女人有佛缘的微信名字【个性网名140个】

一、四字静心禅语网名

1、蒋    骥

2、飞机落在了西安机场，女儿来接我。见面，她问：“老爸，台湾怎样？”

3、倚窗边，案盏芳茗。

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6、《访谈家》

7、回忆本来非常美好的，只要你能让过去的都很快过去。人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说："也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。

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9、大夫宅第门高槛，红顶商人御赐名。

10、街前梧桐渐末葱，

11、清晨曙光初现，幸福在你身边;中午艳阳高照，微笑在你心间;傍晚日落西山，快乐随你一天;关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛!祝你快乐永远!

12、也很喜欢你的另一幅摄影作品，干净的画面，粼粼的波光，涟漪的微颤，令人心动而伤感。

13、佛曰：真心应物，不生分别。

14、那不动声色的事物就是月亮

15、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一起来欣赏经典静心的禅语!

16、颜无敌

17、谋，

18、手机隐隐闪烁了一下，我焦急地打开画面。屏幕里刚满月的女儿憨憨地望着前方，小手紧攥着妈妈的衣角，也许生怕一不留神身旁的大人就远离了她。另外一只握紧着小拳头放在肚皮上，神情煞是惹人怜爱。心底深处的坚冰悄无声息地融化，融成最为柔软的部分。每当我抱着她，看着她依偎在怀中深深的酣眠，我总会情不自禁地想：纵使世情坎凛，安危莫测，纵使我冷漠到谁都不爱，但唯独她。妻在微信里留了言：小宝晚上很乖，你一人出差在外要注意身体，这几天天气阴晴不定，小心着凉。我和你的小情人在家里等着你回来哦！接着是一连串长长的笑脸，我放下手机，心内百味杂陈，不知何以名状。

19、苍老的菩提树

20、静兰

二、女人有佛缘的微信名字

1、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的`烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己

2、终日拈花择火，不知身是道场。

3、犹忆引空化泪唇。

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5、15心善，事事皆善；心美，事事皆美。

6、长欢久安

7、我请求钥匙

8、妃唇宛若帝王血

9、捣练子•新年

10、薄酒何曾

11、 

12、永存的是佛

13、无欲无求，顺其自然。

14、|一块石头被做成雕塑|

15、合欢，取自嵇康《养生论》：萱草忘忧，合欢蠲忿。萱草可使人忘却忧愁，合欢花能除去忿恨，平息心情。

16、与君经年

17、另一只也落在窗台上

18、彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。

19、惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画

20、非有之有为妙有，非空之空为真空。

三、四字静心禅语网名女生

1、

2、05愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

3、晨旭落窗前，焚香净谧添。

4、放下屠刀，立地成佛。

5、亡梦人

6、祛顽疾，蓄民声，山河万里舞长缨。气吞江海风雷怒，遍满红旗耀五星。

7、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

8、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

9、珍馐美味沁清香，水饺开锅热气扬。爆竹烟花祈岁稔，楹联福字祷民康。兴家旺业神荼助，灭祸消灾郁垒帮。玉鼠迎春期赤日，金猪辞旧送寒霜。注：神荼、郁垒是古代门神。

10、时鸣春涧中。

11、纺织成一场初夏的雨

12、狐小狸°

13、凤凰起舞

14、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。

15、 

16、年味

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18、《访谈家》2018年春节特别策划→潘军访谈录：霸王自叙

19、上月的下旬我去了台湾。

20、 在出版了禅意散文集《幸福在心》《了就是好》之后，今年他又推出了《阿弥陀佛是一声问候》、《禅的诗书画》。南北俨然成为当今多产的著名佛禅作家了，其实他是秉承禅家“一日不做，一日不食”宗旨在写作，名利只是尾随的副产品罢了。

四、给自己取个佛号名字

1、寄云间

2、张后：你觉得人生的意义是什么？

3、谁又是它真正的主人

4、能说不能行，不是真智慧。

5、拈花与微笑(南北)

6、|零度明月|

7、伪装潇洒

8、晨起爱听鸟谈天

9、李敏诗集《拾花集》序诗与跋诗

10、 

11、这正是我所需要的

12、幽亭清听槐间雨

13、仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、

14、每个人都属于他所在的时代。作为诗人，宋峻梁以其特有的敏锐的观察力在直面这个时代，也在反思着这个时代。一个有着清晰的生命意识的诗人是不会在他的时代中保持沉默的。因为他有良知。他要表达对时代的困惑和认识，他要发声，他要说出心底的爱恨喜恶。他的很多诗歌主题来自当下的生活。现代人对环境的反应，情感的起伏及这个时代背景下的种种心态诸如怀疑、厌倦、不安全感、这是他为数不少的作品所反映的主题之一。他的诗看似简洁、平静，实际上正是诗人面向生存真相的深度挖掘，其中的复杂与奔突隐藏在看似波澜不惊的语言之下，其起起伏伏的心灵地理尽在其中显现，真实而深入地介入到了生存途径和生命现场中来。应该确定的是：不管时代如何变幻，无论时代在如何快速地变坏或者变得更加不可理喻，也无论我们的生存、生活环境中有多少不可预知的事情发生，不曾改变的是：永恒的善。是的，人们内心深处的那种渴望恰如智利诗人聂鲁达所说的：有一个人，很想让洁净的水，自然的风，淋透全身。

15、 

16、芭蕉思粤曲，沙苇露慌苍。

17、失心疯

18、潸魂~枫叶也忍不住潸然泪下，有血红祭奠先祖先烈的含义。

19、岁杪感怀(通韵)

20、莲城伴新爽，燕秋作南行。

五、三字禅意名字

1、一帘幽梦度流年，总有闲愁乱绪念中煎。

2、他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主人权和劳工权益，在自己家的私领域里，他尊重自己的妻子和孩子吗？他对家里的保姆和工人以礼相待吗？独处时，他，如何与自己相处？所有的教养、原则、规范，在没人看见的地方，他怎么样？

3、等待候鸟

4、有一些令人吃惊的东西——张后访谈1990后诗人、画家庄苓

5、其中六个人的名字与山水景色有关，唯独殷利亨的名字不同，利亨二字出自《易经》“元亨利贞”。金庸先生为了让七人的名字看起来更和谐统根据读音把利亨改为了梨亭。据旧籍载，张三丰之七名弟子为宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫声谷七人。殷利亨之名当取义于《易经》“元亨利贞”，但与其余六人不类，兹就其形似而改名为“梨亭”。——金庸令狐冲、任盈盈

6、11心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。

8、积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造

9、览阅尘嚣净欲明。

10、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

11、走出学校大门迈向工作岗位后，认识了很多人，我的工作经历很简单，虽然单位有所调动，遇到很多善良的人们，大家相处得都不错，与人为善，方可地久天长。离开了一个善字，总是自私自利的做事，我想任何关系都不会长久。

12、 

13、沉默是毁谤最好的答覆。

14、02过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

15、当时明月在，曾照彩云归

16、 应该说，“知行合一”这四个字用在南北老师身上，是恰如其分的。现实生活中，南北老师布衣素食，和蔼淡然，亲山近水，诗禅双修，有民国间大师风度。但我在这里想说的，主要是南北老师在现代禅诗理论与现代禅诗创作方面的“知行合一”。

17、忽然想起了一则禅宗故事：某日,某寺院要扩建殿堂,有一棵珍贵的银杏树需移栽到他处。方丈命两个小和尚去做这件事,办好后回来复命。两人来到树前开始挖土移树,但刚挖了几下,其中一位小和尚的工具坏了，结果这个小和尚就去找人修工具，他找木匠修，木匠的斧头坏了。他找铁匠，铁匠的木炭烧完了；他去找烧炭的人，烧炭人的木材还没有运来，因为找不到牛车；小和尚又去找一位专运木料的车把式,结果车把式说:“你看我的牛生病了……”几天后,当僧人们四处打听找到这位小和尚时,他正提着几包草药匆匆从一个集镇向车把式的村子中赶。问他买药干什么,他说为牛治病,又问他为牛治病干什么,他说要用牛车运木料……他把挖树的事都忘得一干二净了。

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19、为什么我在这首长诗中特别用到了“忧伤”一词，其实不用我多做解释，张后君这么聪明，自然是理解的。文人风骨的渐行渐远令人忧伤，某种程度上的软骨病令人忧伤，阿Q、孔乙己、祥林嫂式人物的“复活”令人忧伤……唉——请张后君原谅我在这里用这个带有情绪的叹词，很多时候，生长于心中的忧伤又何止一亩呢？

20、 

六、四字静心禅语网名

1、道似行云流水，德如甘露和风

2、 当前中国诗学，又处在一个非常关键的转折期。由于几千年来传统文化的“积”，从上世纪五四运动就开始被全盘否定，到三十年来朦胧诗派的完全忽略，所以，它对当代诗歌的影响微乎其微。而近百年来从西方舶来的“积”，却又仅仅只停留在机械“积”的层面，离“消”还距离非常遥远。而且，由于中西方“文化模子”的不同，导致外来思想和传统诗歌的不兼容，也致使许多学者对新诗的发展感到绝望(如季羡林等)。如何对待积与消的问题？如何重新构建中国诗歌的模式？如何找到东西方诗歌深层次的契合点？当代的现代禅诗流派，以传统的禅文化为根本，以对生命本相的关注为东西文化的契合点，纵的继承，横的移植，提出了自己一整套的理论，并引领着诗坛在进行着认真的探索。

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4、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

5、玉树凌云通剑气

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7、翠盖云罗六月池，凌波浴火向天痴。

8、令狐冲和任盈盈一个奔放、洒脱，热情如火；一个娴雅温顺，静谧似水，二人性格相辅相成，恰恰合了冲盈之道。周伯通道：“我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。’”跟着将这四句话的意思解释了一遍。新修版《射雕英雄传》第十七回——双手互博曲非烟

9、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

10、庚子佳节即将来临之际，感恩生活给的磨砺，感谢岁月给的成长，一年又将成为回忆。认真的翻阅，岁月情浓，唯爱而暖，就让我们追着时间的脚步，在温暖的光影里捡拾生命中过往的快乐，绘一秉烛焰里的暖，惯看秋月春风久久地红……

11、狱中猫

12、处世莫忘真善美

13、离骚句句含酸泪，天问行行落欸涯。

14、流泉听陆羽，山影照苏翁。

15、打从记事起，就喜欢夜空中的那轮月亮，喜欢月亮的阴晴圆缺。小时候，大人们指着月亮给我说：那是月亮奶奶。月亮奶奶多好啊，就像一盏灯，给黑夜下的走夜路的人们照亮儿。我小小的心灵里就对月亮奶奶充满了深深地爱。后来，又知道了嫦娥奔月的故事，月亮的神话色彩更是让一颗小心灵充满了向往。再后来，上学读书，唐诗宋词中的月亮更有了一种别样的美，悲欢离合，人类各种各样的情感蕴含在月亮的辉光中，月亮被赋予了各种意味，她的诗性被充盈到了可以说极致的程度。不记得自己从小到大以至于人到中年的现在，多少次抬头望月了，从心里喜欢月亮的安静和清凉，觉得那就是美好安宁的象征。走上文学道路后，明月这个词深深刻印在了我的骨子里，所以，起笔名的时候，几乎没有犹豫，没有第二个选择地就想到了明月。我翻看以前发表作品的样刊，明月这个笔名也多次被用到过。今天，还找到了2010年10份月《诗刊》的一个用稿通知单，就是用的“明月”这个笔名。

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17、半盏空茶也醉人

18、清晖冷月洗窗棂，乱绪煮新茗。朱颜落镜菊下，岁月太匆匆。

19、人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强;寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。

20、城市消失

1、枫叶潸魂，又见重阳思旧人。

2、豆萁争宠相煎苦，骨肉谋封互戮酸。

3、小年华

4、    《水调歌头.游兴化市李中水上森林公园》

5、茶亦醉人何必酒

6、零落人间几许珍，阳坡或可早逢春。空劳柳色些些淡，不及湖烟缕缕新。乍暖香风非得力，薄凉瘦水亦安贫。云端剑弩输赢定，此季方为座上宾。

7、南北是现代禅诗研究会创始人。

8、几杯浊酒笑谈风花雪月

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10、如蛇般的人群和噪音消失

11、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

12、 关于南北诗歌的写作技法，青年评论家李艳敏已经做了很好的总结，兹录于此：从诗歌艺术上看，南北的诗巧妙融合现代和古典，摆脱了一般人所认为的现代禅诗应该属于‘古典思想的现代重构’思维定势。在这些诗歌中，你看不到刻意造作出的古典风，而是在自由中有节制，在收拢的同时又有开放性，以平实易懂的语词表达出一种超然物外又不离世间的禅境，达到了外在形式的现代和内在禅味的合一。

13、多付逝别兰蕙卿。

14、摩崖悬壑壁，大殿舞经幡。

15、饮露餐霜，任尔皆笑平庸。

16、四字人生禅语：

17、 “诗歌虽然是语言的艺术，但它更是思想的结晶。”“佛教以及其它的任何宗教，说到底都是一种思想的结果”“现代禅诗其实更是一种思想的结果。禅借助现代诗歌的形式，来完成它的表述使命。诗歌借助禅的精神，来提升其内在美的境界。”“古人其实早就懂得了这个道理，所以告诫我们‘功夫在诗外’。”“要想取得诗歌上的独立成功，首先就要取得思想上的独立成功。”(《思想的高度就是诗歌的高度》)

18、——《最后的月季》

19、年末有寄

20、寿如松鹤福如海