论语中经典名句及翻译143句精选
论语中经典名句
1、论语中经典名句100句
(1)、只有那些具有仁德之心的人,才能够公正的爱护好人,憎恶坏人。
(2)、(译文)把人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。
(3)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(4)、天时不如地利,地利不如人和。(孟子·公孙丑)
(5)、后生可畏,焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
(6)、(译文)有不为而后可以有为,现在的不为正是为之后的可有为,每个时期都会有要为有不可为的事情,最重要的是分清轻重缓急。
(7)、(讲解):古代读书人学习的目的,在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务),现在读书人学习的目的,在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
(8)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
(9)、047犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
(10)、赏析:这句话出自《论语·卫灵公篇》。犯了错误却不改正,这就真叫错误了。
(11)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(12)、(译文)(许多人)对品德不去修养,学问不去讲求,听到义不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我所忧虑的事情。
(13)、(译文)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(14)、子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。”——《论语·宪问》孔子说:“道德高尚的人,一定有名言传世;有名言传世的人,不一定道德高尚。”Confuciussaid,"Virtuouspeoplearesuretohavegoodwritingsorwordstopassontolatergenerations,butitisnotalwaystruetheotherwayround."
(15)、这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。
(16)、(译文)天冷了,才晓得松柏树是最后落叶的。
(17)、花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心的。
(18)、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
(19)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(20)、(译文)我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
2、论语中经典名句及翻译
(1)、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。
(2)、孔子说:“道德高尚的人,一定有名言传世;有名言传世的人,不一定道德高尚。”Confuciussaid,"Virtuouspeoplearesuretohavegoodwritingsorwordstopassontolatergenerations,butitisnotalwaystruetheotherwayround."(TheAnalects)
(3)、不耻:不以为可耻。不以向那些比自己地位地下,学识不如自己的人虚心求教,而感到耻辱。
(4)、对待别人,不要求全责备。只要大的方面能把持住,就算在细节上有些瑕疵,这人也是可以的。
(5)、君子做人行事光明磊落,大公无私,不会私底下与人勾结,谋取私利;小人则相反,臭味相投,喜欢互相勾结,只顾个人利益,却不会顾及道德大义。
(6)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。
(7)、孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。
(8)、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。
(9)、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政篇》
(10)、(译文)站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
(11)、乡原,就是老好人,这种人善于伪装,看上去是善人,其实是和稀泥,与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众,贼害道德。
(12)、听到传闻不加考证随意传播,就是抛弃了道德。
(13)、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政篇》
(14)、子曰:“吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。”(《论语·卫灵公篇》)
(15)、(译文)在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。
(16)、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
(17)、后生可畏,焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
(18)、时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。
(19)、20)夫子之墙数仞论语中经典的句子(热门篇)1)不患无位,患所以立
(20)、多个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。
3、论语中经典名句短的
(1)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语·为政篇》
(2)、(译文)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
(3)、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(4)、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
(5)、赏析:这句话出自《论语·卫灵公篇》。人没有长远的考虑,就必定会有近在眼前的忧虑。即指现在面临的忧虑是肇因于以前没有深思熟虑的作为。因此人要能深谋远虑。
(6)、言教不如身教,你自己本身做不到的事,却要求别人去做,当然没人愿意听你的;如果自己正直端正,以身作则,别人一定会敬仰你的品德修养,不用你说,别人也会向你学习。
(7)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(8)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》
(9)、早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。
(10)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考,这样就会迷茫;只是去苦思,而不去读书,这样就会心生疑惑。
(11)、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》。
(12)、(译文)不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
(13)、温故而知新,可以为师矣。(温故知新)(讲解):温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
(14)、听到传闻不加考证随意传播,就是抛弃了道德。
(15)、懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
(16)、敏而好学,不耻下问。译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。
(17)、大意:不要愁得不到职位,该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我,该求我有什么可为人知道的。
(18)、(讲解):有了过错而不改正,这才真叫过错呢。
(19)、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
(20)、“越是平和,内心才能越有力量”(附冥想音频)我真的感觉很高兴也成为了这样的人!(附冥想音频)
4、论语中经典名句读后感
(1)、译文:只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知没有收获;只思考而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。
(2)、人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。逻辑上是,人之所以有今日之忧,是因为以前没有考虑得长远。
(3)、白话文释义:说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人吗!或许也可以算是再次一等的士吧。
(4)、白话文释义:只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。
(5)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(6)、人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。
(7)、子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
(8)、(译文)在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。
(9)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(10)、(译文)看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
(11)、曾子说:“我每天多次反省自己,替人家谋划的事有没有尽心尽力?和朋友交往有没有诚心诚意?老师传授给我的学业是不是复习了?”
(12)、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语·泰伯篇》
(13)、不在那个位置上,就不要考虑那个位置上的事。
(14)、白话文释义:孔子说:“一个人如果不讲信誉,真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键,车的横木两头少了关扣一样,怎么能行驶呢?”
(15)、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。
(16)、欲速则不达,见小利则大事不成。译文:不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
(17)、(译文)教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。
(18)、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·宪问》
(19)、益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
(20)、(译文)广泛地学习,坚守自己志趣;恳切地发问,多考虑当前的问题。
5、论语中经典名句的理解
(1)、释义:这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方,对于他人好的地方,不妨加以学习和利用,而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人,随时随地的学习,不成功也难。
(2)、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
(3)、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)
(4)、颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的人都会称许你是仁人。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”
(5)、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》
(6)、自己犯了错,从重责备;别人犯了错,从轻责备,这样做人才厚道,就不好招致别人的怨恨了。
(7)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
(8)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(9)、赏析:这句话出自《论语·卫灵公篇》。君子不因为谁擅长说好话就提拔他,也不因为谁品行不好就废弃他的好建议。
(10)、 穿过大门,跟我来到九思桥吧!九思桥的九个洞分别为“视思明”、“听思聪”、“色思温”、“貌思恭”、“言思忠”、“事思敬”、“疑思问”、“忿思难”和“见得思义”。九思桥将湖水分成两半,前面是美丽的喷泉。喷泉一会儿呈莲花状,一会儿像云朵一样轻柔,一会儿出现一颗颗爱心。动听的音乐与同学们的朗朗读书声结合,给喷泉增添了一番风味。九思桥后面是一片小湖。小湖像一片明镜,它看见凉亭里小朋友在嬉戏,脸上布满微笑;它看见小鸟在天空中飞翔,翅膀上裹着阳光;它看见柳树梳理着长发,长发在风中飘动。小湖上还有一座白色雕像。玉石做的莲花上有一位拿着水晶瓶的女子,这就是观音菩萨。她似乎告诉我们,要做一个君子,一定要牢记:“君子和而不同,小人同而不和。”的道理。
(11)、大意:以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
(12)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。
(13)、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!——《论语·为政篇》
(14)、君子坦荡荡,小人长戚戚。(讲解):君子胸怀坦荡,无忧无虑;小人心胸狭隘,常常忧愁哀戚。不患人之不己知,患不知人也。(讲解):不怕别人不了解我,怕的是自己不了解别人。君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。(讲解):君子如果不自重,就没有威严,(别人也不会尊重你),学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误,就不要害怕改正。己欲立而立人,己欲达而达人。(讲解):自己要在社会上自立,就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达,就要别人也能在社会上通达。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。(讲解):名分正当,说话才能合乎情理,事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
(15)、君子的道德就像是风,小人的道德就像是草。风从草上刮过,草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。
(16)、有些人假装能干,其实没什么能耐,什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷,虽然身往前进,但内心胆怯,因为做贼心虚。
(17)、(译文)君子的过失好比日蚀月蚀:错误的时候,每个人都看得见;更改的时候,每个人都仰望着。
(18)、古人学习的人是为了提高自己,现在学习的人是为了炫耀给别人看。
(19)、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子·尽心上)
(20)、早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。
(1)、三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。
(2)、(译文)不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
(3)、君子成全别人的好事,不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
(4)、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(5)、(译文)没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。
(6)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
(7)、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子·尽心上)
(8)、大意:见到一个品德能力超过自己的人,就要想着自已要努力跟他一样;见到一个不如自己的人,就要反思自己是不是有一样的缺点。
(9)、(讲解):有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。
(10)、孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
(11)、孔子说:“君子有九种考虑:看的时候,考虑看明白了没有;听的时候,考虑听清楚了没有;脸上的颜色,考虑温和么;容貌态度,考虑庄矜么;说的言语,考虑忠诚老实么;对待工作,考虑严肃认真么;遇到疑问,考虑怎样向人家请教;将发怒了,考虑有什么后患;看见可得的,考虑我是否应该得。“
(12)、(译文)不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
(13)、三军中最重要的统帅是可以换人的,但是,一个普通人的志向却不可以改变。
(14)、即使所有人都厌恶一个人,或者所有人都喜欢一个人,我们都要仔细观察,不可随声附和,人云亦云,这是一个人成熟的标志。
(15)、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
(16)、君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。
(17)、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(18)、(译文)读书人不可以不刚强而有毅力,因为他负担沉重,路程遥远。
(19)、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 (讲解):仁,距离我远吗?只要我想要做到仁,仁就随着心念到了。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(讲解):自身言行正当,即使不下命令,别人也会跟着行动;若自身言行不正当,即使三令五申,别人也不会跟着行动。巧言令色,鲜矣仁。(讲解):花言巧语,装出和善的面孔。这种人,心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。(讲解):有了过错,别人都能看到;改了,人们都会敬仰他。德不孤,必有邻。 (讲解):世界上有道德的人是不会孤立的,一定有很多思想一致的人和他在一起。
(20)、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
(1)、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
(2)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(3)、白话文释义:我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。
(4)、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政篇》)
(5)、语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁,仁自然就回来!
(6)、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
(7)、大意:自己不希望加于己身的,也不强加到别人的身上。
(8)、译文:士兵不可以不宏大刚强而有毅力,因为他的责任重大,路途遥远。
(9)、天时不如地利,地利不如人和。(孟子·公孙丑)
(10)、三军中最重要的统帅是可以换人的,但是,一个普通人的志向却不可以改变。
(11)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(12)、白话文释义:我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。
(13)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(14)、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》。
(15)、贫穷而没有怨恨很难,富裕而不骄狂是容易的。
(16)、这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。
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(18)、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点,找他人的缺点,爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中,要看到别人的优点,学习之,看到别人的缺点,要加以改进。
(19)、见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。
(20)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。
(1)、(译文)心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。论语中的名句学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)、赏析:这句话出自《论语·先进篇》。不能侍奉好人,怎能侍奉得好鬼呢?
(3)、大意:把军队置于必死之地,身陷绝境,反而能转危为安。