司马相如的代表作是《子虚赋》和105句精选

司马相如子虚赋名句

1、司马相如子虚赋名句是什么

(1)、卓王孙得知女儿私奔寒门，大怒，“女至不材，我不忍杀，不分一钱也！”

(2)、关于《子虚赋》，孔子有云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

(3)、这一段记载里，我们可以发现，成都自古历来拥有一种坚韧的民间性，利与害、孝与顺、忠与善，鉴事而判，标举正义，在严君平身上算是找到了源头，他身上其实具有司马迁笔下“游侠”的部分精神特征。他不依靠官府为生，绝不厕身游走官场、乞食公门，而是设肆卜卦，以智慧养活自己。很显然，老师赚足了一天的饭钱，才开始对弟子讲授《老子》奥义。根据扬雄的家境来看，严君平显然不是为了学费而教学，这只能是出于“孺子可教”也。

(4)、049丘迟《与陈伯之书》(第4段全是名句)。

(5)、此处好色，其实是比喻道德节操。因为有人进谗言，说司马相如去蜀中接受了贿赂。司马相如写此赋以自证清白。

(6)、感情风雨飘摇之际，卓文君满心惆怅又作下著名的《白头吟》送与夫君。“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”从此，司马相如不再提遗妻纳妾之事，与卓文君白头偕老。

(7)、《史记·司马相如列传》：“相如以子虚，虚言也，为楚称。乌有先生者，乌有此事也，为齐难。亡是公者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿，其卒章归之于节俭，因以风谏。”为楚称：设为楚使称赞楚地富有之美的话。为齐难：设为齐人提出的诘难。后因称假设的、非实有的为“子虚”或“子虚乌有”。

(8)、乌有：没有，不存在。变得什么都没有了。形容一下子全部丧失或落空。

(9)、看出没，后世批评司马相如用词太绚丽浮夸，却忽略了他真正的本意，是对梁王、对汉武帝讽谏而已。如果你把前面的去掉了，直接说那些主张，人家看都不看，更不说欣赏你，赠你名琴，给你升官了。

(10)、生财有大道：生之者众，食之者寡;为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

(11)、我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

(12)、刘向、刘歆、扬雄同是西汉末年笃学之士，而政治和学术倾向各异。在刘歆授意下，扬雄开始教授刘歆之子刘棻辨识古文奇字。刘棻后来擅自造作符命，他与刘泳、丁隆、甄寻皆被王莽杀害，扬雄被当作与刘棻等有牵连的同d。在治狱使者来收捕他时，他惊慌失措，从天禄阁上跳楼而下，几乎丧命。现在用“扬雄投阁”来比喻文人无端受牵连坐罪，喻走投无路。

(13)、圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利，和同天人之际，使之无间也。

(14)、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

(15)、同样的套路，司马相如还做了《大人赋》、《美人赋》、《哀二世赋》、《谏猎书》等。劝武帝不要追求长生不老得道成仙这些虚无缥缈的东西，劝他游猎时不要以身犯险，去亲自和野兽搏击，劝他以秦二世听信谗言、重用奸臣亡国为教训等。

(16)、合则浑，离则散，一人而兼统四体者，其身全乎!

(17)、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!

(18)、卓文君是蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美。卓家的家奴有八百多人，拥有良田千顷，华堂绮院，高车驷马。至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。他们之间的爱情受到了卓文君父亲为官强烈阻挠。在卓王孙看来，司马相如戳穿了画皮，其实就只是一个落魄的穷书生，是配不上自己女儿的。

(19)、下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。

(20)、人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

2、司马相如的代表作是《子虚赋》和

(1)、在游梁几年，司马相如撰写了《子虚赋》《美人赋》等佳篇。《子虚赋》的子虚与乌有先生都是虚构人物，后世遂以“子虚乌有”指假设的、不存在的、不真实的事情。

(2)、饮食男女，人之大欲存焉;死亡贫苦，人之大恶存焉。

(3)、子虚和乌有先生果然离席退步说，亡是公说得对，我们的确浅陋无知，感谢你今日的教诲。

(4)、附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

(5)、写出《蜀都赋》的便是成为首批四川十大历史名人之一的扬雄。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世”是他一生的写照。他堪称蜀文化史上第一位具有全国性历史影响、百科全书式的文化巨星，对于后世有着重要影响。

(6)、他托狗监杨得意的关系找工作，也让王勃留下“杨意不逢，抚凌云而自惜”的名句；

(7)、视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。

(8)、《汉书·王贡两龚鲍传》载，严君平在成都市井以卜筮为业，“有邪恶非正之间，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与入弟依于顺，与人臣言依于忠，各因势利导之以善。”

(9)、夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更怀。澹偃澹偃澹偃澹偃，蹇而待曙兮蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。

(10)、卓王孙就会同县中巨富，开了一个盛大的酒席，想宴请司马相如。他也不知道司马相如是干什么的，既然县令这么客气，肯定是个大人物。

(11)、2005年，三十三集电视剧《凤求凰》播出，该剧就是根据卓文君和司马相台的爱情故事而改编。

(12)、相传二人早已互相听说对方的名声。一次宴会上，司马相如得知卓文君就在屏风后，便弹奏一曲《凤求凰》表示心意，词曰：

(13)、读书可以将人引向一条从善之路。从善如流，恶也就少了。

(14)、素材已经进行到第二期了，大家有什么话想和小编互动的呢？把自己的想法以及对小编的意见写在留言区吧！

(15)、其主要意义是通过这种夸张声势的描写，表现了汉一代王朝的强大声势和雄伟气魄。此赋极铺张扬厉之能事，词藻丰富，描写工丽，散韵相间，标志着汉大赋的完全成熟。

(16)、051《世说新语》2篇熟读：《华鑫王朗》、《过江诸人》。

(17)、其主要意义是通过这种夸张声势的描写，表现了汉一代王朝的强大声势和雄伟气魄。

(18)、好大而不为，大不大矣;好高而不为，高不高矣。

(19)、司马相如收到卓文君的信后，念及曾经同甘共苦，夫妻恩爱之情，羞愧万分。

(20)、司马相如看老婆那么有才，又想起当初自己“家徒四壁”，文君一个千金大小姐，不嫌弃自己家贫，跟自己连夜私奔，又在闹市里一起开小酒馆，真心不容易。

3、司马相如子虚赋原文及翻译

(1)、《子虚赋》是汉代辞赋家司马相如早期游梁时所作。

(2)、忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。

(3)、西汉时期，司马相如写的《子虚赋》深得汉武帝的喜爱。《子虚赋》讲楚王派子虚去访问齐王。齐王率全国游猎能手陪同子虚外出打猎。子虚竭力向陪同的乌有先生吹嘘楚王的游猎盛况，故意贬低齐王。乌有先生立即替齐王辩驳，向子虚发难。

(4)、《子虚赋》和《上林赋》，是司马相如的代表作，连后世的扬雄，都是从模仿这两篇开始，又不能得，感叹说这两个赋，只能是从天上来的。

(5)、“蜀都之地，古曰梁州。禹治其江，渟皋弥望，郁乎青葱，沃壄千里。”李白的一首《蜀道难》让我们知道在当时来一趟四川是多么的艰难，而《蜀都赋》一出，让我们看到了四川气候宜人，雨量充沛，物产丰富，人民富庶殷实。并且在那个时候四川就有了“天府”之称。

(6)、今年，是扬雄逝世2000周年。随着我省历史名人文化传承创新工程推进，这位曾经一度被湮没在历史中的文化大家，重新开始被更多人认知。同时，以成都郫都区的扬雄墓为核心的扬雄文化园正在规划建设之中，以此为核心，重振扬雄名人文化。

(7)、司马相如在京城久了，被周围的美色迷了眼，逐渐冷淡了糟糠之妻卓文君。

(8)、本来没什么，勤劳致富嘛。传到文君他爹耳朵里，就受不了了，真丢人，不是丢你的人，是丢我的人啊。我一个中国首富，女儿跟人跑了，居然在家附近做小生意卖酒！

(9)、045陶渊明《归去来兮辞》(并序)(只背第2段，全是名句)。

(10)、于是楚王乃登云阳之台，怕乎无为，詹乎自持，勺药之和具，而后御之。不若大王终日驰骋，曾不下舆，月割轮粹，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是齐王无以应仆也。

(11)、他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。

(12)、子虚乌有是指指假设的、不存在的、不真实的事情。

(13)、司马相如是巴蜀文学的缔造者，也是天府文化最早的构建者之一。

(14)、君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。

(15)、他作《子虚赋》，虚构子虚、乌有先生、亡是公，留下“子虚乌有”“乌有先生”“化为乌有”等成语；

(16)、潜天而天，潜地而地。天地，神明而不测者也。

(17)、圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。

(18)、司马相如是汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”他被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。鲁迅在《汉文学史纲要》指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

(19)、这一下，开小酒馆的两口子就成百万富翁了，回到成都，买房置业。

(20)、他还说孔子那种不是不好色，是一看到有美女就跑，就不去，不能算不好色。应该你都不敢接受挑战。他看到美女，不会跑，和美女在一起，但依然能保持本色，这才是真的不好色。

4、司马相如子虚赋名句大全

(1)、扬雄出身贫寒，成就极高，因其汉赋的成就，他与司马相如、班固、张衡并称“汉赋四大家”。他所著的《方言》，保留了汉代当时各地方言的第一手资料，对研究汉代语言具有重要的参考价值。唐代刘禹锡在《陋室铭》中论证茅屋、草亭同样能孕育出公卿贤人，体现孔子的“君子居之，何陋之有”的思想，例举了诸葛亮、扬雄二人，写下了“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这一千古名句。

(2)、鉴于《陋室铭》名声太大，蜀中“子云亭”四处林立，凡是扬雄曾涉足过的地方，纷纷修建“子云亭”，其中较有名的有成都、犍为、剑阁、绵阳、郫县等地。

(3)、汉武帝就召来司马相如。司马相如说，《子虚赋》不算什么，不过是写诸侯游猎的盛况，和天子游猎又差远了，我再给皇上写一个续篇《上林赋》吧。

(4)、这表明了司马相如，并不是贪图富贵之人。他上《子虚赋》，也并非完全讨好梁王。

(5)、这些都是旷世之作，在梁园挥就。如果燕昭王和幽州台(黄金台)，寄托了自古文人建功立业的出仕理想，那么梁孝王和梁园，则寄托了另一个人文昌盛的文学理想。

(6)、后来，二人的爱情故事，被谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。

(7)、作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。汉大赋的发端之作，对后世有很大影响，以主客问答的形式，连写七件事的结构方式，为后世所沿习，并形成赋中的“七体”。

(8)、李白揣着唐玄宗给的黄金，在梁宋之地，和杜甫、高适哥仨到处游玩，在梁园喝高了，上了古吹台。追汉景帝时梁王与“枚马”从游的辉煌，而今只剩残垣、枯木、荒草，酒劲儿一来，笔走游龙，在名胜古迹的墙上赋诗一首：

(9)、锦心绣口的诸葛亮舌战群儒时，他舌剑犀利，深犁古今，如此评价扬雄：“且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也。”

(10)、汉武帝也是个文学爱好者，喜欢找文章来读。有一天在未央宫，读到了《子虚赋》，击节赞叹：

(11)、地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；颓墙填堑，使山泽之人得至焉；实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。

(12)、有一天，卓文君向司马相如提议：“长卿，我们一起回临邛吧！”相如就同文君来到临邛，把自己的车马全部卖掉，卓文君又典当了自己的首饰，买下一家酒店，做卖酒生意。妻子站在垆前卖酒，而自己穿起犊鼻裤，与雇工们一起操作忙活，在闹市中洗涤酒器，不亦乐乎。

(13)、用之则宜从之，从之则弃其所习，逆其所顺，强其所劣，捐其所能，冲冲如也。非天下之至，孰能用之。

(14)、将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。

(15)、“投阁”这一年，扬雄已经67岁了。在这之后扬雄把重心转移到了研究哲学上来，他仿《论语》作《法言》，模仿《易经》作《太玄》。扬雄建立了一个以“玄”为最高范畴，以阴阳五行为骨架，融合了天文历法的哲学体系。提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说。扬雄融会儒道两家思想，创造了一个严谨而精细的哲学体系，在中国哲学发展史上是极为罕见的。与此同时，他也在一定程度上依据唯物主义观点，对当时流行于世的天人感应、鬼神图识等宗教迷信思想进行了批判，在某种意义上可以说是企图恢复先秦儒学注重理性和道德实践的精神，对东汉杰出的唯物主义哲学家王充有较大的影响。同时扬雄比拟圣人而创作了《法言》和《太玄》两部著作，使他在中国哲学史上占有独特的地位。

(16)、《子虚赋》里的子虚只是赋里边人物对内容的引导和贯穿作用。

(17)、卓王孙得知女儿私奔之事，大怒道：“女儿极不成材，我不忍心伤害她，但也不分给她一文钱。”

(18)、好书而不要诸仲尼，书肆也。好说而不要诸仲尼，说铃也。

(19)、后来卓文君的父亲(当时的大富豪，两人刚私奔的时候，他觉得很丢人)想通之后给了二人大笔财富，司马相如也得到了汉武帝的赏识，从此二人过上了富裕、幸福美满的生活。(有点笔熟，我是不是该写，从此王子和公主过上了幸福的生活嘞！可以说是很强势了。)

(20)、但在当时，因其提出的“玄”的概念，有人便嘲笑他，于是他写了一篇《解嘲》。为了宽慰自己，又写了别具一格的《逐贫赋》，写他惆怅失志，“呼贫与语”质问贫困何以老是跟着他？这篇赋发泄了他在贫困生活中的愤怒。多用四字句，构思新颖，笔调诙谐，却蕴含着一股深沉不平之气。看起来，蜀人的幽默、自嘲的精神，又回到了晚年扬雄身上。

5、司马相如子虚赋的艺术成就

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(2)、据史学家推测，司马迁认为司马相如的文学成就是超过贾谊的，至于同时期的未有资格入书的辞赋家，自然要更弱相如一筹，司马相如的文学地位可见一斑。

(3)、结果都已经准备开宴了，司马相如不来。又叫县令去请，司马相如才给个面子，终于来了，抱着那把绿绮。卓文君也好奇，偷偷在屏风后看，呀，一个大帅哥，风度翩翩。司马相如也看到了卓文君，哇，好漂亮的一个妹妹。

(4)、道有因有循，有革有化。因而循之，与道神之。革而化之，与时宜之。

(5)、卓文君却是不顾父亲反对，铁了心地要嫁给司马相如。她乘夜逃出家门，与司马相如私奔到成都。进到司马相如家，卓文君看见空无一物，只有四面墙壁立在那里。

(6)、文君井有一联，上联是：“君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢，最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。”下联是：“我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达，再休说长门卖赋，封禅遗书。”

(7)、据说，严君平91岁去逝后葬于郫县平乐山。他在平乐山生活了四十多年，在山上写出了“王莽服诛，光武中兴”的预言，提前20多年预测了“王莽篡权”和“光武中兴”两个重要历史事件。当然了，这其中不乏附会。

(8)、司马相如打算纳茂陵女子为妾，冷淡卓文君。给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万。”聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿，丈夫“无意”于她，定是移情别恋了。她心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一首《怨郎诗》。

(9)、司马相如被召进京，又以《上林赋》被封为郎，从寒门之家，变身为官宦之门。

(10)、司马相如的《子虚赋》和《上林赋》是最典型的作品。

(11)、046鲍照《芜城赋》(名句：最后一段)(李最欣按，就是说，最后一段要全背诵)。

(12)、凡事豫则立，不豫则废;言前定，则不跲;事前定，则不困;行前定，则不疚;道前定，则不穷。

(13)、他出使西南地区，成为大汉安边功臣，留下“义不反顾”“计不旋踵”“计深虑远”等成语。

(14)、不聋不哑，做不得阿公，如果件件事情都认了真，凉水也能毒死人啊。

(15)、卓文君用一首诗挽回自己的婚姻。这让我想起网络上一个14岁的小男孩郭乐乐，他因一首歌火了，火到全国。问他怎么红的，他说：“靠一首诗，恩！”娇柔可爱，还带着童音，并不让人觉得多么做作，反倒是搞笑。那首《我的小可爱》被这个小男孩唱得让人啼笑皆非，开怀大笑。也许他希望更多的人得到快乐，他用一首歌做到了，这就是人生的意义，活着的真谛。

(16)、两篇文章运用华丽的辞藻堆砌出对汉朝盛世的赞颂，同时又用辛辣的醒世名言暗含对国君的劝勉，读起来，犹如排山倒海、滔滔不绝。建议考生们有时间可以将两篇赋背诵下来，今后的古文学习和写作必然大有帮助。

(17)、旁边负责给皇帝看狗的狗监杨得意笑了，说这是我四川成都老乡司马相如写的，他说是他写的。

(18)、水，测之而益深，穷之而益远;火，用之而弥明，宿之而弥壮。

(19)、这一说，就把乌有先生气炸了。大家都知道云梦泽，很大很大，像现今的洞庭湖一样。

(20)、讲师介绍：闫林老师(北京爱智康高中语文VIP讲师团成员)

(1)、005贾谊《过秦论》上之第1段(全背)、《过秦论》下之最后1段(全背)。

(2)、学，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也。咸无焉，为众人。

(3)、从临邛到长安，相距遥远，卓文君无法与司马相如争吵理论。

(4)、手法内容上，极度地铺张扬厉，用夸张的手法，富丽的词藻，侧重铺叙描写京都、宫苑、宫殿、山川等壮丽事物，以及诸侯、帝王的政治、军事、射猎等生活；

(5)、以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而给诸?