八月十五的由来与传说126句精选
八月十五的由来简介
1、八月十五的由来简介怎么写
(1)、团圆。“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。
(2)、中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
(3)、中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
(4)、至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
(5)、吃乱了月饼死公公(冀县，冀县风俗：新媳妇第一年在婆家过中秋，就要连续几年，在娘家也是如此。否则就算吃乱了月饼)
(6)、中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
(7)、在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
(8)、自2017年后定边㞨玝岭为大家解决了一切问题。
(9)、我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
(10)、嫦娥飞天 按照古老的传说，有一对夫妻，丈夫叫后羿，妻子叫嫦娥，后羿无意间得到了一包不死药，给了妻子嫦娥保管，同时告诉她这个是毒药。不料给天上神仙知道了，想要，有一天后羿出去打猎，神仙威胁嫦娥交出不死药。嫦娥自知不是对手，便吞下了不死药，没有想到成了仙，去了月球。 有一天，他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
(11)、傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。
(12)、祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
(13)、民间拜月的习俗来源 中秋节是个古老的节日，祭月、赏月是节日的重要习俗。中国的祭月仪式从周代起就有，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多「拜月坛」、「拜月亭」、「望月楼」的古迹。
(14)、玉兔入月宫 相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：你们吃我的肉吧！就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥，为其下凡捣灵药。
(15)、然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
(16)、 鞑子在当时比自家的老祖宗还尊贵，家里有点好吃的先让他吃，有个好用的尽着他用，稍有不顺心，不是打就是骂，处死你都无处伸冤。平时亲戚朋友不能聚会，否则说你谋反。天黑不能行路、串门，所以，天黑了就吹灯睡觉，免得祸从天降。
(17)、 可是安徽离北方远，靠“北方红巾军”传递信息，跟传到陕北时，只知道是“八月十五杀鞑子”，具体的时间就不知道了。有人就想出，采用陕北红枣做馅，烙成饼，代替月饼。这个月饼分为两种，一种是用枣泥做馅做成的月饼以卖钱为主，主要是蒙骗蒙古鞑子。其实还有一种月饼是，里边包一颗枣子，意为八月十五一早(枣)杀鞑子，要趁着天还不大明时，在蒙蒙的夜色下就把鞑子杀了。为了保密起见所以有人专门挑着担，到村上门送月饼，传递消息。
(18)、一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
(19)、由此可见，佛教的拜月的活动，不仅顺应民间中秋节对月亮喜好，从而把握一个极好的机会，让众生可以藉由观察月亮的圆满、皎洁，明白、体悟自心清净的佛性，以及佛陀之广大慈悲就如月光之普照等。
(20)、俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
2、八月十五的由来与传说
(1)、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
(2)、命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
(3)、 到了八月十四日整个陕北的百姓们，都在做着各自的准备，将比较顺手好用农具如镰刀、锄头、镢头等都放在了一定的位置，等待着八月十五黎明的那一刻。只听见这家噢唠一声，那家哎呦一声，片刻功夫，平日嚣张跋扈的蒙古鞑子，已血肉模糊，身首异处。
(4)、嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
(5)、其它中秋节的习俗 中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。 在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。 广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
(6)、陕北㞨玝岭山羊肉实行礼盒冷冻控温包装配送，(真空包装、冰袋、保温箱、外层包装)省内实行当天加工，当天配送。省外实行空运，到站时快递配送。
(7)、 公司在多年不懈发展和运营过程中，得到了广大客户的肯定，也得到了同行的认可和尊重，多次被评为“广东建筑装饰行业百强企业”、“全国建筑工程装饰奖明星企业”称号，并连续数年被评为“重质量守信用企业”，“企业信用评价AAA级信用企业”，“中国装饰行业十大影响力品牌质量AAA级单位”、“中国最具投标实力建筑装饰企业100强”、“广东装饰行业十大最具影响力品牌”等多项荣誉称号。
(8)、在二千五百多年前，佛陀即说出这样内含大智能的语言，指出﹕众生以为月升于东，而没于西。其实这是我们在地球东半球的主观想法。我们「以为」，这就是我们的错觉了。就是因为我们的错觉，所以我们就胡涂了。所以说，月性不变，只是众生起妄想而已。
(9)、 相传在元朝建立后，蒙古族的贵族和喇嘛僧侣的跋扈，官吏的贪污，地主豪强的专横，与日俱增。除残酷的贪污剥削外，又接连在全国各地出现了严重的瘟疫及北方的大旱，南方的水涝之灾，在天灾人祸的迫害下，饥民遍野，狼豹成群，民不聊生。
(10)、 有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”
(11)、奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
(12)、 南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。(来自百度百科)
(13)、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
(14)、但吴刚每砍一斧，斧起而树创仿就马上意合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。到最后，也没能将那树木砍倒。
(15)、后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起．人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
(16)、 在六七十年代的定边只要是过中秋节就得必须做月饼，而且家家户户都得做，不做月饼就证明你家很穷，(民间有句土话看你穷的连馍馍也做不起)导致定边人过中秋就是借面，借糖也得把月饼做了，因为不做月饼是件很没有面子的事情。到了80年代慢慢的人们就放弃自己做了，每到8月15前就有人开始替别人做，由于8月是农民一年最忙的时间，这样好，不需要自己做了，有人替我做了，无非掏点手工费(加工费)，时间久了这些一开始只做带工的有了新的想法干脆把月饼做好了，谁吃多少买多少，这样一来对于定边人民简直就是太方便了，服务到嘴上了，因此定边的月饼文明全国。但是现在条件好了只吃月饼就不行了，其实在定边真正好吃的是羊肉，定边的地理环境造就了定边羊肉肥而不腻，香而不膻，提高免疫力，加强身体素质的好食材。在2017年前定边人吃羊肉就知道精挑细选了，8个月大的山羊羯子是最好的。好多有身份的人通过各种渠道去寻找最好的羊肉自己吃，送亲戚朋友，一次送一整只，拿出去以后都评价定边人实在送羊肉送一整只，但是到了近几年定边人过节过年把羊肉送疯了，可是有个让人头疼的事情一直困扰着想给亲戚朋友送羊肉的心情，尤其是中秋节天气还是很热，送羊肉保鲜就是个很大的问题，而且送一整只有很多问题。
(17)、 北京的「月坛」就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。流传至后世的拜月，就是由祭月而来的。如今，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。每当中秋明月升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上；拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月，实乃人生一大乐事。
(18)、傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。
(19)、 这里的“タ月”就是拜月的意思。两汉时已具锥形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。
(20)、 一天，朱元璋向军师刘伯温讨计策，刘伯温能掐会算，满腹韬略，略一思谋，就想出计。就是利用农历八月十五这个节日，把鞑子除掉。首先到处散步谣言，说全国到处流传着一种瘟疫，必须要吃八月十五的月饼，方可防止。在每个月饼里放了一张纸条，上写“八月十五杀鞑子”的字条。鞑子不懂这事，看到卖饼的问“这是什么？”人们告诉“这是月饼，八月十五拜月的供品。”于是他们解除了戒心。中秋晚上，月圆时，家家都拜月，一边赏月，一边喝着烧酒，一会把鞑子喝醉了。家里早就将备好工具，一家人一齐动手，将鞑子杀死了。这样就一夜间把撒在民间住户的鞑子都杀了。
3、八月十五的由来简介50字
(1)、中秋节的经典祝福 中秋节到，送上祝愿，一送月圆不用花钱，二送人圆没有时限，三送梦圆努力实现，四送佳缘幸福美满，五送我心愿，祝你天天开心无极限。 月到中秋分外明，月色明媚秋色新，花好月圆风入梦，人月双圆总关情。中秋佳节到了，祝你“月”来越幸福，“月”来越甜蜜，“月”来越健康！ 剪一片快乐云裳，衬托你的微笑脸庞；裁一段好运月光，呵护你的甜蜜梦乡；裹一缕平安饼香，温暖你的幸福心房。中秋思念长，祝福更吉祥。
(2)、《八月十五夜玩月》 (唐)刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。
(3)、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
(4)、待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
(5)、中秋节的起源，另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
(6)、不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
(7)、 十几载风雨历程的沉淀和学习，公司现已发展壮大为一家具有建筑装修装饰工程专业承包壹级、消防设施工程专业承包壹级、建筑幕墙工程专业承包贰级、机电工程施工总承包贰级、城市及道路照明工程专业承包贰级、古建筑工程专业承包贰级、建筑工程施工总承包贰级、市政公用工程施工总承包贰级、地基基础工程专业承包贰级、施工劳务不分等级资质的综合性建筑企业。
(8)、 因为秋季的九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
(9)、中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。
(10)、中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
(11)、中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
(12)、要求加工、储存、运输、售卖全程冷链环境，不能间断。
(13)、《水调歌头》 (宋)苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
(14)、 诸位同修，凡逢诸佛菩萨圣诞佳期若能持斋、礼拜、诵经、念佛、供花、上香、供灯或者持戒、放生、布施、修桥、造路等等之修行者，胜过日常功课，有千百亿倍之功德，可得十方诸佛菩萨加持！
(15)、三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。轻而易举的骗过了后羿。
(16)、今夕欣逢中秋佳节，希望大家在赏月之同时，能以明月作观，祈求妄心息竭、妄念尽除，讲自心本来清净的佛性得以显现，这才是佛弟子过中秋节的真正意义。
(17)、中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。
(18)、说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。
(19)、不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
(20)、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
4、八月十五的由来简介20字
(1)、待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
(2)、我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋节。古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合。诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明等诗句，都是千古绝唱。
(3)、 关于八月十五的故事，大家听的最多的就是嫦娥奔月，关于八月十五的来历还有什么传说呢？
(4)、另外，从月亮的本身及其圆缺之表相，我们可以体会「自觉、觉他、觉行圆满」的大乘佛教教义的精髓﹕
(5)、八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
(6)、孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
(7)、 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团园节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。
(8)、三天后．后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口．向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
(9)、这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
(10)、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了．他想偷吃不死药自己成仙。
(11)、 元朝晚年，全国各地灾情频发，特别是陕北一代，旱灾连连，甚至有很多饥民吃软石而致死。据记载：1367年，曾有清涧隐士惠暹捐献余粮2000石，挽救了很多清涧民众，度过了灾年。
(12)、 但吴刚每砍一斧，斧起而树创仿就马上意合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。到最后，也没能将那树木砍倒。
(13)、江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
(14)、江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。 四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
(15)、 今年和往年不一样，今天和往日不一样，太高兴了，汉民们解放了，高高兴兴过了一个团圆节。
(16)、中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。
(17)、根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
(18)、@呂少華、呂維超、吕银芳、呂颖虹、呂偉杰、呂志剛、呂洪生、呂延冬、呂瑞、呂昆翰、呂寶全、呂元漢、吕远清、吕希彦、吕洪亮、呂林家、呂昕、呂賢文、吕月明、呂宣生、呂漢城 、呂國亮、呂建文、呂國龍、吕幸福、吕进、吕铁元、吕伟秩、吕伟涛、吕中、吕礼、吕凡、吕鸿达、吕光耀、吕亚萍、吕林权、呂麗娜、吕世正、吕风关、呂鳳麟、呂瑛、呂桂輝、呂炳寧、呂榜言、呂賀軍、呂繼平、呂振東、呂國明、呂虎林、傑曼.呂、呂世坤、呂守堃、呂志民、呂俊歧、呂杰、呂琳清、呂歌、呂國慶、呂思明、呂明川、呂文信、呂明剛、呂少明、呂雙、呂啓明、呂哲、呂小仙、吕振义、吕新田、吕斌、呂玲、吕明、吕氏徐群英@李雅威、李承安、李慶軍、李哲、李文华、李麗芳、李雪山、李芹、李芹②、李广臣、李增良、李海峰、李宁、李艶、李强、李沫池、李沫池②、李绵松、李全英、李永阳、李文龍②、李文龍、李炳成、李世杰、李朝国、李社宝、李浩恺、李承安、@張福友、張硯鈞、張平昌、張兆铼、張向东、張金华、張美丽、張锦春、張怀林、張學良、張秀明、張建辉、張喜才、張淑卉、張国民、張本海、张 帆、張晓英、@劉習奇、劉小東、劉峰、劉勝利、劉建国、劉石夫、劉家樂、劉協文、刘仁山、刘邦来、劉文西、劉大寶、劉玉峰、劉富华、劉硯平、刘贤山、@馬科、馬飛、馬玉良、馬国斌、馬新荣、馬友富、馬占山、马安平、@陈宗清、陈勤伍、陈秀梅、陳法、陈培华、陳振華、陳昌義、陈宗清、陳会秋、陈东、陈家叶、陳日新、@王美芹、王 瑞、王丽萍、王鑫、王翠竹、王文煜、王颖、王玉林、王正明、王玲熠、王念d、王子帅、王淑芳、王冰专、王新路、王明②、王明、王君永、王文明、王英杰、王景伦、王貴燁、王志化、王喜平、王 敏、王玉林、@姜丹、姜瑞霞、姜修润、@史光恩、史勇、@沈燕、@殷全志、@顾孟泽②、顾孟泽、顾奇峰、@邢增杰、邢曙鸿、邢凤云、@覃晓雯、@罗建辉、罗欣科、罗凤书、@鲁玉、@田江、@娄本义、@贺文瑞②、贺文瑞、贺俊鸿、@闫永新、闫先泉(全集)、@初延忠、@宿茂同、@黄庆龙、@吳鵬剛、吴高龙、吴瑞云、吴庭福、@鄭強、@邓高健、@苑向君、@郭少宗、@宁永齐、@卢士杰、卢贻成、卢江、@暴仕范、@杨军建、杨书海、杨俊奎、杨秀杰、杨兴年、@宋祖樂、宋玉鹏、宋庆辉、@柯恵明、柯进宝、@柳春雷、@蒋元生、@庄培辉、@胡源、胡法国、胡坤博、胡玉超、@趙慧君、趙满云、赵国学、赵华、@许建章、许建、许 建许艳冰、@孟庆柱、孟庆柱②、@杜微、杜利军、@谢和春、@朱金花、朱長仁、朱中华、朱志东、朱民强、@耿一心、@周全、周太明、周礼林、周以纯、周周沙画、@阎俊杰、@段振洋、@韩继晏、@润泽、@区正驰、@曹岗、曹宝峪、@修玉东、@郭建平、郭蕾、郭矿伟、@阿忠武、@董怀勇、董廷超、@苏进春、@黄庆生、黄卫生、黄栋斌、@高成丽、高飞、高英、高秀芳、高玉峰、高志剛、高凌翔、@歐陽百紅、@关耀久、@滕传辉、@秦百勤、@蔚国银、@于润发、于文昕、于 夫、@何丽萍、 何通生、何跃起、何紹軍、@d晓禾、@么丽萍、@肖军、@江峰、@黎发业、@樊大牛、@丁印军、@钱锋、@徐立东、徐建清、徐建清⑵、@譚文静、@袁洪智、@汤启联、@林劲松、 林永鸿、@厉复颀、@項文斌、@尚永才、@聂廷峰、@夏坤荣、@康英占、@牛繼業、@冷延升、@梁湘华、梁超龙、@祁 麟、@熊灵通、@庞建强、@洪富祥、@祖广芹、@谷志勇、@戴建林、@温黎明、@惠从斌、@白山、@黄志坚、
(19)、 想想，元朝当时这样的统治，让汉人怎么生活呢？铲除暴虐成了每个汉人的最大一份心愿。只要有人举旗，就有人跟随。但是人少了不行，必须要人多，还要人心齐，一起动手，才可推翻元朝。这样就在全国出现了，朱元璋、刘福通、以及“北方红巾军”等等揭竿而起的义军。
(20)、中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
5、八月十五的的由来
(1)、碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
(2)、在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
(3)、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
(4)、历八月十五的传说故事 仲秋节 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋节。古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合。诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明等诗句，都是千古绝唱。
(5)、远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
(6)、台湾民谣：《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
(7)、 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。
(8)、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
(9)、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
(10)、中秋节有许多别称：因节期在八月所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
(11)、无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
(12)、中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。
(13)、关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：”中秋之月养衰老，行糜粥饮食。一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：”天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮．说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。 “秋”字的解释是：“庄稼成熟日秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以”中秋”这天作为节日。 “中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人”秋报”遗传下来的习俗。也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思．成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
(14)、(丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由)
(15)、房地产开发、市政、装饰、幕墙、信息化、智慧城市建设、水利等项目联营或合作
(16)、“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
(17)、中秋月(宋)苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
(18)、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
(19)、月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
(20)、“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。
(1)、关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
(2)、后羿无可奈何．叉思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
(3)、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。
(4)、 某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
(5)、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。
(6)、小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了!
(7)、农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故称之为「中秋节」。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓「仲秋」，所以中秋节又叫「仲秋节」。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五又称为「团圆节」。
(8)、 其实，佛教对在中秋节时特别圆亮的月光的观念，并不是「海上生明月，天涯共此时」，更不是「但愿人长久，千里共婵娟」，而是通常以月亮来象征本自清净圆明的佛性及三昧(定境)，就如《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八所载﹕「复观此定犹如满月，一切妄想犹若浮云，又此正定如清凉风，能除虚空一切云翳，朗然清净光明照曜，一切有情见皆生喜。如是满月光明庄严，能施有情清凉安乐。如是静虑清凉之风，能除性空妄想云翳。正定满月出现世间大悲光明，能除有情诸烦恼热，使得清净安乐涅盘。」所以，在漆黑的天空之中，只有一轮皎月独明，就好像在烦恼之大海之中，只有清净的佛性是朗然不动的。
(9)、是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是：庄稼成熟曰秋。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。
(10)、中秋节吃月饼相传始于元代。据说，当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，
(11)、吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
(12)、 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
(13)、《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
(14)、百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
(15)、感恩。中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。八月十五的由来2八月十五的由来故事:嫦娥奔月
(16)、相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。
(17)、中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
(18)、一个说法是早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了，发展到后来，贵族官吏、文人学士也相继仿效，遂渐渐传到民间，先秦西汉的儒家经典《礼记》中记载“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮的意思。
(19)、说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：天子春朝日，秋夕月，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
(20)、不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
(1)、 这些住在户上的鞑子，都是些穷凶极恶的歹徒。不但将兵器没收，连切菜刀都得由他们保存，规定三至五户才可使用一把菜刀，用时去领，用后即还。如遇到谁家结婚媳妇，第一次进洞房的一定是鞑子，谁也不敢吱声。就在平时，谁家有大姑娘、小媳妇的一定要交进门费，谁家不交进门费，鞑子就能随意进入家里，想跟谁睡觉就跟谁睡觉，坳犟不得，否则，有杀身之祸。如果每月交了进门费，鞑子还稍微规矩一些，进门费没标准，他们想要多少就要多少。富户还能交得起，穷人家哪能交的上，妻女只能任其糟蹋。
(2)、月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
(3)、然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
(4)、中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
(5)、据西汉《淮南子》，嫦娥偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。
(6)、冬唔饱，夏唔饱，八月十五食餐饱。(广州，中秋节令，供果丰富)