端午古诗大全四句90句精选
端午古诗四句诗
1、端午古诗四句诗是什么
(1)、民谚有云：“善正月，恶五月。”农历五月天气开始溽热，古时人们普遍认为“阴恶从五而生”，所以五月是毒月，五日是恶日。此时阳气到了极盛，就会物极必反，阴气开始萌动产生，各类毒虫活动也频繁变多，百事多有禁忌。此一时节因为多雨潮湿，细菌容易繁殖，疠疫常常发生，人易生病。因此，人们想方设法在此时辟瘟祛邪，以求安康。端午节家家于门上悬天师符、钟馗像或挂艾草、菖蒲，以及饮抹雄黄酒等，都是为了避邪驱恶、防疫防病。
(2)、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
(3)、李俊儒 汪冬霖 楼立剑 徐俊丽 白林中 赵英
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(5)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
(6)、坚持“两个品质”：作品质量高 人品修养高
(7)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙端午》
(8)、我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。
(9)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
(10)、(韦树定点评)第一句不通，后两句想象不错。
(11)、 注:2018年元旦是新的一天，新的一周，新的一月，新的一年。
(12)、《端午感兴》文天祥：当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
(13)、(韦树定点评)格调意境尚可，文字稍简浅，内容亦显空泛，若论七律则不够厚重。另外出律字较多。传、尘、如字出律。
(14)、七绝•端午一风卷沧浪汩水惊，离歌浩荡恨难平。孤帆空载千年月，不见来人去濯缨。
(15)、(韦树定点评)前二句铺垫尚好，后二句拼凑。第三句句法不通。
(16)、方伟 何其三 林丫头 宁静 何静 倾一阁 廖海洋
(17)、《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
(18)、(韦树定点评)诗整体流畅，章法亦可。题目建议写具体，亲恩具体指哪位亲人之恩，可以展开去写，否则容易流于空泛。
(19)、(韦树定点评)此诗比前一首好，流畅，整体基调和谐统一。
(20)、《节令门端阳》李静山：樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
2、端午古诗大全四句
(1)、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。
(2)、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
(3)、端午节为每年农历五月初本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，属东亚文化圈的重要传统节日。习俗有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。
(4)、古时，每到端午，家家门户皆是黄布飘飘，其中最普遍的即为天师驱五毒之图，意谓请天师镇邪，驱逐病害。吴自牧《梦粱录》记南宋行都杭州端午的天师艾说道，“以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头白泽。”宋陈元靓《岁时广记·画天师》引《岁时杂记》说：宋代的端午节，京都的人们除画天师像贩卖外，又作泥塑的张天师像，以艾为须，以蒜作拳，置于门上，称“天师艾”。梁宗懔《荆楚岁时记》记云：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”
(5)、5)附文请附120字以内个人简介，生活照片1-3张。(照片以原图格式发送)
(6)、(韦树定点评)每单句甚佳，每句意境皆好。但整体章法结构感觉松散，前后显得拼凑。绝句后两句最好不用对仗。或可再续四句为七律，使之紧凑，章法可参考杜甫《登高-风急天高猿啸哀》一诗。
(7)、 瑶冲：景德镇地区唯一一个瑶族村落。
(8)、《端午六幺令·天中节》 (宋·苏轼)虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
(9)、 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据问明年此夜，一眉新月，照人何处？
(10)、陆玉梅 刘曙光 杨森翔 何智勇 何强 丁欣
(11)、雨中登山水声清决决，暮霭湿蒙蒙。拾级随行色，劳劳皆是空。
(12)、(韦树定点评)仅符合格律，但是立意不深，甚至类似文字游戏。应该注意联系主题写感人的具体事件。
(13)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
(14)、(韦树定点评)千里寄思乡，句子不通。且立意太浅。 作者重改:
(15)、戊戌端午忆屈原追求真理冲天问，忧国愁民唱九歌。一曲离骚余韵起，神州有梦复兴多。
(16)、幸自不须端帖子，闲中一句如无。 爱他午日午时书。惟应三五字，便是辟兵符。 久雨石鲸未没，小风纨扇相疏。 邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒，今日漫提壶。 适满城无酒酤，去年此日，初卖官酒。
(17)、刘英明 郑绍平 燕河 莫真宝 李静 邓寿康 枫叶
(18)、(韦树定点评)整体切题，能从题目上展开去写，章法呼应甚佳。稍嫌空泛，应该注意写具体细节，更容易感人。 作者重改:
(19)、钟馗捉鬼的故事，相传是在唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
(20)、(云帆诗鉴)第十一期·云帆女神点评云帆诗友七律十首
3、端午古诗四句诗简单
(1)、徐宁 胡文汉 刘南陔 杨春杰 眭谦 晋风 白鹤
(2)、其二不啻溪头众绿肥，井台小憩野芳微。四围山色巉天翠，才向青峰岭外归。
(3)、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(4)、五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。
(5)、(韦树定点评)诗句流畅，后二句韵味十足。首句用“杏子黄”三字，后文宜再用杏子相关事物与之呼应更佳。 作者重改：
(6)、《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(7)、编 委：王福中 王玉玲 何乃华 李宗年
(8)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(9)、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐端午》
(10)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
(11)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
(12)、梦烟霏 尤悠 张芳君 白秀萍 老墨 崔德煌 孙文
(13)、五月是端阳；龙船双双闹长江；两边坐着划船手；中间坐着打鼓郎；咚咚锵；咚咚锵；咚咚咚咚锵。五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。
(14)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句
(15)、来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
(16)、《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(17)、(云帆诗家)韦树定·日堕玻璃红欲碎，一江明灭下金华
(18)、粽子是中国传统的节日食品，农历端午节前后上市。由于各地的口味和饮食习惯不同，粽子的用料和风味也因地而异，各有特点。其中比较著名的有：
(19)、《端阳采撷》许文通，玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
(20)、念亲恩菖蒲艾叶话端阳，踏月无尘有粽香。日暮谁人门独掩，亲恩难载泪千行。
4、端午古诗4句诗
(1)、(韦树定点评)句子比前一句流畅，但仍是缺乏诗味。应该写细节化的事物反映出哲理来，不可喊口号。 作者重改：
(2)、李葆国 无名 耿立东 曾少立 师红儒 蔡世平
(3)、2018元旦感怀柔毫劲笔续年轮，又展吟怀庆四新。最是相知酬岁月，呼来墨雨点精神。
(4)、北宋著名现实主义诗人梅尧臣生于农家，幼时家贫，酷爱读书，16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿(相当于现今的文书)一职，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。在连任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎，故有梅都官之称。梅尧臣入仕之后，曾胸怀大志，抱有远大抱负，他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君。梅公虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。
(5)、端阳，端阳，粽子粽，拿个粽子塞龙洞。龙戴鲜花吃粽子，吃饱粽子回龙洞，请你不要伤害屈原公公。
(6)、条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》词断句
(7)、唐玄宗李隆基(685年9月8日－762年5月3日)，亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳(今河南洛阳)，712年至756年在位。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。
(8)、“草原端午诗会”征文竞赛最终获奖名单如下：
(9)、所周知，端午节的主要习俗有划龙舟、吃粽子等，是为了纪念历史上伟大的诗人和爱国主义者屈原。但许多人不曾在意的是，古时端午节的民间习俗还有：悬白艾、挂菖蒲、佩香囊、戴荷包、饮抹雄黄酒，以及挂天师符、钟馗捉鬼像、采药驱狼等。
(10)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
(11)、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》
(12)、除了张天师之外，人们亦有端午节悬挂钟馗图辟邪的习俗。《燕京岁时记》：“每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。”
(13)、故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。
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(15)、《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚：君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，置草石榴偏眼明。
(16)、五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。
(17)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。
(18)、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
(19)、 端午忆屈原古念君心艾饮香，遥知万里更思乡。
(20)、《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
5、端午古诗四句诗大全
(1)、年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
(2)、鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。潇湘浦。兴亡离合，乱波平楚。独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。明山雨。白头孤客，洞庭怀古。
(3)、山东莲信律师事务所成立于1994年，主要业务范围：民事、商事、行政、劳动争议、建筑、房地产、金融、知识产权、刑事辩护、非诉业务等。
(4)、幸自不须端帖子，闲中一句如无。 爱他午日午时书。惟应三五字，便是辟兵符。 久雨石鲸未没，小风纨扇相疏。 邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒，今日漫提壶。 适满城无酒酤，去年此日，初卖官酒。
(5)、屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。(只留下)碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。
(6)、星汉 刘梦芙 魏新河 周燕婷 高昌 林峰 雍平
(7)、在一些端午的版画上，我们常常可以看见在天师骑虎的画像边上有这么四句诗“五月五日午，天师骑艾虎。赤口上青天，百毒入地府。”，这四句诗称之为《端午天师灭毒文》。全文共有八句，余下的四句是“菖蒲是爲剑，荆棘邪气捕。雄黄书王字，解除瘟疫苦。”，四十个字生动描绘了天师在端午期间为百姓驱魔求安的形象。
(8)、端午怀古时雨茫茫杏子黄，屈心抑志竟难长。彩丝轻绕谁知己，惆怅江头是楚乡。
(9)、首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
(10)、怀屈原忠魂远逝众民穰，华夏犹闻点鼓忙。诗祖有灵应已识，万千平仄拂心霜。