范蠡经商名句道【文案116句】

范蠡经商名句道

1、

(1)、从政时，范蠡奉行了一个臣子的忠义，为商时，又尽了一个商人的良心。范蠡真可谓是一个宏略于胸，又悲悯天下的智者。到了古稀之年，家资富可敌国，儿孙满堂，88岁时无病而终，后人尊名陶朱公。范蠡留给后人了多部治国之策与兵法，经商方面著有《致富奇书》、《陶朱公术》。司马迁用16个字精确地对范蠡进行了概括：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下"。

(2)、功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。

(3)、范蠡在经营农业和养殖业的时候，非常注重产品的质量，追求要做到产品的高端、品质的优良，而绝不为了蝇头小利而盲目扩张，以次充好。

(4)、十四是账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；

(5)、贵极反贱，贱极反贵。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

(6)、从上面对范蠡的描述我们看得出，从政方面，复兴一国，覆灭一国，这样的惊天地之事，同时期的“兵圣"孙武没做到，集儒、道、法多家之长的范蠡做到了，而同为吴、越极地显臣的文种与伍子胥却被赐死。其实范蠡无论是从政还是经商，其技巧层面的东西并非多么高明精妙，助其成功的往往是一些最简单，最质朴的，人人都懂得的道理。但当我们掌握了越多的技能后，这些质朴自然的东西反倒被掩盖或遗忘了，而恰恰这些东西是我们绝大多数人欠缺的大道，用在经商上，就是为商大道。

(7)、后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。

(8)、如同孙子在《孙子兵法》“形篇"中所讲：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知而不可为。"，范蠡就是在等待这个敌人可以被彻底战胜的机会，于是，双方讲和，越国退兵，待到10年后，吴国外患不断，国内又遭遇罕见天灾，越国乘机发倾国之兵，彻底覆灭了吴国。

(9)、五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。——唐·刘兼《春宵》全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。

(10)、他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。《和赵宫保别杭州》(宋)曾巩紞鼓留公岂是催，湖山得意且徘徊。

(11)、自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。

(12)、所谓“先”，就是指提前预测行情，对市场有精准的预见性，重点放在做“势”上，顺势而为。范蠡做生意赚钱，十分重视对市场行情提前预判，并精准把握其中供求关系的变化，做到随行就市，把握先机。“先”字真言的奥义是靠“势”赚大钱，如果生意人只是单纯把手头上的生意做好，完全不顾大势，那往往是小买卖，很难赚大钱！

(13)、夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。

(14)、范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。——唐·鱼玄机《浣纱庙》全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。

(15)、捕捉商机范蠡有着非常灵明的嗅觉和捕捉商机的头脑，他把产量多的地方的东西运到产量稀少的地方去卖，这样可以赚取其中的高额差价，而且又利国利民。可谓一举两得。

(16)、其实范蠡忠诚的不仅是勾践，更是在履行对自己人格的承诺。在现代社会中，像范蠡那样笃信诺言，处顺境不骄，于逆境不疑的为人品格已经弥足珍贵。甚至按照现在的一些价值观来看范蠡的表现只是一种愚忠，其实不然，范蠡的这种品德不仅换来了伙伴的信任，也换来了对手的崇敬，具有这样人格魅力的人，在有聪颖的智慧，怎么可能不成大事呢？我们今天的企业中，不乏因为个人德行的缺失而制约了企业发展的领导者。

(17)、如果到了冬天已经来临的时候，再着手准备必然会措手不及，所以在根本就不需要棉被的时候，就应该提前预备。

(18)、    见货越来越多，范蠡就找人把每种货物都进行挑拣分类，把上等货另放。按各地商贾的需求，先把各类上等货用牲口驮运出山，送往各要货的地方出售，得款后，他再到市上购回食盐、葛麻布衣和各类日用杂货等。

(19)、范蠡是春秋战国之际著名的政治家、军事家、道家和经济学家，还是一位杰出的商人，被称为一代商圣。范蠡的思想内涵非常丰富，智慧超群，被誉为“治国良臣，兵家奇才，商人始祖。”

(20)、九是货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；

2、

(1)、世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。

(2)、     让货等人,“待乏贸易”。     范蠡运用农业丰歉循环论,调节物资,进行“待乏贸易”,具体说,就是“夏则资皮,冬则资緆(细麻布),旱则资舟,水则资车,以待乏也。”所谓待乏原则就是让货等人,不要让人等货。要准备别人所没有的或想不到的,这样才能在市场上占据制高点,占据优势。 

(3)、“夏则资皮，冬则资絺(细麻布)，旱则资舟，水则资车，以待乏也。”的意思是：夏天的时候要购买皮草商品，冬天的时候要购买布匹商品。天气干旱，出现旱灾时要购买船只，当出现洪涝灾害的时候要购买车辆。这样的思想重点是把握时机，贸易的物品以将来迫切需要者为最有利可图。因为冬天人们要买皮草，夏天人们要买布匹；水灾来临要用船，水灾过后要用车。范蠡宣扬的是一种超前的思想，同样是利用市场的供求关系来取得收益。

(4)、夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。范蠡简介范蠡(公元前536年—公元前448年)，字少伯，华夏族，楚国宛地三户(今南阳淅川县滔河乡)人。

(5)、反观范蠡，从唐代诗人李白在《悲行歌》中对范蠡的赞赏：“范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。"还有元代诗人王昙在《留侯祠》中的描写：“君不见五湖范蠡载西施，一舸鸱夷去已还。"。就能看出，范蠡无论从商还是从政，都显得那么睿智，无论是做人还是做事，又都那样洒脱。

(6)、在年初，和一些农民、商人签订商品收购合约，到年底如果商品价格上涨，范蠡按照市场现价收购，如果价格下跌，就严格履行合约价格，由此，各国商人都愿意和范蠡做生意，工匠与农民也愿意为范蠡作工，虽然表面看来这样做吃些亏，但是却拥有了大量优质稳定的合作伙伴，使总成本降低很多。

(7)、成王已兴诮，宣帝如负芒。范蠡何智哉，单舟戒轻装。

(8)、宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。

(9)、消息传到齐国国君的耳中，齐王请范蠡进宫，拜其为相国。为相期间，范蠡大力发展经济，促进齐国与其他诸侯国之间的贸易往来，冲抵灾年对齐国物资短缺的困扰，也奠定了齐国经济与文化繁荣的基础。三年之后，齐国国富民强，百姓奉范蠡为神明，朝野中也是颂德声一片。就在此时，范蠡再次辞官：““居官致卿相，治家达千金，这对于一介布衣来讲，已经到了极致。久受尊名，恐怕不祥"。于是，范蠡挂印封金，尽散家财，分赠给好友与贫苦的百姓，随后带着妻儿飘然离开齐国。

(10)、“三略”。三谋即人谋、事谋、物谋，为经商宏观指导思想和用人管理方略。

(11)、后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。

(12)、范蠡在离开越国的时候曾留给文种一封信，信中陈述敌国破，谋臣亡的道理，劝文种也马上离开，可惜文种在高官厚禄面前没有做出明智的选择，范蠡走后不久，功劳仅次于范蠡的文种被勾践无故杀死。文种是一个典型的儒派，认为食君禄，报君恩，建功业，享封赏，是理所当然的事，没有从更多的角度思考问题，也没有看透事物发展的规律，最终招致杀身大祸。而范蠡凭借冷静的头脑，敏锐的眼光，从事物发展的规律，人性的特点等多角度，洞察了一切，逃脱了虎口。如果吕不韦和李斯如范蠡一样，可以看清利害，不被利益冲昏头脑，也许不会落得身首异处。

(13)、——唐·温庭筠《利洲南渡》全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。

(14)、后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。

(15)、“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。古言富者皆称陶朱公。”《史记·货殖列传》中记载他19年的从商生涯中，曾经三次散尽家财，又三次重新发家，财聚巨万，但他每次都把它分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟，这种乐善好施回报社会的善举远近闻名流传后世，也因此，“陶朱公”的名字也成为了财富的代名词，这个人就是范蠡。

(16)、在从政时范蠡就体现出一种儒道相济的思想与人格特性，也唯有这样的特性才能带领极衰的越国走出困境。在当今社会，作为一个处于市场环境复杂，企业生存艰难时期的企业管理者，正应该具备儒、道相济的思维，才能带领企业于逆境中不挫，顺境中不骄，客观机敏地应对宠辱，并发现其背后的机会。

(17)、     注重质量,不图侥幸。     范蠡和计然提出一套“积著之理”,就是贮存货物的原则。他说:“积著之理,务完物,无息币,以物相贸易,腐败而食之货勿留,无敢居贵。”重视货物质量,资金要流通,不图侥幸获利。

(18)、十是期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；

(19)、十一买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机；

(20)、范蠡生于公元前536年，楚国宛地三户人，幼时家境贫寒，但范蠡从小就酷爱读书，十几岁就学富五车，更难得的还不是其渊博的学识，而是他独到的思维见解，可迅速洞察事物本质，宠辱不惊，泰然处事的能力。

3、

(1)、从范蠡为人、处世、治国、罚兵，都可以看出，其深谙道法又不拘泥其中，思维开放、灵活，有刚有柔，是典型的儒、道相济型的政治家、军事家、思想家。

(2)、    向人一打听才知道这儿就是昔日洪水横流时，大禹治水的熊耳山下古莘卢邑，那时禹王带领民工在山的东北角处劈山开石，疏通河道，使洛水东流后水位下降，留下一片几十里的大湖，人们才在湖边镇上安居乐业。

(3)、我就知道这些了~范蠡的名言名句范蠡的名言名句君行令，臣行意。

(4)、审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。

(5)、    一是生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；

(6)、能识人。知人善恶，账目不负。能接纳。礼文相待，交往者众。能安业。厌故喜新，商贾大病。能整顿。货物整齐，夺人心目。能敏捷。犹豫不决，终归无成。能讨账。勤谨不怠，取行自多。能用人。因才四用，任事有赖。能辩论。生财有道，阐发愚蒙。能办货。置货不苛，蚀本便经。能知机。售贮随时，可称名哲。能倡率。躬行必律，亲感自生。能运数。多寡宽紧，酌中而行。

(7)、归去渊明，乘舟范蠡，先已超升去。年代：元作者：刘处玄《酹江月》

(8)、     诚信经商,“不求暴利”。     范蠡经商,不仅善于抓住时机,并且不追求暴利。《史记》记载,范蠡“侯时转物,逐十一之利。”这是非常人性化的主张,符合中国传统思想中经商求“诚信”、求“义”的原则。而且薄利多销,不求暴利,细水长流,日积月累,必成大富。这是范蠡成功的秘诀之一。 

(9)、吴王夫差在彻底失败后，勾践不忍心杀他，要给他一块封地，让夫差做属臣，夫差则无法接受失败与屈辱，羞愤自尽。这又验证了那句话：活着才是赢家，当台风过后，小草有资格嘲笑倒在身边的参天大树。勾践与范蠡的胜利也可以理解为是道家思想的胜利。

(10)、孔明遁世吟梁甫，范蠡遭时策计然。年代：宋作者：洪咨夔《同孙子直和李参政东园韵十绝》

(11)、范蠡总结了按照时节、气候、民情、风俗等自然特点进行灵活差异的经营。经营策略是“人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动"。他提出：“水则资车，旱则资舟"意思就是在发生水灾时做车的生意，在旱灾时做船的生意。因为，当水灾时，大家多用船作为交通工具，这样必然导致船舶的稀缺，价格上涨，而没有用武之地的旱路交通工具车辆，则大量积压，价格便宜，这时乘便宜大量购入车辆，待水灾过去，车辆必然稀缺，价格就会上涨。

(12)、尽可能满足人们生活中的需求，但是这种需求是复杂的，会随着时令、季节、社会行情等的影响，因此需要有很好的市场嗅觉，捕捉到商机，这样才能立于不败之地。

(13)、据《史记》记载，范蠡“侯时转物，逐十一之利”，这大意就是在贯彻中国传统思想中经商求“诚信”，求义的原则，而且薄利多销，不求暴利，日积月累，必成大富。当今很多商人都秉承这一理念，李嘉诚就是个很好的例子，在他的办公室里挂着诚信两个大字。

(14)、这样的性格在各个方面都是很大的错误，历史上很多人听不进别人的意见，导致了问题出现。第六戒：勿强辩。做生意，诚信至关重要，面对诚信问题，最忌强辩。在诚信问题上强辩，最终一定是搬起石头砸自己的脚。

(15)、也就是在帮助越王勾践复国后，范蠡选择了隐居，之后范蠡开始经商。此时的范蠡经商的头脑得以展现，正因如此，范蠡的财富不断上升，最终成为了“首富”级别的商人。关于范蠡，大部分人是不了解的，最让后人敬佩的就是范蠡三聚财，三散财。

(16)、迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。《范蠡》(唐)陆龟蒙平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。

(17)、但小说戏剧为什么把范蠡与西施的关系，描绘的那样情意绵绵，温情脉脉，难舍难分，甚至还说范蠡离越后，携带西施遨游四海。我认为这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找一个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已。

(18)、用度宜俭，奢华财源败。做工宜精，粗糙出劣品。货期要准，马虎失信用。交易要速，拖延失良机。进货要严，滥入货价减。出纳要谨，潦草差错多。

(19)、六是出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；

(20)、范蠡认为，天时决定农业，天时变化是有规律的，所以谷物收成的好坏也是有规律可循的。他根据五行更替总结出了丰年与灾年出现的大概规律。在一个农业社会，粮食价格的波动必然引起其它各类相关商品价格的波动，那时的贸易也以农产品为主，顺应这种变化规律来进行贸易，等于抓住了市场的关键环节，获利自然丰厚。

4、

(1)、夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。

(2)、范蠡认为，货物价格的变化是有其规律的，做生意，就必须做好价格研究，掌握其中规律，在供大于求选择低买，在供不应求选择高卖，精准把握货物价格的贵贱与货物供求之间的关系，如此，赚钱自然不难。

(3)、诚信如果没有诚信，只有欺诈和被逼的伎俩，相信经营可以获得一时之利，却难以长久。想要获得长久的利益，坚持诚信是一件非常重要的事情。

(4)、相传，范蠡有一次到卢氏经商，来到一个集镇上，集镇旁边有一个大湖，镇上很是热闹，有各种各样的店铺，人们熙熙攘攘，连大树底下也摆满了杂货小摊，有皮毛肉类和各种山货。

(5)、七是用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；

(6)、大丈夫有毕生之忧，无一时之患，情如流水，逝去难归。大丈夫何必自取哀愁。

(7)、位大招讥嫌，禄极生祸殃。圣莫若周公，忠岂逾霍光。

(8)、吴国被彻底灭亡后，勾践举行庆功宴会，分封功臣，范蠡官至上将军，仅于勾践一人之下，百官之上。此时范蠡在巨大的成绩面前没有被冲昏头脑，而是冷静的分析了局势：现在能对越国构成威胁的吴国已经灭亡，其他诸侯国不是离的比较远，就是周围的小国实力很弱，根本对越国构不成威胁。

(9)、生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。　　

(10)、夏则资皮冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。

(11)、范蠡出江湖，梅福入城市。年代：南北朝作者：谢灵运《会吟行》

(12)、夏则资皮冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。

(13)、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。他时随范蠡，一棹五湖清。

(14)、这一条可谓是良心商人。能做到这一点，在利益面前没有迷失自己，古往今来都没i有几个人。史记中记载范蠡“逐十一之利”。用白话文说，就是范蠡只追求十分之一的利润。换句话说，他这个人经商非常厚道，不谋取暴利，而是给老百姓方便。

(15)、勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。

(16)、三略即货略、价略、市略。为经商的操作之道，其策略对现今股市操作有极强的借鑑义意。货略，指要选好货，股票要选择质地佳的好票。价略，指要选择价格到达低位时进货，范蠡的名言曰:“贵出如糞土、贱取如珠玉”。商品在价高时要象粪土一样抛出，在价低时象珠宝一样买进，股票的买卖不也是这样吗？市略，是指货物买卖的市道，即在市场低迷、人气焕散时买进，在市场热络时卖出。股票买卖也是这样才有胜算。

(17)、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。描写范蠡的诗词《春秋战国门·范蠡》(唐)周昙西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。

(18)、数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

(19)、范蠡对市场敏锐的观察力和独到的见解，让他在经商道路上越走越成功。而他的这些成功的经验也被后人归纳整理成“经商十八经”(《陶朱公商训》)

(20)、著《范蠡》二篇，今佚。范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。

5、

(1)、勾践被吴王释放回国后，此时的越国处于百废待兴，国内饥荒不断，瘟疫肆虐，民不聊生，外部吴国时时监控打压越国，四周又有其它诸侯虎视。这样的环境下，生存都成问题，如何迅速走出困境，强大起来，雪耻复国呢？此时范蠡才真正展现出其卓越的领导与管理才能。

(2)、资金周转的确要快，一旦慢下来或者停下来，那就意味着现金流出问题或者枯竭了，那样的话，生意基本上就是宣告失败了。

(3)、八是优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；

(4)、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。务完物、无息币。

(5)、可以说范蠡是功成身退的典范，他清楚凡事物极必反，好事到了极致将向相反的方向发展，与其等待势的反转，不如适时主动身。这个道理说来简单，但是在巨大的名利面前有几个人能做到呢？因为，一旦获得成功，人的自信心也会增加，很少能做到主动后退。我们现在的企业家也很少有急流勇退者，似乎商道就是一条不许回头的路，而企业的发展有时需要的恰恰是回头与反思。退是为了更好的进，反思是为了更加明智，就如范蠡的急流勇退，这不是道家的消极思想，而是行止于知的睿智。凡事盛极必衰，在顶峰的时候主动退下来是为了有机会攀登其他的山峰，而不是重重的摔下来，粉身碎骨，万劫不复。

(6)、据史书记载范蠡确实有一位夫人，生了三个男孩，但这位夫人决不是西施，尽管我们在感情上希望她就是西施。基于同样感情，我希望戏剧中范蠡与西施的情侣关系，永远演下去，小说中的范蠡与西施的爱情，永远传下去。赞美“范蠡”的古诗有哪些赞美“范蠡”的古诗有：

(7)、夏则资皮冬则资？、旱则资舟、水则资车，以待乏也。后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。

(8)、范蠡所谓的“快”，主要是强调资金周转要“快”。在《市略》一文中，范蠡提出“无息币”的概念，就是说资金要不停地循环运转，如“行如流水”般，这与现代经营管理中的“现金流”和“库存周转次数／率”基本是一个概念。

(9)、范蠡商业帝国中的每一个产业，都精心挑选合适的地点，充分发挥当地的优势，谋求最好的经济效益。他离开越国后，来到齐，齐这个地方土地肥沃，于是范蠡主要发展农业；到了陶这个地方后，他看当地气候适合养殖动物，因此他教会当地村民，饲养多种牲畜，并且还提倡养鱼。

(10)、范蠡在《货略》中说：“务完物”，讲的就是产品要好、质量要高、货物要真，这是做到“优”字真言的三大关键。做生意，产品质量的优劣关系你的商誉，进而直接影响你的市场竞争力，所以，生意人无论如何都不能在质量上动手脚，要坚守诚信，绝不能出售假冒伪劣产品。

(11)、因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，之后被拜为上大夫，辅佐越国勾践。他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，成就霸业，又被封为上将军。

(12)、被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。

(13)、疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，赤族亦可伤。

(14)、——唐·恒超《辞郡守李公恩命》全诗如下：虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。

(15)、厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。

(16)、范蠡并没有因为之前自己是越国的上将军而不愿意劳动，相反他坦然面对这一切，埋头苦干，劳动致富。这一点对于后世的我们是很有警醒意义的，试想我们作为再平凡不过的人，是不是应该像范蠡那样多一些埋头苦干的精神，才能闯荡出一番事业。

(17)、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。——唐·汪尊《五湖》全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。

(18)、第二戒：勿虚华。虚华就是虚荣的意思。生意场上，求的是利，而不是所谓的面子，也就是说，因为生意的需要，放下面子是至关重要的。甚至有时候需要“不要脸”的精神，相反，脸皮太薄，过于在意一些虚荣之事，那赚大钱就会很难。

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(20)、——唐·杨乘《吴中书事》全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。

(1)、范蠡在经营农业和养殖业的时候，非常注重产品的质量，追求要做到产品的高端、品质的优良，而绝不为了蝇头小利而盲目扩张，以次充好。

(2)、大商与小商的区别：于已有利而于人无利者，小商也；于已有利而于人亦有利者，大商也；于人有利，于已无利者，非商也；损人之利以利已之利者，奸商也。下棋的最高境界是和棋！利缘义取，大商无算！

(3)、《人谋》用人要正，忠奸定兴废。大事要慎，妄托受大害。待人忌躁，暴躁交易少。处事宜静，浮躁误事多。言行宜和，和气能生财。做事宜勤，懒惰百事废。

(4)、——唐·温庭筠《和友人题壁》全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。

(5)、()平粜各物，关市不乏，治国之道也。得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾劝农桑，务积谷。

(6)、提前做好充足准备范蠡做生意总是提前把货物资本准备好，充足充分。比如说，春秋两季节的产品和夏冬所需要的是不一样的。冬天缺乏棉被，夏天缺乏丝绸之类的。如果到了冬天已经来临的时候，再着手准备必然会措手不及，所以在根本就不需要棉被的时候，就应该提前预备。这叫做有备无患。

(7)、小胜靠智，大胜靠德。在今天这个急功近利的社会中，能深刻感悟此中道理并亲身例行者，想来不会有很多。而那样去做了的人，虽然暂时可能会被社会的主流思想所嘲笑，甚至吃一些小亏，但是，最终大成的，还是这些以德为本的人。

(8)、十七工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；

(9)、我们今天的企业领导者不缺乏逆境中奋起的精神，但是往往冲过艰难险阻，却倒在了胜利与荣誉面前。尤其一个企业发展到了一个相对的规模后，领导者头脑是否冷静，目光是否敏锐就变得十分重要，更重要的是在荣耀与利益面前是否能说服自己，晓厉害，知进退，有所为之后冷静的分析，应该何所不为，“不为"往往是成就企业基业长青的重要因素。

(10)、    于是，范蠡就在当地开了个杂货铺，做起了收购山货的生意。他收购的山货价格很高，一传十传百，供货人都往这里跑，还不满一个月，各种山货就堆满了几个大库房。

(11)、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。——宋·苏轼《失题》全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。

(12)、  二是价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多；

(13)、正在他愁眉不展时，他通过市场了解到北方有一个很有势力、经常贩运麻布到吴越的巨商姜子盾。姜子盾因常贩运麻布早已用金银买通了沿途强人。于是，范蠡把主意打在了姜子盾的身上。这天，范蠡写了一张榜文，张贴在城门口。其意是：范蠡新组建了一马队，开业酬宾，可免费帮人向吴越运送货物。不出所料，姜子盾主动找到范蠡，求运麻布。范蠡满口答应。就这样，范蠡与姜子盾一路同行，货物连同马匹都安全到达吴越，马匹在吴越很快卖出，范蠡因此赚了一大笔钱

(14)、十六主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；

(15)、虽然范蠡所处的是距今两千多年前的时代，社会环境、经济环境，甚至是价值取向和当今社会都不尽相同，但是其身上的很多特质与精辟独到的思想，还是值得我们今天的企业家与职业经理人学习的。下面我们就一起走近范蠡，了解一代商圣的传奇人生与其行于道而高于技的商道理念。

(16)、    这些购回来的货物很快地就卖完了，他把往返一来回的利润一盘算，赚了很多钱。就这样，远近的商贩们闻风而至，供货的、进货的络绎不绝，商贩们送来从山区购回的大宗山货，按一般收购价再加价，提高了他们供货的积极性，走时又让他们带些食盐，让他们到山区以盐换货。后来，当地的农民也都纷纷来批发些盐和日用杂品下乡去卖或换货，学着做生意，这个地方的人渐渐地也都富裕起来。