诗经中名句15句,并注明出处138句精选

诗经中名句名篇

1、诗经中的名句名篇

(1)、诸葛亮《出师表》中，表明作者无意功名、淡泊名利的句子是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

(2)、出自先秦《诗经·唐风·绸缪》。良人，丈夫。诗句写一个新婚女子在洞房初见丈夫时的心理活动。其意思是说：你啊你啊，我该拿你怎么办？似怨似嗔，其初见新郎的喜悦之情，都在这句心理独白中表露无遗。

(3)、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》

(4)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》

(5)、29 (1)《庄子·逍遥游》指出，“夫列子御风而行，泠然善也”他十五天后才返回，他对于求福的事情没有拼命追求。

(6)、杜牧在《阿房宫赋》中痛惜后人不知汲取教训，必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是：　后人哀之而不鉴之　，　亦使后人而复哀后人也　。

(7)、(2)《庄子·逍遥游》中指出，宋荣子能够确定自我与外物之别，又能“辩乎荣辱之境”。

(8)、你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

(9)、(哲理)：人生非金石，岂能长寿，人生百年须臾及过，今日的欢声笑语就要及时行乐，人生苦短，失去的便不再回来，时间流逝，转眼间我们也会老去。在有限的时光里，朋友间能聚在一起就应该坦诚相待及时行乐，不负时光不负人生。

(10)、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

(11)、译：生生死死离离合合，(无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

(12)、天实为之，谓之何哉！——《诗经·邶风·北门》

(13)、人往往是有一点错处，从前做过的好事就统统被抹杀掉了。

(14)、(2)白居易《琵琶行》中，将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来(也是主旨句)的两句是：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

(15)、不高的便不是高山，不深的便不是水泉。不知不会轻易的说话，因为知道隔墙有耳的道理。

(16)、出自《诗经·国风·王风·黍离》。知道我的人，说我心中有忧愁；不了解我的人，我还有什么好强求的呢？悠悠的苍天啊，这都是谁造成的呢？这首诗写于西周灭亡后。

(17)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。)

(18)、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。

(19)、投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经·卫风·木瓜》

(20)、看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

2、诗经中名句15句,并注明出处

(1)、44 (1)李白在《蜀道难》中，借用太阳神的传说，夸张地形容蜀山之高的一句是：“上有六龙回日之高标。”

(2)、0知我者谓我心忧, 不知我者谓我何求, 悠悠苍天, 此何人哉? 语出《诗经· 王 风 ·黍离》。

(3)、译：广大的天下，没有不是王者的疆土。沿着土地到海滨，没有不是王者的臣子，大夫派劳役不均匀，我做的事独自艰辛。

(4)、出自先秦《诗经·郑风·褰裳》。自古男女相爱，若有情变，往往都是女子处于被弃的弱势地位。因此，情变之后，女子都会自怨自艾、跌足痛悔、泣涕涟涟。

(5)、《道德经》里提及的“善人，不善人之师；不善人，善人之资”，与《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。

(6)、成都市2014级高中毕业班第三次诊断性检测语文

(7)、译：为人却没有道德，不死还有什么意思。

(8)、✦知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。(《诗经·黍离》)

(9)、人与人的悲喜不相通，不能奢求人人都了解你的心情，毕竟知己难求。

(10)、译：不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。

(11)、《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国范围内广征谏言，臣民们如果能做到“　能谤讥于市朝　，　闻寡人之耳者”就可以受到下赏。

(12)、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

(13)、(2)曹操《观沧海》一诗中，描写草木繁茂、充满生机的两句是：“树木丛生，百草丰茂”。

(14)、50 (1)白居易《琵琶行》中，描写诗人居住环境间接表明“我”内心苦闷的句子是：“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”

(15)、✦高岸为谷，深谷为陵。(《诗经·十月之交》)

(16)、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——桃夭《诗经》

(17)、(3)李商隐《夜雨寄北》中，借眼前景物暗示诗人羁旅他乡之愁汹涌难平的一句是：“巴山夜雨涨秋池。”

(18)、15 (1)屈原《离骚》中“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”两句，写的是诗人通过加高帽子和加长佩带来突显自己追求高洁。

(19)、(2)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表示，渴望建造千万座房屋，这是为了“大庇天下寒士俱欢颜”抒发了诗人的博大的胸怀。

(20)、二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。

3、诗经中的名诗名句

(1)、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

(2)、(3)苏轼《记承天寺夜游》中，通过形象比喻，描写庭中月光和树影交错之景的两句是：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”。

(3)、译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

(4)、✦黾勉从事，不敢告劳。(《诗经·十月之交》)

(5)、3 (1)在《诗经·氓》中，女子诉说，多年做了你的妻子，家务没有不干的，而且“夙兴夜寐，靡有朝矣”。

(6)、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(7)、23 (1)荀子在《劝学》中从反面设喻，说明学习不能浮躁，不能分心的三句是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

(8)、手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润。颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

(9)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

(10)、匪汝之为美，美人之贻。《诗经·国风·邶风·静女》

(11)、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

(12)、绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

(13)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·蒹葭》

(14)、34 (1)《论语》中记载，曾子曾经强调：“士不可以不弘毅”，因为他们任务特别重大，要走的道路还很长。

(15)、郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

(16)、(2)诸葛亮的《出师表》中，作者劝谏后主不要看轻自己，说话不当以致于堵住了言路的三句是：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

(17)、48 (1)杜甫《登高》中，用“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”两句，由高到低，有声有色地描写了诗人登高的见闻，渲染出一幅萧条凄清的秋江图景。

(18)、美丽的额头，弯弯的眉毛，微微的一笑，那两个小酒窝是如此的美丽，那美丽的眼睛一转，是如此的醉人。

(19)、秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》

(20)、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

4、诗经中名句名篇的特点

(1)、内部有分歧很正常，但遇到外敌时大家仍能团结一致。

(2)、(3)苏轼《赤壁赋》中，苏子在畅饮之后唱起歌来，其中借“美人”形象表达出他仍对理想有追求的一句是：“望美人兮天一方”。

(3)、39 (1)李商隐的《无题》中，后来常被人用于赞美献身教育事业之高尚情操的两句是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

(4)、苏轼《赤壁赋》中的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取,”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

(5)、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭

(6)、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在《劝学》中则说“　故不积跬步，　，　无以至千里　。”

(7)、出自先秦《诗经·小雅·隰原》。中心，即心中。心中既然爱着他，何日能够将他忘？这是两千多年前一位女子的爱情独白，质朴自然，真挚坦率，至今传为爱之名言。终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

(8)、(2)岑参的《白雪歌送武判官归京》中，以春暖花开比喻冬雪纷飞的一句是：千树万树梨花开。”

(9)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——亚瑟·叔本华

(10)、《荀子·劝学>中，“君子生非异也，善假于物也”两句表达了君子本性与普通人没有什么不同，只是他们善于借助外物的观点。

(11)、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是：“金戈铁马，气吞万里如虎。”

(12)、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹

(13)、13 (1)在《诗经·氓》中，女子用“信言旦旦，不思其反”两句，控诉男子当初誓言真挚诚恳，但没想到婚后竟会变心。

(14)、27 (1)屈原在《离骚》中，埋怨楚国君王糊涂荒唐，始终不了解诗人苦心的两句是：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。

(15)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

(16)、(2)杜牧在《阿房宫赋》中通过比喻、设问，描写渭水上的桥梁气势雄伟的两句是：“长桥卧波，未云何龙？”

(17)、第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。

(18)、屈原在《离骚》中表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着追求的句子是：“　亦余心之所善兮　，　虽九死其犹未悔　”。

(19)、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：“　入则无法家拂士　，　出则无敌国外患者　。”

(20)、雎鸠鸟关关地叫着，在河中的小洲上嬉戏。身心美丽的女子，是君子的好配偶。

5、诗经中名句名篇有哪些

(1)、李白在《行路难》中用“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句象征了人生道路上的艰难险阻。

(2)、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》

(3)、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，以“杨花落尽子规啼”一句点明时令后，慨叹迁谪之荒远、道路之艰险，表达对友人牵挂不舍之情。

(4)、绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

(5)、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

(6)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

(7)、(2)苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”一句，用夸张手法，借写水底蛟龙的反应，侧面烘托出箫声的哀怨动人。

(8)、《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“小学而大遗，吾未见其明也”。

(9)、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：　学而不思则罔　，　思而不学则殆　。

(10)、《逍遥游》中“若夫乘天地之正，而御六气之辩”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。

(11)、青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”自勉。

(12)、 庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。

(13)、这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。

(14)、部编语文1-6年级下册第五单元检测卷及答案

(15)、译：且用它来寻欢喜，且用它来度时日。一朝不幸离人世，别人得意进你室。

(16)、东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。

(17)、诗经之美，妙不可言。有男女的情意绵绵、内心的欲说还休的爱情；有真挚动人、依依不舍的友情；更有人生的千般滋味和人生哲理。

(18)、14 (1)《庄子·逍遥游》中说“(若夫)乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，那么，他还依靠什么呢！

(19)、危险背后的隐患很难预计，因此为人处事必须谨慎。

(20)、《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“　且举世誉之而不加劝　，　举世非之而不加沮　”。

(1)、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

(2)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

(3)、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

(4)、(2)陆游在《游山西村》中，表现村中热闹景象、民风淳朴的两句是：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”

(5)、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!

(6)、出自先秦《诗经·睟风·柏舟》。之，至。矢，誓。靡它，没有二心。男女相爱，情到深处，不免要发誓以明其志。“之死矢靡它”(意即爱你至死不变心)，诗句写一个女子面对她的情郎所发的一个信誓。与后代男女所说的“海枯石烂不变心”相比，更显真挚、质朴，更显直接、炽烈。

(7)、请写出《白雪歌送武判官归京》一诗中友人已去而诗人伫立远望的情形，表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情的诗句是：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”

(8)、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·硕人》

(9)、“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。——卡耐基

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(11)、青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？

(12)、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——诗经《诗经》

(13)、译：男子若是恋上你，要丢便丢太容易。女子若是恋男子，要想解脱难挣离。

(14)、真正渴求知识的人总能求得知识。——英国谚语

(15)、43 (1)杜牧在《阿房宫赋》中指出是项羽一把火烧毁了阿房宫的两句是：“楚人一炬，可怜焦土。”

(16)、译文：没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中平静了。

(17)、李白的《蜀道难》中用“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。

(18)、(2)韩愈在《师说》的结尾部分提到了李蟠，也交代了文本的写作目的，就是：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”

(19)、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》

(20)、(2)苏轼在《赤壁赋》中写到，听到客人哀怨的箫声，他面带愁容，问客人为什么吹得如此悲凉，客人于是说：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？”

(1)、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。

(2)、白居易《琵琶行》中以“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”绘出琵琶女羞怯的情态，她调弦校音，信手弹来。

(3)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

(4)、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。

(5)、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

(6)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——先秦佚名《诗经·秦风·蒹葭》

(7)、(2)李贺在《雁门太守行》中，抒发了将士们忠心报国，甘愿战死的一句是：“提携玉龙为君死。”

(8)、看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

(9)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。出自《诗经?王风?黍(shǔ)离》，译为：了解我的人，晓得我心里忧愁;不了解我的人还当我在寻找什么。全文共三章，节选第一章:彼黍(shǔ)离离，彼稷(jì)之苗。行迈靡靡(mǐ)，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?今译:黍子齐齐整整，高粱一片新苗。步儿慢慢腾腾，心儿晃晃摇摇。知道我的说我心烦恼，不知道的问我把谁找。苍天苍天你在上啊!是谁害的我这个样啊?《诗经》

(10)、译：微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤，我将如何安排人生的归宿？

(11)、(3)刘禹锡的《陋室铭》中，写来往客人之高雅，暗示陋室不陋的两句是：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

(12)、11 (1)荀子在《劝学》中指出：“(故)不积跬步，无以至千里”，这是用“走路”来设喻，形象地论述了学习中积累的重要性。

(13)、译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

(14)、《关雎》是《诗经》的第一首诗，历来为人称道。也是历来《诗经》中流传最广的诗歌。一句话总结《关雎》就是“思无邪”。这首诗歌将一个男子相思追求女子的真挚情感表现得十分单纯而美好，在几千年后依然打动着现代的读者。

(15)、20 (1)在《庄子·逍遥游》中，汤和棘的对话里描写大棚鸟乘着旋风飞上高空的一句是：“抟扶摇而上者九万里”。

(16)、屈原《离骚》中“　众女嫉余之蛾眉兮　，　谣诼谓余以善淫　_”两句，用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁，以致被君王弃用。

(17)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——先秦佚名《诗经·邶风·柏舟》

(18)、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。