小学毕业感言三句话94句精选

小学毕业感言简短精辟五四至

1、小学毕业感言真实短句

(1)、思想方面：它以“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”的现实主义精神，如实描写，深入地状写了社会的一切丑恶、罪恶和病根。由于作者站在革命民主主义立场上，因而作品对封建性旧社会的暴露批判，异常深刻，达到过去的文学所没有达到的思想境界。作品渗透着革命人道主义精神，“哀其不幸，怒其不争”。作品凝聚着作者对农民、妇女、知识分子问题的思考，对人民解放和社会改革道路的执着探求。作品从思想革命的角度，侧重描写和揭示封建思想对人民群众的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病态心理，期望中国人民摆脱封建传统思想束缚，改革国民劣根性。  

(2)、(概述人物形象(区别于分析人物形象))(王掌柜、秦二爷、常四爷)

(3)、以上是鲁迅具有中国特色的创造。其他还有选材严、开掘深，注意环境描写，人物语言刻画等等。

(4)、①抒情散文的两次高潮：第一次发生在1956年和次年的一段时间里，表现了作家要回到个人性情、体验上的努力，并探索个性化的表达方式和语言风格。第二次发生在1961年，并延续至1962年上半年。由于散文的理论建设和创作成果获得丰收，散文作家在探索个性化的表达方式和语言风格上，普遍重视借鉴我国古代散文和五四以来散文小品的艺术经验，注重诗意的捕捉、情感的抒发和语言的锤炼。

(5)、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。

(6)、1976年4月“清明节”前后，人民群众冲破当时的禁令，掀起一场以悼念周恩来总理逝世为主要内容的“天安门诗歌”运动。这场诗歌运动主要利用旧体诗词的形式，表达了对“四人帮”祸国殃民的愤怒与谴责，体现出文学极强的现实功利性。诗中所体现出来的那种忧国忧民的深沉思考，直面现实的战斗式的人文精神，在很大程度上影响了新时期文学初期的思潮趋向，并引发了“伤痕”类型文学创作的出现。同时，“天安门诗潮”也是新时期文学创作中所体现出来的“悲愤”式悲剧文学审美形态的滥觞。

(7)、简析《呐喊》中对辛亥革命的描写及其思想意义  

(8)、从1984年的《神鞭》起，冯骥材开始了“文化小说”的创作。“文化小说”系列“怪世奇谈”(《神鞭》、《三寸金莲》、《阴阳八卦》)是作者对民族文化心理的探索，体现了一种文化反思，也是作者独特的表现方式。作者写“怪世奇谈”系列小说的目的，是想克服中国民族性格中的顽固惰性，从而冲出文化怪圈，再造民族性格，带有鲁迅式的文化批判意识。作品充满天津的市井风格情调，人称“津味小说”。

(9)、陈酒最好喝，老友最知心，朋友认识越久越值得珍惜，只因共同拥有太多太多的回忆。

(10)、俞平伯是继胡适之后的“新红学派”的代表人物，20年代出版了《红楼梦辨》，对《红楼梦》及其作者、小说的艺术成就做出了独到的研究。1954年俞平伯又发表《红楼梦简论》。“新红学派”的研究方法，有繁琐考证的偏颇。1954年，李希凡、蓝翎在《文史哲》月刊发表《关于及其他》，在文艺界引起强烈反响，并引起了毛泽东的重视。这样，在全国范围内，又掀起一场声势浩大的批判资产阶级主观唯心论的文艺运动和文艺思想斗争。期间引发了接踵而至的批判胡风文艺思想的运动。

(11)、丰富、多变、细腻的心理描写。通过以下方面来表现：祥子的个性沉默、坚韧乃至木讷，心理描写就补充了祥子不善言语的个性。以动作、情状写心理。从语言方面写心理。通过作者直接的剖析，托出祥子心理的变化。通过别人的眼睛观察祥子的心理。借助祥子眼中景物的变化来衬托心理。  

(12)、②悼念在“文革”中受冤屈死的文学家、艺术家、科学家类：楼适夷《痛悼傅雷》、柯岩《哭李季》、丁宁《幽燕诗魂》、黄宗英《星》、金山《莫将血恨付秋风》、陈荒煤《忆何其芳》等。

(13)、后期杂文表现出一种革命乐观主义精神。如《中国无产阶级革命文学和前驱的血》纪念左联五烈士。  

(14)、王蒙《布礼》、《春之声》、《风筝飘带》。在《布礼》(70年代末)，王蒙已经开始打乱时空的秩序，尝试新的写作技巧。

(15)、是合作化运动的真正阻力。因为社会主义改造的目标，不是要消灭富农和中农，而是要彻底铲除私有制的土壤。

(16)、★秦牧散文的不足：一些知识性材料在不同的篇目中反复使用，失去了新鲜感；围绕一个说理中心，过多地罗列材料，有时难免冗杂拖沓；强烈的政治宣传意识，使一些作品露出说教气息，所表现的哲理失之肤浅。

(17)、王蒙的《组织部新来的青年人》的风格受到前苏联中篇小说《拖拉机站站长和总农艺师》的影响，青春的激情夹杂着淡淡的忧伤。

(18)、★徐志摩，海宁人诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游集》。《再别康桥》树立的理想，。

(19)、丁玲 处女作《梦珂》，代表作《莎菲女士的日记》。《太阳照在桑干河上》是实践《讲话》的成果。特点：她的作品是个人叙事和社会批判的结合。

(20)、1958—1961的“三年自然灾害”实际上是一场“人祸”。李锐(曾任毛泽东的秘书)在他的《大跃进亲历记》中回忆了“人民公社运动中”大食堂及其倒闭所造成的到面积的饥荒和死亡。

2、小学毕业感言三句话

(1)、崇高理想是一个人心上太阳，它能照亮生活中每一步路。

(2)、《沉沦》的主人公“我”是一个留日学生，因对爱情的渴望得不到满足，又兼不堪忍受异族的欺凌，最后投海自尽。  

(3)、甚至连毛泽东，周杨等领导人也意识到并要求克服文学的“公式---概念”化，可是在今天看来，只要文学仍然充当着政治的工具为其服务，就注定无法走出这种模式

(4)、★关于“第四种剧本”：“双百方针”提出出现“第四种剧本”，代表作：岳野《同甘共苦》；杨履方《布谷鸟又叫了》；海默《洞箫横吹》；赵寻《还乡记》等。

(5)、散文创作在本时期出现了繁荣昌盛的局面。杨朔、秦牧、刘白羽等散文家已各自形成独特的艺术风格。

(6)、忘不了，敬爱的老师。您就如那“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，滋润我们这些小禾苗。您让我明白了：阳光是怎样照亮人生的，园丁是怎样照顾花朵的，春风是怎样染绿世界……在我的眼中，老师，您既温柔又威严，既平凡又伟大。老师，你就是我心中的春雨，您就是我心中的阳光……我将永远感谢您。

(7)、艺术特色一：“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。白描手法，采取“画眼睛”和“勾灵魂”的方法。抓住最能表现人物性格特点的各种特征进行描写。如祥林嫂和子君的神态和眼睛、祥林嫂的三次肖像描写、孔乙己的长衫。挖掘和表现人物复杂的内心世界，写幻觉、潜意识等，深入揭示人物的灵魂。人物语言简洁传神，高度个性化。  

(8)、结构形式丰富多样。小说多截取生活的横断面，以一个或几个生活场景、片段连缀而成；或第三人称，或第一人称；顺序为主，也有倒叙；多为单线发展，也有两条线索的交叉叠合；体式有日记体、随笔体、章回体、速写等多种；  

(9)、《美食家》具有文化小说特征。小说通过美食家朱自冶的形象，表现了中国食文化的丰富内容。通过朱自冶在建国后不同政治时期的遭遇，艺术地概括了建国以来的社会变动过程，具有深广的历史和文化内涵。作品同时精致描摹了苏州一带的风土人情、吴越文化遗迹、园林风景等苏州独有的文化与风俗，以及居民特有的文化心理和个性，具有地域文化的魅力，赢得了“小巷文学”和“苏州文学”的美称。

(10)、从客观上来说：是把人变成鬼的旧社会的逼迫。祥子想买自己的一辆车的愿望，只不过是一个独立的劳动者的最低愿望，然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛，三起三落。他不可能以一己力量与这个黑暗社会抗衡，而这个社会却把他从“人”变成了“鬼”——个人主义的末路鬼。虎妞的诱骗。祥子的生活理想与虎妞的生活理想截然不同，存在着尖锐的冲突。他们的婚姻是没有爱情“强扭的瓜”。这个一个资产者的丑女引诱与腐蚀无产者强男的悲剧。  

(11)、以1949年第一次文代会为标志，形成不同阶段的文学特点

(12)、真挚地独抒性灵、追求个性解放是徐志摩诗歌的基本艺术个性。他的诗歌特别是其中影响最大的抒情诗，达到了相当高的艺术水平，其突出特点在于：  

(13)、艺术成就：再现了典型环境中的典型人物。如阿Q、假洋鬼子、赵太爷等。白描手法的成功运用。如阿Q瞪着眼睛说：“我们先前——比你阔得多啦！你算什么东西。”形象地表现了他的精神胜利法的性格特征。作品基本风格是客观叙事的现实主义风格，在写实中又加入了讽刺，如对赵太爷的讽刺是尖锐无情的、对阿Q的弱点的讽刺比较温和，是一种哀其不幸、怒其不争的态度。阿Q的悲剧性遭遇和喜剧性格，形成小说悲喜剧交融的特色。  

(14)、★社会主义改造时期的新任务：文艺工作以创作为主作家应创作更多更好的作品★文艺创作的方法和标准：社会主义现实主义★对社会主义文艺的基本要求：塑造新的英雄人物形象

(15)、了处于“土地改革”与“农村集体化运动”之间的中国农民的精神风貌。

(16)、在这小学的最后时光内，我要以百倍的信心和孜孜不倦的努力，赢得毕业考试的成功！关于小学毕业的感言4曾记得，运动会上我们的风采;曾记得，篮球场上我们的英姿。六年啊，有太多太多值得我们回忆的事情。老师、同学……一切曾经帮助过我们和我们帮助过的人，谁又会真的忘记?六年时光，就像大海一样，永远藏在我们心中。

(17)、但是我们带走的是“只是”改为“知识”小学生毕业感言佳句小学毕业感言佳句

(18)、郁达夫的小说突出表现了“五四”青年对个性解放的追求和被生活挤出轨道的“零余者”的哀怨。《沉沦》和《南迁》中的“他”等，心中交织着个人的积郁与民族的积郁，更感自身的凄凉，强烈地追求个性的解放，追求异性的爱情，甚至表现出某种变态的心理。他们为自己只是一个生活的“零余者”落泪叹息，但心中却始终没有减退追求理想生活的热情，赋予形象相当深厚的感伤色彩。  

(19)、我们无怨无悔的牵手课本的枯燥，我们无忧无虑的牵手游戏的美好。我们是阳光下的天使，我们在校园温暖的阳光中自由地飞翔，我们是时代中的骄子，我们在老师呵护的目光中茁壮的成长。

(20)、★闻捷诗歌的艺术特色：浓厚的边疆生活气息和含蓄风趣地情味。构思新颖独特。明快清新的语言和生动细腻的心理描绘。

3、小学毕业感言简短精辟五四至六年级

(1)、六年的彼此等待，六年的苦苦追寻。六年的风风雨雨，六年的默默守候。

(2)、往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。

(3)、★蒋海澄，浙江金华县，遂成自由诗高峰。★散文美是艾青诗歌的形式和语言追求。他主张不受拘束地表达感受，把自由诗推向了高峰诗歌靠感情和旋律来组织，靠绘画和音乐来协调的，表现出来便是内在情绪的律动和线条色彩与修辞语句的变化统一。

(4)、词藻华美，风格明丽。徐志摩的诗思富于想象力，表现为文词的丰富，词藻的华丽。夕阳中的金柳、潭底倒映的彩虹……织成了色彩明丽的画面，使《再别康桥》别具一种温柔纤丽的风情。  

(5)、汪曾祺建国后到80年代之前并未发表小说，1980年起发表《受戒》、《大淖纪事》、《异秉》、《岁寒三友》、《八千岁》等一系列有怀旧意味的短篇小说，多取材自故乡江苏高邮的生活，而且是作者早年所见的生活景象，有理想化色彩和美化倾向。

(6)、贺敬之生于1924年，抗战爆发时13岁，被迫辍学，辗转逃亡到延安。

(7)、③诗美内涵的极端化：具体表现为美与善的严重分离，并把美与善分别推向其反面，变成工具和虚妄，从而失掉了美与善。首先，是竭力推崇所谓崇高美，致使审美意象贫乏单诗歌创作往往是从某种观念出发，用矫情代替真情实感的抒发，使诗美蕴涵由崇高沦为虚妄。其次是艺术情感的贫乏和艺术个性的泯灭，诗歌艺术情感贫乏甚至虚化。第由于极端地追求诗的社会功利(善)，致使善与美分离并分别被推向自己的反面，使诗美逐渐沦丧，变成了政治的工具。

(8)、★40年代初在昆明活跃着一群现代派诗人，★穆旦诗用冷酷的笔调深入心灵做严峻的自我拷问，揭露出现代人“丰富的痛苦”，

(9)、作家们“深入生活”已经不再是自己的个人生活，而是工农大众的生活。

(10)、以问题小说闻名。《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《去国》：社会问题，《超人》：人生是什么？爱-母爱-“爱的哲学”，《分》：阶层意识，憎爱皆有。《关于女人》等赞美女性。  以人物心理刻画和主观感受表达见长

(11)、当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。  

(12)、郭沫若的《新体颂》 何其芳《我们最伟大的节日》 艾青《国旗》

(13)、文学史上的意义：《狂人日记》是中国第一篇现代白话小说，成为中国文学进入现代的标志：它以彻底深刻的反封建思想，以渗透于全篇的现代意识，显示其现代意义。艺术形式上，西方现代主义方法象征主义的创造性运用，变态心理的细致描写，日记体的格式，成熟的白话，具有现代意味。  

(14)、②不展开对人物性格广度的描写，而是抓住某一突出之点，深入挖掘挖掘人物心灵的奥秘。

(15)、就要毕业了，回首这六年的校园生活，有酸甜苦辣。不管怎样，希望今后的日子里，我们都可以在天空中翱翔，寻找一片属于自己的天。

(16)、这一类作品不直接表现社会政治事件，也很少表露作家个人在现实生活中的情感内涵，作者有意让诗歌和具体的历史事实保持一定距离，并借此来完成“将对个人遭遇的关注升华为对具有普遍性的人的心态的概括”。艾青这种处理题材的方法，使其诗歌从描述事实的层次上升到哲理的层次。在《光的赞歌》中，艾青成功地运用象征手法，通过光这个具体可感同时又凝聚哲思的亮丽雄奇的形象，诗化地反映了诗人对人生的广博深思，对人类文明发展历史的精微观察透视，对现实社会的富有胆识的剖析，表达了诗人对人类的前途、理想的确信，并借对光的赞颂而肯定和颂扬了一切美好的事物，既有感染力又有启迪意义。

(17)、走过电脑教室，回想第一次启动电脑，好奇的盯着电脑视窗，期待着会出现什么，听着老师的解说，心中的问题马上就能迎刃而解，第一次完成作品，心中充满喜悦和成就感，虽然做的不是很成功，但我相信以后一定能做的比现在更好！

(18)、与《回延安》所采用的陕北民歌“信天游”的形式不同，《放声歌唱》这首诗中学习了苏联诗人迈亚可夫斯基的“阶梯式”形式，一写几千行，雄浑开阔庄严的特色，适应了五十年代的艺术梦想。

(19)、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

(20)、杂文文体多样，有抒情散文、叙事散文等。其风格也多姿多彩。结构严谨论证严密；三言两语，尖锐锋利。但多样而又统作为鲁迅杂文主要风格的，是切实锋利，精练泼辣，似匕首投枪。  

4、小学毕业感言五句话

(1)、三艺术特点抒情性作家满怀热情歌颂青年，笔底奔流感情，表现出巴金式的热情与抒情。人性美。作品重在写人的心灵美主要受《红楼梦》的影响，同时借鉴了外国文学的艺术。

(2)、1960年冬，中央对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”的方针。文艺界也开始实行文艺政策的调整，甄别平反曾经受到错误批判的作家作品等。这些举措在文艺界产生了较强烈的反响，局部地调动了一些作家、艺术家的积极性。

(3)、古今交融的艺术特色。以古人古事为情节为主，但也掺进了一部分现代生活内容。如《补天》中女娲腿间的“古衣冠的小丈夫”，《理水》中的文化山上的学者等。这些现实生活内容，暴露和讽刺了现实的种种黑暗面，增强了作品的战斗性。作者还常使这些人物说些现代语，如“时装表演”、“莎士比亚”等。  

(4)、主要作品：《厦门风姿》(1961)、《乡村大道》(1961)、《甘蔗林—青纱帐》(1962)、《秋歌》(1962)、《刻在北大荒的土地上》(1962)、《祝酒歌》(1962)、《团泊洼的秋天》(1975)和《秋歌》(1975)。

(5)、①刘白羽的特点是在浓墨重彩的描述之外，更多的借助强烈感情直接喷发的感染力和急切议论升华的说服力。仿佛是一个感情十分外露的人。叙述描写都是在激励不已中进行，因此常常在不知不觉转承直接的抒情和议论。于是形成如下模式：

(6)、②立意高远，哲理性强：他善于将从生活中领悟到的哲理加以诗意的表现。无论是抒情诗还是叙事诗，无论是描绘现实生活图景，还是对重大社会命题进行诗的议论，都努力从自己的理解中提炼出闪耀着思想火花的哲理，发人深省，促人向上。如在《青松歌》中，诗人赞美青松：“活着时，/为好日月欢呼；/倒下时，/把新世界建筑。”实际上是对革命战士高尚节操和英雄品格的赞颂，其中包含的人生哲理引人思索，耐人寻味。同类诗歌还有《望星空》《致大海》《白雪的赞歌》《致青年公民》等。

(7)、重视故事性和语言的通俗，以便让识字不多的乡村读者能听懂看懂。

(8)、郭小川开始意识到创作道路的狭窄，爱情，人性，矛盾，困难等等，不是诗歌所能反映的了，红灯遍布的道路上，郭小川政治上不越雷池半步，题材上不再去突破，在歌颂的艺术上作了努力，为自己找到了躲避急风暴雨的栖息地，《甘蔗林—青纱帐》《厦门风姿》《林区三唱》就是这一类作品的代表。

(9)、只愿在未来的日子里，能微微地递来一个笑容，让如今的岁月留存心底，不求又有如何的回忆。

(10)、高晓声的写作是对“五四”启蒙主义文学传统的继承。长期的小农经济生产生活方式和封建文化的影响，造成了李顺大和陈奂生们的思想弱点和性格缺陷，这种缺陷最为集中地表现为他们的“奴性”意识和“阿Q”式的“精神胜利法”。

(11)、NO毕业了，我们说好了开心的离开，可散伙饭那天眼泪却不听话的流下来。

(12)、“喜欢。读的不多。——还没问你：你在北大读哪一系？”

(13)、1942年5月间，毛泽东在中共中央宣传部召开的文艺座谈会上发表了两次讲话，这就是对后来的中国文学产生了广泛深远影响的《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》分引言和结论两部分，系统阐述了中国共产d的文艺工作方针等问题，中心内容是文艺为什么人服务和怎样服务的问题。

(14)、文革结束后，他带了一百多张大白纸抄的《火神交响曲》去北京张贴，一个月后，又在天安门城楼上刷下标语“必须对毛泽东重新评价”，后来又希望美国总统插手中国人权问题。

(15)、“史诗性，社会分析小说” 文学批评 翻译作品

(16)、主席走遍全国，/山也乐来水也乐。/峨嵋举手献宝，/黄河摇尾唱歌。//主席走遍全国，/工也乐来农也乐。/粮山棉山冲天，/钢水铁水成河。

(17)、★《啼笑因缘》本书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构。《啼笑因缘》的精致在于作者讲故事的技巧，章回小说的布局更为作品增添了一份古色古香的意蕴。

(18)、文革前期没有固定的刊物，作家被关入牛棚改造，“红卫兵文学”兴盛。文革后期政治动乱有所平息，实现了全国一片红，革命委员会实际掌握了全国政权，红卫兵上山下乡。毛泽东“希望有更多的好作品问世”，于是文学出现了一种新的状况。

(19)、1978年12月召开的中国共产d十一届三中全会，开始全面纠正“文革”及以前极左思潮的错误，d和国家实现了伟大的历史转折。为总结30年来文艺工作的经验，明确新时期的文艺工作方针，调整文艺政策，1979年10月30日，第四次全国文代会的召开，3200人参加，邓小平致辞，强调文艺民主，重申“双百”方针，标志着文艺界的全面“解冻”，彻底开启了由极左路线的影响返归到文艺依自身规律全面发展的拨乱反正。

(20)、现在的北京人是实写。主要人物有封建家长曾皓，儿子曾文清、儿媳曾思懿。曾皓自私、吝啬、怕死，总是表现自己衰老多病，他最关心的是他的寿材。曾文清是封建家庭培育出来的废物，外表温文儒雅，但什么事都不想做不会做，还抽鸦片，性格是“爱不敢爱，恨不敢恨”。在妻子的逼迫下，他决心离家出去做事，但最终因找不到现代生活中的位置，而自杀了。曾思懿自私、口蜜腹剑、笑里藏刀。她强送曾皓去医院为了怕曾皓死在家中房子卖不出去；逼迫曾文清离家却又说我没逼你做事；对愫芳视为眼中钉又装出同情的样子，谋划让愫芳做曾文清的小老婆好一辈子侍侯她。这一群现代北京人空虚、怯懦、腐朽，随着封建家庭的败落，表现了埋葬旧生活的主题。愫芳是剧中最感人的艺术形象。她出身名门，受封建士大夫文化熏陶，但父母早亡，只得寄人篱下。她爱曾文清，是精神上的苦恋者。她性格温柔文静，忍受着寄人篱下的生活，忍受着曾皓、曾思懿对她的精神折磨。她性格中最具美学价值的是：宁愿牺牲自己，但愿能使别人快乐的道德情操。她自愿留在曾家就是希望曾文清在外面成了“人”。最后她跟瑞贞一起出走，向过去告别，面向未来，表现了埋葬生活，走向新生活的主题。她们又是未来的北京人，未来是虚写。 

5、小学毕业感言佳句简短

(1)、西南边疆诗群：西南边疆的军旅诗群更具有诗学上的意义.那里的诗群生存环境——奇特绚丽的自然景观,神奇深厚的民间文化等等,都是更加良性的,更加诗化的.”刚从战火硝烟中走出来的军人面对眼前的祥和静谧,禁不住诗心萌动,以公刘、白桦为代表的一批知识分子青年军人在那里谱写了当代军旅诗歌更加清新的篇章.自然风景，民族风情加上民间诗歌丰富的比喻和表现方法，是避免现象肤浅和政治概念直白演绎的有效途径。

(2)、l穆时英，(1912～1940)称为“中国新感觉派圣手”。

(3)、命运让我们走到同一天空下，一起追逐，一起成长，一起欢笑无数个纵情欢乐的白天，无数个推心置腹的夜晚，无数个绚烂而单纯的时刻我们一起创造，一起经历，一起看着我们走过的一切在熟悉的校园里，慢慢变成永远的回忆。

(4)、日子一天一天过，岁月一点一滴流逝，握不住时光的影子，就抓住自己的青春，追不上时代的脚步，就享受现时的喜悦，周末愉快!

(5)、丁玲的优秀长篇小说《太阳照在桑干河上》的成就，主要表现在两个方面：它比较真实地反映了土改这一段时期解放区农村的真实面貌。小说描写了土改前后前夕农村各阶级、各阶层农民的不同心态和动向，描写了工作组进村后发动群众、组织斗争，没收和分配地主的土地等过程，生动地反映了农村中翻天覆地的变化。塑造了一些真实可信的艺术形象。描写地主富农的阶级特征，但不脸谱化。  

(6)、③从剧本的文字风格看：剧中的人物对话，大多是诗一般的抒情语言，尤其是在揭示人物内心矛盾时，更用大段的抒情诗般的内心独白。缠绵哀怨的《胡笳十八怕》贯串全剧，增添了作品浓厚的诗意。最后的一幕那首《重睹芳华》更是把全剧的抒情气氛推向了高潮。

(7)、既不希望违背将令，有愿望着做一个真正的诗人，他具备着诗人的天赋，然而安分的灵魂却与整齐划一的的战士身份斗争。“服从？独立人格？”造成了他内心深深的痛苦和悲剧所在。

(8)、相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐终结，又是未来幸福开端。

(9)、那随风摆动的长叶啊，也一样地鸣奏嘹亮的琴音；

(10)、是合作化运动的真正阻力。因为社会主义改造的目标，不是要消灭富农和中农，而是要彻底铲除私有制的土壤。

(11)、d的十一届三中全会以来，d认真总结了历史的经验教训，为补救“文艺为政治服务”在理论和实践上的缺陷，第四次文代会结束不久，《人民日报》在1980年1月26日的社论中，提出了“文艺为人民服务，为社会主义服务”的新口号。这个新的提法标志着d对文艺方针的重大调整，更完整地反映了社会主义时代对文艺的历史要求，更符合文艺规律。

(12)、NO千里之行，始于足下，每一步都要迈得有力，走得踏实!

(13)、是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括是革命先烈坚持真理改造社会的人生伟大实践是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照同时也是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。红岩精神永存

(14)、1955年5月13日，《人民日报》开始刊登“关于胡风反革命集团的材料”，毛泽东写了编者按语，断言胡风等人是“一个暗藏在革命阵营的反革命派别”，“是以推翻中华人民共和国和恢复帝国主义国民d的统治为任务的”。