打破砂锅问到底表达了什么精神87句精选

打破砂锅问到底的理解

1、你对打破砂锅问到底的理解

(1)、俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性。

(2)、每个层面连续5次或N次的询问，得出最终结论。只有以上三个层面的问题都探寻出来，才能发现根本问题，并寻求解决。

(3)、而5Why的基础是源于事实的，它的跟基在于三现：现实、现场与现物：

(4)、小蜗牛：为什么我们要背负这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，要这个壳的保护！

(5)、桂枝汤中的桂枝、白芍是等量的，如白芍用量重于桂枝，就变为桂枝加芍药汤；而桂枝重于芍药，就是桂枝加桂汤了，方不同，主治不同。

(6)、砂锅白肉就是白煮肉也是白肉片，即用大沙锅白水煮肉。汤内只放大料、花椒等香料。白肉出锅，晾凉后，切片，而后码盘上，蘸调料吃。后来白煮肉有了进一步的发展。把煮好的白肉、下货再加工成特色菜肴，称为“小烧”。因菜盛装在六寸的浅盘中因此叫“烧碟”。最早的烧碟仅有8种，有炸排骨、炸腰花、炸脂油卷、炸里脊、炸肥肠、炸肝尖、烧子盖、烧脸子等。后经发展到64个烧碟。全盛时期，烧碟品种多达130个之多。所以我们来砂锅居，除了砂锅，还有很多都是必点菜，干炸丸子，火爆腰花，爆三样儿，九转大肠，三不沾，都是全北京数一数二的水准，要是一次吃不过来，就多来几回吧。

(7)、释义：清·鼓养鸥《黑籍冤魂》：“这个东西并非不可以尝试，如果是文人稍微尝试一下，用来陶冶性情，有什么不可以的呢？”

(8)、很多纷繁复杂的问题，往深里挖，打破砂锅问到底，就会找到一个底。这个底有一定的稳固性，生发出了事物的表象，我们掌握了底层的逻辑，才不至于跑偏。

(9)、例如，甘遂专于行水，攻决为用，乃泄水之圣药，但其气寒而有毒，要发挥它的作用，必须掌握好用量。那么，甘遂的用量多少才合适呢？

(10)、5why要问到什么时候，是不是一定要问5个呢？问4个行不行呢？问6个，问10个行不行呢？每个why应该找出几个原因呢？5个why是串联关系层层递进的？还是可以呈树形关系呢？我们需要找到关键的问题：

(11)、但是，倘若有一个孩子不依不饶，用一连串“为什么”追问下去，而大人又不想打马虎眼的话，那问题就常常会变成一个哲学问题。

(12)、又因为奥古斯都大帝出生在第六个月，又从该月减去一日，将第六个月mensisAugustus由30天的小月变为31天的大月。年底的mensisFebruarius则只剩下28天(闰年为29天)。

(13)、我们常常听到也会说到一些我们现在看起来再正常不过的话，比如说：”三个臭皮匠顶个诸葛亮”，比如说：“无耻王八蛋”，比如说：“打破砂锅问到底”。我们有没有给自己一点点时间，再深入地问一下：为什么呢？就拿第一句来说：诸葛亮跟臭皮匠是怎么扯到一块的？为什么是三个而不是四个？为什么是臭皮匠，而不是臭和尚呢？比如说第二句的骂人的话，跟王八的蛋又怎么扯上关系的呢？王八又是怎么无耻了？然后是第三句，就更有意思了，问到底就一定要打破砂锅吗？打破铁锅行不行？砂锅能告诉你到底是什么回事吗？

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(15)、如果员工没有以这种追根究底的精神来发掘问题，他们很可能只是换根保险丝草草了事，真正的问题还是没有解决。

(16)、再如用麻黄发表，张氏在沧州时，至多不过四钱，后南游至汉皋，才用二钱；迨北至奉天，有用至六钱始能出汗者。

(17)、02咨询师既然是咨询师，那就要比来访者更认真、更努力地工作，这样才能更好让他们受益。

(18)、首先必须让员工知道如何正确地界定问题。在向员工陈述问题的时候，不能直接告知问题原因和解决方法，而要培训员工通过发现“目标状况”和“当前状况”之间的差距，不断用五问法来分析问题并找到问题的根本原因，例如管理系统，设计问题等来避免类似事故的再次发生(参见下图示例)。

(19)、 两面神Janus之月   January 赎罪神Februa之月  February

(20)、不找到这个最底层的东西，我们做事情就是做表面功夫，治标不治本。君子务本，本立而道生。何为本？自天子以至于庶子，壹是皆以修身为本。

2、打破砂锅问到底表达了什么精神

(1)、我们现在把问题换一个提法：各种物体之间为什么刚好是有引力而不是没有引力呢?或者，这个世界为什么刚好是这样子而不是另一个样子呢?大人一急，就常会说：“我怎么知道呢?这世界又不是我造的!”而一个哲学家(一个大孩子)这时候却会说：“我知道这世界不是你造的，也不是我造的。可是，它偏偏像这个样子而不是像另一个样子地存在着，你就一点儿不觉得奇怪么?”

(2)、小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

(3)、经过连续五次不停地问“为什么”，才找到问题的真正原因和解决的方法，在润滑泵上加装滤网。

(4)、注：本文整理自果壳问答，作者周凯。图片来源于网络

(5)、又如石膏，张氏谓“治外感有实热者，直同金丹”，其用量，轻证必用至两许，若实热炽盛，又恒用至四两。

(6)、单词Septennual和Octopus是“七年”和“八爪鱼”的意思。September和October的前缀是Sept和Oct，分别是7和8的意思。那么为啥它们俩不是8月的意思呢，同理，Nov和Dec也该表示10月！July和August怎么插队成功的呢？

(7)、投稿：pinzhirensheng2017@1com

(8)、意思：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。

(9)、释义：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“寻找灵巧尚且得不到，笨拙又从哪里来呢？打破沙盆一问，狂子因此眼开，本想卖弄聪明，结果做了蠢事。给蛇画足，更何况头上安头，屋下安屋，毕竟灵巧是有剩余的，而笨拙却不充足。”

(10)、这句话是我对儿子说的。说这话时他还小(现在他已快长大成人了)，也喜欢死缠着我问：“什么是哲学?”我当时很为难，急中生智就回答了他这么一句。事后想想，我确实也不是在敷衍他。其实，孩子一旦发问，本来就离哲学不远了，因为发问是出于求知欲，而求知欲是源于爱智慧的心。只不过大人们常常根据自己已经掌握的(分门别类的)知识给孩子作出解答，使求知欲得到了一定程度的满足，孩子有时候就不再追问了。

(11)、想做三体系审核员？先把职业健康安全管理体系考过再说！

(12)、同样的来料验收，不一样的结局！秘密竟是它！

(13)、其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。就是比喻问题追根究底。

(14)、有的朋友说，“这不就是保守型和冒进型吗？作者太好心，帮他们取了个好名字”。

(15)、(拼音):dǎ pò shā guō wèn dào dǐ

(16)、大家都知道十二个月份有大小月，那么这样划分的根据是什么呢？

(17)、凡事都有原因，“原因”的含义，就是最原始的因子，即亚里士多德所谓的“第一因”。我们做事也都有一个动机，“动机”的含义，便是驱动的力量，找到这个力量，我们才能勇往直前。

(18)、俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性。

(19)、如果原因是可见的，验证它。如果原因是不可见的，考虑潜在原因并核实最可能的原因。依据事实确认直接原因。

(20)、比方说吧，我儿子就曾经问过我：“地球是圆的，那人为什么不会掉到天空里去?”这个问题听上去好像有点“傻”，实际上却与大科学家牛顿当年坐在苹果树下提的是同一个问题。牛顿的问题是：“苹果熟了为什么会掉到地上?”这个问题当然也就是在问：“它为什么不掉到天空里去?”就是从这个问题想起，牛顿发明了万有引力学说。我也是根据牛顿的这个发明对儿子作了解答：“那是因为地球有引力。”“什么是引力?”“引力就是把你给吸住、拽住的力。”“可是，为什么会有引力?”这一下可把我给难住了，因为牛顿只告诉我们：凡有质量的物体相互之间都存在引力，却从来没解释过为什么会存在引力。他是个物理学家，大概认为这个问题已超出了物理学的范围。但是，这不等于说，这个问题纯粹是一个傻问题，不值得人们认真想一想。

3、打破砂锅问到底故事的由来

(1)、第一步：从字面上解释(或者说按照一般的解释)……

(2)、例句：她为什么不回到文工团去？不过我也并非喜欢打破沙锅问到底。——巴金《团圆》

(3)、裘沛然先生治一赤白痢患者，在一系列治痢正规方失效情况下取用此方，没想到仅两剂便使日夜登厕近百次已臻危殆之患者得以病除。——《壶天散墨》

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(5)、只有付出辛劳，付出汗水，才能有收获。做学问不能一知半解，不能做伪学问，要有打破砂锅问到底的求真精神，求真求实，实事求是，不要一味地追求功名利禄，做泡沫学者。

(6)、第二步:但是我觉得任何问题都应该一分为二的看待，就如这句话，如果一味的“打破砂锅问到底”就会忽略了自我思考，自我分析、解决问题的能力……(可再思考其他角度)

(7)、小蜗牛：毛虫没有骨头，也爬不快，为什么她不用背壳呢？

(8)、回到文头，我们再说说我们方案之前的那三句话吧：

(9)、“打破砂锅问到底”为误写，应是“打破沙锅璺到底”，是一个成语，比喻追究事情的根底。

(10)、难道用量无关紧要，没有留传之价值？难道用量乃不传之秘，诸家著书立说尚有保守？

(11)、中药剂量的问题，一直缺乏一致的标准，清代医案上即可见“用药轻巧”，各药不过一二钱，有的甚至别出心裁，一般药材用根，名医偏偏用花，为求轻巧之至，无所不用其极，若问“根”“花”有何不同，却说不上来。　

(12)、方剂用量上有精巧处，这真是见道之言。试想，如弃用量不管，那么，同是大黄、枳实、厚朴三味药物组成的方子，何以区别其为小承气汤、厚朴三物汤、抑或厚朴大黄汤？

(13)、蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！   我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

(14)、那么说好的一年12个月，怎么少了两个月？一月和二月上哪儿去了？

(15)、从上，我们可以知道，有时候，多问一个为什么？也许，你会明白事实的真像哦。

(16)、是否你有遭遇过相类似的问题？头疼医头，脚疼医脚？然而往往治标不治本呢？在精益生产中，有一个叫“5Why”的办法，也话能帮到我们找到根本的原因，从而标本兼治的效果。那么什么是5Why呢？

(17)、还有的说，“‘奥利给’型的咨询师未必不能成为大师，反倒是很多‘毕恭毕敬’型的，做着做着就转行了”

(18)、5why法的关键所在就是鼓励解决问题的人要努力避开主观或自负的假设和逻辑陷阱，从结果着手，沿着因果关系链条，顺藤摸瓜，直至找出原有问题的根本原因。

(19)、最初大家认为损害建筑物表面的元凶是侵蚀的酸雨。专家们进一步研究，却发现对墙体侵蚀最直接的原因，是每天冲洗墙壁所含的清洁剂对建筑物有酸蚀作用。

(20)、在这一步，如果必要，需要向相关人员调查，将问题分解为小的、独立的元素。

4、打破砂锅问到底的理解和感悟

(1)、类似完带汤这种用量奇特的例子，《石室秘录》中也有一方，药为白芍三两，当归三两，萝卜子一两，枳壳、槟榔、甘草、车前子各三钱。

(2)、因为凯撒出生在第五个月mensisQuintilis，故此月被重新命名为mensisJulius(JuliusCaesar之月)，英语中的July由此而来。奥古斯都大帝出生在第六个月，故此月也被重新命名为mensisAugustus(AugustusOctavianus之月)，英语中的August由此而来。

(3)、妈妈：因为毛虫能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

(4)、五问法又称为“五个为何”、“五问”或“五个为什么”，是一种提出问题的方法，用于探究造成特定问题的因果关系。五问法最终旨在确定特定缺陷或问题的根本原因。

(5)、吴氏改麻黄为二两，熟附子一两六钱，炙甘草一两二钱，才取得较好疗效。

(6)、这是质量小王的故事，也是千千万万个小王的选择

(7)、原来啊，一年中除了上述十个月外，其余的六十余天因为处于冬季，与农耕要事等无关，最初并没有对应的名称。到了公元前七世纪左右，罗马王努马·庞皮利乌斯NumaPompilius将剩余的两个月分别命名为：

(8)、步骤7：使用“5个为什么”调查方法来建立一个通向根本原因的原因/效果关系链

(9)、在出现质量问题的时候，多问几个为什么，以找到问题的根本原因，深层次原因。这无疑是比简单地寻求表面解要好得多。

(10)、步骤5：把握问题的倾向，在问为什么之前，问这些问题是很重要的：

(11)、璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。

(12)、“打破砂锅——问到底”这样的语言是熟语的一种，叫歇后语。 歇后语的语言形式很有意思，它是由两部分组成的。前一部分“打破沙锅”就像谜语中的谜面，而后一部分“问到底”就像谜语中的谜底。后一部分才是歇后语的真意所在。

(13)、有人说，哲学是整个知识大厦的基础，有人说哲学是知识大厦的屋顶，还有人说哲学是介于科学与宗教之间的一个中间地带的学问。我们的教科书上则说：“哲学是关于世界观的学问。”什么是世界观呢?就是对世界的“总的看法”。什么是“总的看法”呢?那就是“不是分门别类”的看法。这个说法要告诉我们的好像只是：哲学不是其他学问。

(14)、最初规定一年分12个月，单月为大月31天，双月为小月30天。在古罗马最初的历法中，一年始自mensisMartius(相当于现在公历的三月)，一共有十个命名月份，从一月开始依次为：

(15)、我们最后推论出来的这个公理，就是第一性原理，我们做事情从这个最底层的原理出发，就能事半功倍，就能别出心裁。

(16)、岳美中先生说过：“不理解组方的原意，不掌握药物的配伍和用量上的精巧之处，就是原则不明。失去了原则性，则谈不上灵活性。”——《岳美中医话》

(17)、从这一古一今两则医案看，用量过与不及，都不足以祛病。古今名医，在精通药性、药物归经、四气五味的同时，没有不在用量上细加摸索的。 

(18)、温馨提示：文中所涉及到各类药方、验方等仅供专业中医人士参考学习，不能作为处方，请勿盲目试药，本平台不承担由此产生的任何责任！

(19)、所谓5why分析法，又称“5问法”，也就是对一个问题点连续以5个“为什么”来自问，以找出其根本原因。虽为5个为什么，但使用时不限定只做“5次为什么的探讨”，主要是必须找到根本原因为止，有时可能只要3次，有时也许要10次。

(20)、这种重达一两，轻不及钱，用量悬殊，正是傅青主寓补于散，寄消于升，动静配合，相反相成的组方经验，用此方如不按此方用量，则难收利湿止带之效。

5、打破砂锅问到底的理解

(1)、出处：洪深《飞将军》：“你们这些做新闻记者的，就是喜欢这样追根究底地问。”

(2)、从前的砂锅居有一个特点，就是只做上午半天生意。食客如果到了中午之后才去砂锅居，往往会吃闭门羹，扫兴而归。因为当时砂锅居的大砂锅只有一口。每天晚上宰杀一头肥猪后，拾掇干净，放在这口砂锅里连夜烹煮。第二天早晨8点左右，猪肉刚好煮熟，迎接前来光临的顾客。由于砂锅居的白水煮肉非常畅销，每天上午几个钟头就卖完了，供不应求，久而久之，一句北京歇后语应运而生，砂锅居的买卖——过午不候。清末民初，砂锅居的生意依然很火爆，一座难求，与福兴居、万兴居、同兴居、东兴居、万福居、广和居、同和居并称为“京城八大居”。许多达官贵人、社会名流选择在这里宴请贵客，是一件很有面儿的事儿。

(3)、为什么没有从系统上预防事故？从“体系”或“流程”的角度。

(4)、阳历是以太阳的回归年为基本数据制定的历法，也称为太阳历(thesolarcalendar)。我们现在所使用的太阳历，始自公元前46年古罗马独裁官凯撒时代制定的儒略历。

(5)、最初规定一年分12个月，单月为大月31天，双月为小月30天。

(6)、我读叶天士、徐灵胎诸名家医案，未尝不慨然叹其才秀也，但也有一事不得其解：诸家之医案为何都不曾留下药物用量？

(7)、为什么？因为事情遵循一定的因果逻辑。如问人为什么要吃饭？因为人会饿；人为什么会饿？因为人是生物体，需要食物来维持生命体征。人为什么要穿衣服？因为人要遮羞，要避寒。为什么要遮羞？因为人有羞耻心；为什么有羞耻心？因为人有道德情操，是社会化动物，会在意别人的看法；人为什么会在意别人的看法？因为别人的看法能凸显自我的存在感，增强自我的生存能力。为什么要避寒？因为冷；为什么冷了就要避寒？因为如果不避寒，就可能死。