成立于光绪二十八年(1902)，主张革新，因无经济支持，早期仅从事文字方面的鼓吹而已。

(19)、“今乃始见我祖国得一完备有条理之私立学校，吾欲狂喜”

(20)、他攻读了数理、法文、拉丁文、希腊文、哲学、神学，还有天文学。