苏轼经典诗词名句145句精选

苏轼的诗词名句赏析

1、苏轼的诗名句有哪些

(1)、作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。

(2)、这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

(3)、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——林语堂《苏东坡传》

(4)、    但是仅就《观潮》这首诗的创作背景，笔者宁可相信更多学者认可的苏轼在儋州(今海南岛)写给他小儿子苏过的最后一首手写诗。因为只有经历过大起大落、繁华落尽的风蚀残年才能悟出这样的禅意。

(5)、远处高楼上，官宦贵族们还在尽情地享受着歌舞管乐，架设著秋千的庭院正沉浸在幽寂茫茫的夜色中。

(6)、(出处)宋·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

(7)、荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。

(8)、诗句里饱含着画的意境，图画中隐蕴着美妙的诗情。两句话常用以赞誉好作品情景交融、意境美好感人。也用以说明诗画创作都应讲求“意境”的提炼和创造，必须遵循形象思维的文艺创作规律。

(9)、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

(10)、河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

(11)、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。——苏轼《花影》

(12)、夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》

(13)、有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？。

(14)、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。——苏轼《水调歌头》

(15)、(出处)宋·苏轼《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

(16)、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。《卜算子黄州定慧院寓居作》

(17)、山头孤月耿犹在，石上寒波晓更喧。——苏轼《二十六日五更起行，至磻溪，天未明》

(18)、(原诗)天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风馀几许？春纵在，与谁同？隋堤三月水溶溶，背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

(19)、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。《和子由渑池怀旧》

(20)、善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。

2、苏轼经典诗词名句

(1)、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？——苏轼《东栏梨花》

(2)、东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏东坡

(3)、这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。

(4)、诗以自嘲口吻开头，"口"字一语双关，一方面指因写诗而招致"乌台诗案"，另一方面又指作官谋求生计。年轻时生活忙碌，而到了年老的时候却要"转荒唐"之业。壮年时心怀伟大理想，于宋仁宗嘉佑二年考中进士，原想着与子由一同为国家效力，未料落入宦海，遇人不淑，才能未得发挥极致。首句以强大的落差，心表时光飞逝、心中惆怅之感。

(5)、这时，耳朵边唱曲吹箫从那楼台高处飘过来，声音很是悠扬而细软。在那边的院子中还有人荡着秋千，夜已经很深了，庭院已是一片寂静。

(6)、竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。

(7)、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

(8)、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。《食荔支二首》

(9)、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

(10)、欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。《江城子》

(11)、欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》

(12)、我极喜爱这首词炽烈的情感高亢而细腻。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。我想词已(意)至此译文就不必写出了吧！——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

(13)、是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。苏轼《狱中寄子由二首》

(14)、(原诗)折杨新曲万人趋，独和先生于蒍于。但信椟藏终自售，岂知碗脱本无樵。朅从冰叟来游宦，肯伴臞仙亦号儒。棠棣并为天下士，芙蓉曾到海边郛。不嫌雾谷霾松柏，终恐虹梁荷栋桴。高论无穷如锯屑，小诗有味似连珠。感君生日遥称寿，祝我馀年老不枯。未辨报君青玉案，建溪新饼截云腴。

(15)、庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。《庐山烟雨》

(16)、(鉴赏)“最是橙黄橘绿时”是指秋天。这两句诗的语译是：你可要记住，一年当中最美好可爱的景色，正是那橙子已黄、橘子尚绿的时候。“一年好景君须记”常用来嘱咐他人要特别记住某一段意义不寻常的日子，或是景色最美好的时光。

(17)、《学子读写》报创刊于2006年元月，由陕西师范大学主办，是一份省级语文类报刊，全国发行，全国统一刊号CN61—00本报分为初中版、高中版、综合教研版三个版。其中初中版、高中版分别为旬报，每月20号出版。初中版和高中版本着“引路书山，导航文海”的理念，为中学生语文学习出谋划策，是中学生语文学习，尤其是读写学习的好帮手，是中学语文老师教学的好参谋。本报综合教研版为周报，致力于教育教学改革，刊发各类中小学教师教育教学类论文，研究生论文，以及其它企事业单位有关人士的理论文章。本报刊登的教研论文被许多权威报刊转载，好多已获得国家级奖励。本报综合教研版还推出了一些知名学校、优秀教育培训机构、书画界名家的专版，引起了良好的反响。本报植根于中学校园，影响力辐射到全社会。

(18)、正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。

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(20)、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

3、苏轼古诗名句经典

(1)、尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。珠帘十里卷香风。花开又花谢，离恨几千重。轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。语音犹自带吴侬。夜阑对酒处，依旧梦魂中。

(2)、(鉴赏)只有多情的流水，伴着我悠闲的行走。“只有多情流水伴人行”这句词，意境高妙，十分动人。就整首词读来，别有一股惆怅迷惘的意味。

(3)、自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

(4)、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

(5)、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕；——苏轼《前赤壁赋》

(6)、李兴海/王荣浩||“双减”之下，“鸡娃”母子的三大战役

(7)、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。《定风波》

(8)、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光？把盏凄然北望。

(9)、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《江城子密州出猎》

(10)、(鉴赏)古往今来，多少悲欢离合的无常世事，就像一场梦幻；可是又有谁曾经从这梦幻中觉醒过呢？只有那旧欢伴着新怨，不停地在流转罢了。感叹明知人生如梦，却没有觉醒的时候。人生有太多的无奈与矛盾，但人类却往往跳脱不出这层束缚，怎不令人扼腕叹息呢？

(11)、(鉴赏)人生在世，总是到处流浪漂泊，这像什么呢？就恰似那飞来飞去的鸿雁一样，偶然在雪地上停留片刻，也许会留下一些指爪的痕迹，但等到鸿雁飞去以后，又有谁会记得它是在东方还是在西方呢？恰似，或作应似。常年在外流浪的人，最喜欢吟“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”这两句诗了。

(12)、《学子读写》报初中版、高中版2017—2018学年度(2017年9月—2018年6月)10个月，各出报30期，每期0.8元，全学年报价各位24元。10份起订，订阅请直接与我们联系。我们报纸可以破季破月随时订阅。

(13)、苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

(14)、(出处)宋·苏轼《腊日游孤山访惠勤惠恩二僧》

(15)、    常有人说，苏轼这一生大喜大悲，仕途难酬，不是被贬，就是在被贬的路上。也只有在英雄暮年被贬到几乎不再是大宋管限范围的儋州，才使苏轼彻底感悟到远离政治漩涡、潜心修禅访道、兴学著书来安度晚年了。

(16)、不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

(17)、    第三层次：看山还是山，看水还是水。这大概就是佛家所讲的最高境界：入定。达到了忘我、无我的境界。

(18)、远处树林尽头，有座高山清晰可见；近处丛生的翠竹围绕在屋舍旁。院落旁有一长满衰草的小池塘，蝉声四起，叫声乱成一团。空中不时有白色的小鸟上下翻飞，满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。

(19)、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

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4、苏轼古诗名句

(1)、你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。

(2)、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——苏轼

(3)、远离家园，深厌漂泊游宦的客子，站在通往故乡的山路上，翘首企踵远望，在视域里还是望不到自己的家乡，心中不由得一阵悲凉。这里联系人物外表动作和内心思绪，表达了盼归田园的急切感。“望断”二字，真力弥满，笔意简妙而韵味无穷。

(4)、    单独的看前两句，我们一般人很好理解：庐山云深雾锁如梦如幻的奇景，就像黄山的奇松、怪石、云海一样，再加上一阵清爽的薄雨，漫山沉浸在云山雾海之中，就会显得更加的神秘莫测。而一年一度的8月18日钱塘江的波澜壮阔的大潮，就是时至今日都是人们津津乐道的天象奇观。尤其在古代文人墨客中，像黄鹤楼、鹳雀楼、醉翁亭、泰山等不都是大家诗中、画中和心中念念不忘的理想膜拜之地吗？想当年，苏轼曾两度到杭州为官，就住在凤凰山顶，西北方向就能看到西湖的环山，南面就能看到钱塘江宽阔的水面上的千帆涌动。著名的苏堤和三潭印月都是苏轼主政杭州时的杰作。这里所说的“浙江潮”其实就是特指的钱塘江大潮。苏轼自然耳熟能详，那时每日在听着钱塘江的大潮入梦。作为当时的文人政客，这一生中如果没有到过这种名山大川，那不得有多少的懊恼和悔意呀！这一定是很多人心中的一种执念。就像我们现在经济发达了，道路顺畅了。如果不去趟北京天安门看升旗、西藏布达拉宫、长白山天池、西北胡杨林，那也就是我们一生最大的缺憾(详见《这一生你最值得去的66个地方》)。只可惜，人生苦短，钱包消长。即使有时间，世界那么大，我们也不一定有经济支撑去游历祖国的名山大川，更别说周游世界了。这里的“恨”也不单指“仇恨”的意思。是“意难平，情难消”的遗憾和惆怅。如果不像孙猴子一样尿上个“孙大圣到此一游”，一定会抱憾终生。也像过去相声里的段子一样：有时间了，不一定有钱；有钱了，还不一定有时间。总之，我们一生会或多或少遇到各种的缺憾和不舍。 

(5)、善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。

(6)、苏轼特爱竹，所谓“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹令人俗”，更是脍炙人口、不胫而走的名句。苏轼爱竹，画竹，赋竹，多因竹所具有的神韵，正是他个人精神气节的写照，作于元丰二年(1079年)湖州任上的《御史台榆槐竹柏》之《竹》诗，正是这种品质的形象表现。苏轼因看不惯一批把持朝政的“新进勇锐”的小人，在《湖州谢表》中发了几句牢骚，招来群小攻击，身陷“乌台诗案”，在囹圄中，见窗外竹枝摇曳，有所感触，写下此诗。

(7)、(原诗)天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许？宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。兹游淡薄欢有余，到家恍如梦蘧蘧。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

(8)、古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

(9)、文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。

(10)、    如果仅仅从字面来解释苏轼的这首诗，我们很难理解诗词的本意，甚至我们无从理解作者的意图，只有你真正了解诗词的创作背景，才能很好地返过来让我们更好地了解本首诗的魔幻魅力。

(11)、(出处)宋·苏轼《永遇乐》(彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。)

(12)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》

(13)、诗句翻译：就算是在这南荒之地死上多次，我也没有什么遗恨的了。在这次游历过程中，那奇绝的景色，是我平生未曾见过的。

(14)、(鉴赏)蓼：读作了，是一种野草，味道苦辣。少年时代，历尽苦难折磨，那种辛苦的滋味，就像是在吃蓼草一样，又苦又辣；老年以后，生活平静逍遥，那种清闲的感觉，就像是在吃甘蔗一样，有甜又香。这两句诗形容人生不同阶段的各种境遇。少年时代，奋勇冲破无数难关，吃了不少苦头；老来渐入坦途，一切称心如意。唯有在少年时代历经磨练，才会有老年以后的清闲舒适。现今常用“少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗”这两句诗，来勉励人要及时努力，有了辛勤耕耘，到后来才会有美好的收获。

(15)、“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”这两句写昨夜的风很急，还淅淅沥沥的下起小雨；晚上又饮了一些酒，睡的很沉，直到早上醒来酒意还没有完全退去。一开始就将整首词的时间、环境勾勒得十分清楚。“雨疏风骤”十分恰当的写出了暮春的特点，风吹的紧而雨却是疏落，四个字即使人能够感受到暮春的气息。“浓睡不消残酒”则写出了人物现在的状态，刚刚醒来略略还带些酒意，一副慵懒的模样，这种状态下最容易想起昨夜的雨疏风骤，隐隐心底还藏着些许心事，这样就顺理成章地引出下文。上下两句前者写室外，后者写室内，转折的巧妙恰当，灵动自然。

(16)、嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！——苏轼《晁错论》

(17)、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！《六月二十日夜渡海》

(18)、黄雪琴/吕即来||警前辙(长篇小说连载之一)

(19)、虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。

(20)、怎样才能得到夫差手下的水犀手，万箭齐发，把江潮射退！两句诗表达了作者不甘消沉，勇于同邪恶势力作斗争的顽强精神。夫差：春秋时期吴国国王。水犀，犀牛的一种。弩：弓箭。

5、苏轼诗词经典名句

(1)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)

(2)、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。《(前)赤壁赋》苏轼：行香子苏轼：哨遍苏轼：水龙吟苏轼的名句十年生死两茫茫，不思量，自难忘！

(3)、译文：春天的夜晚是十分珍贵的，虽只一刻价值可抵得上千金呢。枝头上美丽的花朵开放了，散发出清净的香气，天上的月光照到了又有了朦胧的倩影。

(4)、其次，作者通过主人公与“卷帘人”的对话来展开全文。这种写法，不仅是读者如闻其声、如见其人，在脑海里形成一副完整的画面，增添了真切感，而且行文上也显得紧凑而有内容。同时还将人物的心境通过话语表现出来，更显得真实可信。此外作者在对话中稍加点缀，如“试”、“却”等字，将人物情感的转折细腻地刻画出来，对比着描写了两个人物的情感心思。

(5)、(鉴赏)驾着小船从此离去，就到江海中度过未来的岁月吧！人在失意或是对眼前生活感到厌烦时，总会盼望脱离旧环境，到一个新地方去享受一下自由逍遥的人生，这两句是描写作者对于一种逍遥岁月的向往，与“优游闲岁月，潇洒度时光”的意味有几分相似。

(6)、这是词人贬官黄州、身处逆境所写的力求振作的自勉之语。谁说人生的青春一去不再复返了。其实不然，正象是人们只认为江河流水照例东流，而我家门前的溪水却能向西淌。因此，不要徒然自伤白发，叹老嗟卑。这是以自然现象为依据，来说明人间事物的不同发展变化，表达了老当益壮、奋力拚搏的斗志，和不畏艰难、豁达乐观的人生态度。

(7)、人像秋天南飞的大雁一样准确守信，往事却如一场春梦，往无踪影。两句诗流露了一种对人事匆匆难以追怀的感伤情调。

(8)、(鉴赏)这句诗上承：“高论无穷如锯屑”。意思是说：长篇大论，高妙无穷，就像锯木时的木屑，连绵不绝；短诗小篇，隽永有味，有如连串的宝珠，晶莹剔透。“高论无穷如锯屑”常用来赞美一个人立论精深高妙；“小诗有味似连珠”常用来赞美小诗的清新可爱。古时有种文体，叫做：连珠体，汉章帝时，命班固、贾逵、傅毅三人作文，文体要简洁清丽，不直接点明主旨，而以隐喻方式，使读者有所体会。因此行文连串如珠，清新而动人，便称为连珠。

(9)、是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。——苏轼《狱中寄子由二首》

(10)、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

(11)、路尽河回人转舵，系缆渔村，月暗孤灯火，凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。

(12)、这是一首追忆旧游之作。描叙作者早年一次泛舟湖中，寻幽探胜的经历。开篇用“常记”二字点出所叙往事，因其印象深刻，所以历久不忘。“沉醉”言风光秀美，令人流连忘返，未必真是喝得酩酊大醉。词中通过对小溪、亭台、藕花、鸥鹭等等的描写，展现出一幅生动而富有诗意的画面。“误入”、“争渡”、“惊起”几个动词的连续运用使词意更加妙趣横生，摇曳多姿。整篇词的语言浅俗，通篇白描，风格清新自然，虽为易安早期词者，然已尽显能者之风。

(13)、卫彦辰||没有“张老师”我们一样会好好地活着

(14)、只盼望大家都永远平安，远隔千里，共赏圆月。两句词表达了作者对亲人的深切思念和美好祝愿。

(15)、(出处)宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

(16)、有美好的，就一定有丑恶的；有芬芳的，就一定有腐臭的。说明事物都是对立的统互为条件，互相依存。

(17)、嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷。

(18)、    “书生无它可报国，唯有手中笔如刀”。我们的先祖苏东坡早年曾反对王安石的激进变法，多次上书皇上陈情，被排挤出京；后来宋哲宗高太后垂帘听政时，不仅反对司马光的旧d急于拨乱反正，更是竭力辅佐幼主哲宗，作幼主老师。更是同王惠卿、章惇一帮新d旧臣周旋。但凡有一点圆润之处，也许就不会再出现被贬定州、惠州和儋州了。但是就在垂老暮年的儋州，当1101年自己生命的最后一年，宋徽宗继位赦罪北还时，我们的苏大诗人还是不顾65岁的高龄，体弱多病，壮士暮年，毅然决然的乘舟北还，足见苏轼拳拳爱国之心。最终病逝于常州途中，一代文学泰斗就此落幕。

(19)、苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性；《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，纵横家的习气遂逐渐减弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切沉着，接近于贾谊、陆贽的文风。

(20)、苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

(1)、(原诗)明月如霜，好风如水，清景无限。圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断，夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

(2)、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

(3)、苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。

(4)、古时候那些干出一番大事业的人，不仅有超世之才，还有在任何情况下都坚定而毫不动摇的志向。说明志向坚定是成就大事的一个重要条件。

(5)、    忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

(6)、所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也;所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。

(7)、第四首描写晨起银装素裹、江天一色的雪景，以及自己生活贫苦的状态；

(8)、译文：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

(9)、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

(10)、夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

(11)、万事从来风过耳，何用不着心里，你唤做眉却眉头，便是达者也则恐未。

(12)、“中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望”点出了作词的时间与主旨。“中秋”是传统意义上团聚的节日，苏轼选取“中秋”这一宴乐的节日作为背景，以虚笔中的乐景写哀情，使哀情为之更哀。在这热闹的中秋月明之时，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情怀的是那真挚的手足深情。苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。天涯同一月，相思两地情，遥望却不能与之相聚，明天却又要面临现实中太多的痛苦与无奈，苏轼因而陷入更为深沉的悲凉之中。“北望”点出了作词的主旨。苏轼当时政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，忧国之心，身世之感，或许交织在一起。

(13)、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。《定风波》

(14)、明月几时有？把酒问青天。??——苏东坡《水调歌头》

(15)、月亮该不会对地上的人们有什么怨恨吧，要不，你为什么偏偏长在离别之际盈圆，给人们造成哀伤呢？两句词通过对无处不有而又无知的月儿的怨恨，含蓄而有力地抒发了对兄弟的怀念之情。

(16)、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

(17)、人生如梦，一尊(通樽)还酹江月。《念奴娇赤壁怀古》

(18)、    众所周知，自盛唐以来，无论是诗仙李白还是晚唐白居易，赋诗作赋都是严格讲究“韵律”的，不仅平仄有度，更是避讳“诗重”的。而宋代大文学家苏轼的这首《观潮》，不仅犯了“诗重”的禁忌，诗词首句和尾句完全重复，这在古代讲究诗词韵律认真“推敲”、惜字如墨的年代相当忌讳。但当你真正读懂苏轼的这首词，就不会简简单单感觉到这里诗词的无聊重复，真正悟出伟大诗人苏轼的禅悟之道，不禁拍案叫绝。

(19)、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

(20)、人生虚名，就像蜗牛头上的两个触角在争地盘，这蝇头般的小利，有什么值得人们争来争去呢？名利得失之事自由因缘，得者未必强，失者未必弱。人生还有很多美好的事物，不如趁此身未老，还有闲暇的时光，抛开束缚，放纵自我，逍遥自在。人生不过百年，与其为名利所累，不如醉他个三万六千场。

(1)、(原诗)罗浮山下四时春，卢桥杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

(2)、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

(3)、在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

(4)、    首先关于这首《观潮》的创作时间，有人曾直观地揣测是苏轼自“乌台诗案”被贬谪居黄州几年后调任河南汝州，沿水路过九江时，苏轼登庐山路过一寺庙，寺院方丈闻其大名，恭候多时希望苏轼赐墨宝而作。本人不尽苟同。虽然苏轼登庐山时，留有那首著名的《题西林壁》：

(5)、(鉴赏)苏轼一生聪明能干，才能卓越。由于他自持聪明过人，不肯逢迎权贵；他又擅长写作诗文，时常得罪显要，以至于一生困顿失意。这首“洗儿诗”，是苏轼藉对儿子的期盼，抒发自己满腔的激愤。表面是在嘲弄自己聪明一世，失意一生，实际却是在讽刺那些公卿大臣，全都是“愚且鲁”的无能之辈。

(6)、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

(7)、佳人的笑声渐渐地听不到了，四周显得十分宁静；多情的行人反被无情的佳人撩拨起了无穷烦恼。两句词反映了作者政治上的失意情绪。

(8)、竹林外边，几枝桃花已经开放；春江水暖，游荡的鸭子最先知道。两句诗描绘春景，饶有韵味。后句常用来比喻事情发生前便能察觉到。

(9)、人世上出门走路都很困难，脚一踏在地上，就要交纳租税。

(10)、此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。

(11)、让孩子轻松爱上阅读，从这20节绘本课开始！

(12)、开头“世事一场大梦，人生几度秋凉”借写具体的事实，表达他对抽象意义上的人生命运的深沉思忖。“世事一场大梦”中的“世事”既可以指具体的历史实事，即指苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的事情，亦可以理解为苏轼对人生命运的抽象意义的认识。“世事如梦”，“人生如梦”，一切皆如白驹过隙，雪后飞鸿，人生只是天地间偶然的飘蓬，所以不可执着于现实中的得失荣辱，而应超脱于具体的万事万物，使自己内心趋于平衡。“人生几度新凉”，用“新凉”指又一个秋天的来临，并且突出了秋天乍到的“新”，可见诗人对节候变化的敏感，时间的流逝磨蚀着有限的生命，词人由此产生出真挚的惜时之情。“新凉”亦指诗人再次遭到排挤打击的人生际遇，用一个“凉”字，表达了诗人心中的凄凉之情，所以，“人生几度新凉”不仅指自然节候的变化，同时也是指人生命运的起伏不定、变幻莫测。这句话把自然与人生结合起来，以自然的变幻来反衬出词人对人生命运的无奈谓叹，寄意深刻，韵味悠远。

(13)、张锐敏||多次“被退稿”后的坚持才叫真坚持

(14)、(原诗)梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明？

(15)、(鉴赏)人可以像秋鸿般有信息，年年重回旧地；而那些早已过去的往事，却犹如春梦一般，未曾留下一丝痕迹。“事如春梦了无痕”通常用来感叹往事的飘渺，难以寻觅，留下的只是无尽的眷恋与萦怀，若用来代表失去的恋情，则在追忆、怀念中，还蕴蓄着一份苦痛遇见迷惘。

(16)、人生在世，有悲愁也有欢乐，有分别也有团聚；月亮也是或阴或晴，或圆或缺，这些事情，就是在遥远的古代，也是难以周全的。

(17)、苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

(18)、欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门乞食，饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。——苏轼

(19)、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

(20)、人生就像早晨的露珠，转瞬即逝，暮年日夜相接地催逼而来。两句诗慨叹人生短暂易逝。

(1)、(原诗)细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

(2)、留取曲终一拍、待君来。——苏轼《南歌子·感旧》

(3)、(鉴赏)作者看见梨花雪白可爱，触景伤情，不禁感叹人生在世，又能够看到几次如此雪白、可爱的梨花呢？后人常用“人生看得几清明”这句诗，来感叹人生短促、美景易逝，一辈子又能看到几次美好的风光呢？

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(5)、深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。