四字佛语经典语录短句120句精选

四字佛语经典语录

1、最经典的四字佛语

(1)、我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

(2)、⊙一个人的大清净，不是寂静无声、死气沉沉，而是看透繁华后的欢喜。一心清净，即使是冰天雪地、万物沉眠，心里的莲花也能处处开放。

(3)、“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

(4)、15)参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(5)、    1万法本闲唯人自闹。    1益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。    1为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。    1竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。    1真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。    1解一即千从，迷一即万惑，若人守万事毕。是悟道之妙也。    1森罗即万象,一法之所印。    1于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本；若不降心，依文取证，无有是处。    1事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

(6)、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。

(7)、29：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

(8)、现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。

(9)、一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。 ——《城南》

(10)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(11)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(12)、1道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

(13)、5)一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

(14)、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

(15)、你要相信，这个世界运气是守恒的，你现在所受的苦最终会变成你喜欢的甜，你就权当是尚处于在一个长假，好好休息，等到时来运转，人生才刚刚开始。

(16)、五*调整心态，转个角度。生活愉快，因为懂得放下。别让脾气和本事一样大，越有本事的人越没脾气。心态好的人，处处圆融，处处圆满。好的心态，能激发人生最大的潜能，是你最大的财富。

(17)、每个人都有自己的个性，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才会接纳你。

(18)、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中，苦酝酿着甜，人生如是。是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

(19)、1脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

(20)、3)学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

2、四字佛语经典语录短句

(1)、1以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(2)、修行就是学会文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活，或者说是逐渐远离一切过失远离一切违背生命与自然规律的生活。

(3)、(2) 佛说:沙曼走为上道，没有什么比得上磨牛，虽然走为上道，但心不能。如果心道起作用，为什么要用实干家这个词？

(4)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(5)、心性虚空，动静之源莫真如绝虑，缘计之念非殊。

(6)、17)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

(7)、我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。

(8)、23)再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。

(9)、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

(10)、行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，看天际云卷云舒。

(11)、12)道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

(12)、遁入空门(dùn rù kōng mén)：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”

(13)、二*人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

(14)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(15)、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命运的残缺和悲哀，然后心平气和。因为，这就是人生。

(16)、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！

(17)、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?

(18)、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

(19)、11)于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

(20)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

3、四字静心禅语

(1)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

(2)、有些人持之以恒地奋斗了多年，却在临门一脚的时候懈怠，让点滴聚合起来的力量瞬间散去；有些人碌碌无为地懒散了半生，去口在暮色渐起的时候豁然惊醒，收拢零碎的晚霞聚合成炫目的灿烂。奋斗者不懈怠，懒散者能惊醒，这世上便鲜有不堪而无用的人生。

(3)、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

(4)、译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。

(5)、简单生活，一晃又是一年，不羡慕别人，创造自己想要的一切，觉得当下都是最好的，遇到的人和事都坦然面对，珍惜、感恩！

(6)、27)处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

(7)、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

(8)、26：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(9)、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

(10)、30：不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(11)、12)一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(12)、1佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

(13)、要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是色即是空,空即是色”是劝人向善的基础

(14)、佛家语录像莲花一样唯美。以下是为你精心整理的佛语经典语录唯美，希望你喜欢。佛语经典语录唯美(精选版)1)依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(15)、超度众生(chāo dù zhòng shēng) ：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”

(16)、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

(17)、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(18)、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。

(19)、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

(20)、挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。

4、四字佛句

(1)、尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!

(2)、⊙要做的事，就要认真地做。南传《佛教格言·业品第三》

(3)、1佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

(4)、1但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

(5)、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：

(6)、3)与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(7)、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。以下是我整理分享的佛语经典语录(精选265句)，欢迎大家阅读！佛语经典语录篇至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

(8)、心生种种法生，心灭种种法灭。若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

(9)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

(10)、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

(11)、1前生500次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。

(12)、第受欺侮易，受怨气难：有人欺负我了，忍耐一下，这很容易，因为对方是一时不了解我，才会这么做，所以可以不和他计较。但是一旦被人冤枉，要受怨气却很难，我没有讲这句话，他偏偏说是我讲的;我没做这件事，他执意说是我做的，这时再也忍受不了。其实，能受得了冤枉，会增长更大的福报。

(13)、3：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

(14)、佛说：“一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因;一念的恶，会结地狱的果。”

(15)、人，一辈子有四次改变命运的机会。一次是含着金钥匙出生；一次是读个好学校找个好工作；一次是通过婚姻来改变；如果以上三次机会你都没有了，那你还有一次唯一的机会，那就是靠自己。

(16)、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

(17)、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

(18)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(19)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(20)、若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。

5、四字佛语经典语录图片

(1)、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

(2)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

(3)、31：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

(4)、27：见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

(5)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(6)、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

(7)、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

(8)、尸弃佛偈报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

(9)、9)诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(10)、八*口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

(11)、返照回光(fǎn zhào huí guāng)：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”

(12)、做个好人需要好身体，好口德，好思想，好行为。做个好人需要无恚、无怖、无爱、无痴。做个好人需要能屈，能伸，敢爱，敢恨。做个好人需要正心诚意，修身齐家，治国平天下。做个好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿。空了不叫无聊，而叫悠闲自得。

(13)、⊙在利益有情的过程中，纵是遇到恶劣的众生损害了我们的利益，也还应将自身所修之善回向众生，是菩萨行。一妙峰法师

(14)、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

(15)、佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。

(16)、遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；

(17)、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向;一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下;一些人，交了很久，依然感觉不到真诚，那就选择离开;一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。断、舍、离，放下过去，让心归零!

(18)、时光就像是一场地震，趁年少如花，路途遥远，我们在一起吧。

(19)、1契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

(20)、4)佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

(1)、22：赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」

(2)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(3)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。经典佛语的语录身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

(4)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(5)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(6)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(7)、从今天起要以最好的状态生活，每天醒来，画个淡妆，穿上喜欢的衣裳，不羡慕谁，不依赖谁，努力活成自己想要的样子。

(8)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(9)、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

(10)、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。

(11)、苦与乐乃存乎于一念之间，然而热烘烘的快乐，会乐极生悲;冷冰冰的痛苦，会苦得无味。因此，人生要能节制自己，要过不苦不乐的中道生活。“苦乐之间”有四点：

(12)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

(13)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(14)、18)若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

(15)、修行一定要紧紧地抓住当下这一念，从当下这一念做起。

(16)、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

(17)、知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。

(18)、看人，不要用眼睛去看，容易看走眼，更不要用耳朵去听，因为都是谎言。只要用时间，用心去感受，真的假不了，假的也真不了。

(19)、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

(20)、8)是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。