法国启蒙思想家伏尔泰提出生命在于什么?141句精选

法国启蒙思想家伏尔泰

1、法国启蒙思想家伏尔泰提出了生命在于运动

(1)、只是在有些国家，有些时候，常识最稀缺，真理不可得，就需要知识分子用通俗易懂的话，最好还是漂亮的话，表达出这些真理和常识。

(2)、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

(3)、伏尔泰是法国启蒙时代的代表人物，启蒙时代又被称为“伏尔泰时代”，后世作家如雨果、博尔赫斯都是他的忠实读者

(4)、1715年，伏尔泰因写诗讽刺当时摄政王奥尔良公爵被流放到苏里；

(5)、耳朵是通向心灵的路。上帝给我们两只耳朵，一张嘴，其实就是要我们多听少说。

(6)、我们应该找寻所有各种经验——吸收所有的知识，思考所有的想法，感受所有的情感。

(7)、有神论者是这样一个人，他对一个善的、强有力的和创造万物的最高实在的存在深信不疑……他不会投靠任何一个教派，因为它们都自相矛盾……他认为，宗教既不在于无法理解的形而上学的观念，也不在于虚假的表演，而在于对上帝的崇敬，在于公正。做善事，这是他的宗教演习；献身于上帝，这是他的教义。

(8)、法兰西共和国(法语：Républiquefrançaise，英语：FrenchRepublic)，简称“法国”(France)，是一个本土位于西欧的半总统共和制国家，海外领土包括南美洲和南太平洋的一些地区。

(9)、这就如现在的作家写了一个好剧本，热播大卖，自然名利双收。

(10)、我等待一份牵手的爱情，可以相携到老而永远不会说再见的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不必为了谁更爱谁而争吵的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不在乎我们彼此究竟有多少财富的爱情。我渴望一份可以牵手的爱情，不求轰轰烈烈但求一生相伴。

(11)、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。——伏尔泰《格言》

(12)、一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱。——伏尔泰

(13)、现实中不敢肯定每个人都经历过这样的经历，经历过不再爱和不再被爱，但很多人在爱情里尝试过。不是他不再爱一个人，就是一个人不再爱她。很多时候这两种滋味，都尝试过，在爱情里死过两次。

(14)、伏尔泰也是哲理小说的开创者。比如他的《查第格》、《微型巨人》，我们熟悉的是《老实人》。

(15)、年龄的增高，只有加增他的勤劳与工作的兴致。“我年纪愈大，愈需要工作。工作慢慢地成为最大的乐趣，代替我一切已经消失的幻象。”此外他又言：“衰老与疾病都不能消磨我的勇气。即令我只能开垦一方地，只能种成二十株树，也已经不是白费的事业了。”这已与《老实人》(Candide)的哲学相去不远了。

(16)、伏尔泰高度评价赞赏中国文化。在《风俗论》中他认为：“如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。”在伏尔泰眼中，中国有开明的政治，“文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父”；中国有完备的体制，“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用”；中国有完善的法律，“在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护”;中国有良好的道德，“儿女孝敬父亲是国家的基础”；中国有先贤的宗教，“孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。”

(17)、“我所看到的就是，革命的种子好像已经撒播下了，它迟早有一天会到来，但是我却不可能荣幸地成为它的见证人了。”

(18)、人生布满了荆棘，我所晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它们对我们的伤害力越大。

(19)、据说伏尔泰可能是巴黎最丑的人，枯瘦如柴。长鼻子，凸凹不平的脸上，有一双小而亮，带有嘲笑神情的眼睛。

(20)、请相信这个世界上还会有真爱。认真，负责的对待你的爱人，不要因为你受过伤害，就去否定爱情。

2、法国启蒙思想家伏尔泰提出生命在于什么?

(1)、但是伏尔泰对中国的解读有美化的成分，有失偏颇。“官员必须经过好几次严格的考试才被录用”,但是考试的内容只是狭隘的儒家经典，考试的方式只是僵化的八股取士。“儿女孝敬父亲是国家的基础”，但是，为了维护伦理纲常已经到了“存天理，灭人欲”的程度，严重的损害个人正当的权益。“世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代”，但是皇权可以凌驾于法律之上，仍然是人治而非法治。他认为中国并非是专制制度并不符合当时中国的实际。

(2)、比如他对德性的解释就是好好地对待别人，对美的解释是让人高兴和快活的东西就是美。

(3)、总有人说，只要有爱就有一切。没错，爱情让你们克服困难，只需拥有对方就够了。可能持续多久呢？其实相爱不该是冲动，而应该是责任。你爱一个人，就必须要有养家的能力，要有照顾对方的勇气。如果扛不起这样的责任，那就不要随便去爱人。有时候爱的草率，根本是在害人。26条句句真理的爱情经典语录爱不是逃避，是努力，不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。不要因为害怕彼此离开而体谅。体谅是因为爱，而不是因为恐惧。爱是一种责任，不可以轻易的离开。让你为离开而恐惧的人，算不上爱人，就算付出再多，要离开的人，终究是会离开。

(4)、换句话来说，就是很多人都在犯错，那么很多人都不觉得自己要对这个错负责。就好比当今很多不良商家，为了赚钱，把一些坏掉的食品，如臭掉的肉，死的鸡鸭鱼等，回收二次加工再次投入市场。

(5)、每个人真的有每个人说话的权利，有人要说，不让他说，那是很难受的一件事，更何况你能阻止他表面不说，他心里在说，你能阻止的了吗?

(6)、伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。他的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。

(7)、引人深思，威尔史密斯奥斯卡施暴事件引发的一场小学实验

(8)、哲学要走向大众，哲学就必须先要走出学院的高墙，走进生活，走进人心。

(9)、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤克罗齐

(10)、因为他知道自己的不足，知道自己所了解的知识，永远是冰山一角，面对浩瀚无边的知识海洋，只有敬畏，是读不完，喝不完的，怎么能感到自满呢？当然，如果你读书，不知道思考，你就如伏尔泰所言一样，很容易自满了。

(11)、张宏杰|鸦片战争的锅应该谁来背？道光，还是乾隆？

(12)、这时他似乎更倾向于一种和平的渐进式的改革，但他也似乎预感到未来的革命。

(13)、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一曝十寒。-----毛泽东

(14)、伏尔泰回到法国后《哲学通信》出版，这本书以英国的宗教、政治、哲学、文学为榜样，以此攻击法国当时的社会制度。

(15)、要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。比阿斯

(16)、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

(17)、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。

(18)、他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”

(19)、“陛下，您真是助人为乐，为我解决了这么长时间的食宿问题，我衷心地再次向您表示感谢。可是今后，您就不必再为这件事替我操心啦。”

(20)、法国思想家迷人的地方就在于他们都可以把深刻的思想说的这么漂亮，可以一下子就抓住人的眼球。

3、法国启蒙思想家伏尔泰曾说

(1)、做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。

(2)、人类最宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。

(3)、没有画，“单向历”那种每日金句，也让人喜欢。

(4)、伏尔泰自己也说“我为寻找和发表自己所喜欢的真理而度过了一生……哲学家的秉性不是怜悯人类的不幸，而是抚摩它。”

(5)、伏尔泰的一生以各种方式表达启蒙的观念，唯独没有借助晦涩的形而上学。

(6)、所以伏尔泰认为在对历史人物进行评价时，与其歌颂帝王将相的功绩，不如重视文明的变迁，以及对历史文明作出重要贡献的思想家和科学家。

(7)、(4)反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。

(8)、他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。

(9)、爱一个人要爱她的优点，爱她的缺点，爱她的骄傲，爱她的自卑。这个世界上最远的距离不是心与心的距离，也不是我在你的身边你却不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起。爱你不长，一生就足矣！

(10)、爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。其实，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中。吵不散，骂不走，才算是真爱。他让你流泪，让你失望，即便这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。

(11)、自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。

(12)、他的史诗《亨利亚德》(1728年)，以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。

(13)、伏尔泰回了信，感谢他的深情厚谊。从那以后，每隔十几天，此人就给伏尔泰写封信。伏尔泰的回信越来越短。终于有一天，这位哲学家再也忍耐不住了，回了一封仅一行字的信：“读者阁下，我已经死了。”

(14)、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

(15)、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。——伏尔泰

(16)、别指望找到一个合适你的人，没有人是为你而生的。爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他还存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不因为他的缺点而抛弃他的全部，否定他的全部。

(17)、他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

(18)、秦晖|中国人切己的便是身家，远大的便是天下了。

(19)、洛克的经验论，重视感觉在认识中的重要性对伏尔泰影响很大。

(20)、在外漂泊大半生的伏尔泰，1778年2月，84岁的伏尔泰最后一次回到巴黎，像凯旋的英雄一样受到巴黎人民的热烈欢迎。

4、法国启蒙思想家伏尔泰把什么分为人类道德的楷模

(1)、比如在第12封信里，一群人在谈论谁是历史上伟大的人，一般公认都是比如亚历山大、凯撒、成吉思汗这样的，但是伏尔泰认为最伟大的人却不是这些政治家，因为任何时代都不缺少政治家，这些征服者不过是就是一些大名鼎鼎的大坏蛋罢了。真正的征服应该是人心的征服，不是靠暴力，而是靠智慧。比如牛顿这样的使我们认识了宇宙的秘密，这样的人才是伟大的天才。

(2)、李晓|货币翻弄的世界—元朝以后的中国和1500年以来的欧洲

(3)、爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。其实，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中。吵不散，骂不走，才算是真爱。他让你流泪，让你失望，即便这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。

(4)、(2)启迪了民众的心智，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲。

(5)、伏尔泰没有欧洲中心论思想。欧洲不再是整个世界，而是一个与其他文明世界地位平等的精神世界，犹太教与基督教和世界上其他国家和地区的宗教也是平等的。

(6)、重经验，重感觉，重常识，重人的基本权利，法国启蒙哲学被视为一种批判精神，矛头直指蒙昧主义，对象是宗教与皇权。

(7)、有人说意大利有文艺复兴，德国有宗教改革，但是法国有伏尔泰，他对这个国家而言，既是文艺复兴，又是宗教改革，还有一半的革命。

(8)、伏尔泰的著作有99卷之多，如此庞大的著作里其实并没有多少新的或独创性的思想，但是却又没有人像伏尔泰那样可以把话说的这么动听。

(9)、朱光潜|世界有这许多分歧差异，所以它无限，所以它有趣

(10)、年轻时的伏尔泰是乐观的，相信理性可以带来进步，社会会越来越好，人民会越来越自由，但是晚年时内心却被一种浓郁的悲观主义情绪占据。

(11)、(5)尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。

(12)、法国的男女风气比较自由宽松，和我们上一讲里波斯人那种把女性当作男人私产的观念完全不同。

(13)、他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。

(14)、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。

(15)、北游|天天说着“以史为鉴”，为何总是一错再错？

(16)、两个人在一起谈恋爱，很多情绪都可以有，但就是嫌弃的情绪是不能有的。因为相爱是相互的珍爱，是彼此的爱慕。不管对方身上有什么缺点，也始终能让你难于割舍。但嫌弃却不同，之所以会嫌弃别人，只是因为有了对比。所以说啊，如果有爱人开始嫌弃你，只是因为他有了更好的目标。

(17)、伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭了17世纪古典主义的余风，这主要表现在他的诗歌和悲剧创作上。

(18)、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。罗曼罗兰

(19)、唤醒每一个人认真关心个人的幸福和命运就是最好的启蒙结果。

(20)、(6)信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他反对暴力革命，把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

5、法国启蒙思想家伏尔泰把赵氏孤儿改编为歌剧中国孤儿

(1)、不要给彼此太多的压力。适当的和异性保持距离，对你们的爱情是有好处的。过近的距离，也许会在不经意间，做出让彼此难堪的举动。

(2)、不再爱，是对现实世界，对身边的人的一种失望，所以选择了不再去爱。在爱情里，就好比一个人把自己伤害得体无完肤，伤痕累累，他对这个人彻底失望了，选择了不再爱。

(3)、出狱后确信自己要以笔为武器，以作家为职业，并改名为伏尔泰。

(4)、(伏尔泰的着作)我读的越多，就越被他所吸引。伏尔泰永远是理智的，他从不说假话，也不是一个盲信者。

(5)、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛既

(6)、结果父亲坚决反对，将其送入法科学校，只是他实在不感兴趣，后来中途退学。

(7)、在伏尔泰看来，宽容和精神自由是一个的意思。

(8)、伏尔泰 法国人 抨击封建专制和教皇制度，提倡君主立宪 ，主张言论自由。最终这些舆论直接在法国大革命中产生重大影响。

(9)、他要我们不要相信假说，不要从原则出发，不要试图拿原则去解释一切，而应该精确地分析事物，以怀疑的眼光，尝试观察这些事物是否与某些原则有关系。

(10)、我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。

(11)、伏尔泰对制度性的宗教无所不在的权力持彻底的批判态度，他的哲学一直都是实践的、战斗的。

(12)、人都是爱凑热闹的，都有看客心理的。我们也都经历过有人说我们，我们也要说回去。有人骂我们，我们也要骂回去的年龄。

(13)、夏特莱夫人尽管崇拜伏尔泰，但是其自身才华并不在伏尔泰之下，她是一个数学家和物理学家，翻译并注释了牛顿的数学原理，喜欢诗歌。伏尔泰也称她为“女牛顿”。

(14)、那时日内瓦正闹着几件虐害无辜的大狱，他乘机使他的村落增加了许多居民。他开办织造丝袜的工厂，把第一双出品寄给舒瓦瑟尔侯爵夫人按舒瓦瑟尔(Choiseul)侯爵为路易十五之外交大臣。“夫人，只请你试穿一次，穿了之后可以把你的腿给任何人看。”他开办花边工厂。他又招了许多出色的钟表工人，像治理一个帝国那样的拼命推销他的出品。他对他所有的巴黎朋友宣传费尔奈的钟表：“此地的货色远胜日内瓦的……在巴黎值四十路易按系法国旧币名。的打簧表，我这里只要十八路易。如蒙赐顾，竭诚欢迎……你可有极好的表，附赠极坏的诗，要是你喜欢的话。”

(15)、这些英国印象最后就整理成著名的《哲学通信》，这本书对英国生活和习俗做了出色的观察，把英国的政治和言论自由与法国的那种腐败的贵族统治以及与之相关的教会制度作了尖锐的对比。

(16)、1762年一个名叫卡拉斯的父亲，被无端指控阻止儿子转信天主教而杀死儿子，因此被天主教会迫害致死。

(17)、他从小就表现出超强的学习和写作能力，10岁能做文写诗。

(18)、你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优质生活；但如果得不到安全感，那这一切又有什么用呢？生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。你以为自己要的是一个爱人，但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。所以啊，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。

(19)、他给一些哲学词条的解释，都很通俗，常识化，生活化。也都基本上是基于他的经验主义思想出发。没有深入的思辨，也经不起认真的推理论证。

(20)、爱的轰轰烈烈，是说你倾尽生命，可以一千次一万次地爱同一个人，而不是无节制地爱一千个人，爱一万个人。这个世界，泛滥的，是欲望，不是爱。有时候，你把自己都忘了，你把这个世界都忘了，但心底里，还会有一个人不屈不挠地在，这个人，一定是你最爱最爱的人。

(1)、他的兴趣也从单纯的文学转到政治、宗教、哲学，深入了解了洛克、牛顿的思想。

(2)、轻而易举就换得的成功，那也很容易就失败。所以，希望大家读了伏尔泰这句名言，认真去对待困难和挫折以及人生中所遭遇的不幸，现在看来是不幸，你只要接受，并且积极去面对它，不去逃避，余生必将会有源源不断的惊喜在等着你，就如柳暗花明又一村一样。

(3)、高尔基说：“苦难是跌价的黄金。”道理就跟伏尔泰这句名言相似，真正成功的人，是不幸和苦难以及挫折创造了他，如果没有这些经历，他是如何成功的呢？

(4)、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

(5)、该书出版后，出版商被关进巴士底狱，伏尔泰也难逃其罪，自然被通缉。

(6)、如果一个人说喜欢你，请等到他对你百般照顾时再相信；如果他答应带你去的地方，等他订好机票再开心；如果他说要娶你，等他买好钻戒跪在你面前再感动；感情不是说说而已，我们已经过了耳听爱情的年纪。

(7)、谈宗教、谈政府、谈商业，谈科学，也谈历史。

(8)、伏尔泰是启蒙的斗士，一生为思想和言论自由而战，靠自己的笔过一种独立的生活。

(9)、29岁时，他的《俄狄浦斯》在巴黎喜剧院成功过上演，也让他的腰包鼓起来。

(10)、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。布莱希特

(11)、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

(12)、真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。李四光

(13)、一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情。其实对于爱情，越单纯越幸福。

(14)、主人公在异乡的游历，激发读者的想象力，让读者也从中看出个人经历的荒谬性，进而思考人生的命运、英雄的命运，在这些经历中，我们可以更好地思考幸福的真谛。

(15)、伏尔泰几乎没有什么原创性的哲学思想，但是他能用自己优美的文笔将枯燥的哲学通俗易懂的表达出来。

(16)、我等待一份牵手的爱情，可以相携到老而永远不会说再见的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不必为了谁更爱谁而争吵的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不在乎我们彼此究竟有多少财富的爱情。我渴望一份可以牵手的爱情，不求轰轰烈烈但求一生相伴。

(17)、一般的主题就是主人公要么来自异域，要么去往异域。

(18)、在爱情没开始以前，你怎么也想象不出会那样地爱一个人。在爱情没有结束以前，你永远也想不到那样的爱竟然也会消失。在爱情被忘却以前，你压根就想不到，那样刻骨铭心的爱只会留下淡淡的痕迹。在爱情重新开始以前，你难以想象还能再一次找到那样的爱情。

(19)、他的《论形而上学》几乎就是将牛顿和洛克的哲学通俗的复述了一遍。

(20)、每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看电影，可就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些日子。以至于让以后的我们想起来，都没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。

(1)、 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

(2)、“一个国家一旦开始思考，要让它停下来是不可能的。”

(3)、思想若总是一副高冷的姿态，那就怨不得大众敬而远之。

(4)、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

(5)、他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。

(6)、王小波|最大的罪恶是建造关押自己的思想牢笼

(7)、他主张人一生下来就应当是自由的，在法律面前人人平等，批判了封建宗教的思想，提倡人与生俱来都是平等的。反对封建专制的制度，主张由开明的君主执政，信仰自由，主要的著作有“形而上学”“哲学通信”等。

(8)、诗人、剧作家、承包商、进口商、哲学家、历史学家、放债人、情人、银行家、企业家、神学家、语言学家、政治家、慈善家、艺术生活家、艺术赞助者、流放者、囚犯、最卓越的咖啡爱好者……

(9)、所谓爱，就是当感觉热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。在一起一天拉手在街上那是一夜情，在一起一年拉手在街上那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情。如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。

(10)、他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》等。在哲学方面，他的代表作有《哲学辞典》、《形而上学论》、(4牛顿哲学原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹。

(11)、革命道德不是从天上掉下来的。它是从常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样胡志明

(12)、人生布满了荆棘，我所晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它们对我们的伤害力越大。

(13)、他那样的爱人生，要遍尝人生种种方式的乐趣。

(14)、我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

(15)、因此伏尔泰认为思想是不能“统一”的，“统一”的思想的观念有一个前提就是这个思想一定是“正确的”。可是这种“正确”往往是权力大的那一方自封的。

(16)、柴静|永远不要高估人性的善和低估人性的恶！

(17)、伏尔泰把哲理小说也作为唤醒精神的方式，像是寓言的力量。围绕的主题是命运、幸福、乐观或者悲观的信念，文明与智慧。

(18)、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

(19)、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

(20)、《哲学辞典》的主要部分是应百科全书派的《百科全书》要求写的词条，是写给公众的而不是专家的哲学通俗读物。

(1)、我决定了，做一个幸福的人，因为幸福有益健康。