博尔赫斯 爱情69句精选

博尔赫斯的爱情诗

1、博尔赫斯的爱情故事

(1)、巴恩斯通 她们的异议与观点对于你实际的诗歌写作有影响吗？

(2)、尽管是《小径分岔的花园》使博尔赫斯名扬天下，但他写于1939年的一篇名为《特隆，乌克巴尔，奥比斯·特蒂乌斯》的小说也许更值得注意，因为他在其中将模糊真实时间和虚构空间界限的本领发挥到了极致，“虚构”这一美学概念从此在他的艺术世界里占据了最重要的位置，而20世纪的世界文学也将大受裨益。故事从作者同好友比奥伊的对话开始，后者在一部伪托的百科全书里核查一段他认为起源于乌克巴尔的文字，大意是：镜子和男女交媾是可憎的，因为它们使人的数目倍增。由这些本已不可靠的叙述，又引出关于一个虚构的无所不在的国度特隆的叙述，读者被牵引着进入了一个意义、概念、历史、真实和虚幻纠缠在一起的迷宫，终难自拔。对这篇小说，有论者作了如下总结：“在一个走向疯狂的世界，知识分子的反应只能是极端的禁欲主义形式，享受文学的情节，除自成体系的文学范畴之外，否定一切秩序。”

(3)、1921年，回到布宜诺斯艾利斯后，从事图书馆⼯作。

(4)、博尔赫斯 当今使我感兴趣的作家大多已经故去。我是个老人，就我所知我也许已经死去。

(5)、参考译本：南方(陈东飚、王三槐等译)南城(林之木译)

(6)、在谈论博尔赫斯的时候，我们谈到什么?是“叙事形式的反叛者”还是“保守政治的攻击者”?在20世纪的西班牙语文学里，无人能够与他比肩。除了他以外，大概没有人能够写出迷宫一般复杂又纠结的作品了。我们常常折服于他高妙的文学成就，而又忘了他一生的跌宕起伏。在通常的传记里，博尔赫斯往往被描述为敢于与黑暗现实作战的勇士，这恐怕也是作家希望读者看到的正面形象。英国学者埃德温•威廉森显然不愿拾人牙慧，为博尔赫斯加添上无谓的“神圣”光环。在其著作《博尔赫斯大传》里，威廉森抛弃了通常的溢美之词，以平实的语言、翔实的细节深入博尔赫斯文学背后的真实人生，为我们呈现出一个纠结于历史与现实之间、徘徊于家族与个人之间的博尔赫斯。

(7)、Endymion:APoeticRomance.济慈长诗《恩底弥翁》London:TaylorandHessey,18

(8)、山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。——《江海共余生》

(9)、    他的诗，总是让人产生一种错觉，以为那是一件可以等同于上帝之手的作品。

(10)、好情书的共同特点是入骨入髓的真诚朴实以及审美的反庸常化非世俗性。

(11)、读者 我想重新表述刚才有人问过的有关作家个性与作品关系的问题。我读到福楼拜的一个观点：“作家无足轻重，作品才是一切。”我想到小说《犹大三解》，以及这样一种可能性：随便捧读哪一部伟大的著作，那著作都有可能与作者对立。

(12)、巴恩斯通 你自己并不信什么神，不过，由于缺乏其他象征媒介或类似的称谓，你经常在你的诗中使用“神”这个词。你是否信仰什么，或在寻找着什么能够避开因果律的东西？你是否信仰什么超验的东西？

(13)、  Ifonememberisafflictedwithpain,

(14)、然而反过来想，我同他在此时此地的遭遇不正是一种沟通吗？我们的谈话直接在艺术本质的层面上进行，双方的各执己见正好是本质的矛盾所致。我们在不可重复的奇迹中领略着历史，内心越来越单纯。我把“未来”灌输给他，让他摆脱尘世，感受一回幻境的纯净；他把“现在”的质感带给我，让我在虚幻中“存在”一回。渐渐地，我和他都明白了，这正是艺术创造的奇迹，不能理解的奇迹。奇迹没有记忆，每一次的产生都得从头开始。

(15)、博尔赫斯的好运相对他吃过的苦头，有些来得太迟，1950年他当选阿根廷作家协会主席，1953年担任国立图书馆馆长，在上任前几天他曾随母亲来到这个他盼望已久的殿堂，幸福之情溢于言表，1961年与贝克特同获“福门托奖”，随后他几乎囊获了除诺贝尔奖之外欧美所有文学大奖，但在他母亲去世后，他却说：“我犯了人生最大的错，我没有使自己幸福。”幸运的是，他这个最大的错在他生命的最后几年让玛丽亚·儿玉抹平了。

(16)、   如果不是轰轰烈烈的席卷全国的同学聚、战友聚，林朵也许永远不会回到朵耳的时代，永远不会再见到她少女时代的坚强。

(17)、巴恩斯通 而你从未从你自己的利益出发发表过观点。恰恰相反。现在我想起来你曾告诉过我，有一回一个窃贼威胁你道：“给钱还是给命。”你回答：“给命。”把窃贼吓了一跳，转身就跑。

(18)、多年后，在博尔赫斯的老情敌吉龙铎的葬礼上，博尔赫斯在母亲的携扶下走到吉龙铎的遗体前，在他额头上献上了轻轻一吻，没人知道他的心里到底在想些什么。

(19)、——《献给贝阿特丽斯·比维洛尼·韦伯斯特·德布尔里奇》

(20)、读书对于作家博尔赫斯的意义，至少有两条必须强调：读书使得他从不将自己的视野局限在阿根廷的现实中，而是以整个西方文明为自己的当然传统和精神源泉，并以它的正宗传人自居(他身上的英国血统更强化了这一倾向)。由于读书在生活中的比重之大，与大多数作家不同，是书籍而不是生活成了博尔赫斯的写作素材。以小说为例，博尔赫斯之所以被称作“作家中的作家”，就是因为他的写作从书中来，到书中去，作品带有元小说特征，既具有形而上的艺术思维方式的普适性，又容易模仿，所以后世追随者非常多。博尔赫斯是20世纪现代主义文学与后现代文学的分水岭。从他开始，传统的文学观念发生了很大变化，如文学种类的界限被打破、客观时间被取消、幽默与荒谬结合、写真与魔幻统一等等。

2、博尔赫斯 爱情

(1)、回到布宜诺斯艾利斯，不久，他爱上了贫民女孩康塞普西昂，女孩那张黑色的大眼睛，安达卢西亚血统的肌肤，深深迷恋着他。他向好友这样形容：“一个非常好的十六岁的姑娘，非常的安静温柔。她住在偏远的郊区，虽然家境不好，过着艰难而单调的隐居生活，但女孩很有气质。”康塞普西昂是一位西班牙人的女儿，来自格林纳达的移民。作为贵族家庭出生的博尔赫斯，喜爱上这样一个平民女子，这类型的爱情，通常其结局总会给人产生丰富的联想。他与这个女孩之间两情相悦的感情，对于他来说有些新奇，即使是三年前在日内瓦他坠入了与埃米莉的情网，也不曾有如此的感觉。他深深迷恋康塞普西昂，竟然想到了结婚，然而，心有余悸，他担心父母会横加阻拦。倒是对方先起了波澜，康塞普西昂的父亲要求他们立刻停止恋爱，他十分决断，清晰地看出博尔赫斯不合适自己的女儿，这样的贵族之家怎么会看得起我们这般的贫民？！随后自己的母亲也横刀跃马加以呵斥，年轻的博尔赫斯陷入极度的苦闷当中，两家闹翻。康塞普西昂的爱确实给了他继续写作的动力，他还决定把自己的诗编成一个记录他在布宜诺斯艾利斯生活的集子。然而，要想继续他们的恋情，就得腹背同时出力，反抗母亲以及女孩的父亲······

(2)、我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句，不和梦交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。我给你关于你生命的诠释，关于你自己的理论，你的真实而惊人的存在。我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。

(3)、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好——丰子恺《不宠无惊过一生》

(4)、在那种体验中，他推崇一种抽象的情感，他要赞美所有的人，不论善恶，他急于将自己的情感升华。我的体验同他相反，我关心的是具体的人，如果我把我的情感寄托在某个具体的人 (例如面前这个儿子一般的亲人)身上，赞美就不会被抽空，并且不显得虚假。看来我和他是无法相通了。

(5)、龟虽寿｜陋室铭 | 琵琶行 | 赤壁 | 念奴娇·长干里

(6)、博尔赫斯 我想，对一个诗人来说(有时我也这样自诩)，万事万物呈现于他都是为了转化为诗歌。所以不幸并非真正不幸。不幸是我们被赋予的一件工具，正如一把刀是一件工具一样，一切经验都应变为诗歌，而假如我们的确是诗人的话(我并不是一个真正的诗人，我自诩为一个诗人)，假如我的确是一个诗人，我将认为生命的每时每刻都是美丽的，甚至在某些看起来并不美丽的时刻。但是最终，记忆把一切变得美丽。我们的任务，我们的责任，即是将情感、回忆，甚至对于悲伤往事的回忆，转变为美。这就是我们的任务。而这一任务的巨大好处在于，我们从不将它完成，我们总是处于完成这一任务的过程之中。

(7)、    然后就是结婚，生子，忙里忙外的把孩子拉扯大，一天一天的变老。

(8)、TranslationsinEnglish:

(9)、在日内瓦上中学，在剑桥读大学。掌握英、法、德等多国文字。作品涵盖多个文学范畴，包括：短文、随笔小品、诗、文学评论、翻译文学。其中以拉丁文隽永的文字和深刻的哲理见长。

(10)、   有传记作家总结了博尔赫斯的爱情经历，只谈爱情，不谈婚约，似乎是一个玩弄女性的人，其实不然，是命运让他一步步做出了无可奈何的抉择，从以上的叙述中，可以看出，他年轻时，还是很认真地面对他的爱情生活。

(11)、在如此辉煌的文学成就面前，博尔赫斯还一直保有自己面对爱情时真诚的赤子之心，博尔赫斯的许多恋人都可以在他的小说和诗歌的献辞中找到，他的一生花费了很多精力去追逐梦想中的爱情，却总是求而不得，直到86岁才遇到那个能相伴自己一生的人。可哪怕等待是如此之长，他也从未放弃。

(12)、    注意，这并非技巧！！！这仅仅是“写实”而已。

(13)、可以说，任何热爱文学且想要创作的人都会试图了解博尔赫斯。有的作家用文学抵达了生命广阔的蕴涵，而博尔赫斯则选择用生命把文学推得更远。

(14)、    这种轮回，让诗人看到了希望：(死去的)父亲会重新回来的希望。所以，看到昏沉的黄昏里的细雨，诗人的内心一下子就“明亮”了！！

(15)、词语，一切词语，你的笑声；还有美丽的如此懒散而没完没了的你。我们谈着话而你已忘掉了词语。溃散的黎明发现我在我的城市里一条荒凉的街上。你背转的侧影，组成你姓名的声音，你笑声的曲调：这些都是你留给我的赫赫有名的工具。我在黎明倾倒它们，我丢失它们，我找到它们；我向寥寥无几的迷路之犬，也向寥落迷失的晨星讲述它们。

(16)、无用的黎明发现我在一个荒凉的街角；我活过了黑夜。黑呀是骄傲的波浪：暗蓝色的波浪高高落下，满载着深土的各种色彩，满载着靠不住而值得渴望的事物。黑夜有一种神秘赠予和取舍的习性，将事物一半放弃，一半扣留，那是黑暗半球的快乐。黑夜如此行事，我告诉你。澎湃的波澜，那黑夜，照例留给了我细碎和琐屑的东西：某些受憎恨的聊天朋友，奏给梦听的音乐，刺人的灰烬的烟雾。我饥饿的心并不需要的东西。巨浪送来了你。

(17)、博尔赫斯曾说“所有的文学归根结底都是自传性的”，哪怕是传统意义上与自传风马牛不相及的侦探小说。威廉森当然深知文学与生活之间的关联。他知道，写作固然是“自我的完全自白”，却绝非作家“命运的浓缩”;作家的经历固然是其创作的“苗床”，但小说不尽是生活的写真，二者之间难以画上等号。同时，小说也是奇妙的。它的奇妙在于可以化平庸为神奇，也可以将弱者变为强者。作品好比是作家手里可以任意摆弄的镜子，每一次转动就能折射出不同的镜像。与笔下好勇斗狠的“玩刀子的好手”相比，作为语言魔术师的博尔赫斯恰恰相反——他软弱而又顺从，不仅全无强悍之相，反倒颇有些“弱者”之姿。

(18)、Thepeachblossomslightenedthenight

(19)、       Humanbeingsaremembersofawhole,

(20)、我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句，不和梦想交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。

3、博尔赫斯爱情诗歌英文

(1)、1923年，正式出版第⼀本诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》，开始在⽂坛崭露头⾓。

(2)、在博尔赫斯看来，伟大的创作家必须与“过去”诀别，以利于新的“创造”。这种“创造”不是为了向“传统”开炮，碎其骨、革其命，而是为了告别“过去的阴魂”。但要彻底与“过去”决裂谈何容易：他可以修改早年的作品，却难以抹杀自身的血统。博尔赫斯出生于一个虽不富裕却身世显赫的古老家庭，从小受制于父母。怀揣文学梦的父亲郁郁不得志，希望儿子能够继承他的衣钵;拥有贵族血统的母亲则希望他重振家族声威。如此，博尔赫斯摇摆于两个极端之间，一方是以“失败者”自居的父亲，另一方是强势的母亲，双方都将自我的意志强加在他身上。多年以后，博尔赫斯回忆起这段往事，总觉得是一种负累。“每一代人都编造出他们自己前辈们的鬼魂，并把一种负罪感传给下一代，限制了年轻一代的自由。”

(3)、Thesnowflakesweredancinggracefullyallthetime

(4)、再别康桥 | 纱帐 | 这是四点零八分的北京

(5)、博尔赫斯  我自己的文学？不，我应该说别人的文学。但我觉得书本却能激发人的想象力。读书是一种经验，就像，姑且比如说，看到一个女人，坠入情网，穿过大街。阅读是一种经验，一种千真万确的经验。

(6)、纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。

(7)、行路难 | 七步诗 | 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

(8)、在家庭与爱情之外，阿根廷的法西斯独裁同样也让博尔赫斯深感不自由。他早年曾将布宜诺斯艾利斯比作一座包容一切的巴别塔，立志从“一个一元化的现实中创造出一个虚幻的城市和空间”。中年以后，他屡次陷入政治的纠葛，又眼见阿根廷政局的混乱，心里的“巴别塔”其实早已倒塌。尤其是在庇隆政府独裁期间，他更饱受不公正的待遇。出于对被禁锢的痛恨，博尔赫斯又一次拿起想象的武器。如果说，1946年他拒绝担任庇隆政府任命的“家禽及家兔稽查员”只是反抗的开端，那么，1950年他写下《书与长城》就可以算是对庇隆政府的正面宣战了。

(9)、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——三毛

(10)、我给你我写的书中所能包含的一切悟力、我生活中所能有的男子气概或幽默。

(11)、少年想了想，用沉静的声音说：“半夜汽笛那个程度。”

(12)、参考译本：玫瑰(陈东飚译)晚霞(林之木译)

(13)、mymother’sgrandfather-justtwentyfour-headingachargeofthreehundredmeninPerú,nowghostsonvanishedhorses.Iofferyouwhateverinsightmybooksmayhold.whatevermanlinessorhumourmylife.

(14)、文学家传记其实也是文学批评的形式之对那些作品有很强自传性的作家来说更是如此。无疑，博尔赫斯在埃德温•威廉森笔下就是一位自传性作家，这个观点是比较新颖的，之前国际上对博尔赫斯的小说的看法，要么是运用奇妙的幻想对古典作品进行再创造，要么是根据一本并不存在的著作编写一个奇妙的故事，总之它们是离自传性最远的一种文学。但是这本传记却要证明博尔赫斯所有的小说都与他的生活息息相关，大部分角色都影射那些给他带来影响的人(最特殊的是两个人是阿根廷前总统庇隆和博尔赫斯的母亲这两个“独裁者”)，他们或化身为某种神秘而邪恶的组织、或者化身为神秘、无面、疤脸的、隐隐中施加影响的“煞星”。埃德温•威廉森对博尔赫斯的诠释相当详细也相当不凡。

(15)、   然而，这样的游戏不会有结果。与他起先在日内瓦和埃米莉之间短时间的真正恋爱(遭父亲干涉而终止)相比，谈不上有多少爱情的成分。

(16)、YodormíaenlacumbreyerahermosoMicuerpo,quelosañoshangastado.Altoenlanochehelénica,elcentauroDemorabasucuádruplecarreraParaatisbarmisueño.MeplacíaDormirparasoñaryparaelotroSueñolustralqueeludelamemoriaYquenospurificadelgravamenDeseraquelquesomosenlatierra.Diana,ladiosaqueestambiénlaluna,MeveíadormirenlamontañaYlentamentedescendióamisbrazosOroyamorenlaencendidanocheYoapretabalospárpadosmortales,YoqueríanoverelrostrobelloQuemislabiosdepolvoprofanaban.YoaspirélafraganciadelalunaYsuinfinitavozdijominombre.Ohlaspurasmejillasquesebuscan,Ohríosdelamorydelanoche,Ohelbesohumanoylatensióndelarco.Nosécuántoduraronmisventuras;HaycosasquenomidenlosracimosNilaflornilanievedelicada.Lagentemerehúye.LedamiedoElhombrequefueamadoporlaluna.Losañoshanpasado.UnazozobraDahorroramivigilia.MepreguntoSiaqueltumultodeoroenlamontañaFueverdaderoonofuemásqueunsueño.InútilrepetirmequeelrecuerdoDeayeryunsueñosonlamismacosa.MisoledadrecorreloscomunesCaminosdelatierra,perosiempreBuscoenlaantiguanochedelosnúmenesLaindiferenteluna,hijadeZeus.

(17)、我给你我已死去的祖辈，后人们用大理石祭奠的先魂。

(18)、博尔赫斯六十八岁的时候才结婚，新娘是一位寡妇，也是他年青时代的女友艾尔莎•阿斯泰特，但是这段婚姻只维持了不长时间。因为他穷尽一生地寻找文学缪斯，他们之间的精神差距变得不可弥补。但也正在此时，命运之神才给他安排一位最恰当的伴侣，即比他小四十多岁的玛丽亚•儿玉。玛丽亚•儿玉从内心里崇拜博尔赫斯，热爱他所取得的文学成就——这里揭示了一种很有启示性的情感解决模式——她的崇拜恰好与博尔赫斯对永恒女性的崇拜对等。

(19)、博尔赫斯⾮常著名的⼩说《⼩径分岔的花园》是⼀部带有科幻⾊彩的⼩说，在这部⼩说中，中国⼈俞琛在战争中为德国⼈做间谍，俞琛的同伴间谍⾝份暴露，被英军间谍理查·马登打死，俞琛被迫到朋友阿尔贝家避难。⽽马登跟踪俞琛来到阿尔贝家。马登冲进客厅的时候，俞琛趁着阿尔贝转⾝往抽屉取信的⼀瞬间，开枪打死了阿尔贝，于是俞琛被捕并被处以绞刑。于是在同⼀天的报纸上刊登了阿尔贝被暗杀以及英军袭击法国市镇的消息。俞琛击毙阿尔贝很明显并不是出于报私仇，⽽是刻意制造⼀起谋杀案，这样就可以通过报纸的报道，暗⽰柏林英军将要袭击的⽬标，所以阿尔贝被杀，纯属偶然。

(20)、. 我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落，东风不来，三月的柳絮不飞，你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚，跫音不响，三月的春帏不揭，你的心是小小的窗扉紧掩，我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客。

4、博尔赫斯爱情名言名句

(1)、人间如梦 | 一把羽扇的怀思 | 松花江上·抗联英雄

(2)、念奴娇·中秋 | 梅花 | 元日 | 青玉案·元夕

(3)、他打破了传统的束缚，把小说和散文推向了一个极为崇高的境界。”

(4)、我以为当以为青年诗人第一次发现一位诗人时，他视这位诗人为诗歌而不是诗人，视这诗歌为一门需要至少经过数世纪的摸索才会被某人发现的艺术。这就是惠特曼给我的印象。我是说所有的人都曾一度是笨伯。如今我当然知道我错了，因为每一位诗人都各有其道理。我想一个人应当只把某个人当成卓尔不群的诗人。实际上，我猜想诗歌并不是什么高不可攀的东西。依我看甚至最拙劣的诗人，比如我自己，偶尔也能写出一节好诗。而也许上帝，但愿他存在——当然他也许并不存在——肯定会认为每时每刻都是精彩的，否则人们何必还要不断写诗？

(5)、你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。——歌德《格言诗》

(6)、博尔赫斯 不，我想是你们在丰富我。因为阅读毕竟是一件煞费苦心的事，正如经验也是一件煞费苦心的事。我每读到什么，什么就有所改变。我每写出什么，什么就一直被一位读者改变着。每一种新经验都丰富了书本。你们能看到——我想到的是《圣经》——你们能看到它是怎样被一代代人所丰富起来的。我料想过柯勒律治的阐发，哈姆雷特远较莎士比亚笔下原来的人物要丰富得多。而就我自己来说，我知道我不是思想家，除了指我为事物深深地困扰这一点。我努力破解谜团，我通过让作者为我思考渐渐找到答案。这就是说，我在阅读休谟、贝克莱、叔本华、布拉德雷、威廉·詹姆斯，还有希腊人的著作时进行思考。但我想我思考是为了文学的目的。我认为我首选是位作家。经过长期的努力，我已经掌握了一些运用西班牙语写作的技巧，不很多，但我多多少少能够表达我要说的东西，我能够用颇为动听的语言说出它来。人们在读我的小说时，读进去许多我不曾想到的东西，这意味着我是一个小说家。一个只能写他想写的东西的作家不是好作家。作家要以某种天真来写作。他不应当考虑他在做什么，否则，他写出的根本就不是他自己的诗歌。

(7)、博尔赫斯的文学风格被认为是非常前卫的，但是他曾吸收了大量的古典学识。前卫性在他那里只相当于涂抹于古典思想这块大蛋糕上一层薄薄的黄油。他实际上是一种很典型的“新古典派”，在这方面，他与王尔德的思想具有强烈的共鸣。他的散文谈论最多的是古希腊罗马的文学，意大利文艺复兴文学，英国浪漫派，以及各民族史诗。私底下最吸引他的是犹太人的神秘主义和泛神论哲学家的玄学休系，因而他的文学显示出深邃而迷人的智性。

(8)、1945年阿根廷作家协会为了“伸张正义”，授予他的短篇小说集《虚构集》特设的荣誉大奖。

(9)、   Poemsof ChenDongdong