佛经名言名句大全147句精选
佛经经典名言
1、佛经经典名言100句
(1)、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。－－《欲海回狂》
(2)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
(3)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
(4)、2过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
(5)、18)菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
(6)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
(7)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
(8)、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。
(9)、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩
(10)、12)凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(11)、12)迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。
(12)、看到美丽的女性，便心生邪念，这样将会有报应在自己的妻女身上；怀恨在心想要用计策来伤害别人，将会为自己的子孙留下祸根。
(13)、3何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》
(14)、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
(15)、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
(16)、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
(17)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(18)、22)嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
(19)、1一切肉与葱，及诸韭蒜等，种种放逸酒，修行常远离。－－《楞伽经卷四》
(20)、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
2、佛经名言名句大全
(1)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(2)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
(3)、3)高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
(4)、罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。
(5)、九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
(6)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----
(7)、“不来亦不去”，是菩萨在开示关于“所谓来去，生死”存在本真的具体例证”。比如：“来去”，就存在本真而言，是不存在来去一说的——假设，来~是由去一着反向运动抛掉，形成达到的来。再通俗一点解释：比如来到北京！是不是一着把沿途的路程风景，统统地向身后丢去，才到达北京的？是不是来北京的过程，同时由于完成了去的距离，才到达的？意义是说“来与去”有啥区别？一来是在完成相对的丢去达成的，是不是这么个理？
(8)、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
(9)、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
(10)、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。－－《西归直指》
(11)、1佛告诸菩萨及天人四众：吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈怠。于多劫中，常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象马七珍，国城妻子，奴婢仆从，头目髓脑，身肉手足，不惜躯命。(提婆达多品第十二)－－《妙法莲华经》
(12)、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
(13)、10福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。－－《太上感应篇》
(14)、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
(15)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(16)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(17)、佛教最高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。
(18)、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(19)、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？无尽意言：甚多世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。－－《妙法莲华经》
(20)、梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》
3、佛经名语
(1)、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
(2)、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
(3)、15)用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
(4)、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
(5)、34)且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
(6)、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠……
(7)、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
(8)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
(9)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
(10)、41)修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
(11)、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的.事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
(12)、六在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
(13)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
(14)、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
(15)、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
(16)、最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：
(17)、三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
(18)、2说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》
(19)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
(20)、1汝等比丘，欲求寂静无为乐，当离愦闹，独处闲居。……若乐众者，则受众恼。譬如大树，众鸟集之，则有枯折之患。世间缚著，没于众苦，譬如老象溺泥，不能自出。－－《佛遗教经》
4、佛经经典名句100句
(1)、四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
(2)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(3)、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
(4)、1如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修行，多闻亦如是。－－《大方广佛华严经》
(5)、1当知世皆无常，会必有离。勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱，以智慧明，灭诸痴暗。－－《佛遗教经》
(6)、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语
(7)、4)诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
(8)、43)以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦。以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
(9)、大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，
(10)、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。－－《四十二章经》
(11)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
(12)、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
(13)、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
(14)、“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
(15)、46)拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
(16)、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
(17)、三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
(18)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(19)、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
(20)、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
5、佛经经典名句及解释
(1)、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
(2)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
(3)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
(4)、 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(5)、1云何修行施门，若见一切众生，来求索者，所有财物，随力施与，以自舍悭贪，令彼欢喜。若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，施与无畏。若有众生来求法者，随己能解，方便为说，不应贪求名利恭敬，唯念自利利他，回向菩提故。－－《大乘起信论》
(6)、缘起法身偈：诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
(7)、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。--《大方广佛华严经》
(8)、这句可以理解为：以佛教的仁爱为真心，道法自然为风骨，儒家中庸为表象，用大度来包容对待整个世界。以一技之长在手，生存能力傍身，三思而行的头脑，用从容的心态来过生活。
(9)、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
(10)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(11)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(12)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
(13)、1洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。－－《大方广佛华严经》
(14)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(15)、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
(16)、解析：若见世间过，即说明自己动了心、着了相，也失了慈悲之心。
(17)、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
(18)、0正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
(19)、问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”
(20)、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》
(1)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
(2)、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
(3)、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
(4)、4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》
(5)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
(6)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
(7)、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之
(8)、9)如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
(9)、谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。
(10)、昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!
(11)、21)不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
(12)、/前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过/
(13)、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。
(14)、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难100句佛语经典语录100句佛语经典语录。
(15)、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
(16)、佛经经典名句400句凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
(17)、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
(18)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(19)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
(20)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(1)、1常乐静处，勤行精进，未曾休息。亦不依止人天而住，常乐深智，无有障碍。亦常乐于诸佛之法，一心精进，求无上慧。(从地涌出品第十五)－－《妙法莲华经》
(2)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(3)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(4)、1唯心所现，唯识所变。－－《佛说阿弥陀经要解便蒙钞》
(5)、18)知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。
(6)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
(7)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
(8)、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
(9)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
(10)、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
(11)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(12)、六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
(13)、南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
(14)、7)透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。
(15)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
(16)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
(17)、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
(18)、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
(19)、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
(20)、七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
(1)、八时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
(2)、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
(3)、22)由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(4)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(5)、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
(6)、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
(7)、42)应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。