伏尔泰最著名的一句话140句精选

伏尔泰的名言原始出处

1、伏尔泰名言通

(1)、来源：短史记(ID：tengxun_lishi)

(2)、像今天的西化大潮一样，当时的许多学者号召欧洲向中国取经。伏尔泰说：“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。”莱布尼茨甚至这样建议：“在我看来，我们目前已处于道德沦落难以自拔之境，我甚至认为必须请中国派遣人员，前来教导我们关于自然神学的目的和实践。”

(3)、2)查尔斯·斯瓦布:我总是站在顾客的角度看待即将推出的产品或服务，因为我就是顾客。我就像一个厨师，喜欢品尝食物。如果不好吃，我就不要它。

(4)、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛以各老朋友重逢。

(5)、“他现在的态度是：‘我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。’”

(6)、这段“代拟名言”在后续传播中所产生的影响，超出了作者的预料。有学者就此做了专文研究。文章称：

(7)、4)狄更斯在《双城记》中说这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

(8)、1)麦克卢汉所说:“我们盯着后视镜看现在，倒退着走向未来。

(9)、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。Thelearnedfool，arefarmorefoolishthananignorantfool。

(10)、这封信的内容就不一一翻译了，大意就是：我在书中的那句话是我自己的一种表达，不应该加上引号，无意中误导了您，让您觉得那是对伏尔泰原话的引述，为此向您道歉云云。

(11)、❤读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

(12)、10不前进就倒退，停滞状态是没有的。——别林斯基

(13)、“给我二十年，还你一个强大的俄罗斯”之语的由来，学者闻一有很清晰的介绍：

(14)、小说塑造人物的方法可以多种多样，但人物描写必须具有典型性。人物的直接描写有：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写。

(15)、所谓苏格拉底式和柏拉图式的爱情，如果只是一种正当的感情，就应加以赞扬；若是一种放荡行径，那就要替希腊感到羞愧了。

(16)、➢渠道失灵、移动为先、技术浪潮、需求适配、内容聚合、开放的媒介格局、主流价值引领、完善算法机制

(17)、英国人对中国的造访，迅速打破了传教士们在欧洲建造起来的中国神话。马戛尔尼使团虽然没有完成他们的使命，但它却将大量的关于中国的情况带回了英国。英使团为后代留下了厚厚的文字记录。马戛尔尼写下了大量的公文报告、书信与出使日记，副使乔治·斯当东和约翰·巴罗，甚至一位仆从和一位列兵都出版了他们的随行纪实，使团的画家托马斯·希基和制图员威廉·亚历山大还带回了大量的中国风物画与素描。

(18)、❤人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自觉都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

(19)、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

(20)、无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。

2、伏尔泰最著名的一句话

(1)、书读得越多而不加考虑，你就会觉得你知道得许多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越明白地看到，你知道得还很少。

(2)、❤ 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

(3)、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。Theoracleofthegreatroleistoensurethatthevictoryofthewar。

(4)、使人疲乏的不是远方的深谷，而是鞋子里的一粒沙子。

(5)、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌(把握自己走好每一步)

(6)、富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。

(7)、1)詹姆斯·凯瑞在其著作《作为文化的传播》中指出:传播仪式观并非指信息在空中的传

(8)、媒介融合关于媒介融合，习总书记有过很多经典的论述，这部分都给你们总结好啦~

(9)、“假如按照麦克阿瑟的战略计划，把在朝鲜的战争延伸到轰炸中国满洲和封锁中国海岸，那将会是在错误的时间与错误的地点，和错误的敌人打了一场错误的战争。”⑧

(10)、傅雷，翻译家、文艺评论家。本文选自《傅雷家书》。

(11)、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女(善始善终)

(12)、伟大的事业需要始终不渝的精神。Agreatcareerneedsunswervingspirit。

(13)、2)随着互联网科技的进一步普及，数字鸿沟已经不是最急切的问题，数字使用鸿沟现象更加迫切，因为媒介素养就显得更加重要了。

(14)、①南怀瑾，《南怀瑾谈历史与人生》，复旦大学出版社，19P2有意思的是：90年代，南怀瑾谈这句“名言”时，仅模糊声称其来自“老朋友”的人生经验；2000年之后，南再做讲座，就改口“我的老朋友杜月笙”了。

(15)、伏尔泰(1694年—1778年)，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师，被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名，他的论说以讽刺见长。

(16)、❤当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(17)、5)施拉姆评价电视时认为，“所有的电视都是教育电视，唯一的差别是它在教什么”

(18)、活着的名人可以站出来澄清“我没说过这句话”。已故的历史名人，往往只能听任自己的形象被重塑。

(19)、解读:作为社会公器的新闻传媒业，记录时代变迁、揭露不公与阴暗，既有营造拟态环境的强大的影响力，又有服务社会的时代使命。在众声喧哗的互联网环境中，媒介失范现象频发，认识媒体的重要性、适当规制变得更加重要。

(20)、   另据研究伏尔泰的法国专家们考证，伏尔泰于他人言论的“容忍度”也因人而异，并非“无条件誓死捍卫他人言论自由”的忠实拥趸。比如伏尔泰非常讨厌巴黎《文学年代》刊物创始人艾利·弗雷龙，此人文字过于尖刻且对一些文学家和哲学家的长期攻击。伏尔泰便专门写了一出刻薄的讽刺剧来挖苦他，以至于前来观剧的弗雷龙夫人当场被气晕。而伏尔泰与卢梭的恩恩怨怨更为法国思想史增添了许多精彩花絮。当然，先哲们的“哲学论战”非我辈庸人的“口水仗”可比，他们在论战时展现出的对真理的热忱与智慧的火花，乃是留给后人深思的宝贵财富。

3、伏尔泰的名言原始出处是什么

(1)、(3)我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

(2)、1)在李普曼看来，媒介天生有一种复功能，可以制造一种拟态环境，可对事实、人物、情景进行非真实的表达。

(3)、“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰杀之尧曰宥之三”(尧执政的时候，皋陶掌管刑罚。处决人犯时，皋陶三次说“杀了他”，尧三次说“宽恕他”)。

(4)、(1)当田圃冷冻了一冬禁锢着种子／牧场枯黄失去牛羊的踪迹。

(5)、在浙江海岸稍作停留后，使团船只继续北上，抵达大沽口。在这里，他们换乘吃水浅的中国小船，沿白河前往北京。

(6)、“坚持就是胜利”的有关名言：坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰

(7)、4)尼葛洛庞帝说:公众就像“没有执照的电视台”。

(8)、预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。

(9)、自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。

(10)、❤谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

(11)、(4)还没有经过提炼和加工的原始材料。素材

(12)、伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子(最后只有三个孩子存活下来)。父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。

(13)、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦

(14)、(1)“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

(15)、(2)袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

(16)、从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

(17)、再细查，可知这段话，其实出自李达1955年所写的针对胡适的批判文章，李达在文章中称“(1948年)胡适对他的朋友说”云云。⑥

(18)、使人疲乏的不是远方的深谷，而是鞋子里的一粒沙子。Makethepersontirednotfarawaydeepcanyons，butagrainofsandinyourshoe。

(19)、省xǐng悟 玄xuán虚 搽chá诓kuāng骗

(20)、解读:人工智能、媒介技术的发展，对新闻业、新闻学科、新闻人、新闻形态等都产生了翻天覆地的变化，技术的使用必然利弊交织，这方面答题多跟新闻生产流程、新闻业/学科/组织与人即宏中微观三个层次相结合，结尾可以从工具理性与价值理性、人的主体性意识方面做思辨提升。

4、伏尔泰名人名言

(1)、❤读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

(2)、(4)吹毛求疵：这里指细到烦琐、挑剔的地步。

(3)、   权利与自由，都是相对的，而非绝对的。任何权利与自由，都是建立在尊重他人权利的基础之上，都不能超越法律的界限。法律正是基于社会利益的“最大公约数”而制定的，以此保护大多数人权益的行为规则。1859年，英国思想家约翰·斯图亚特·穆勒出版名著《论自由》，严复在1903年将其译成中文，以《群己权界论》为书名。从“群己权界论”这一中西文化结合的译名可见，自由应遵从群己之界线——正如穆勒所倡导的“对于会损害他人利益的行为，个人负有责任；如社会为了自我保护，需要应用社会的制裁或法律的刑罚时，则个人必须服从其中之一。”

(4)、他用大量事实证明现实生活充满着邪恶和黑暗，所谓这个世界安排得妥妥当当的说法是没有根据的。

(5)、古人充斥了对更遥远的古人的颂扬。Theancientsfloodedtothemoredistantthepraisesoftheelders。

(6)、荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东

(7)、任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路；去运用所得的知识，一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。

(8)、这些人的观点只能对封建统治有利，而不利于反封建、反教会的斗争。

(9)、田圃pǔ　禁锢gù　留滞zhì　喑yīn哑

(10)、书中，伊夫林•霍尔讲述了一段往事：1758年法国哲学家爱尔维修(ClaudeAdrienHelvétius)出版了自己的《论精神》一书，认为自私与享乐是人类行为的主要动力。该书被舆论攻击，被当局禁版焚毁。伏尔泰对焚书之举感到惊讶和难以认同。然后，伊夫林•霍尔用自己的话总结了伏尔泰当时的立场：

(11)、忐忑tǎn tè 繁衍yǎn 刹chà那间

(12)、要在这个世界上取得胜利，就必需贯彻始终；剑至逝世都不能离手。Towininthisworld，itisnecessarytocarryoutalways；Swordtodeathcanoffhand。

(13)、但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。

(14)、1对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

(15)、做一个引人腻烦的人的秘诀就是告知别人所有。Beanequallyboredmanistoldthatthesecretofallothers。

(16)、    耶林曾说：“法律与道德既相互区别又相互联系，法律是最低限度的道德，只有符合道德的法律才能被信仰，而这样的法律也才是真正的法律。”这是法律人的常识！道德，有普通公民都应遵守的一般道德，还有特定职业群体应遵守的职业道德。法律人如果故意传播某些既不容于一般道德、更不容于职业道德的言论，法律会给予法律人传播此类言论的无限自由吗？法律会向法律人发放在法庭上散播明显不合法和不道德言论的“通行证”吗？

(17)、“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书。

(18)、解读:网络不是法外之地，但网络暴力时有发生，责任主体又常常难以界定。在措施方面媒介素养是我们考虑的一方面，但应该注意的是不要一上来就站在制高点说网民媒介素养低，而应该结合名言以及《互联网络发展报告》的相关数据去佐证你的观点;以及靠受众自身理性是一方面，我们还要加上普及舆论监督、信息解读判别的教育。

(19)、激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。

(20)、我可能不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。

5、伏尔泰10句经典名言

(1)、解读:科技发展的每一次革命，都带来传媒的大变革，都催生新的媒介形态的产生。传统媒体在互联网的冲击日渐式微，媒介转型成为重要议程，媒介融合便是在这一背景中提出。在提及媒介融合时要注意与人工智能等相结合起来。 

(2)、亵渎xiè dú 骈pián进 强聒guō不舍

(3)、(1)只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

(4)、(2)大河银星万点，／小溪银波微漾。／浸水的原野上的青草，／也闪着银色光芒。

(5)、梭罗(1817年—1862年)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

(6)、(4)一事无成，连一样事情也没做成，什么事都做不成。

(7)、在中文互联网上，泛滥成灾的假名人名言，是一种奇特的景观。

(8)、1)《删除》一书中指出，随着信息技术的发展，记忆变得越来越容易，遗忘却越来越困难。

(9)、庄子(公元前369年—公元前286年)，道教四大真人之战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》《齐物论》等。被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》，其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。

(10)、另一位著名的启蒙思想家卢梭从另一个角度提出了对中国文化优越性的疑问：如果中国文化果然这么辉煌，何以一再被异族统治呢？“如果无论大臣们的见识或者法律所号称的睿智，或者那个广大帝国的众多居民，都不能保障他们免于愚昧而粗野的鞑靼人的羁轭的话，那么他们的那些文人学士又有什么用呢？他们所堆砌的那些荣誉又能得出什么结果呢？结果不就是住满了奴隶和为非作歹的人吗？”(周宁《西方的中国形象史研究：问题与领域》；余建华《17—18世纪西欧启蒙思想家的中国文化观探略》；忻剑飞《世界的中国观》)

(11)、我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(12)、1有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

(13)、亚里士多德(公元前384年—公元前322年)，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。

(14)、弗兰西斯·培根(1561年—1626年)英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。第一个提出“知识就是力量”的人。

(15)、《事物的正确答案不止一个》的作者是罗迦·费·因格，美国实业家。

(16)、传教士们说，中国的政治体制之所以合乎理性，是因为它建立在父权这个神圣的自然法则之上，法律与伦理道德融为一体。贤明的君主、良好的法律、健全的行政机构，构成了中国这样一个全新的道德世界。这令一直激烈谴责天主教会的伏尔泰如同发现新大陆一样兴奋。他赞扬中华文明伟大的奥秘在于其贯穿了理性与道德的原则。他说，中国人“具有完备的道德学，它居于各科学的首位”。他在《哲学辞典》的“光荣”条目下赞扬中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”。

(17)、❤如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

(18)、出使中国这一年，马戛尔尼勋爵55岁。从27岁作为特使被国王派往俄罗斯起，他已经从事外交28年了，历任爱尔兰事务大臣、格林纳达总督和马德拉斯总督，早已经是外交界骨灰级人物。漫长的外交生涯已经使他厌倦。“后来政府委他做孟加拉总督，他辞不就任。就权力和报酬而论，孟加拉总督是大臣所能推荐的最高职位了”。(斯当东《英使谒见乾隆纪实》)

(19)、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

(20)、❤知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

(1)、世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。(心胸要宽广)

(2)、美是到处都有的,对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹(生活中要善于细心发现)

(3)、2)鲍德里亚在其著作《消费社会》中表示，需求其实是被虚构出来的。消费社会的实质在于“由物的消费到符号的消费”，其内在逻辑是“要成为消费的对象，物品必须成为符号”。

(4)、不过出使中国这个任命，却令宦性已淡的他一下子兴奋起来。“到北京访问这个工作对一个热心追求新鲜事物的人来说是太有吸引力了。因此当政府刚一向他示意，他立刻欣然表示接受。”(斯当东《英使谒见乾隆纪实》)

(5)、但丁说“跟我来，让人们去说吧”(这个“我”指古罗马诗人维吉尔)，马克思修改为“走你的路，让人们去说罢！”，某些《资本论》的中译本再修改成“走自己的路，不要管别人的话”。

(6)、无目标的努力无异于在茫茫的黑暗中远征。(所以应立志立志才能有目标)

(7)、如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。

(8)、在幻想的最美妙的世界中一切都是为最美好的目标而设。

(9)、带着这个的打算，阿美士德一行人，从抵达广州起，就极力留意观察大清朝的一切。由于他们是走海路，从广州一路到天津，所以正好看够了清王朝的海防力量，把那些沿海用着古老大炮的炮台，海面上晃荡的破船，几乎全看了个门清。所谓“天朝”的大清，国防竟是如此虚弱？

(10)、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

(11)、(1)我心灵中所获取的一切美好的、智慧的、诚实的东西都应该归功于她。

(12)、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。ForAdam，heavenishishome；HoweverfortheseedofAdam，thehomeisaparadiseforthem。

(13)、《雨说》的作者是郑愁予，是台湾诗人。代表作有《错误》、《水手刀》等，大多以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。

(14)、当一个人无话可说时，必定说得非常低劣。Whenapersonhavenothingtosay，mustspeakverypoor。

(15)、特别是在晚清以来，近代东西方交流日益火热的年代里，拿破仑的这句“点赞”，也被东方各国翻译出了多个版本。流传最广的一个版本，今天依然耳熟能详：“中国是一只沉睡的狮子，一旦觉醒将会震惊世界”。

(16)、6)网络是一把双刃剑，一张图、一段视频经由全媒体几个小时就能形成爆发式传播，对舆论场造成很大影响。这种影响力，用好了造福国家和人民，用不好就可能带来难以预见的危害。

(17)、没有所谓运气这个货色，一切无非是考验、处分或弥补。Thereisnoluckthisshit，everythingisnothingmorethantest，disciplinaryactionormakeupfor。

(18)、梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。其著作编为《饮冰室合集》。

(19)、出处：《庄子．达生》解释：做事不分心，精神就能集中。

(20)、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。

(1)、《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅。

(2)、但是，要是问伏尔泰给人印象最深刻的是什么？恐怕对很多人来说，应该是这句话：

(3)、出处：《论语·述而》解释：他(孔子)做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

(4)、但是，Tallentyre在这一次所犯的一个更大错误，是她给这句话加上了双引号。这样，Tallentyre在前后两本书中都提到意思差不多的一句话，都是与伏尔泰和爱尔维修有关的。当然，关键还是这句话本身极富感召力，又是关于伏尔泰这样一位思想大家的，所以，后世就以讹传讹，把这句话当成了伏尔泰的原话，以至于成为伏氏流传最广的一句话了。

(5)、⑧可参见：(美)斯蒂文•L.瑞尔登(StevenL.Rearden)/著，《谁掌控美国的战争？美国参谋长联席会议史1942-1991年》，世界知识出版社，20P116；《杜鲁门回忆录(下)》，东方出版社，200P560~52014年出版的《抗美援朝战争史(中)》也修正了以往流传的错误说法，并在注释中表明：《参考消息》1951年5月17日刊载的信息，是包含上述前缀词的。见该书第288页，军事科学出版社，20

(6)、友情是心灵的结合，这个联合是能够离异的，这是两个敏感，正派的人之间心领神会的契约。

(7)、  (2)《律师执业管理办法》。第24条第3款规定：“律师执业应当接受国家、社会和当事人的监督。”第50条第1款规定：“县级司法行政机关对其执业机构在本行政区域的律师的执业活动进行日常监督管理，履行下列职责：检查、监督律师在执业活动中遵守法律、法规、规章和职业道德、执业纪律的情况……”。第51条第1款规定：“设区的市级司法行政机关履行下列监督管理职责：……指导、监督下一级司法行政机关对律师执业的日常监督管理工作，组织开展对律师执业的专项检查或者专项考核工作，指导对律师重大投诉案件的查处工作……”第59条规定：“人民法院、人民检察院、公安机关、国家安全机关或者其他有关部门对律师的违法违规行为向司法行政机关、律师协会提出予以处罚、处分建议的，司法行政机关、律师协会应当自作出处理决定之日起七日内通报建议机关。”

(8)、(2)我来了，我走得很轻，而且温声细语地／我的爱心像丝缕那样把天地织在一起

(9)、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德

(10)、……一切都在移动。大路两侧也塞满了巨大的人流。或买或卖，或以货易货，各取所需。众声喧哗，既有小贩的吆喝，也有其他的争吵……捧货筐的小贩、演杂技的、变戏法的、算命的、走方郎中和江湖医生、说相声的和卖唱的，挤成一堆。(约翰·巴罗《我看乾隆盛世》)

(11)、中国所有的有关财产的法律确实都不足以给人们那种安全感和稳定感，而恰恰只有这种安全感和稳定感才能使人乐于聚积财产。对权势的贪欲也许使他们对那些小康视而不见，但是那些大富却实难逃脱他人的巧取豪夺……执法机构和执法方式如此不合理，以至于执法官员有权凌驾于法律之上，使得对善与恶的评判在很大程度上取决于执法官员的个人道德品质。

(12)、2)克莱.舍基在《未来是湿的》一说中写道，湿漉漉的未来，是一个人与人之间通过互联网工具能够快速联系的世界，这些工具的诞生使得这个世界更小，时间更快，人与人之间的关系更“湿”。

(13)、(1)那就是蝈蝈的乐音啊!它争先／沉醉于盛夏的豪华，它从未感到／自己的喜悦消逝，一旦唱得疲劳了，／便舒适地栖息在可喜的草丛中间。

(14)、胡适(1891年—1962年)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

(15)、到达舟山群岛后，不熟悉中国海况的英国人在浙江海岸停留了几天，为的是等中国官员为他们寻找到北上的领航员。

(16)、(2)萤火虫和星星在睡莲丛中游动／谁不喜欢春天，鸟落满枝头。

(17)、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

(18)、英国有个女作家叫S.G.Tallentyre(1868－1956)以研究伏尔泰出名。她在1903年出版过《伏尔泰传》(LifeofVoltaire)。1906年Tallentyre出版了《伏尔泰之友》，就是下面这本：

(19)、天分就是持续不断的忍耐。Talentistheconstantpatience。

(20)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥