古朗月行唐李白拼音版古诗79句精选

古朗月行唐李白

1、古朗月行唐李白的意思是什么

(1)、今人不见古时月，今月曾经照古人。(李白《把酒问月》)

(2)、以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。 

(3)、小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

(4)、白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”

(5)、胡震亨《唐音癸签》：卢仝《月蚀》诗，生于李白之《古朗月行》。李白《古朗月行》，生于《天问》“夜光何德？死则又育。厥利维何？而顾菟在腹”数语。始则微辞含寄，终至破口发村，灵均氏亦何料到此！

(6)、     沈德潜《唐诗别裁》：暗指贵妃能惑主听。(“蟾蜍”句下)与《古风》中“蟾蜍薄太清”篇同意，但《古风》指武惠妃，此指杨贵妃，各有主意也。

(7)、     小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

(8)、此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”(《诗比兴笺》)萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”(《分类补注李太白诗》)管士光认为，此诗作于天宝十二载(753)前后。

(9)、小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？

(10)、诗中前四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

(11)、仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。

(12)、“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。

(13)、蟾蜍把月啃残缺了，皎洁的月亮因此晦暗。后羿当初射下九个太阳，从此人间才安宁。现在月亮已沉沦迷惑，走开吧没什么可看。心怀忧虑而不忍走开，悲伤让人肝肠寸断！

(14)、后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

(15)、长夜漫漫，不寐的她仍在独自缝制罗衣，心中幽深的思念哪有尽头。

(16)、又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

(17)、拿起酒杯，我、酒杯倒映着的我以及我的影子构成了一个三个我的画面。

(18)、此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”(《诗比兴笺》)萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”

(19)、李白虽然是浪漫主义诗人， 但是李白却时时想仗剑为国做一番事业的 ， 以前讲解李白专题的时候 也有提过这一点。基于这样的感情来解读就比较能够把握当时诗人的心境 。

(20)、沈德潜《唐诗别裁》：暗指贵妃能惑主听。(“蟾蜍”句下)与《古风》中“蟾蜍薄太清”篇同意，但《古风》指武惠妃，此指杨贵妃，各有主意也。

2、古朗月行唐李白拼音版古诗

(1)、何：一作“作”。团团：圆圆的样子。一作“团圆”。

(2)、⑺羿：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日。《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

(3)、我小时候竟然不知道天上那轮明月叫什么，直接给它取了个白玉盘的名字。后来又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。

(4)、①问言：问。言，语助词，无实意。(语气助词是助词的一种，用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词。)

(5)、看见明亮洁白的月亮时，那无比喜爱，天真烂漫的样子。于是创作了这首《古朗月行》，

(6)、    ⑺羿：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日。《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

(7)、    《李杜诗通》：曲始鲍照，叙闺阁玩赏。白则借自刺阴之太盛，思去之。或似指太真妃言。便觉可疑、可问。不待后语(首二句下)。

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(9)、今天的人看不到过去的月亮，今天的月亮却曾经照过之前的人。

(10)、《古朗月行》作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：

(11)、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

(12)、胡震亨《李杜诗通》：曲始鲍照，叙闺阁玩赏。白则借自刺阴之太盛，思去之。或似指太真妃言。便觉可疑、可问。不待后语(首二句下)。

(13)、桂树何团团：指月亮升起，逐渐明朗，可见桂树的影子。

(14)、后羿射日：传说远古时代，天上有十个太阳，给人们带来了极大的痛苦。神射手后羿劝说它们每天轮流出来，但太阳们毫不理会，依旧结伴而行。不得已，后羿射落了九个，只留下一个，至此使天、人都免除了灾难。

(15)、疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

(16)、“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。

(17)、传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。

(18)、诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

(19)、又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

(20)、月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。

3、古朗月行唐李白拼音

(1)、这首诗讲的是：诗人回忆自己小时候不认识月亮，他觉得月亮又白又圆，像白玉做成的盘子，于是就把月亮叫做“白玉盘”。又觉得月亮像是住在瑶台的神仙家里的镜子，挂在高高的天上。当月亮升起的时候，可以看见一棵大树。在圆圆的树冠上，有一位神仙垂着两只脚。树下还有一只小兔子正在制作仙药，这仙药是给谁吃的呢？

(2)、蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

(3)、   《古朗月行》是一首讽喻唐玄宗后期朝政混乱的政治诗，预言了“安史之乱”将会给唐王朝带来的破坏。在诗中，李白并没有指责或批评什么，而是把现实的感慨说得十分深婉曲折，以一个又一个新颖奇妙的想象，展现起伏不平的内心。他的隐语，他的影射，与行云流水般的文辞紧密地结合在一起，更发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放和清新俊逸。

(4)、小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

(5)、传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？

(6)、然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。

(7)、胡震亨《唐音癸签》：卢仝《月蚀》诗，生于李白之《古朗月行》。李白《古朗月行》，生于《天问》“夜光何德？死则又育。厥利维何？而顾菟在腹”数语。始则微辞含寄，终至破口发村，灵均氏亦何料到此！

(8)、青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

(9)、又怀疑是瑶台仙人的明境，飞在夜空青云之上。

(10)、小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

(11)、李白(701-762)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。祖籍陇西成纪(今甘肃泰安东)。盛唐伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。诗风：豪迈奔放。与杜甫齐名，并称“李杜”。杜甫评价李白：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

(12)、以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！扩展资料：写作背景

(13)、①“朗月行”，是乐府古题。乐府古题即指汉朝以后诗人继续沿用汉乐府题目所继续创作的诗歌。

(14)、李白先写儿童时期对月亮稚气的认识，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱。

(15)、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

(16)、诗一开篇便写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

(17)、《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

(18)、李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。他的诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的高傲与伟岸精神，同情人民疾苦、针砭社会黑暗，又善于描绘自然景色，抒发对祖国山河的热爱。

(19)、夜殿窗外的帘儿已垂下，她隔帘久立，见那帘外的流萤闪闪；它们飞着飞着，直至夜深而息。

(20)、后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

4、古朗月行唐李白这首诗

(1)、阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。

(2)、心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

(3)、传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

(4)、翻译：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗，月中的桂树为什么长得圆圆的，白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢。蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

(5)、古代诗人向来喜欢写月亮，借月亮来寄托各式各样的感情，李白也不例外。

(6)、李白的这首小诗写得是他小时候对月亮的看法,诗人把月亮比作(白玉盘)和(瑶台镜)，十分幼稚可爱，语言质朴；

(7)、蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

(8)、⑸“白兔”二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言：问。言：语助词，无实意。与谁：一作“谁与”。

(9)、我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。

(10)、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

(11)、青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。

(12)、这首诗，是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。

(13)、沈德潜《唐诗别裁》：暗指贵妃能惑主听。(“蟾蜍”句下)与《古风》中“蟾蜍薄太清”篇同意，但《古风》指武惠妃，此指杨贵妃，各有主意也。

(14)、李白(701——762)唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃省天水附近)。少居蜀中，读书学道。25岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，春诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人。

(15)、《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，最后表达为月亮的沦没而心中感到的忧愤不平之情。

(16)、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

(17)、《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。这首诗大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。

(18)、以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。

(19)、刘志，汉族，毕业于河北师范大学中文系，燕赵国学馆馆长，国学应用学者，企业管理导师，家道文化专家，曾先后主讲《中国式管理》、《中国式教育》、《家道文化》、《现代女子养成智慧》、《人车五行》等大型国学应用课程。