“一年之计在于春”的整首诗138句精选

一年之计在于春完整的诗

1、一年之计在于春的诗名是什么

(1)、最喜欢的作家朱自清在《春》一文中说：“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。”对孩子来说也是这样，小时候背些诗词，不费劲儿，但受用一生——天天玩，时间也玩掉了，没有长进。要想成为“韩老”，而不是“老韩”，就要从“小韩”开始努力，而“小韩”势必顽皮，势必不懂事，这时候，一个有见识的父母、一个有学问的老师，是人生的指路人。

(2)、仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？

(3)、一年之计在于春，体现了只有在春天辛勤劳动才能获得丰收，一日之计在于晨，也体现出了早晨的宝贵。两句都比喻人生需要珍惜时间。

(4)、(大义)：英雄豪杰所走的道路充满艰险，荣华富贵如同花枝一样容易凋谢，成为过眼烟云。人情关系并不总是如同春光一样美好，只怕也有像秋天冷冷清清的时候。

(5)、(大义)：人如果到三十岁不自立自强，到四十岁就不会变得富裕起来，到五十岁离死不远更没什么指望了。这个道理很多人态度强硬，死活不承认这一点。

(6)、贼虽然是小人，但他脑子并不笨，所以我们要小心提防。

(7)、用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。

(8)、(大义)：有福之人遭到不幸只是损失钱财，无福之人遭遇不幸则会伤及性命。非常微小的差错会造成天大的错误。

(9)、鞠登德诗文：藏头诗三首岁末杂咏开心快乐天天随感

(10)、宋乃良：北京冬奧会开幕寄怀|邹晓华：冰雪报春来|鞠登德：梦圆北京

(11)、北京冬奥会抒怀(同题)作者：侯少民鞠登德郝军徐志才

(12)、江西省作协会员、诗人谢直云老师说，这首组诗中我尤爱《暮年》，巴音博罗是一名优秀诗人，他的诗苍茫、沉雄、大气，有浓郁的象征意味，对文学爱好者于诗歌的阅读和写作颇有裨益。

(13)、没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友。

(14)、(大义)：路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。

(15)、人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。

(16)、(大义)：了解我的人能够说出我内心的困苦，不了解我的人还以为我在干什么呢！

(17)、莺yīng花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

(18)、磨刀都想着要磨得锋利，但刀锋利会伤人的手指头。

(19)、(大义)：黄河尚且有澄清的时候，难道人就没有时来运转的那一天。

(20)、(大义)：远处的水救不了近处的火，即使再好的远亲也不如近邻能够随时帮忙。平时喝酒吃茶的朋友很多，但是在危难之时却没有一个朋友出来帮助。人情就好像纸张一样薄，世事则像下棋一样，每一局都充满变化。

2、“一年之计在于春”的整首诗

(1)、这句话出自《增广贤文》。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

(2)、(大义)：磨刀都嫌磨得不够锋利，但刀过于锋利则易伤人手指。追求钱财总嫌不够多，但钱财太多反而会害了自己的子女。

(3)、当然，巴音博罗这组诗的“伤痛”基调之外，还有更多的诗歌趣味以及可以挖掘出的积极意义，也足以说明，诗歌并没有那么简单。下面让我们走进巴音博罗的组诗《像善良一样活着》：

(4)、(大义)：今天有酒今天就一醉方休，明天的忧愁等到明天再说。

(5)、(大义)：请求人帮助就去求真正的男子汉，救济别人就救济那些急需救济的人。口渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美，喝醉酒后再添杯还不如不添。

(6)、围绕整组诗，依堑老师以《致敬一颗孤独而灼热的灵魂》为题总结巴音博罗的诗歌特点。

(7)、学须专注。该诗“蓬头”写“稚子”的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，使人觉得自然可爱并真实可信。“侧坐”“遥招手”“怕得”等描写活灵活现、惟妙惟肖，意趣盎然。“学”是这首诗的诗眼。小孩子初学钓鱼，格外小心翼翼，垂钓之时，“侧坐”姿态，草映其身，不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景，如在眼前。

(8)、明无名氏《白兔记牧牛》:“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望;寅若不起，日无所办;少若不勤，老无所归。”

(9)、现居北京。诗人、批评家。中国作协诗歌委员会委员，首都师范大学中国诗歌研究中心兼职研究员，中国现代文学馆首届客座研究员。著有《转世的桃花——陈超评传》《有些事物替我们说话》《无能的右手》等专著、史论、诗集、随笔集十余部。曾获全国哲学社会科学优秀成果奖、第十五届北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖、《诗刊》年度青年理论家奖、第二届草堂诗歌奖年度批评家奖等。

(10)、“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”学须践行。既要有孜孜不倦的勤奋，还需要掌握适合自己方法并不断践行，在书本知识和实践探索的良性互动中，日益精进。

(11)、一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。

(12)、为了达到一个目的，不惜散尽黄金，抛弃一切！

(13)、春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

(14)、原句：一年之计在于春,一日之计在于晨,一家之计在于和,一生之计在于勤。

(15)、评刊结语：喜欢这么一句评语“《像善良一样活着(组诗)》，抒写了巴音博罗对衰老而不颓废、活着而不沮丧、荒凉而不荒芜的人生况味。荒塔、老松、落日，在他的眼里都是仁慈、经卷、最美的风景。组诗中隐隐约约透露出来的一丝消极情绪，善良的活着就是最大的美好。”

(16)、钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。

(17)、鞠登德：春韵(组诗10首)----依“啼莺舞燕小桥流水飞红”10字为题

(18)、|世间百态|鞠登德：我的酒就该这么喝(组诗3首)

(19)、“一年之计在于春”，是这样的。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的。珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。纵观古今中外名人学者，他们没有一个不是珍惜美好青春，把青春作为学习的良好时期的。

(20)、农家田园风光是很好的，恐怕连寺院也比不上。

3、一年之计在于春4句诗

(1)、1：8首著名的五言绝句，每首仅有二十字，却都流传千古。

(2)、运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

(3)、(大义)：酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。

(4)、(大义)：流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。

(5)、(大义)：再好的墙壁也有裂缝，隔着墙也会有人偷听，应该时时提防。好的事情不易传出去，而坏事情则一日可传千里。

(6)、●邮箱：622006599@qq.com●

(7)、今天，让我们来一场“学”的飞花令，致敬在“学”中缓慢前行却始终从未曾放弃过的每一个人……

(8)、    副主编：沂蒙山人(zqt535) 

(9)、鞠登德：初一拜年迎初二|张耀廷：喜迎虎年|张忠山：祈愿|董庆利：又一岁|王新明：虎年抒怀|马常武：风俗

(10)、鞠登德诗文：总有梅花报新春(组诗10首)|月亮与嫦娥共舞

(11)、鞠登德诗文选：你搀我扶度余生(组诗7首)心宽随处入桃源(组诗4首)

(12)、宁可信他有，不可信他没有，对事要有准备、有信心。

(13)、秦淮一叶(江苏)/彭郁青 /褚向平(河北)/唐山蔡九伍 /高丰果/刘笃瑜/兰兰/西鋂铃铂/淑文(新西兰)/冯喆 /小岛清风/民冰/刘建彬 /渭波/仇润芝/淮源小月/刘汝水/双鱼/重庆/侯培云/幸福哥林京勇/华梅/那片树叶/马永芹/文宗禄/穆高举/红枫林

(14)、(大义)：行路遇到危险之处应当避开它，文采欠佳的人就不要硬着头皮去献诗。

(15)、(大义)：在别人家住久了会让人讨厌，亲戚间频繁往来反而会变得很疏远。

(16)、“一年之计在于春”。它对国家、对社会、对集体、对个人，都有其积极意义。人们在新年初始，都会按照常理拟定统领一年的工作计划，为全年的工作作出一个总体的方案，之后的365天就是照此计划具体加以实施。

(17)、(大义)：人若没有了长远的打算，以后一定会被眼前的难事所困扰。

(18)、译文：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就没有丰硕的收获。一天的学习就在于早晨的勤奋晨读，只有这般才可以学到渊博的知识。

(19)、(大义)：人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。

(20)、一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。

4、古诗《惜时》

(1)、(大义)：如果把人心比做铁的话，国家的法律则像冶铁的熔炉。如果善性对你的感化不够，则恶性对你的感化就会变本加厉。

(2)、《增广贤文》里与“一年之计在于春”在生活中运用广泛的谚语有

(3)、鞠登德诗文：一年之计在于春|最美不过三月天

(4)、凡事要有节制，适可而止，这样一辈子也不会遭到耻辱了。

(5)、一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没人与之交待。

(6)、译文：劝人不要把心里话都说出来，要有所保留，保留的成分要多余说出来的真话，说话说三分就可以了。

(7)、鞠登德诗文：安静的雪|雪花纷纷扬扬时|人生路漫其修远

(8)、可见，这计划意义之重大。没有这“一年之计”确实不行！此时，它更像各部门一年工作的方向标，紧贴公司大局，具体而明确，换言之，一年有好的开端使大家对一年的工作充满憧憬与期待，从新起点上找到新动力而为之付出百倍的辛劳；一年有好的起步使人为拼出一个好“收成”而去努力奋斗。

(9)、明无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”

(10)、鞠登德诗文选：缘份清晨珍惜梦里手术(小幽默)|李文秀：老者无忌(微小说)

(11)、挥别过去，再寒冷的季节也会有终点，立春了，给人无限企盼，无限希望。 

(12)、(出处)：南朝·梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”

(13)、(大义)：命中注定有的一定会有，命中注定没有的再三强求也白搭。

(14)、马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。

(15)、下面我来说说巴音博罗斯诗歌的几个特点(还是围绕这一组诗来说)：

(16)、中国作协会员、县知名作家罗荣说，在所有的文学类型中，诗走的步子是最快的，今天的诗出现了很多流派，对诗的评价也意见各异。诗是意象的艺术，很难用具象来表达，需要仔细去揣摩。相比口水诗而言，巴音博罗的诗是高雅的。诗里充满了佛心、禅意、仁慈和对历史、对人生、对人性的思索。

(17)、(大义)：善良的人往往被别人欺负，驯服的马总是被人任意乘骑。

(18)、有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。

(19)、对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。

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5、一年之计在于春完整的诗拼音

(1)、(大义)：药可以治好假病，酒却解除不了真正的忧愁。

(2)、(大义)：别人发现头发白了就很生气，我见了却很高兴。多少人年轻黑发时就死去了，还没有活到有白头发的时候。

(3)、(大义)：女子在家里要听从父亲，出嫁后要服从丈夫。只有傻瓜才害怕老婆，贤惠的女人敬重丈夫。

(4)、(大义)：人情像水一样有高下、厚薄之分，世事如同浮云一样变幻莫测。

(5)、同你(有修养的人)一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。

(6)、青年诗人、驿员谢颖说，从巴音博罗的诗歌里，可以读到他在人世中走得很累。他在许多诗句里都体现出那种无奈与苦痛，苦难让诗人心生悲悯，因此他在好几首诗歌的结尾都给出希望，指出出路。整组诗歌里有许多佛教的因素，正如他的善良与佛的普度有了同样的高度，读后让人也心生善意。还有就是诗人对世界与世人乃至万物的观察也很独特，不仅有常人难以企及的敏锐，还有非比寻常的洞察力。读这样的诗，心跳有时不会受自己控制，而是会跟随诗句一起跳动。人们常说：好的诗歌会把人带往不一样的境地。巴音博罗用诗歌完成了这样的引领，让读者在他给出的境界里徜徉与思考，同时又心生暖意与善良。

(7)、了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。

(8)、江西省作协会员、青年诗人温度说，相对于当下流行的泛叙事、抖机灵、无难度诗歌写作，巴音博罗的这组诗歌想象瑰丽，情感饱满，气息匀称，展现出诗人对诗歌的虔诚敬畏和精湛高超的技艺。

(9)、双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。

(10)、漂亮的女人休要让她老，风流浪子不要让他贫困。

(11)、以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。

(12)、|秋实文协|献给女神节(同题)作者：赵承楼张宝森张忠山田伟岭鞠登德

(13)、浪漫与悲怆基调。从抒情的角度来看，巴音博罗的诗是浪漫主义的，很多的地方都是直抒胸臆的，强调直觉、想象力的迸发，诗歌的悲怆基调也在抒情过程中被彰显出来。在当下诗歌更趋向叙事、白描、冷抒情甚至反抒情的表达方式，巴音博罗的诗更多保持着传统抒情诗歌的特点，像哥德、像波德莱尔，像屈原、李白，在浪漫激情中表现对人生困顿、孤独，时光虚度、理想无法实现、现实境况的不满等等。比如：《荒塔》、《香岩寺院里的老松》写人生的荒凉，《这么年轻就成了落日》写早衰的心境，《暮年》写中年或者老年困境，《仙人台上》写死亡的意义，《我想说的是一只鸟》写理想与纯真的幻灭，《我用闪烁金光的星星钉住夜幕的四角》写守护真理的决然之心；《像善良一样活着》写宽容与放弃，彻悟与回归，《悬空寺》写俗世的忧虑。

(14)、(大义)：登上极高的山，就能使人知道“自卑”，也就是与“高”比较起来自己只不过是“卑”(不高)而已。走极远的路，就能知道“自迩”，也就是与“远”比较起来自己只不过是“迩”(不远)而已。

(15)、投稿要求：原创诗歌六首左右，百字内作者简介，近照1——2张

(16)、与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。

(17)、(大义)：答应送给别人的东西，就是有人以千金相换也绝不能反悔。

(18)、“一年之计在于春”，这句话是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。

(19)、(大义)：假的绸缎即使染上真的红色，也难免有人说三道四。好事要多做，坏事千万不可为。

(20)、长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。

(1)、不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。

(2)、解释：不随便求助于人，人际关系自然就会好，不喝酒，任凭他酒价再高也无所谓。

(3)、一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。

(4)、这些俗语在中国劳动人民千百年的生产实践中被当做经验运用，它强调了春在一年四季中所占的重要位置，意指一年的计划要在春天考虑安排，比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧，要在一年(或一天)开始时多做并做好工作，为全年(或全天)的工作打好基础。

(5)、(大义)：天气好时不愿前去，直到大雨淋头时才开始行动，这时候已经晚了。事情办完了，不管好坏就不要再说了，因为泼出去的水终究是收不回来的。

(6)、迎春曲(同题)作者：李万春李进刚唐云华董庆利感怀鞠登德

(7)、立春是农历二十四节气中的第一个节气，新的美好时光又悉数来了，一切是新的开始，正如人们常说的“一年之计在于春”。

(8)、(大义)：看见什么事也不要说，别人问什么事就说不知道。闲事不要去管，事忙完了就早点回家。

(9)、可以从容不迫的呼吸着清新的空气，感受着和煦的阳光

(10)、(大义)：与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。

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(12)、(大义)：进门时不必问主人近况如何，看看他的脸色表情也就大致知道了。

(13)、(大义)：穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人?给钱就说真话，不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的人?热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方宜于安身。

(14)、用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。

(15)、李文秀：咏雪珍爱生命|鞠登德：下雪了|杨文智：雪飘七九时|张宝森：初春|王观岭：街头一怪

(16)、不管什么是非都是因为话多了引起的，多烦恼的原因是争强好胜的结果。

(17)、(大义)：力气单薄就不要去背负重物，说话没分量就不要规劝别人。没有钱就不要到人群中去，遇到危难千万别去求亲戚。

(18)、一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上时代的印记。

(19)、鞠登德诗文选：曾经渐远往事如烟|倒春寒|青瓦台

(20)、不但不感谢我，说我好，反而骂我，以我为仇。

(1)、读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。

(2)、世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。

(3)、鞠登德诗文选：人生路|人生不易且行且珍惜|心随我动我随心行|我想去看看

(4)、对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。

(5)、(大义)：连莺儿和鲜花都害怕春天逝去，怎么可以让人虚度年华呢?红粉佳人们千万不能过于放纵，风流潇洒的才子千万不能变得贫穷。女人要做红粉佳人就趁年轻，否则人老珠黄了便吃不来这碗饭了。那是靠青春做本钱的；男人想要风流浪荡，穷人家的孩子就别去学了，那是要靠钱财来支撑的。

(6)、解释：自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。

(7)、(大义)：一辈子不做不应该做的事，世界上就不会有痛恨自己的人了。

(8)、两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。

(9)、(大义)：树应该遗憾自己的枝上长不出叶子，不要抱怨太阳偏心眼。人的一切都是命中注定的，一星半点也由不得自己。

(10)、原句：一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤。

(11)、一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。

(12)、(大义)：应当拿责备别人的心来责备自己，拿宽恕自己的心去宽恕别人。

(13)、法国作家让·热内说：“美源于伤痛。”，巴音博罗自己也说：“苦难和孤独是我写作的固有背景。”在文学史上，以“伤痛为美”的表现是有源头的，而且“伤痛美学”同样是艺术审美的重要组成，如我们熟知的古希腊悲剧巨匠索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》就是典型的悲剧美学的标志性作品，还有像俄罗斯文学中，尤其是诗歌部分，“伤痛美学”始终贯穿其中，我们可以举出大量的例子，如帕斯捷尔纳克、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃；我们中国的呢，也有，如屈原、杜甫，甚至现当代的“伤痕文学”，还有像余华、毕飞宇的小说，还有我们身边的大师罗荣老师的小说《入世》，都是“伤痛美学”的典范之作。另外，在《星火》读到这样的诗，足以看出《星火》的办刊、选稿的品味以及纯艺术的追求。

(14)、《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。

(15)、一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

(16)、告诉我们要珍惜好人生美丽的青春。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的。珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。

(17)、把有杰出成就的女性称为“先生”，这可不是现代人的独创。话说唐初有个著名的诗人叫宋之问，深得武则天赏识。这个人人品上有很多污点，但诗歌写得好。五言诗当时天下第还是七言律诗的奠基人。先看他的一首诗，《渡汉江》，写得好吧：

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