语录体对话体专论体127句精选

语录体和对话体的区别

1、语录体和对话题

(1)、《红楼梦》中写黛玉和宝玉一起葬花，先写了“满身、满书、满地，皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。”然后写黛玉和宝玉的对话，写出他们葬花的缘由和葬花的过程。

(2)、    ⑷多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，喜欢吟咏体积巨大的壮观事物，并将它们置于异常广阔的空间背景下描绘，构成雄奇壮伟的诗歌意象。

(3)、     词集名，北宋柳永作。柳永，崇安人，字耆卿，初名三变，后更名永。昔人以为柳永所制乐章，音调谐婉，尤工于羁旅悲怨之辞，闺帷淫媟之语。今人论柳永之词则以为其词风婉约，其词作多蕴藉动人，所作慢词，繁辞展衍，已由小令而趋之长调，其发展词之形式之功，实不逊于东坡之扩大词之内容，加深词之境界。柳永深谙音律，能自度曲。乐章集，不分卷，依宫调、词牌序列，所收约有一百九十首。  

(4)、简述元杂剧兴盛的社会原因(192002005)

(5)、(3)如何定义中国的小说，如果用“fiction”(*比较早期的西方小说的概念)，中国小说的诞生就可以上溯到很早的时候，如果用“novel”(*比较近现代的西方小说的概念)，符合条件的小说出现的时间就会稍晚。倪豪士先生认为，fiction一词来源于拉丁文，本意是造作、人为，如果以fiction原始概念作为标准来衡量的话，神话，传记性、历史性作品，哲学著作中精于修辞的作品都带有人为造作的痕迹，因此中国小说合乎小说定义的要上溯到先秦时代。

(6)、我可能是温州+牛津，很不北大的。温州人做打火机，而牛津是有英国的实证主义传统，任何大的词汇都令人生疑，一切都是要在实证里面验证，强调操作性，强调物质性。温州人卖打火机，一定要卖出去，一定要展示，这也是人类学很重要的特点。

(7)、(1)提供了很多神话题材，这与他是南方哲学家息息相关；

(8)、孔子，名丘，字        ，春秋时鲁国人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。《      》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作。

(9)、《植树的牧羊人》选自绘本《植树的男人》，作者让·乔诺，法国作家，电影编剧。

(10)、    上文提供了几点学习《论语》的几种方法，事实上，这几种方法要综合运用，才能更好地起到事半功倍的效果。下面试着从“小学”的角度重新学一句耳熟能详的名言，来体会其中的“大道”。

(11)、    给大家看一组字，“伦”“沦”“轮”“论”这四个字有什么特点？它们的读音都相同，含有共同的声符“仑”，不同的只是偏旁。汉字中，我们会把偏旁相同的字归为一类，比如木字旁、火字旁之类，这类字有着共同的意义类别。但是殊不知，声符相同的字往往也会有共同点？声符相同的字很可能会有共同的意义来源，这类字，我们称之为“同源字”。  

(12)、对话体作文是运用对话的方式记录生活中的见闻、感受。对话是学生日常交往的基本形式，对话的内容无所不包：新买的玩具、好玩的游戏、刚参加的活动、旅游的经历、新交的朋友、难忘的美景、学习的烦恼、相互的玩笑等等，因此，要学会把握对话的内容，明确对话的重点，用对话体写景物、人物和事情。

(13)、美国汉学家狄百瑞：儒家偏爱对话体最为表达学习的手段，这种文风深具影响力，后来渗透到禅宗，影响东亚的禅宗。

(14)、但我想问的问题相反，如果结婚难，不结婚不就行了吗？为什么结婚如此重要，以至于人们要投入那么多钱把它商品化？不要以为商品化就是对婚姻的亵渎，也许商品化正是对它的崇拜。跨国婚姻背后是一个保守的思想意识形态，就是说结婚变得更加重要，结婚没商量。

(15)、B．泰戈尔，印度作家、诗人。他的创作对印度文学的发展影响很大。1913年获诺贝尔文学奖。

(16)、(2)文气说《孟子.公孙丑》：对先秦对宇宙认识的吸收转化。

(17)、《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用拟人手法。

(18)、本号139个书单1204篇书评的索引(截至2020年8月31日)

(19)、    回归汉字的造字之初来理解这两个字的内涵和外延。

(20)、A.《走一步，再走一步》写的是“我”童年时一次爬山脱险的经历，其中蕴含着生活的哲理，让“我”获得了如何战胜困难的人生经验。

2、语录体对话体专论体

(1)、《孟子》文风至大至刚而又饶有韵味，具有充沛的气势。《庄子》特别是内篇则汪洋恣肆、机趣横生，具有浓厚的浪漫主义风格。

(2)、     第二类诗以描写日常生活及景物为主，往往从平常的景象中体悟出特别的意味，因此写得意境优美，耐人寻味，在平淡自然的风格中，时常可见对语言的精心锤炼。陆游善于从各种生活情景中发现诗材，无论是高山大川还是草木虫鱼，无论是农村的平凡生活还是书斋的闲情逸趣，他都有细致人微的描绘，代表作有《游山西村》和《临安春雨初霁》等。陆游的爱情诗也写得很精彩，《沈园》二首便是古代爱情诗中不可多得的精品。

(3)、比较分析孟子、庄子、荀子、韩非子四家散文的写作特点

(4)、如：愚公移山、疑邻盗斧、杞人忧天、纪昌学射、歧路亡羊、高山流水、余音绕梁等。

(5)、《世说新语》是南朝宋临川王          (人名)组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。

(6)、《从百草园到三味书屋》的作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代文学家、思想家和革命家，代表作小说《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》及杂文集《热风》《坟》《且介亭杂文》。

(7)、C．宋代把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

(8)、A．冰心，原名谢婉莹，福建长乐人。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。

(9)、《春》的作者是朱自清，现代散文家、诗人、学者。字佩弦，号秋实，江苏扬州人。主要作品有诗文集《踪迹》、散文集《背影》等。

(10)、C．冰心，原名谢婉莹，其作品的三大主题包括“母爱、童真、自然”。

(11)、2)明确对话内容：对话的内容无所不包，天文地理，科技游戏，历史传说，名胜古迹，身边故事，学科知识，要确定一个主题，围绕一个内容，展开对话，交代来龙去脉，说清话题重点，不能东拉西扯，漫无边际。比如，写体育游戏，两个同学交流游戏的规则，分享游戏的快乐，就围绕这个话题，展开对话，写清体育游戏的过程及情感体验，千万不要在对话过程中说起数学课上发生的故。

(12)、《论语》儒家经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。

(13)、现在的叙述说南斯拉夫解体是必然的，因为他们本来就是不一样的民族，靠苏联把他们捏合在一起。那就要问，不同的民族生活在一起，成为当时世界上福利水平最高、生活水平最高的国家之文化艺术都很好，这不是我们应该追求的目标吗？

(14)、中国历史上的“三国”，本身是一个龙腾虎跃，风起云涌的时代。陈寿的一部《三国志》和裴松之的注就包蕴着无数生动的故事，为文学家的艺术创造提供了丰富的素材。而在民间，又不断地流传和丰富着三国的故事。到隋代，文艺表演中已有“三国”的节目；李商隐有《骄儿》诗云“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”，可见到晚唐，连儿童也熟悉三国的故事。宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行。根据《东京梦华录》载，北宋时已出现了“说三分”的专家霍四究。这里值得注意的是，宋代民间说三国故事已经表现出“尊刘贬曹”的鲜明倾向。宋代的这些话本没有流传下来，现存早期的三国讲史话本有元至治年间建安虞氏刊印的《全相三国志平话》。其故事已粗具《三国志演义》的轮廓，突出蜀汉一条主线，情节略本史传，有大量的民间传说，结构宏伟，故事性强，然叙事简率，文笔粗糙，保留着“说话”的原始面貌。从晚唐到元末，在民问流行的三国故事，愈来愈丰富，为《三国志演义》的创作提供了充分的条件。

(15)、(七上名著)《西游记》名著导读+知识点大集合，必读名著篇目早了解！

(16)、玲玲得意的端详着自己画的《我家的一角》。这幅画明天就要参加评奖了。

(17)、    把“论”和“语”联系起来这就是学习《论语》的思路。“论”，它启示我们这本书它是有结构性、整体性和贯通性的，要在整体上宏观把握它；而“语”启发我们，这是一则则个性话的实录、随机的对话。要在整体中把握，又要去体察一个又一个真实而感人的瞬间。

(18)、(2)(汉)郑玄注，(唐)孔颖达疏：《礼记正义》，吕友仁整理，上海古籍出版社，2008年9月，上册250—251页。

(19)、下面的片段节选自《红楼梦》，家政和众人品花，从各自的角度写出海棠的特点：

(20)、C．李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。诗歌代表作有《望庐山瀑布》《春夜喜雨》《将进酒》《早发白帝城》等。

3、语录体对话体的代表作品分别有

(1)、寓言：具有一个言在此而意在彼的性质，必须具有教育意义的独立故事。

(2)、童话是儿童文学的一种样式。通过丰富的         、幻想，用        、夸张等艺术手法，塑造艺术形象，反映            ，对儿童进行思想和知识的教育。《皇帝的新装》的作者是         (国别)著名童话作家       。他一生写了160余篇童话，如《                   》《               》等。

(3)、D．“一门父子三词客”中的“三父子”是曹操、曹丕、曹植。

(4)、D.蒲松龄是清代文学家，他的《聊斋志异》是一篇文言短篇小说集。

(5)、全书是第二作者对第一作者的3次访谈的文字记录，3次访谈都发生在2018年。主要内容是作者大学以来学术活动的回忆、作者对一些研究方向、对一些世界大事的看法。

(6)、    第三句：“人不知而不愠”中的“人”是有特指对象的，和“民”不同。《说文解字》：“民，民总萌也”说得贬义一点，“Too Young Too Simple”很傻很天真。而何为“人”——“天地万物之最贵者也”。古人思想中往往是二元对立的，比如阴阳、天地等，但把人摆在天地之间，贯通天地最尊贵的存在。而这里的“人”恐怕不是“民”，而是像孔子一样的“士”阶层。“人不知”可以说就是孔子一生的写照。他一生坎坷，周游列国，遇到种种穷途末路。最困难的时候，陈蔡绝粮，七日断食，却仍然坚持道义，坚持“不愠”。为什么他可以做到“不愠”？在风雨飘零中仍能坚持孔颜乐处？其实秘密就在这句话中，一个是“学而时习时之”，一个是“有朋自远方来”。“学而时习之”，他通过不断的学习，不断进步，就算没人赏识，仍然有人生价值可以体现。“有朋自远方来”，就算贵族不赏识他，没有关系，还有那么一群志同道合的人追随着他的脚步。所以有了这两件法宝，他才能在风雨飘零中保持内心的平静与淡然，孔子的一生就是“人不知而不愠的一生”。

(7)、知识分子的认知，世界应该往哪里走，目前所处的危机是什么。在战国时代，就遇到了所有文明在其发展过程中都会遇到的危急时刻，用英国历史学家的术语就是“哲学的突破”(philosophicalbreakthrough)，即从本质上进行思考，他认为希腊就是西方哲学突破的时刻，对应到中国就是春秋战国时代，在此之后再没有一次刷新视野式的缤纷绽放的证明时代。

(8)、舒庆春《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》

(9)、4)添加对话情景：对话总是和一定的情景结合一起，对话也离不开具体的情景。比如具体的时间、地点，相关的环境。所以我们在描写对话的过程中，应该结合对话的情景，描写一些所处的环境，在什么地方，有些什么景物和物体，它们分别处在的位置，相互的关系，并且和对话内容相联系。

(10)、第众多知识分子参与。使得元杂剧发展成熟、繁荣兴旺的一个关键因素，是专业作家群的形成。元初的民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，又没有恢复科举制度，除了少数依附元朝统治者的官僚外，大多数文人和广大人民同样受到残酷的迫害，地位低下，当时有所谓“九儒十丐”之说。因此，他们和民众的关系比较密切。部分文人和民间艺人结合，组成书会，他们一方面学习民间艺术的成就，同时又把自己的才能贡献给杂剧的创作。书会的组织，民间艺人和文人的合作对元杂剧的兴盛起了推进的作用。代表人物是关汉卿，他既能够粉墨登场，懂得表演艺术，又有杰出的写作才能，而且能够深刻地了解社会与民众生活。

(11)、《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家。郭沫若对其作品予以高度评价，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

(12)、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

(13)、在描写人物对话的过程中，先设置了玲玲看画的情景，交代了事情的缘起，然后写父亲和女儿的对话，加了系列动作：催、看、想、放、哭、拿、画等；加了情景：看画，画画，看报纸。

(14)、“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 

(15)、“学、时、习”这三个字，带给我们的是三个方面的统一：“学”是人生觉悟与知识体系的统“时”是人性与自然的统而“习”告诉我们要把这种觉悟和实践统一在一起。

(16)、叶庆炳：寓言的形式要件——一个故事是否能够当做寓言来看待，要看这个故事是否能自称其器，一定要独立完整，即这个故事是否是有头有尾的完整体系，如果不能从策士的哲理、议论、说辞中抽离出来，那么它就不能算作寓言，只算是比喻——从形式上面确定寓言的表达方式。 

(17)、    其实我们读《论语》时，可以跟我们现实的一些生活勾连一下，往往更容易理解。一起来学习《学而篇》的一则：“子曰：刚、毅、木、讷近仁”。我们现实中很少见到这样的人——木讷刚毅、又是仁者。金庸的《射雕英雄传》里面有这么一个人——郭靖，刚毅木讷，但是他心中有一份大侠之气，有社会担当和民族大义，他是符合儒家精神品质的人。

(18)、D．鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想象鸿雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”“鸿书”等。

(19)、1)确定对话人物：对话指两个或两个以上的人之间的谈话，所以我们写对话，首先要确定对话的人是谁？有几个人，他们的名字，爱好，说话特点，相互间什么关系，各自的成长环境及性格特点。一般来说，刚学对话体作文，设置对话的人物只需两人，一主一次，就像相声中的两个人，一个主讲，一个帮腔，一唱一和。

(20)、下列有关文学常识的表述，错误的一项是(     )

4、语录体和对话体的区别是什么

(1)、左边是绞丝旁，跟丝线有关。右边字形，上边是线，下边是织布机的架子。古装电视剧有这种织布机。一般织布机架子旁有一排线已经固定好了，然后女子拿着梭子左右穿梭来织布。固定好的这一排线就是——经线。它是最开始就确定好的、不可更改的。大家之前读过一个文言的一个小故事——羊子之妻断机。她为了鼓励丈夫读书，拿剪刀把这个经线给剪断了，这个布就毁了。经线决定了一匹布能不能织和织多少。

(2)、    这几个字的共同点——那就是条例性、次序性、层次性。《论语》是一则一则零散的语言，但是，事实上，它内在是有层次性的。孔子曾经说过这样一句话：“吾道，一以贯之，忠恕而已矣”。《论语》一书是可突破其现有编排体例，重新寻找其内在逻辑性、条理性，系统来读的。

(3)、对话体作文作为一种文体训练形式，目的在于让学生易于表达，愿意表达，而且表达的有意义，有价值，记录生活中遇到的人，听到的话，交流过的认识看法，留存成长中的话语，体现语言的发生发展过程，培养学生的听记能力，沟通交流能力，强化作文的交际功能。

(4)、5年来读了1201本书，挑出37本5星好书

(5)、(1)中国小说的来源要追踪到周代，一是《庄子》、《孟子》、《战国策》、《国语》，这些作品展露了后世小说的写作技巧，比如寓言；二是《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》，为小说提供了题材。

(6)、A．老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》《屈原》。被称为“人民艺术家”。

(7)、下列关于文学文化常识的表述有误的一项是(     )

(8)、A.寓言故事多是借此喻彼，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。

(9)、《伊索寓言》(短篇的虚构故事)，它往往以动物、植物、无生物为题材，而它们往往被人格化，重点是它要寓含道德教训和处世哲理。黑格尔曾受到《伊索寓言》的影响，并在晦涩的哲学著作中引用其中的故事，例如罗德岛的故事——“这里就是罗德岛，要跳就在这里跳”。

(10)、主要的历史著作有《左传》《国语》《战国策》，文学史对历史著作的研究主要是它们与文学的关联和对文学的影响，这些历史著作发展了文字的叙事能力(*抒情能力靠诗歌等韵文)，透过史传著作，里面已经有大量对于事件、人物、心理的描述，这当然与叙事文学有关，其中涉及了气氛、情节、人物、虚构，具备了丰富的小说与戏剧的文学因素，形成文史结合的传统，有一种观点认为最早的小说来自史传。

(11)、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

(12)、描写景物是作文训练中重要内容，常见的训练方法是围绕景物的特点，教学生从不同的角度，运用多种感官观察景物，并按照一定的顺序，具体形象地写好景物。在指导观察和写作的过程中，教师和学生围绕景物的观察和描写展开对话，教师的引导和学生的发言，分别从不同的视角展现了景物的特点，学生可以用对话体，记录不同人的话语，来写出景物的各种情状。

(13)、玲玲想了想，拿起笔，在弄脏的地方画了一只小花狗。小花狗懒洋洋地趴在楼梯上。玲玲满意地笑了。

(14)、    ⑺多写兴到神会，一挥而就的自然天成之作，表现自然美和普通的人性、人性，平易真切，极富生活情趣。

(15)、A．《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。

(16)、B．杜甫，字子美，河南巩县人，唐代诗人，其诗被称为“诗史”。

(17)、B．童话是儿童文学的一种样式，通过丰富的想象、幻想，用拟人、夸张等艺术手法，塑造艺术形象，反映社会生活，对儿童进行思想和知识的教育。《皇帝的新装》的作者是丹麦著名童话作家格林兄弟。

(18)、D．毛泽东，字润之，湖南湘潭人，被视为现代世界历史中最重要的人物之一。

(19)、《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者海伦·凯勒，美国女作家，教育家，慈善家。1964年被授予“总统自由勋章”。“再塑生命”的字面含义是：重新塑造生命、重新获得生命。文中作者的家庭教师是安妮·莎莉文。 

(20)、民间文化作为研究快死掉了，又突然成为人文社科里面最赚钱的学科之因为搞申遗、博物馆建设、地方形象研究，需要陈列和论证。

5、语录体对话体专题论文

(1)、    例：“子曰：温故而知新，可以为师矣”。

(2)、     作为一个浪漫主义诗人，李白的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。

(3)、爸爸仔细地看了看，说：“别哭，孩子。在这儿画点什么，不是很好吗？”

(4)、《秋天的怀念》选自《史铁生散文集》，作者史铁生，小说代表作《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》，《务虚笔记》散文代表作《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》。 

(5)、老舍，现代著名作家，原名     ，字舍予，满族人。代表作有长篇小说《         》《           》，戏剧《        》《         》。被称为“人民艺术家”。

(6)、对话是两人或两人以上展开的言语交流，一般围绕一定的话题，相互交换各自的见解、认识、感受、体验。它不同于聊天，聊天是以轻松随便的方式谈话，不以沟通为目的，没有话题，自由散漫，对话则是思想交流的重要方式，是现实生活、文学生活及哲学思考的重要方式。学习、教学、写作、研究、创新、政治、管理、科技等都是对话，对话是生活的目的、方式，也是生活的意义。正因为如此，人类文明的留存和进步离不开对话，最初最经典的文学样式就是对话体，也称语录体，如《理想国》《论语》《金刚经》、古希腊戏剧等。

(7)、在成书的过程中，我们的原则是尽可能保持对话的原貌，尊重聊天原本的语感和流向，一些口语表达的特点，也没有进行太多处理。希望用这样的方式，还原出一定的现场感。很多问题都是临时提出，随着周围环境和所见事物而变化，也融入了我在不同阶段的感想和困惑，项飙老师也是立刻应答，不会提前准备，

(8)、冰心，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名      ，福建长乐人。代表作有诗集《    》《      》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。

(9)、(2)庄之寓言连篇，皆服务中心，非独立体裁；至韩则有意集纂，至于《说林》《内储说》《外储说》几为寓言专集。

(10)、     ⑸飘逸豪放，不乏清新明丽的优美意象。

(11)、B.鲁迅原名周树人，祖籍浙江绍兴，是我国伟大的文学家、思想家、教育家。《从百草园到三味书屋》是他的散文名篇。

(12)、集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。

(13)、下列表述不正确的一项是(        )

(14)、寓言学研究者陈浦清先生认为：寓言是作者别有寄托的故事，寓言有两大要素，故事性和寄托性(*与拉.封丹看法相同)。 

(15)、(5)祭表貉(mà)，谓立表举行貉祭。表是练兵场上的标杆。貉通禡，禡祭是军中祭祀，祭祀始造军法之神，或祭祀蚩尤、或祭祀黄帝。

(16)、牛津对我来讲，最大的好处是它的自由，高度的分散性。牛津大学其实是不存在的，很多人都这么说，因为它有各种学院、系，而“学院”和“系”的关系就像我们这里“条”和“块”的关系。

(17)、《天上的街市》作者郭沫若，原名郭开贞，现代作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

(18)、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

(19)、我到了北大之后才知道，全国很多地方中学是从早上七八点一直上到晚上六七点，还有晚自习，而在我们温州中学，下午三四点就结束了，从来没有在课表之后还要坐在那里晚自习。下课以后，同学就去看电影、买东西，我们时间上很自由，考学压力不是特别大。

(20)、上小学之前，我的大部分时间是在外公家度过的。我外公是一个比较有意思的人，他的爸爸是晚清最早几批参加全国统考、被政府公派去日本留学的留学生之一。他大概是一九零几年去日本，跟沈鸿烈这些人一起，沈鸿烈后来成为国民政府的浙江省主席。

(1)、其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

(2)、补充：试分析比较《孟子》和《庄子》的不同。

(3)、    最后的最后，想再次谈谈面对圣贤的三种态度。当我们没有走进它时，要仰视它，保持这一份独有的纯净与崇拜；而当我们走近它的时候，要平视它。把它当成朋友，交流互动，甚至争论；而当我们走出它的时候，每一人都带着沉甸甸的财富，去伪存真，去粗取精，让经典与生命勾连。

(4)、C.《纪念白求恩》多处运用对比手法，突出了白求恩医生的精神品质，有力的论证了学习白求恩精神的必要性。

(5)、“看起来，孔子学弹琴，不只是为了弹一首乐曲。”爱丽丝若有思地说，“他通过弹琴，去感悟隐藏在音乐里面的东西。”

(6)、连接“学和习”是“时”字，一般译为“按时”，但疑问来了，“按时”是以什么为标准来衡量？其实理解为“适时”更准确。中国是典型的农耕文明，时令、节气、时间往往和每个人的生活密切相关。在教育中也有所谓的“天人合一”，不同的季节学习不同的知识——“春夏学《诗》《乐》，秋学《书》，冬学《礼》”，春天是万物生发的季节，欣欣向荣，而《诗》是情感的集中萌芽和爆发，正好相当。夏天万物繁茂，正好适合学盛大场合才会使用的《乐》。到了秋天，万物肃杀就要学习古代的史书《书》了。而冬天，大地冰封，不能出去了，就在家里乖乖学《礼》吧。天地季节的轮回和人的学习之间的内在契合，这才是“时”的真正内涵。

(7)、韩愈《进学解》：“《左氏》浮夸。”这也是从历史的角度发出的批判。

(8)、    ⑹语言清新明快，基本色调明丽爽朗，那些脱口而出、不加雕饰的诗，常呈现透明纯净、绚丽夺目的光彩，反映出不肯苟同于世俗的高洁人格。语言风格自然、飘逸，具有清新明快的特点。

(9)、老师课堂上经常介绍一些名人故事，同学听了会提出问题，老师进一步介绍，我们把这些内容写下来，就是一篇写人的对话体作文。

(10)、10分钟快速读名著：《钢铁是怎样炼成的》每章概括

(11)、再一个，整个军训给我们这一批同学都造成了一种很强的功利计算的取向，也不能说是功利心，但大家时间都抓得特别紧。我们的老师都很惊讶，说你们军训回来的人，一大早就去图书馆占位置，不愿意浪费时间，做“逍遥派”的人比以前少很多。这种所谓的理性和功利其实都跟等级很有关系。

(12)、(3)道无所不在，道在屎尿之间：《庖丁解牛》、《履狶》：每下愈况——越低下的地方，越能测试真理。

(13)、但在实际教学中，我们忽视了对话体作文训练，只围绕教材中的作文进行指导，围绕考试作文进行训练，忽视学生生活，编造作文内容，形式单指导模式化，永远在作文技巧和方法上深耕细作，结果总走不出作文的怪圈，学生越写作文越害怕写作文。对话体作文拉近了作文和生活的关系，学生在生活，也在对话中，这种对话是一种语言实践，是一种语言的日常运用，学生用书面文字记录这种日常的交流活动，是对话交流的深入，更体现作文的意义和价值，从而解决学生害怕作文、觉得作文没有东西可写的问题，让学生觉得作文很容易入手，写作就是我笔写我话，怎么说就怎么写。

(14)、(1)富有文采，以铺排夸张的手法，绚丽多姿的辞藻展开说理，因此具有一种酣畅淋漓的气势，是汉赋的来源之一；

(15)、A．鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。

(16)、米兰终于可以讲起她喜欢的故事了：“有一次，孔子向鲁国的一个音乐老师学习弹琴，学了十天地还是弹同一个曲子。他的老师说：‘你可以增加学习内容了。’孔子说：‘我虽然已经热悉了这首乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。’过了一段时间，老师说：‘你已经熟习演奏的技巧，现在可以学习新的曲子了。’孔子说：‘可我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。’又过了一段时间，老师说：‘你已经熟习乐曲的意境、志趣，现在可以继续往下学了。’孔子说：‘可我还不了解乐曲的作者啊！’”

(17)、《猫》的作者郑振铎，笔名西谛，现代作家，翻译家，文学史家，《泰戈尔诗选》由其译著。

(18)、《杞人忧天》节选自《列子》一书，是由列御寇所著，战国时期道家人，“杞人忧天”现指为没根据的事情而忧虑和担心。 

(19)、 历史著作能对后代文学(主要是小说)产生影响的主要原因：

(20)、《女娲造人》选自《神话故事新编》，作者袁珂，神话学家。

(1)、对话体作文要求学生记录日常生活和学习生活中的各种对话交流，内容包括上课、读书、作业、考试、出游、合作、游戏、比赛、活动、美食、娱乐等，对象有父母、老师、同学、伙伴、亲友。学生生活在对话中，生活交流中，这种对话交流是生活的一种常态，也是生活的基本方式，记录这些对话交流的内容，既可以解决学生作文写什么，又可以让学生更好地和他人互动，和社会互动，真正体现作文的意义和价值。学生作文是一种基本的言语交际表达训练，是学生认识事物表达事物的练习，学生作文要立足于学生生活言语交际的需要，循序渐进，由说到写，说写结合。对话体作文形式简单，容易掌握，朴实自然，内容丰富，和日常生活高度吻合，和学生生活密切相关，契合学生的基本性质和教学的基本原则，应该成为作文训练的重要方式。

(2)、具体来说，“礼”即礼仪，怎么去做人，怎样去做事？这个不多赘言。“乐”是音乐，但和今天的流行音乐完全不同。从一些古装剧得知，古代的音乐非常盛大，多是打击乐器，且合奏居多。一般祭祀和出征的时候会出现。连起来看，“礼、乐”，是人格的层面的修养，是一种精神层面的修炼，对国家大事抱有敬畏之心，并在一些场合中去践行。

(3)、下列有关文学常识的表述，错误的一项是(    )

(4)、爱丽丝说：“那么，现在就请你讲一讲孔子学琴的故事吧！你刚才说，孔子通过弹琴能看到作曲家。这就跟现在一个人弹莫扎特钢琴曲，能跟莫扎特见面一样神奇呢。”

(5)、B．蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”，淄川人，清代文学家，有文言小说集《聊斋志异》等。

(6)、《三国志演义》不仅是我国章回小说中出类拔萃的开山作品，也是我国最有成就的长篇历史小说。小说本身的产生，有它自己的历史过程。

(7)、下列有关文学常识的表述，错误的一项是(    )