不担当的故事122句精选

不担当的反面名人事例

1、不担当的后果

(1)、他放弃了优越的生活环境，放弃了高额薪水，双手重新抓住的却是中国导弹事业，扶起的亦是中华民族不屈的灵魂。

(2)、要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

(3)、文章开头援引三则材料，进行分析，提出论点“承担起对家庭和国家的责任，负重前行，让中国更强”。接着引用古今事例，强调了负重前行的重要作用和意义。然后从“国是千万家，家是小小国”角度进行引申，启发人们从自身实际出发去行动，最后呼吁号召结尾，全文结构清晰，说理透彻，有感染力。

(4)、“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”毛主席对青年的希望传承至今，仍在回响。在战火纷纭的年代，无数青年怀着对国家尽忠的一腔热忱，贡献着自己的力量。校长梅贻琦为人才与学术的保留与保护，将大学内迁；学者梁思成力阻美军，破坏敌军城市建筑；作曲家冼星海作《黄河大合唱》激励亿万同胞站起反抗……再看今朝，维和军人申亮亮壮烈牺牲，无愧国家的寄托与自己的愿望；女飞行员余旭将生命书写在蓝天之上，展现了女军人的风采与担当；机长刘传建临危不惧沉着冷静，凭借熟练的技艺保障了飞机乘客的安全。当今时代呼唤青年一展风采，希望青年也如毛主席设想的“指点江山，激扬文字”般书写华章。

(5)、我们应该不虚度一生，应该能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

(6)、这节课基本完成了教学目标。教学环节设置有序，主体部分的三步走，既有时空的线索：从古代到现代，再到眼前。离学生的生活也是由远到近的顺序。遵从了教材的编写，也符合学生的认知规律。

(7)、烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒(bāosì)一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

(8)、⑤以范美忠的典型事例从反面论证自私的人不可能有悲悯情怀。

(9)、后人也根据苏秦“锥刺股”的典故引出了“引锥刺股”这个成语。后人把孙敬的“头悬梁”和苏秦的“锥刺股”这两个故事合在一起.作为一个成语，用来激励后人发愤读书。也作“悬梁刺扩展资料：名人反面事例：

(10)、改革开放的总设计师——邓小平，在经历了“文革”的几次重挫，依然没有卸下祖国人民赋予他的重大责任，凭着一种能屈能伸的顽强意志及过人的雄才胆略，致力于国家的发展，人民的幸福，挽救了中国。( 按照时间顺序，从古代到当代列举三个事理来论证责任的重要，他们都承担一定的责任，一种担当，面对现实，完成自己的使命，诠释了什么是责任)

(11)、作为我国古代“四大书院”之岳麓书院自北宋开宝九年创办以来至今，历经千年，弦歌不绝。岳麓书院大门的名联“惟楚有材；于斯为盛。”说的是楚国(特指湖南)人才众多，而书院尤为兴盛。这幅对联简约有力，气势非凡，是岳麓书院千年以来人才辈出的真实写照。

(12)、②梭罗对于悲悯情怀的解读简洁而深刻，以此为切入点，可以更好地阐释“帮助需要帮助的人”的中心论点。

(13)、儒有不宝金玉，而忠信以为宝。(《礼记·儒行》)

(14)、对余光中这代台湾人来说，大陆就是家。他们在大陆的童年时光，成为一生中需要反复回味、解读和表达的东西；对余光中来说，最凝练也最经典的表达，就是《乡愁》这首诗。乡愁意味着邮票、船票、坟墓、海峡，不但是私密的个人情感，也是一种家国情怀。

(15)、(释义)儒家认为金玉并不值得宝贵,忠信才值得宝贵。

(16)、(安徽省高考作文题)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

(17)、吴三桂得知李自成亲自率军东征的消息后，即派山海关士绅、儒生李友松、谭邃寰、刘泰临、刘台山、黄镇庵、高选等六人“轻身绐贼”，迎候李自成大军于北京之东不远的三河县，表示投降之意，以拖延时日，等待清军。在派赴清军求援的使者携带多尔衮的复信返回山海关后，吴三桂马上又致书多尔衮，求其“速整虎旅，直入山海”。李自成直至行抵关门之时，吴三桂派去接洽投降的代表妄图脱逃，才发现吴三桂假投降的真实意图，但已贻误了轻兵速进夺取关门的有利时机。而多尔衮却在接到吴三桂的二次求援信后，经过一昼夜的强行军，于二十一日抵达关门十五里之外。

(18)、有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，有时候都刺出血了，但是这样精神却来了，他就接着读下去。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了，知识变得渊博起来。

(19)、习近平总书记2018年给出了答案：“坚定理想信念、练就过硬本领、勇于创新创造、矢志艰苦奋斗、锤炼高尚品格，在弘扬和践行社会主义核心价值观中勤学、修德、明辨、笃实，爱国、励志、求真、力行，同人民一起奋斗，同人民一起前进，同人民一起梦想，用一生来践行跟d走的理想追求。”‍

(20)、网络上曾流传过这样一句话：“我总是在最深的绝望里看见最美的风景！当别人有困难的时候，伸出一只手，那将是世界上最有意义的事情。” 　　

2、不担当的故事

(1)、侯丽萍(太原侯丽萍风湿骨病中医医院院长)：

(2)、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

(3)、对啊！一份关心，一份体谅；一份帮助，一份温暖。让爱随着帮助的火炬无限延长，生命才会更有价值！予人玫瑰，手留余香！ 

(4)、“情怀”是一个很有温度的词语。浮躁快节奏的现代生活让人们变得越来越疲惫和焦虑，而充满温情色彩的情怀能给人们的心灵带来慰藉，让空虚的心灵得以满足。大到家国情怀、悲悯情怀、乡土情怀、文化情怀，小到文艺情怀、怀旧情怀、古典情怀等，其实都呼唤着心灵的回归。

(5)、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功!——心有睛天

(6)、事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。

(7)、但凡有点志向并在日后取得成功的人,无一例外不是“好高骛远”者.比尔•盖茨的故事,不知激励了多少年轻人本来就不安分的心,一个连本科毕业证都拿不到待业青年,居然扬言“我25岁前就要成为亿万富翁”.啧啧,听听这口气,不是“好高骛远”是什么?

(8)、这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从此以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发愤苦读。并且效果非常得好。

(9)、我不想做一个拿着锯子的人，随时随地把人群锯成两半，不论对错，只争输赢；

(10)、而篡改历史的教科书也一再得以通过官方审定。歪曲历史、掩盖民族的罪行，用一种错误的历史观去教育后代，只会使后代对民族的历史采取一种更加轻率的态度，更无法培养出一个有责任感的、取信于世的文明民族。

(11)、首先，作为教育活动的发动者，教师应主动发掘红色资源中与责任担当意识相契合的内容，选取合适的内容对大学生进行教育引导。这需要高校教师提高自身专业素养、提高辨别能力，以确保教育内容不偏颇，始终体现方向性与正确性，从而更容易增强大学生对责任担当意识的认知与理解。其次，作为教育活动的组织者，教师承担着组织教育活动、保证教育活动顺利有效进行的责任。这需要高校教师有极高的组织协调能力和说服教育能力，从而使大学生愿意并乐意听从教师的教育与指导，自觉主动地接受责任担当意识教育。最后，作为教育活动的实施者，教师应首先知道什么是责任担当意识，应怎样将责任担当意识落实在自身生活实践中，又该如何将责任担当意识传授给学生。这需要教师先受教育，从内心认可、接受责任担当意识，将其融入自己的生活实践当中，身先示范。此外，还需要掌握一定的教学方法与教学艺术。

(12)、教育格言:眼中有光，心中有度。看见孩子的天赋与美好，唤醒孩子的尊严与力量，期待每一朵花开的惊喜。

(13)、担当是一种勇气，鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的勇气，挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟。

(14)、怀旧商品不能只打“情怀牌”，更要紧跟时代变化。

(15)、第①则材料：消防员为人民负重前行，人民自发回以暖心礼物，人间有真情，社会有大爱。

(16)、作为一个诗人，他名垂千古。可是，他同时也是一个帝王，只晓得花前饮酒对月吟诗，而忽视了身为皇帝的责任。最终被赵匡胤打败，一个朝代灭亡，而他自己，最终被毒死。

(17)、诚信是人类的普遍道德要求。诚信在人际关系、社会秩序、治国理政等诸多领域发挥着重要作用，是文明社会道德和法律的根基，也是社会主义核心价值观之一。 诚信与学校教育有机融合，提高学生的道德素质和信用水平的同时，培养了学生对中华民族传统道德文化的兴趣，使学生从诚信规则中体会到中华民族传统美德的博大精深，把诚信精神发扬光大、代代相传。‍

(18)、以①⑤则材料为基础，可以提炼出“散发你我的温暖，构建社会的温度”的立意，强调爱的传递和温暖的力量。

(19)、蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？

(20)、三十年代又与共产d内左倾的错误文艺路线进行斗争，其后与d领导下的文艺工作者合作成立了无产阶级文艺思想领导的左翼作家联盟，鲁迅作为左联的盟主领导左联粉碎了国民d反动文艺妄图绞杀无产阶级文艺的阴谋。

3、不担当的具体表现有哪些

(1)、这个目标催逼着我们努力下去,坚持下去,把理想分解成一个个驿站,一段段细节和一滴滴汗水.即使你奋斗了,付出了,仍然在理想和成就之间,有个大大的折扣.那有怎么样?古人云：“取其上,而得其中；取其中,而得其下.”我们的成就,依然比那些一开始就碌碌无为者光彩得多,也自豪得多。

(2)、南非前总统曼德拉把自己的一生奉献给了和平事业；致力于种族平等事业的马丁•路德•金，用《我有一个梦想》的演讲激励了无数人。(高中语文学习助手)他们的悲悯改变了世界，改变了一个时代；他们用一言一行提醒当今的我们：在这个歌舞升平、灯红酒绿的世界，千万不要忘记还有贫困山区儿童在遭遇失学的痛苦，环境污染带来的种种疾病令许多人痛不欲生，贪腐现象横行让公平正义被严重损害……⑥

(3)、(基金项目)国家社科基金项目“红色资源与增强高校思想政治教育实效性研究”(项目编号：14BKS105)；湖南省教育厅课题“红色资源与大学生责任意识培养的有效融合研究：2017年”。

(4)、吴三桂放弃山海关，投降清朝，使得中原沦陷。

(5)、怪只怪大S得了陇还望蜀，本来相安无事，还要打官司催讨小菲2000万生活费。遇到傻小S得意忘形拍出了大S和具公子在小菲昔日和大S的温柔床寻欢作乐的视频。雪上加霜，忍无可忍，索性让小菲将大小S统统抖落一番。

(6)、令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，基民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”、有一人徙之辄予五十金，以明不欺。卒下今。

(7)、此外，基础建设过程中，还要做好基础设施的维护和更新工作，只有重视保护，巩固维护，适时更新，才能使基础设施寿命更长，作用更持久，实现红色资源发挥作用的长效性。

(8)、第③则材料：法国当地时间4月15日19时，巴黎圣母院失火，塔尖毁之一炬，全世界为之惋惜悲鸣。法国巴黎圣母院发生的火灾，为文物安全工作敲响了警钟，也深刻警醒我们，每个国家和民族都有自己的文明特质和文化符号，我们要增强忧患意识，担当起保护和传承文明文化的责任。

(9)、“诚信”为立身之本和自身的道德修养，历经时代变迁，逐渐形成了“诚信”的道德价值观念和道德行为评价标准。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们“内诚于心，外信于人”。

(10)、以上演讲词给我们这样一些启示：生活中要明辨是非，客观看待问题；学会与人友善相处；不要推卸责任；花点时间关注内心的成长……

(11)、在当代和平环境下，一场全民自发地捍卫经典作品、呵护民族历史的“运动”让人欣慰，国人再也不复当年对民族境遇浑浑噩噩、麻木冷漠的状态。但同时，我们不能忘记历史的教训，一个精神委顿的民族，必然无法屹立于世界民族之林。

(12)、教育爱是师德的核心内容，是教师个体基于教育学，心理学等专业知识背景，着眼于促进学生身心全面发展的崇高价值追求，在长期的教育实践过程中养成的谦虚，真诚，尊重，信任，理解，期待等诸多心理品质和行为方式的总和。教育爱对消除学生的心理阻抗，化解其冲动情绪，增强学生的心理安全感和人格安全感和人格尊严感，激发其倾诉欲望和行动愿望，建立良好的师生关系，进而走进学生的精神世界，挖掘解决问题的内在心理潜力，促进学生主动接受教育，求得问题解决是非常有裨益的。“小A，你今天的课桌比昨天整洁。”“小A，你的头脑转得真快！”“小A，体育老师表扬你跑步有进步！”看到小A的作业既工整又整洁，我便及时批注：“我在欣赏一副优秀的作品。”经常采用暗示法,语言暗示、身势暗示、书面暗示、自我暗示、环境暗示等。用良性的语言引导小A向着良性心理及行为方向努力，反复进行简单、积极、肯定的激励和熏陶。眼中有学生，用积极的、期待的心关注他，你会神奇地发现，孩子每一天都不一样。

(13)、“好高骛远”实际上就是说“不可能”,而整个人类的进步,也是在不断地将各种各样的“不可能”变成“可能”.人们的梦想越大,成就才能越高.中央电视台的宣传片不是也在说“心有多大,舞台就有多大”嘛。

(14)、此二事令吴大澂深感自惭和自责，自认有失训诫之过，以为“天下有不率教之顽民，断无不率教之士子”，遂撰书此文以示诸生，强调言行举止宜谦卑逊顺，“读圣人之书，当思圣人之容貌若何，圣人之词气若何”，常以“临事有不庄乎？衣冠有不正乎？瞻视有不尊乎？”来自省，并要求诸生戒骄戒躁。 

(15)、这也是孔子教授给弟子们在乱世时的处世之道。孔子所说的七个人即伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。在《论语》第十八篇第八章有谈到。

(16)、①“无我”境界是成就“大我”的动力源。研读《领导人的七年知青岁月》《知之深爱之切》《领导人在正定》等著作，不难发现，领导人始终把为群众办实实在在的好事放在首位。为此，他可以不远千里考察学习办成陕西省第一口沼气池，他可以骑着“二八”自行车走街串巷、解决问题，兴起正定调查研究新作风。始终同群众在一起，充分掌握基层事情和群众所思所想，d员干部才能克服盲目和慌张，做到胸有成竹的充分自信，不断创出造福一方的优异成绩。——《领导人的“我将无我”诠释了一种新境界》(人民网)

(17)、(2)根据以上材料，分类分组讨论：“信”有哪些含义，“信”对个人、社会、国家有怎样的意义等等。

(18)、(释义)人若心中有他人,即使天各一方,用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。

(19)、是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任！“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂。

(20)、诚信，对于山西东方红品牌服饰有限公司董事长刘进科来说，首先是一种责任，是对社会和员工的责任。20世纪90年代，东方红油漆厂濒临破产倒闭，刘进科顶住压力锐意改革，他曾承诺员工不卖房不卖地，若无法给大家开支，就主动请辞。凭着不服输的冲劲儿和对员工的责任感，他把当年即将破产的老国企变成了如今标准化、规模化的东方红集团有限公司。近几年，他拿出很大一部分精力财力做环境治理的研究。他说，做这种研究也是为了对国家，社会尽一种责任。‍

4、不担当的事例简短

(1)、事实上,他日后的成功远不止这数字,这老哥可是世界首富呀!还有那个《哈里•波特》的妈妈罗琳,原本是个英国的下岗女工,在有些世俗的人看来,你摆个小煎饼摊儿呀,贩个香烟水果桂花糖呀什么的,肚子不饿才是最大的真理嘛.可这娘们。

(2)、(育人价值)诚信是中华民族的传统美德，是中华传统道德文化的精华。千百年来，中华民族视

(3)、父亲怎么还不来？我焦急万分。时间的沙漏在一点一点逝去。我站在原地已经快一个小时了，如果父亲还不来接我回家，难道我就要流落街头吗？我呆呆地想着，眼泪也不知道什么时候偷偷地掉在地上。我就这样在寒冷和孤独中蜷缩着身子，急切地期盼着…… 　　

(4)、社团是高校思想政治教育的“第二课堂”，社团文化是校园文化的缩影与折射。丰富多彩的校园文化中，社团文化无疑是其中最浓墨重彩的一笔，社团文化具有教育、辐射、渗透、激励、导向等功能，优秀的社团文化能够吸引大学生参与社团生活，在社团中锻炼自我、提升自我、实现自我。在高校不断发展与积淀的过程中，形成了各种不同类型的社团文化，为大学生的发展提供了良好的文化氛围。将红色资源与社团文化相结合，利用社团文化培育大学生责任担当意识，应重视红色社团文化的发展。红色社团文化即以学习、宣传、展示、弘扬红色文化为主题，开展相应的红色社团活动，旨在让大学生了解、热爱红色文化、弘扬红色精神的社团文化。发展红色社团文化，有利于展现红色资源的魅力，让红色文化为更多大学生所知道，提升红色文化在大学生中的认同度。红色资源中所蕴含的责任与担当的精神，只有通过一定的文化表现出来，才能彰显魅力，成为高校校园文化的精神力量。

(5)、责任是人生的礼炮，为生命增添出绚烂的礼花。责任英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。

(6)、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

(7)、悲悯情怀是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知。两千多年前，孔子感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政发出抗议；屈原感慨“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表达了对楚国人民的关心；曹文轩说：“悲悯情怀，无疑是优良人性之一。倘若世界上各民族的大多数人能有如此情怀，今日之世界不至于动辄血流成河，不至于被恐怖主义的阴云笼罩，不至于让邪恶在任何一个角落都可能出现并施展它的淫威。”表明了悲悯情怀的力量。他们用人性之光，用对百姓的虔诚、慈悲和博爱，温暖着芸芸众生。③

(8)、林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人。

(9)、某位科学家在成功后，不再努力，最终失败了。

(10)、日本对二战历史的教育，非常不严肃，背离史实。许多历史学家就强调指出，多数日本人根本不知道他这场战争是什么样的战争。历史课本中也通常回避这段历史。文部省还把“南京大屠杀”改写成“在日军占领南京后出现的大混乱中死了许多中国士兵和平民”，删除有关731部队在哈尔滨进行的细菌试验的段落，并禁止在课本中使用“日本在亚洲的侵略”字样。

(11)、第二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。

(12)、校园文化作为一种大学生责任担当意识培育的文化载体，既承载着大学生责任担当意识培育的内容，又对大学生责任担当意识的传播与形成起重要作用。它深深影响着大学生的思想和行为习惯。红色资源蕴含着坚定的理想信念、崇高的价值追求、无私的奉献精神、敢于担当的优秀品质以及浓烈的家国情怀，毫无疑问成为大学文化建设必须坚持的宗旨和原则。［4］高校应将红色资源融入校园文化建设，用红色资源的精气神引领大学生风尚，铸造优秀思想道德品质。但又由于大学生群体的特殊性，只有努力增强红色资源的表现力，才能更加吸引大学生，实现红色资源与校园文化的有效融合，营造红色校园文化，潜移默化引导大学生责任担当的养成。

(13)、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

(14)、(广东省高考作文题)阅读下面的文字，根据要求作文。   醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。   居里夫人在写给她外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜刚对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”   上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

(15)、1996年9月30日上午10时许，河南省博爱县制药厂退休工人李明金到博爱县人民医院第一门诊部就诊。门诊部冯春林医生诊断李明金为脑栓塞、冠心病、贫血。随后病人接受输液治疗。中午12时，冯医生下班，将李明金的病况转告于值班医生皇甫汉良。12时50分，皇甫汉良到街上吃饭。此时李明金病情加剧，便让妻子呼喊医生，楼道里却无一人到场。如此反复呼叫多次，医护人员还是无一人出现。李辗转反侧，痛苦异常。待门诊部司药闻讯赶到街上叫来值班医生皇甫汉良时，李明金已经气绝身亡。

(16)、了解是教育的前提，因小A是早产儿，又是双胞胎，先天发育的不足决定了这个孩子比同龄人反应慢了一些。家长也想方设法提高孩子的各方面能力，但因错过了幼年的培养关键期，到了小学阶段，要进行补救，事倍功半，效果不太明显。经过多次家访，一方面要求家长要了解自己的孩子，多读有关儿童心理方面的书籍。二是“管”得多孩子就不会自理，要有“放手”的意识，不能担心孩子受苦受累，或者怕耽误时间又做不好而包办代替，应该有意识地给孩子创造体验、尝试、获取能力的机会。三要要尊重孩子，相信孩子，增强其责任意识。比如，教孩子洗自己的内衣，袜子；让孩子自己检查作业，孩子的房间自己整理等。在开始的时候家长要耐心具体地告诉孩子先干什么，后干什么，循序渐进，从扶到放，等孩子完全有了独立自主的能力，适当时检查监督。当然孩子在做的过程中可能会出错误，家长要宽容鼓励。在孩子能力培养上需要目标和言行一致，用行动和耐心引导孩子成长。

(17)、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

(18)、亲身感受到诚信的无穷魅力，树立诚信为本的思想，做到有信必循，有诺必践，为今后走好人生之路打下坚实的基础；

(19)、收到反馈意见后，时任d委书记、董事长邢国友却对巡视整改敷衍塞责，浮于表面，d委会依然很少研究“三重一大”事项，甚至虚构会议时间、伪造会议记录。公司d委、纪委“两个责任”落实不力，对系统内领导人员违规违纪问题高举轻放，对下属公司管理失控，未建立健全风险内控机制，导致同一下属公司在巡视整改中再次发生重大违纪违法问题。2017年9月，现任d委书记、董事长赵家旺上任后，延续之前做法，履行巡视整改措施依然不力。

(20)、(提问2)我们应该如何看到这种瞒报者和瞒报行为呢？

5、不担当的议论文例子

(1)、责任心与人生观价值观道德理想集体主义爱国主义紧密相联。如果他的价值取向以奉献为乐，那么他就会有很强的责任心，反之，则对人对事漠然置之。

(2)、题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。

(3)、   本文立意深刻，思路清晰。文章紧扣住“细节决定成败”的主旨句，使文章立意明确。文章辞藻优美，旁征博引。虽然是议论文，但是文章通过使用排比、引用、反问等形式，文采斐然，尤其三个分论点组成排比，更显示文章整体的文采。

(4)、其实，好情怀是可以很奢侈地日日有的。退一步说，即使不是绝对快活的情怀，那又何妨呢？只要胸中自有其情怀，也就够好了。——张晓风

(5)、 其二是，岳麓书院要扩建斋舍，吴大澂委派官员和乡绅前来主持基建，听闻有住院诸生手执炳袋曳履而前，喋喋辩论，口如悬河，傲慢不恭。

(6)、公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。第二年(公元前333年)，六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。

(7)、西方有愚人节，这天可以开些玩笑。而纽约的一家报纸竟跟大作家马克?吐温开了个太过分的玩笑，这家报纸报道：“马克?吐温×月×日辞世了。”当马克?吐温亲自迎来那些吊唁的朋友时，许多人又惊讶，又气愤，大家纷纷谴责那家不负责任的报纸。但是马克?吐温一点也不发火，他诙谐地说：“报纸说我死是千真万确的，不过把日期提前了一些。”

(8)、刘备之子，在刘备去世后继位成为蜀国皇帝，为人甚无能，胸无大志，一点都不努力，只懂得吃喝玩乐，即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事，在诸葛亮去世后，宦官黄皓开始专权，蜀国逐渐衰败，再之后，还被魏国灭国了。

(9)、“晋商•十大诚信人物”，请你选择你最敬佩的人物，为她/他写一则颁奖词，80-100字。

(10)、(导语)作文在高考语文中占据了高分值，大家分享一些作文素材和写作方法。以下是为大家整理的《2018高考作文高分素材：时代与情怀》供您查阅。

(11)、游子的情怀其实就是在漂泊中的一份认同感，是一种对于故乡的感情……人可以四海为家，可以获得一种更灵活的身份，但无论游走到何处，无论我们已经多么灵活，《游子吟》中的那份真诚的情感仍然存在。——张颐武

(12)、俗话说，“良医之门多病人”。上个世纪八十年代，慕名请侯丽萍治风湿的病人络绎不绝。1987年11月她成立了全国首家股份制专科医院——“太原市类风湿病医院”。然而市场风云变幻，仅在两年后就不得不退市，公司遭遇史无前例的危机。投资4000万的GMP药厂被迫搁浅，药品生产环节断裂，1200人的营销团队被迫解散，医院几乎陷入绝境。为了保证医院员工的工资不受影响，她将自己和团队研发的20多种新药药方以130万的低价贱卖。‍

(13)、文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。而此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。

(14)、引经据典话诚信：千百年来，中华民族视“诚信”为立身之本和自身的道德修养，历经时代变迁，逐渐形成了“诚信”的道德价值观念和道德行为评价标准。学习古代先哲留下的关于“信”的精彩论述，可以加深他们对“信”的传统内涵的理解，明确诚信是立身之本、立国之本。‍

(15)、大小S目瞪口呆了，小菲已怒火万丈，几欲将十年爱情化为乌有，不说本可看在儿子情份，多少赞助一番，再下去，不是银票漫舞而是火光闪电了，一时语塞。而具公子此时不逃更待何时：＂老子吃好睡好了，拍拍皮股走人了＂。

(16)、⑥2019年4月30日上午，纪念五四运动100周年大会在北京人民大会堂隆重举行。领导人在会上发表重要讲话强调，五四运动以来的100年，是中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行的100年，是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族的100年。新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国共产d领导，同人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

(17)、   文章最为精彩之处就是分论点行文，思路明确，层次清晰。在首段提出中心论点后，随后提出了三个分论点，“不畏艰难，担起重任，首先要心系祖国的召唤”“不畏艰难，担起重任，需要一种奉献与崇高的境界”“不畏艰难，担起重任……微不足道的小事同样可以彰显我们的光辉与价值”，使文章明显表现出构思严密的特点。在素材运用方面，紧跟时代，用了很多鲜活的实例，具有极强的时代感和感染力。

(18)、其身为巡抚大人的吴大澂来书院主持开馆仪式，正值与书院教授互行揖让之礼时，突然有诸生十余人嬉笑、雀跃、蜂拥而过，此种目无师长和藐视官长之举令吴大澂深为诧异，指为“临事不庄”和“瞻视不尊”。

(19)、虽然是思政课，我也尽量这一节课始终不乏语文味，比如为太原诚信人物写颁奖词。这一环节重在训练学生对规定情境的书面表达能力。

(20)、张乐，山西省太原市第二十七中学校语文教师，毕业于华中师范大学。在太原市“时代新人”思政课集体备课优秀教学设计征集评选活动中获一等奖。

(1)、   会议强调：一是要以案例为警示,加强干部教育。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义，进一步强化“四个意识”,坚定“四个自信”，践行“两个维护”,切实形成担当作为、奋发有为的高度政治自觉。二是通过持续深入治理，有效遏制不作为不担当的顽瘴痼疾，推动广大d员干部以顽强的意志品质、积极作为的精神状态，追求新业绩，应对新挑战，形成勇作为、会作为的强大气场，汇聚起创新竞进、干事创业的不竭动力。三是两起工作履职问题不力典型问题的通报，其中的典型案例实实在在地发生在我们身边，我们干部职工尤其是d员同志要从中汲取深刻教训,引以为戒,自觉遵守d纪法规,筑牢思想道德防线,增强防范廉政风险和执法风险意识,不断改进工作作风,坚决杜绝发生违纪违法问题,树立住建系统良好形象。

(2)、为了实现红色资源与大学生责任担当意识培养的有机融合，就需要高校思想政治教育者对红色资源的内容进行筛选与整合。一方面，选取的内容应尽可能地与责任担当意识有直接的联系，必要时加入有间接联系的因素。选取直接体现责任与担当的红色资源作为高校课堂教学的教学内容，能直观地反映出教学目的，有利于大学生直接明了地知道自己应在这一教学内容中了解什么、学习什么，不需要大学生再去进行信息的处理与加工，能提高大学生的学习效率。另一方面，红色资源融入课堂教学要兼顾高校思想政治理论课与大学生专业知识课，不能脱节。高校思想政治理论课是高校思想政治教育的主阵地，也是大学生责任担当意识培养的主阵地。高校思想政治理论课主要包括《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》《思想道德修养与法律基础》《中国近现代史纲要》，这三门课程都与红色资源有着直接或间接的联系，将红色资源融入其中既是思想政治理论课的应有之义，也是增强大学生责任担当意识教育内容针对性的必然之举。而除了思想政治理论课之外，大学生还有一系列的专业知识课程，这些课程有利于培养大学生的专业素养，提升大学生的专业能力。同时，专业知识课程也具有教育教化功能，对专业的认真负责，同样也是责任与担当的体现。在革命年代，我们也涌现出了一大批利用自己的专业知识为国家做贡献的学者与科学家。因此，在专业课程中，融入红色资源不仅可行，而且可信。将红色资源纳入思想政治理论课与专业课程教学中，有利于红色资源进课堂，增强教育实效性。

(3)、许多人都渴望认识真理，但是谁能在不歪曲现实的情况下达到目的呢？——高尔基

(4)、首先，应努力做好大学生日常行为引导措施。大学生思想还不够成熟，情绪具有不稳定性，行为举止需要进行引导。家庭和学校应利用好红色资源对大学生的有益影响，对大学生进行思想道德教育，让大学生以负责任、有担当来严格要求自己，做出符合责任担当意识的具体行动。家庭和学校应双管齐下，家庭教育和学校教育中都要加入红色资源教育的内容，使大学生受到红色资源的熏陶。其次，应出台大学生日常行为规范制度。规范是管理活动中很重要的一部分，是检验管理好坏的重要标准。完善大学生日常行为管理，实现大学生责任担当意识培育，重要的就是使大学生做出符合责任担当意识的行为。因此，学校应制定相应的规范管理制度，并严格执行。合理的规范制度既能规范大学生行为，又能为大学生行为是否做到规范提供衡量尺度，能让大学生清楚地知道自身行为是否达到负责任、有担当的标准。而制度的制定最终还要落到执行上，否则只能成为一纸空文，不具有约束力，自然就达不到理想效果。所以努力规范大学生日常行为，既要制定相应制度，又要严格执行。最后，应尽快建立大学生日常行为监督机制。大学生的日常行为是否合乎责任担当的标准，出现不合规范的行为之后应及时对其进行纠正，这是大学生日常行为管理活动中的一环。可以配备专门的监督人员，做好监督与纠正，保证教育的有效性。

(5)、红色资源的责任担当基因、密码渗透到大学生日常学习、生活和工作中

(6)、导入我选取了时下大家最关心的话题——疫情，因瞒报信息而造成了公共安全的巨大威胁，使学生这个“古老”的话题有了新的思考。

(7)、靖康元年(1126年)闰十一月底，金兵再次南下。十二月十五日，东京之战失利，金军攻破汴京，金帝废宋徽宗与子钦宗赵桓为庶人。靖康二年(1127年)三月底，金帝将徽、钦二帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方，汴京中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡。因此事发生在靖康年间，史称“靖康之变”。据说，宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎，等听到皇家藏书也被抢去，才仰天长叹几声。

(8)、着力打造红色实践基地，保障大学生责任担当意识培养的长效性

(9)、好：喜欢；骛：追求.老天爷,这实在是天大的冤案哪,人家哪里有半点贬的意思,只是提醒人们,不要“厌卑近而骛高远”.厌卑近当然无成,但既好卑近又骛高远,岂能无成呢?

(10)、《书示岳麓书院肄业诸生》手帖写于光绪二十年(1894)七月十六日，此时吴大澂激刚步入花甲之年，官居湖南巡抚高位，处于身心与仕途的双高峰，故其文、其书皆平实而老到，同时，也流露出愙斋对社会教化之担当和人才培养之远忧。 

(11)、⑥联系现实，悲悯情怀在当今社会依然不过时，时代依然在呼唤悲悯情怀。

(12)、完善红色资源基础设施建设，构建大学生责任担当意识培养的长效机制

(13)、2020年是不平凡的一年，肆虐全国的新冠疫情牵动着我们每个人的心，中国人民在众志成城抗击疫情的过程中涌现出了很多可歌可泣的人物和故事，让人感动。然而抗疫中有一些人隐瞒疫区、自己的居住史、旅行史、接触史，不仅自己失去了最佳治疗机会，还导致那些有过密切接触的人群被隔离，使得疫情扩大。

(14)、(点评)在认清材料的基础上，通过道理论证和举例论证，证明了要有责任感。文章从不同角度论证，立论准确，语言流畅，说服力强，名人事例掌握可谓信手拈来。思路清晰，所举事例恰当准确，表述哲理性强，有一定的预见性。

(15)、面对国外的技术封锁和漫天要价，港珠澳大桥总设计师林鸣和他的团队克服种种困难，创造了世界桥梁史上的奇迹；军事测绘员张民历时38载，亲手绘制出上百万平方公里的中国军事地图，英雄华发只为金瓯无缺。他们不惧艰难险阻，承担责任，用智慧和汗水抵挡困难。

(16)、今天的人们再读吴大澂《书岳麓书院肄业诸生》一文，或许会认为吴大澂小题大做，大惊小怪，当日书院秀才的言行，若在今天看来已经见怪不怪了，现如今的高等院校此类言行举止早已是司空见惯而习以为常的。吴大澂的此篇文章若是放在过去年代，或许还会成为“反封建”、“反礼教”思想教育的反面教材，吴大澂必定还会被批为“道貌岸然”的“封建礼教”卫道士。想到此处，笔者又联想起手帖之后有一段民国丁亥(1947)汪东题跋： 

(17)、在五四后的文人墨客中，曾朴是个异类。他从未跨出国门、从未接受过正统的西式高等教育，却通过阅读西方小说和出版，将法国文学文化的精髓介绍到中国来，给中国文学输入了新血液。这种与时俱进的文学情怀，让他从容地走出了封建营垒。

(18)、(1)请按要求拟题，然后写作。(2)立意自定，文体自选(诗歌除外)。(3)说真话，抒真情，忌抄袭。(4)文中请不要使用真实的地名、校名、人名。(5)书写工整，不少于600字。

(19)、领导人讲“我将无我，不负人民”，是随时牺牲一切为了人民，全心全意为人民服务的宝贵精神，彰显了一种博大胸怀，体现出大国领袖为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，甘于奉献、勇于担当，矢志不渝的思想境界和责任担当。每一个中国人都应该承担起对家庭和国家的责任，负重前行，让中国更强。

(20)、此件手帖的内容，主要为整肃书院纪律和规范诸生言行而书，当时岳麓书院诸生的两个日常言行举止触怒了吴大澂，才促成他决心撰书此篇文章，故字里行间散发出整肃、规范与威严之气。 

(1)、在新时代，我们既要坚守时代大情怀，又要坚守个人小情怀。

(2)、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。