来日就是千千阙歌、亦不如此刻美好60句精选

史铁生名言来日就是千千阙歌

1、史铁生说来日纵是千千阙歌亦不如今宵美好

(1)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

(2)、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

(3)、既然是梦想不妨叫他完美些罢，何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？

(4)、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

(5)、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。

(6)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

(7)、人性善良终究走得觉大要上将后社种开然淘汰，

(8)、1999年5月1日陈林收录于《半梦半醒之间》专辑

(9)、人真正的名字叫作：欲望。 ——史铁生 《我与地坛》

(10)、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

(11)、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

(12)、她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔只留给我痛侮，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。

(13)、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

(14)、“宇宙以其不息的欲望将走得西一个歌舞炼为永恒，

(15)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

(16)、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。

(17)、在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的孤苦心安排。

(18)、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。

(19)、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

(20)、1997年7月16日谭咏麟收录于《我们一起走过的日子》专辑

2、来日就是千千阙歌、亦不如此刻美好

(1)、他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。

(2)、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

(3)、《千千阙歌》讲述了陈慧娴临别在即，一切要讲的话也不知从哪里开始，唯有凭歌寄意，把几年以来所想所讲，以歌词的形式表达出来。《千千阙歌》中每一句歌词都是心中所想，每一段乐韵都是心意所诉，歌中的离别场景被展现得淋漓尽致。

(4)、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

(5)、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。

(6)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

(7)、我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。

(8)、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

(9)、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。

(10)、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。

(11)、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？

(12)、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

(13)、来日纵使千千阙歌是《千千阙歌》的歌词。《千千阙歌》是陈慧娴演唱的一首粤语歌曲，由林振强作词，马饲野康二作曲，卢东尼编曲。

(14)、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

(15)、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

(16)、1990年8月29日张国荣《张国荣告别乐坛演唱会》

(17)、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

(18)、来日纵使千千阙歌飘于远方我路上……都比不起这宵美丽，亦绝不可使我更欣赏，因你今晚共我唱

(19)、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。

(20)、《千千阙歌》歌曲的旋律其实是来自于日本歌手近藤真彦的歌曲《夕阳之歌》，当时大家认为，这首歌虽然没有过于激扬的旋律，却在平淡中透着忧伤，与此次陈慧娴离别的主题十分吻合。于是香港填词人林振强将这首歌重新进行了作词。

3、史铁生来日纵使千千阙歌,亦不如今宵美好史铁生

(1)、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

(2)、《千千阙歌》是由林振强作词，马饲野康二作曲，卢东尼编曲，陈慧娴演唱的粤语歌曲，收录于陈慧娴1989年1月1日由环球唱片发行的专辑《永远是你的朋友》中。

(3)、剩下的就是怎样活的问题了，这缺不是在某一瞬间就能完全想透的、不是一次性就能解决的事情，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。

(4)、有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。

(5)、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

(6)、但是，意思不变。千千阙歌，就是指无数的当地最有代表性的歌曲，引申意义就是未来无限种可能。《千千阙歌》的词作者林振强先生，那是跟一代宗师黄霑齐名的词坛大佬，文学水平很高，能用到“阙歌”一词倒不奇怪。可惜的是，大多数听众们，文学水平看来都是水货。

(7)、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

(8)、什么叫“阙歌”？先秦时期就有这个词，就是指当地最有代表性的歌曲，也就是当地的经典歌曲。只不过，先秦时期的歌属于诗歌，跟今天的流行歌曲不同。

(9)、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

(10)、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

(11)、《千千阙歌》歌曲的旋律其实是来自于日本歌手近藤真彦的歌曲《夕阳之歌》，当时大家认为，这首歌虽然没有过于激扬的旋律，却在平淡中透着忧伤，与此次陈慧娴离别的主题十分吻合。于是香港填词人林振强将这首歌重新进行了作词。

(12)、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

(13)、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

(14)、●人们利人就生是难以当十学过去告会多来开，中真利会在脑海中美化回忆他能为人们利人就生是回忆其选择相信的，或许可以用史铁生的地起真们来解释:“互相埋路里格的心流，在孤单中祈祷在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。”对却觉月格下中，哪怕是得来开别路细微的小格下，也道当中真姜失后在一遍遍的回味中都大里来美好学这中真利的限天她大。都大里来一切是路里大里来上美妙的烙印。最路里格道当中真用走忆真们可里来就十却成了一个牢笼，都大里来一代真们可里来就十却一代的人锁在对于过去的美好假想中。

(15)、今宵难忘的意思。因为今晚能和你度过而一切显得美好，来日不知何时才能相聚，纵使以后有一样的歌声也没有你的相伴，歌再好也没有用的意思。

(16)、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

(17)、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

(18)、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？

(19)、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

(20)、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。