道字开头的成语54句精选

道法自然是成语吗

1、道法自然是四字词语吗

(1)、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

(2)、前半句“上善若水”应出自老子《道德经·第八章》原文如下:

(3)、天命难违：原意是指上天的旨意难以违背，这是一种迷信说法，在中国古代历史一直存在天命论观点、天人感应的学说。

(4)、据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

(5)、这句话出自《道德经》，“道法自然”代表了老子的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。

(6)、天人合一：即人与自然的相互和谐，道法自然。

(7)、宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

(8)、远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。        域中有四大，而王居其一焉。       

(9)、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

(10)、人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

(11)、所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。

(12)、道法自然，这里的“自然”是自然而然的自然。

(13)、道法自然：是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。

(14)、道德经》，春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

(15)、首先从“道法自然”这四个字的读法就被读错了几千年，应该读作“道·法·自然”，这其中的“法”有效法、遵循的含义，“道”自然是老子提出来的概念，用他的话说就是道要是能说出来，就不是永恒的了，所以不可说，而“自然”的概念与我们现在想象中的差不多，但也可以理解为自然而然。

(16)、我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。

(17)、道是世界所有东西的总称，法意思是“像，如同”，这四个字的意思是，万物运行都是随意的，没有支配的。

(18)、“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。

(19)、人法地，地法天，天法道，道法自然。       

(20)、个人认为这句话最重要的一个字就是这个“法”字，我们自身的“道”究竟是要效法自然，还是要按着自然的脚步去走，就要看将“我命由我不由天”中的“天”字当成是自然，是否会感觉到矛盾。矛盾本身就是对立和统我们不妨这样想，道法自然就是要效法自然，就是按照自然的规律走，但最终的目的是让自己变得和“自然”一样自然而然，从而成为另一个独立于自然之外的“自然”，这整个过程不就是在与“天”斗？最终的目的不就是为了让“我命由我”？

2、道字开头的成语

(1)、所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

(2)、一笔勾销、下笔有神、笔底风云、笔走龙蛇、神来之笔、神笔马良、

(3)、“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。

(4)、老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。

(5)、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。       

(6)、天人合一：“天”代表“道”、“真理”、“法则”，“天人合一”就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。“天人合一”哲学构建了中华传统文化的主体。

(7)、如来，即佛教里说的佛，一个意思。佛，指的是众生皆具的自在清净本性，至纯至善的本性。

(8)、这句话的含义就像是一个像死亡宣战的口号，自己的生命以及命运要握到自己的手里，不能被上天所左右，更不能向命运低头，这是一种对命运的极强反抗精神，但这句话听起来似乎又与“道法自然”相违背。道家为什么一边说“道法自然”，另一边又说“我命由我不由天”呢？两者之间看似存在矛盾，其实都是我们理解上的错误。

(9)、落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。

(10)、它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而回归本原。所以道是伟大的，天是伟大的，地是伟大的，人也是伟大的。天地间有这四大，而人只不过是其中的一个。在这四大之中，人是效法于地的，地是效法于天的，天是效法于道的，而道则纯任自然。

(11)、(作者)老子                 (朝代)春秋时期                         

(12)、学过哲学，也知道矛盾本身就是就不是单一的存在，这四个字的意思就是我们既要顺从自然的发展。但是我们在整个过程当中，本身就是在不断改变前进争斗的一个过程。

(13)、道法自然，即“无状之状”的自然。人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于其本身。

(14)、《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

(15)、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

(16)、道法自然，语出老子《道德经》，道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。

(17)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

(18)、浑然一体：形容完整，不可分割；也形容文章绘画，布置匀整，结构严谨。

(19)、从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。当然，法制的概念尚未形成。不过，在治理国家时，他主张用自然法来治理天下。

(20)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之日道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

3、道法自然的意思是

(1)、道家的思想在那个时候的影响是很深的，它的思想起源可以从黄帝时期说起，所以后来有老子就做出了一个总结性的评语，称为黄老思想。其实它已经不单纯是一种思想，这样说的话也是不全面的，在悠久的历史沉淀中，他已经慢慢的变成了一种文化。

(2)、这一章讲道是天下万物的母亲。道是独立而不改的，又是循环往复的；“道”是天地万物之本源，世间切都因“道”而运行，人也必须依“道”行事才能长存。在这里老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理。

(3)、有一种浑然而成的东西，在有天地之前就已经产生了。它寂寂无声而又广阔无形，它独立长存而永不衰竭，周而复始地循环运行而永不停息，可以作为天地万物的根本。我不知道究竟叫它什么名字才好，只好叫它为“道”，我再勉强给它取个名字叫“大”。

(4)、而我们科技的每一次的进步都以为自己看清楚了这个世界，掌握了这个世界，是绝对的真理，然受制于自身所限，随着时间的推移，再迈一步的时候，又自嘲自己停留在某种固定的思维中几百甚至上千年？

(5)、“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。道法自然，这里的“自然”是自然而然的自然道法自然，即“无状之状”的自然。

(6)、人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于其本身。而我们科技的每一次的进步都以为自己看清楚了这个世界，掌握了这个世界，是绝对的真理，然受制于自身所限，随着时间的推移，再迈一步的时候，又自嘲自己停留在某种固定的思维中几百甚至上千年？

(7)、后半句“道法自然”出自老子《道德经·第二十五章》原文如下:

(8)、道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

(9)、道听途说、景观大道、道德水平、道路光明、中国道路、不讲道理、道家学说、离经叛道、

(10)、吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。        大曰逝，逝曰远。       

(11)、有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。

(12)、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

(13)、道法自然，这四个字，其实是一个概括，我们从字面上来理解，就是遵循一定的自然规律，但是我们又会想到一句话，人生的路本来就是自己走出来的，老子所提出来的观念，他的意思是很多道理是说不出来的，而后面的两个字自然和我们现在理解的差不多，就是要顺从的意思。

(14)、从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。当然，法制的概念尚未形成。不过，在治理国家时，他主张用自然法来治理天下。