舍生取义的诗145句精选
舍生取义的诗
1、为民舍生取义的诗
(1)、闻一多先生于1946年5月撰写的《一一运动始末记》
(2)、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”
(3)、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！舍生取义类的成语有十个光明正大以身报国舍己为人乐善好施成仁取义为国损躯舍身求法视死如归大公无私成语大公至正释生取义杀身成仁从容就义以身许国为国捐躯公而无私公而忘私大公无私舍身取义铁面无私视死若归
(4)、周公、管仲、鲍叔牙、季札、狐偃、晏子、孔子、伍子胥、范蠡……
(5)、“李先生的死，是某一个人的无耻，正是李先生的光荣。”
(6)、朱大典，出生在明代万历十一年(1583年)，祖籍长山乡五家屿村，后随父亲迁居长山村。因为家贫，他曾栖宿于村口的伏龙殿。据有关资料记载，朱大典少时好学，但苦于家境贫寒，无钱入学读书。在伏龙庙附近有一所私塾，是长山徐家员外所办。7岁时，他上山拾柴，途经徐家私塾，闻听得屋内书声琅琅，心生羡慕，随之停下脚步，搬来石块，趴在窗外聆听塾师讲课。久而久之，年幼的朱大典感动了塾师和徐家员外，他们破例将其收为伴读。
(7)、依我个人狭隘的心胸看来，李芳老师，你有太多的理由本可以不必如此的！“你还有鬓发如霜的父母呢，你还要与爱人牵手白头呢，你还要穿上美丽的衣裙去游历呢！”李宝虹老师痛心的诗句你读到了吗？其实，有一句话憋在心里多日，今天我也含泪相问：李芳老师，你想过父母白发人送黑发人的痛心和凄苦吗？你想过女儿心事万千重，找不到母亲倾诉的心酸和焦虑吗？你想过爱人“尘满面，鬓如霜”，金山陵园成为他“年年肠断处”的痛楚和疾苦吗？
(8)、1932年，吉鸿昌在上海“一二八”抗战炮声中回到祖国后，随即联络与发动旧部，为抵抗日本侵略奔走呼号，并毁家纾难，变卖家产6万元购买枪械，组织武装抗日。1932年深秋，在北平加入中国共产d。
(9)、 廴 匚
(10)、此时，朱大典的馆师郑邠闻讯，也随后急步赶来，愿意一同殉国。大典劝说：“足下乃是我的西席，教我子孙多年，从未受过一官半职，今日遭难，实是于心不忍啊！不如趁此还来得及，潜避民间，不必与我等一同赴死。”郑邠坚决不愿离去，回答道：“今日国难之时，岂可苟活，以负国家。”
(11)、秦王政二十年(公元前227年)，失去故国的荆轲正在燕国作太子丹的门客。为阻止秦国的进攻，燕太子丹请荆轲谋刺秦王赢政。
(12)、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
(13)、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义
(14)、追悼会上，中共信阳市委决定在全市开展向李芳同志学习活动，并追授李芳为“全市优秀共产d员”。信阳市人民政府追授李芳为“优秀人民教师”，信阳市总工会追授李芳“信阳市五一劳动奖章”，信阳市妇联追授李芳为“信阳市三八红旗手”。
(15)、那天大雪纷飞，金圣叹临死前还作了一首打油诗：“天悲悼我地亦忧，万里河山戴白头。明日太阳来吊唁，家家屋檐泪长流。”
(16)、《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。
(17)、于是程婴就自杀而死了。赵武为他服丧三年，并专设了一块地为祭祀他而用，春秋祭享，世世不绝。
(18)、在阉d假传圣旨，疯狂迫害东林d人的情势下，大批东林d人罢官去职，使他们失去了参与朝政的权力。同时，阉d又抛出《东林点将录》、《东林同志录》，将缪昌期指为东林d的“智多星”。缪昌期见势不可留，便于天启五年十二月，具疏乞假，再一次返回故里闲住。
(19)、续范亭(1893年11月27日——1947年9月12日)：西社村人，毛泽东赞为“有云水胸襟，有松柏气节”的抗日名将。早年参加孙中山领导的同盟会。
(20)、其实，李芳老师生前也曾获得优秀教师、优秀班主任等20多项荣誉。可是，与仅有一次的生命相比，再多的荣誉都是微不足道的；李芳老师心里一定认为，与4个如花似玉的学生生命比起来，自己仅有一次的生命又算得了什么呢？于是，十字路口，生死关头，李芳老师没有丝毫的犹豫和退缩，一声疾呼、一次挺身、一记猛推，把生的希望留给了学生，把死的危险留给了自己！这不正是孟子所谓的“舍生而取义”吗？
2、舍生取义的诗
(1)、编 辑：竹无心 思林 惠建宁 王西 夏 早 张 弛 麻建宏
(2)、 《诗坛点将》《陕北诗人》
(3)、解释：舍弃自己的利益去帮助别人。出处：先秦·孔子《论语·先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”
(4)、做教研员之前，我在一所农村初中教了17年初中语文，记不清讲了多少次《鱼我所欲也》。每每讲到此篇，我都要设计一个问题：让学生举出古往今来“舍生取义”的英雄人物及其典型事例。这个问题有一年和中招语文试题不谋而合。当年的学生自然应答自如，但说实话，课堂上学生对此问题的回答，我是不太满意的。一届又一届学生回答这个问题，答案无非是文天祥宁死不降元军、朱自清宁愿饿死不领美国的救济粮等等，诸如此类，缺乏新意，真可谓年年岁岁答相似，岁岁年年人不同。
(5)、缪昌期在锡北张泾桥顾府连续当了3年塾师。此际，顾宪成因“忤帝意”被革职返归无锡张泾桥故里。1604年左右，顾宪成与另一位德高学深、声望颇高的东林d领袖高攀龙在东林讲学，缪昌期特地由江阴去无锡城里拜谒文坛前辈顾宪成及无锡名儒高攀龙。这次在无锡东林书院与顾宪成、高攀龙的会晤，对缪昌期来说是终身难忘的一次会见，这也为缪昌期日后为人做事，明确了前进方向和具体目标：自己一旦中式进士登第之后，不能干那升官发财的“及时营业之计，而应像东林诸君子那样，正道、正义、正直，重义轻利，洁身自好，始终风节相许，以江山社稷为重，做一个堂堂正正的儒生或官吏。
(6)、梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。
(7)、接着，他降低了声调，慢沉地叙述着：“李先生曾在昆明长时期的领导民主运动，结果是还回到昆明来贡献出他的生命。这是李先生的光荣，也就是云南人的光荣！云南省有着光荣的历史，远的，如护国运动不说，近的是‘一一’四烈士和李先生的死。”他很崇敬的，头望着上面说:“在一新的战士贡献出了生命。在最近，像我这么大年纪(他摸摸他的胡须)的老战士——李先生也贡献出了宝贵生命，现在连我们这么大的人也流血了，这是我们大家的光荣。”
(8)、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
(9)、北草，原名赵红英，陕北榆阳区人，1968年8月生，喜欢文学，发表若干，属业余爱好
(10)、回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
(11)、平治天下，高山仰止。敏而好学，近朱者赤，一言穷理，郑重其事。
(12)、1934年11月9日，吉鸿昌在天津法租界被军统特务暗杀受伤，并遭逮捕，后引渡到北平军分会。
(13)、天启三年(1623年)，魏忠贤又以太监总头目兼管东厂和锦衣卫。这样，他可以动用军队镇压人民和打击朝中反对派。东林d人和一些正直的人士不断受到阉d的陷害。缪昌期面对阉d集团的嚣张气焰，仍以名节自励，爱憎分明，联络正人，呼号同类为己任，誓与祸国殃民的阉d集团作斗争。
(14)、吉鸿昌，1895年出生于河南省扶沟县吕潭镇，1913年入冯玉祥部当兵，因骁勇善战，屡立战功，从士兵递升至军长。
(15)、“轩辕”除了指黄帝外，还有一层意思。传说黄帝的母亲附宝是在受到北斗权星感应后生下黄帝的。
(16)、“死火：宁愿烧尽也不愿冻灭。”“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
(17)、毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)鲁迅诗文中关于舍身取义的诗句“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
(18)、有教无类，善择邻里，舍生取义，有的放矢，发愤忘食。近墨者黑，博闻精思，闻一知微言大义，天时地利，垂范百世。举一反逝者如斯。
(19)、✿ 疫情防控顺口溜，特好记！传出去，就是在保护自己！
(20)、笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！陆游爱国主义诗歌的形式主要有以下几种：直抒胸臆《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。
3、舍生取义的诗句六年级
(1)、他更一次坚定地说：“反动派的无耻，正是李先生的光荣！”对于时局，他是抱着相当乐观的态度的。他说：“一一四烈士的死，换来了政治协商会议的成功；现在，反动派否认它。这次，李先生的死，应该是促进政治协商会议的再开会，我们想，这是办得到的，并且我们一定要办到！”
(2)、富贵不淫，发蒙启蔽。任重道远，社稷次之，浩然之气，三十而立，知人论世，反求诸己，日省月试。君子固穷，苦其心志
(3)、 呓语不像春天的花朵，按季节的顺序让你期待，她是碎片化的、零散的，甚至是零乱的。有的在梦里，有的在梦外，有的在路边，有的燃烧在一支烟里，东一句、西一句，似乎不经意，但都是我生命的原生态，进而最原始最为自然真实的心声。
(4)、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
(5)、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 。——秋瑾《失题》
(6)、袁崇焕字元素，今广东省东莞市人。万历四十七年(1619年)中进士。明末著名政治人物、文官将领。入兵部，守卫山海关及辽东;指挥宁远之战、宁锦之战。
(7)、这样，轩辕既指黄帝，代指中华民族，又指古老的中华大地和多灾多难的中华名族。“荃不察”出自屈原的《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”
(8)、“出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间。《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边。
(9)、师德是崇高的，但师德的崇高和伟大决不仅仅停留于“学高”和“身正”。当面临千钧一发时，该怎样做出自己的决定？李芳老师那一声呼叫，留给我们的是爱生如子的师德光辉！
(10)、知恩报恩，受人滴水之恩就当涌泉相报，这就是程婴和公孙杵臼二人的人生信条。为了保护赵氏的后代，公孙杵臼先死，这是可以理解的;而程婴把孤儿抚养成人，恢复了赵氏家业地位之后，却还要以死来回报赵朔和公孙杵臼的知遇之恩，这种行为，后人就很难理解。
(11)、“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”破碎的山河犹如风中飘絮，动荡不安的一生就像雨打浮萍。国家的灾难、个人的坎坷浓缩在这两个比喻句中，意思是国家和个人的命运都已经难以挽回。
(12)、如果有一天不做教研员了，我一定登上讲台，再讲一次《鱼我所欲也》！那时我一定把李芳老师舍生取义的故事讲给学生，因为李芳老师是舍生取义的生动写照！
(13)、接着是强大的声音：“李先生究竟犯了什么罪，该遭这样的毒手？他不过是用笔写文章，用嘴说说话。他所说的、所写的，也无非是善良的中国人民心里想说出来的。大家都有笔有嘴，大家都说啊，都写啊！为什么用枪来打大家？用暴力来摧残大家？”
(14)、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
(15)、夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
(16)、《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
(17)、闻一多先生发表这次演讲后3小时，他在昆明西仓坡住所门外被国民d特务枪杀。毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中对闻一多先生给予高度评价：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民d的手枪，宁可倒下去，不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。”闻一多感天动地、气壮山河的演讲，震荡历史时空，响彻岁月长河。
(18)、文天祥的家族有着深厚的文脉传承，历代文人辈出，形成了忠义、好学、正直的浓郁家风。文天祥的父亲文仪学识渊博，生平酷爱竹，在院子里种了几百棵竹子，把书房命名为“竹居”。他教导文天祥，做人要像竹子一样坚忍不拔、硬朗有节，面对挫折，不忘初心。文天祥的母亲曾氏亦出身书香门第，常给他讲故乡先贤的故事。
(19)、次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
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4、舍生取义的诗有哪些
(1)、临刑游街示众时,金圣叹不但不怕,反边走边吟诗道:“黄泉路上无旅店,今夜不知宿谁家?”想起原先曾有一老方丈为难他的一副上联：半夜二更半。时长未能想出下联，如今正值八月忽然才思泉涌，对曰：中秋八月中。便拜托狱卒将他的下联送交老方丈——老方丈感慨不已。
(2)、自从民国三十三年双十节，昆明各界举行纪念大会，发表国是宣言，提出积极的政治主张，这里的学生，配合着文化界、妇女界、职业界的青年，便开始团结起来，展开热烈的民主运动，不断地喊出全国人民最迫切的要求。各大中学师生关于民主政治的无数次的演讲、讨论和各种文艺活动的集会，各界人士许多次对国是的宣言，以及三十三年护国纪念，三十四年五四纪念的两次大游行，这些活动和其他后方各大城市的沉默，恰好形成一个鲜明的对照。在这沉默中，谁知道他们对昆明，尤其昆明的学生，怀抱着多少欣羡，寄托着多少期望！
(3)、南宋末年，文天祥在广东海丰北五坡岭与元军作战兵败被俘，押到船上，过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。誓死不屈，就义于大都(今北京)。
(4)、零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。
(5)、在先秦君子的义事义行中，有一个特别悲壮动人的故事，那就是公孙杵臼和程婴救赵氏孤儿的故事。
(6)、他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。
(7)、缪昌期万历四十一年(1613年)进士及第、当上京官之时，正是明朝神宗皇帝纵情声色、不理朝政，强征横敛、扰民害民之际。缪昌期被选为翰林院庶吉士，二年后授掌修国史的检讨。不久，皇宫里发生了震惊朝野的“梃击案”。
(8)、1898年9月，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本。
(9)、直到2018年6月11日，李芳老师成为舍生取义的生动写照，舍生取义有了新的典型例证！但这个例证竟是李芳老师用鲜血和生命的代价换来的！这个例证让我心生敬仰，这个代价让我泪流满面！
(10)、为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮。关于舍生取义的诗句舍生取义的诗句
(11)、先秦君子们对于自己的生命似乎并不是看得那么重要，《左传》《国语》等文献典籍中经常记载某些志士仁人“舍生取义”的事;但是和后代比较起来，这些先秦君子们似乎又特别看重自己的生命价值。在他们的观念中，人的价值并不是可用活着的时间长短来计算的。
(12)、每读历史，往往会为英雄所感动。赴死为求生，愿有追求的人都能活得遂心如意，人生酣畅淋漓。精选八首印象深刻的诗，与朋友们共勉。
(13)、在云南省档案馆保存的一份1947年3月1日由署名白衣撰写，曾载于1947年7月22日《新华日报》上的题为《闻一多教授被害之前最后一次演讲》的档案，详细叙述了闻一多先生最后一次演讲的经过和内容：
(14)、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
(15)、上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。
(16)、一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。
(17)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
(18)、这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
(19)、又过了五年，等到赵武长到二十岁成人的时候，有一天程婴来和诸大夫告辞，并对赵武说:“当初赵家有难，其他义士都能为主人而死，我也并不是不能去死，但是我想更重要的事还是重立赵氏之后，所以我才背着不义的恶名活了下来。现在你已经长大成人，赵家也恢复了旧时的地位，我也该到地下去向我的主人赵朔和好朋友公孙杵臼回报了。”赵武听说之后就痛哭跪拜，恳求程婴说:“我宁愿终身受苦以报答您的恩情，直到您死，您为什么要舍我而去呢?”程婴说:“不行，他们当初认为我能把你抚养成人，所以就把这件大事托付给了我，然后都在我之前死去了;现在我若不向他们回报，他们还以为我没有把抚养赵氏孤儿、重新恢复赵氏家族的事情办成呢。我必须现在就向他们汇报。”
(20)、这是谭嗣同就义前题在狱中壁上作的诗。1898年6月，光绪皇帝颁布“明定国是"诏书，宣布变法。八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。
5、舍生取义的诗句名言
(1)、在人类的历史上，关于生命价值的探讨一直是一个永恒的课题。先秦君子则用对“义”这个字的理解，对人的生命价值问题进行了一次很好的诠释。
(2)、他压抑着悲愤，用镇定的口吻开始说:“这几天来，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣，最无耻的事情。”
(3)、登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。
(4)、十五年以后，赵氏孤儿已经长大，取名赵武。这时候晋景公杀了屠岸贾，重新恢复了赵氏家业和赵家在晋国的地位，赵氏孤儿在程婴的保护下也重新回到了赵家。
(5)、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
(6)、文天祥为官，始终恪守为国为民的宗旨。他38岁那年，回到家乡江西出任赣州知州。此时元军南下入侵，文天祥决定组织义军抵抗入侵者，苦于经费不够。文母于是把积攒多年的首饰和私房钱交给文天祥，并且变卖了老家的房屋和田地，对他说：“国家国家，没有国哪有家，现在国难当头，救国要紧哪。”母子俩舍家救国的事迹迅速传开。
(7)、这时,金圣叹不但没有哭,反而很乐观地安慰儿子说:“别哭,别哭!来,我俩父子来对对联。”当场出一对联是:“莲(怜)子心中苦;”要儿应对,儿子哭得泪人儿一般,想到明日父子就要永别了,哪还有心思应对啊。
(8)、大哉孔子，尽心竭力，苦心孤诣，格物致知。因材施教。
(9)、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家秋瑾《失题》粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕鲁迅《自题小像》人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥《过零丁洋》我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑谭嗣同
(10)、“荃”是一种芳草，屈原借以喻国君，又与黄帝的地位暗合。巧用典故，层层照应。
(11)、由于魏忠贤阉d集团的骄恣专断，飞横跋扈，朝中正人，包括东林志士，大多落职罢归，不少甚至迫害致死。在白色恐怖笼罩之下的江南，缪昌期这次返归家乡，不能再像9年前那样自由自在地外出探亲访友，只能闭门不出，终日书卷翰墨，消磨时光。
(12)、爆炸出更强烈的声音，闻教授挺起了胸膛无畏地喊：“在这里，有特务没有？你们站出来，你是个好汉的话，有理由，站出来讲！可是，只配做卑鄙的事情的特务，却不敢正大光明的站出来讲理。打了人，杀了人，还要污蔑人，说李先生是土神(流氓)，是共产d，哼！无耻！无耻！”
(13)、八婺大地物产丰饶、钟灵毓秀，许多地名的来历、含义，从不同角度生动地反映了我市悠久的历史和厚重的文化，特别是那些历经沧桑流传下来的老地名，背后有着一段段动人的故事，其中不乏历代名人的清廉故事。
(14)、“反动派在那里用各种诡计挑拨我们。告诉他们，这没有用的，联大搬走了，各学校放假了，今天，来开会的就有几千，我们的力量还是这么强大！”
(15)、战国后期，秦国发动了兼并六国的战争，自公元前230年始，相继攻韩，克赵，击魏，破楚，弱小的燕国危在旦夕。
(16)、三十四年八月，日本正式投降，全国欢欣鼓舞，以为八年来重重的苦难，从此结束。但是不出两月，便在十月三日，云南省政府突然改组，驻军发生冲突，使无辜的市民饱受惊扰，而且遭遇到并不比一次敌机的空袭更少的死亡。昆明市民的喘息未定，接着全国各地便展开了大规模的内战，人人怀着一颗沉重的心，瞪视着这民族自杀的现象。昆明，被人家欣羡和期望的昆明，怎么办呢？是的，暴风雨是要来的，昆明再不能等了，于是十一月二十五日晚，国立西南联合大学、国立云南大学、私立中法大学和省立英语专修学校等四校学生自治会，在西南联大新校舍草坪上，召开了反对内战、呼吁和平的座谈会，到会者五千余人。似乎反动者也不肯迟疑，在教授们的讲演声中，会场四周，企图威胁到会群众和扰乱会场秩序的机关枪、冲锋枪、小钢炮一齐响了，散会之后，交通又被断绝，数千人在深夜的寒风中踯躅着，抖擞着。昆明愤怒了。
(17)、教育是育人的，但教育的形式和方法决不仅仅停留于“教书”和“课堂”。当面临舍生取义时，该怎样做出自己的决定？李芳老师那一次挺身，留给我们的是舍己为人的见义勇为！
(18)、但不救朝鲜，擅杀大将仍触兵家大忌。后被崇祯帝以诛杀毛文龙、己巳之变护卫不力以及擅自与后金议和等罪名正法。
(19)、1911年辛亥革命时，任革命军山西远征队队长。后组织西北护国军，讨伐袁世凯。1935年在南京中山陵前剖腹自戕，逼蒋抗日。被救后继续奔走，呼吁抗日。
(20)、1945年12月14日，闻一多与朱健飞商议《民主周刊》印刷费的信函
(1)、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 ——鲁迅《自题小像》
(2)、金圣叹(1608—1661)，江苏吴县人，明末清初著名文学批评家。清顺治末年,金圣叹以抗粮哭庙案被牵连入狱,判决斩刑。在处决他的头一天,其子到狱中看望他,刚一见面,儿子就大哭不止。
(3)、敌人使出种种手段，迫害逼供，吉鸿昌大义凛然地说：“我是共产d员，由于d的教育，我摆脱了旧军阀的生活，转到工农劳苦大众的阵营里头来。我能够加入革命的队伍，能够成为共产d的一员，能够为我们d的主义，为人类的解放而奋斗，这正是我毕生的最大光荣。”11月24日，经蒋介石下令，吉鸿昌被杀害于北平陆军监狱，时年39岁。
(4)、朱大典殉难后，百姓自发为他立祠塑像，以表达对他的敬慕和怀念。朱大典大义凛然的民族气节舍生取义的精神，就连掌握了政权的清政府也为之折服。清朝编修《明史》时，对朱大典的勇气和气节十分敬佩，赞他“浙东死事之烈，未有如大典者”。乾隆四十二年(1777年)，清朝廷赐谥朱大典为“烈愍公”，并在通济桥北的双溪驿前，建造了一座高10米、三间四柱三层的青石牌坊，上刻“表海崇勋”四字。
(5)、遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
(6)、笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
(7)、赵报怀，新密市白寨镇中心学校语文教研员，郑州市骨干教师。用行动见证理想，用耕耘换取芬芳，用青春丈量挚爱，用汗水哺育辉煌。行程万里，不忘初心；匠心永恒，不负光阴。
(8)、(出自)：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
(9)、熹宗是个庸懦无能的皇帝，他不问政事，整日戏耍，特别爱好摆弄锯斧，与一些太监做木工活。善于奉迎拍马的宦官魏忠贤，乘机窍取了朝廷的最高权力。他可以代替皇帝批答臣下奏章，向朝廷百官传达皇帝旨意，从而形成魏氏一人专权的局面。有些人看到魏忠贤大权在握，纷纷投靠，依附在他周围，形成了一个政治集团。宦官古时称“阉”，以魏忠贤为主的政治集团，就被东林d人称之为“阉d”集团。
(10)、世世代代，文天祥已经成为忠义的化身，永远受到人们的尊敬。
(11)、大军压境，清兵主帅博洛原以为可以像安抚方国安、阮大钺等叛军一样，只要诱以功名利禄，便可收买大典。当叛臣屡次前去招抚、劝说朱大典，他均不为所诱，并当堂刀斩前来的说客叛臣，又将其首级高悬辕门示众，以表为国守土之忠心不移。
(12)、他们一路急奔，遇见副将吴邦璇、何武两人。吴邦璇告诉他：“城虽破，而库存火药尚多，岂可资敌而杀同胞？不如付之一炬，又可作为我等殉国之所。”朱大典一听，不谋而合，便从袖中拿出导火索，与众人一起踏进了火药库。
(13)、1945年11月，由西南联大、云南大学、中法大学和英语专修学校4校自治会发起，定于25日在云南大学致公堂举行反内战时事演讲，遭到当局禁止，于是改在西南联大图书馆前的大草坪上举行，又遭到反动当局派遣的特务与军队骚扰和破坏，引起昆明市各学校总罢课。12月1日，云南省代理主席李宗黄、警备总司令关麟征，国民d第五军军长邱清泉等人指示特务和暴徒冲进西南联大、云南大学等学校，打死师生4人，重伤29人，轻伤30余人，制造了震惊中外的“一一”惨案。
(14)、这两句慷慨悲壮、语调激昂的诗，选自南宋末年著名的政治家、文学家和民族英雄文天祥的《过零丁洋》，表现了他面对强权的不屈斗志，成为深刻在中国人历史记忆中的名句。作为南宋末年的右丞相，文天祥面对元军的入侵，率领军队顽强抵抗，因寡不敌众被俘，他毅然写下了《过零丁洋》的诗作表明自己的心迹。被押解到元大都后，他更是始终坚持自己的立场，拒绝元人的威逼利诱，最终英勇就义，名垂青史。
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(16)、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
(17)、地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”“情愿作野草，等着地下的火烧。”
(18)、“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”在曾经兵败的惶恐滩头，诗人也曾为自己的命运惶恐忧虑，而今途经零丁洋又怎能不感叹自己的孤苦伶仃，无力挽救国家。
(19)、明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。
(20)、此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》早岁哪知世事恨，中原北望气如山。楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
(1)、续范亭毕生的战斗经历表明，他不愧是为中华民族解放事业鞠躬尽瘁的坚强战士。他从旧民主主义革命跃入新民主主义革命的行列，由一个革命的三民主义的忠实信徒成为一个共产主义的先锋战士。
(2)、展示了英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。
(3)、全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。以梦述怀《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。
(4)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。出自南宋时期文天祥《过零丁洋》，表现了诗人慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观。
(5)、《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
(6)、 本期插图由画家海东先生提供
(7)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。出自南宋诗人陆游《病起书怀》，此诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。
(8)、几位日本友人力请他东渡日本，他说:“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。"
(9)、1940年任山西新军总指挥、晋西北行署主任、晋绥军区副司令员。1947年9月13日，中共中央致电晋绥d政军领导机关并转续范亭的家属，接受续范亭的要求，追认他为中国共产d正式d员。
(10)、1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人被害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼:“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉!"
(11)、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
(12)、公孙杵臼见到程婴带着屠岸贾一伙人来，就假装大骂程婴:“你这个小人，当初赵家遇难时你不能尽义而死，说要与我共同保护赵氏孤儿，可是今天却又出卖了我。纵使你不能抚养孤儿，也不至于做出这等伤天害理出卖我们的事来吧!”说完又抱着孤儿喊道:“天啊天啊!赵氏孤儿有什么罪过，请你放过他，把我一个人杀了吧!”屠岸贾等一伙人自然不会答应，最终杀了公孙杵臼和那个假的孤儿。
(13)、出发时，燕太子丹同众宾客送荆轲至易水河畔，荆轲的好友高渐离击筑(一种形状似筝的古代乐器)，荆轲高声地吟唱出这首短歌。
(14)、从大义灭亲和舍生取义两类故事中，我们更能了解先秦君子们的义士情怀。他们知义守义，能为义而生，更能为义而死，他们是真正把道德价值看得比生命价值更重要的人。
(15)、他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”
(16)、朱大典初任山东章邱知县，天启二年(1622年)升任兵部给事中。天启七年，升山东右参政。崇祯五年(1632年)升遣山东巡抚兼兵部右侍郎，三年后升左侍郎。崇祯十七年(1644年)，明思宗在煤山自缢，福王朱由崧即位，晋升朱大典为兵部尚书，兼都察院右副都御史，提督各路军务，巡抚要塞安庆，总理粮储。1645年，清军进攻南京，南京陷，鲁王朱以海在绍兴监国，仍封朱大典为兵部尚书，并兼文华殿大学士，命其坚守浙东重镇金华。
(17)、谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告，“不有行者，无以图将来;不有死者，无以召后来"，决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。
(18)、1946年6月，闻一多、李公朴等10多位著名教授向社会各界发出“和平建国、民主团结”的万人签名倡议，号召“各界朋友们亲密地携起手来，共同为反内战、争民主，坚持到底”。7月11日，民盟负责人李公朴在昆明大兴街被云南警备司令部特务用无声手枪暗杀。李公朴被害，激起了人民的强烈义愤。7月15日，中共云南地下d组织领导昆明学联、民盟云南支部在云南大学致公堂召开李公朴追悼大会。闻一多先生在追悼会上悲愤难抑，临时发表讲演。
(19)、“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。”悠悠婺江边的八咏楼，因宋代女词人李清照的诗句而闻名于世。八咏楼，自“出世”起，便与名人结缘。南朝齐隆昌元年(494年)，东阳郡守沈约，在今双溪北岸的八咏路中段，修造了这座石砌台基，歇山屋顶，翼角起翘的重檐楼阁。
(20)、万历十七年(1589年)郡城的一次考试，令缪昌期的人生道路有了新的转折。这年春天，缪昌期在参加郡城地方官命题的“观风”试(指学政每三年招集秀才，以诗词杂文考其课业)中，成绩特别优异，受到阅卷者、云间(今松江)与常州两司理的好评。他们在试卷上评道：“近试郡邑青衿(青衿：指秀才)，独子(指缪昌期)为快士翘楚！”从此，缪昌期更为士林传诵，“江南第一才子”之名不胫而走。第二年，无锡张泾桥时任吏部文选司郎中、后为东林d领袖的顾宪成，听说缪昌期是澄锡虞三邑诸生中的俊秀，慕名特聘他去顾府当家庭老师。此年，缪昌期才29岁，这是他得以同东林d人接触的一个机缘。
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(2)、他们以为赵氏孤儿已死，都很高兴，殊不知真的孤儿还在。这时候程婴就偷偷抱着真正的孤儿躲到了山中，辛勤抚养。
(3)、燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。
(4)、闻一多先生在文章中指出：“一一”是中华民国建国以来最黑暗的一天，但也就在这一天，死难四烈士的血给中华民族打开了一条生路。愿四烈士的血是给新中国的历史写下了最初的一页，愿它已经给民主的中国奠定了永久的基石！四烈士的血不会是白流的！
(5)、2018年6月11日下午，信阳市浉河区董家河镇绿之风小学二年级语文教师李芳，像她从教29年来的每一天一样，放学护送学生回家。和以往不同的是，这竟然是李芳老师最后一次护送学生！李芳老师再也无法重返她挚爱的三尺讲台，再也无法护送她亲爱的学生回家！危急时刻，哪容多想？面对急速驶来的三轮车，李芳老师挺身而出，一边大声呼叫学生避让，一边用自己柔弱的身躯挡住学生，并奋力将学生推开！