天道经典台词的诠释有哪些66句精选

天道经典台词的诠释

1、天道经典台词的诠释和理解

(1)、9我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能，但是，我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐。

(2)、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。

(3)、《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？

(4)、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。

(5)、他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。

(6)、20)如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。(第三集)

(7)、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来。从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。

(8)、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

(9)、天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。

(10)、悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

(11)、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。

(12)、5)投石击水，不起浪花也泛涟漪。(第十一集)

(13)、38)窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己!(第八集)

(14)、2)就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。(第十集)

(15)、11)有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。(第十八集)

(16)、41)人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。(第八集)

(17)、24)这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集)

(18)、从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

(19)、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

(20)、30)天道，不以人的意志为转移。(第七集)

2、天道经典台词的诠释有哪些

(1)、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。

(2)、我也不认为一个政d就能阻止社会发展的趋势。

(3)、16)共产d也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗?真要是这么简单，我不认为共产d缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政d就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)

(4)、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

(5)、不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。

(6)、“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”

(7)、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

(8)、39)神是什么?神即道，道法自然，如来!(第八集)

(9)、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。

(10)、对传统文化的成见，已渗到骨子里去的人，自然会做出让常人看来离经叛道之事。(第3集)

(11)、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。

(12)、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。

(13)、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。

(14)、35)别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。(第八集)

(15)、花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。

(16)、32)文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够解除，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。(第七集)

(17)、2“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

(18)、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

(19)、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

(20)、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。

3、天道经典台词语录

(1)、这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。

(2)、34)有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。(第七集)

(3)、29)透视社会依次有三个层面：技术制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。(第七集)

(4)、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。

(5)、10)佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。(第十一集)

(6)、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

(7)、28)着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。(第七集)

(8)、31)强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学易懂易用，就成了流行品种。(第七集)

(9)、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。

(10)、3要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

(11)、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

(12)、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

(13)、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。

(14)、如果说养儿，就是为了防老，就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交易。(第3集)

(15)、“女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你”。

(16)、7)咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。(第十一集)

(17)、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。

(18)、佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅盘。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。

(19)、23)他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)

(20)、佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

4、天道经典台词句子,让人轻看

(1)、2)我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。(第十二集)

(2)、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

(3)、当一个人从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

(4)、你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。

(5)、传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。

(6)、6)扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。二最不道德的道德，是为哲人文化。三不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。(第十一集)