孔子的至理名言对我们有很大的帮助英语103句精选

孔子的至理名言

1、孔子的至理名言以及客观理由

(1)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

(2)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(3)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

(4)、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

(5)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

(6)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(7)、► 在《论语》中占据C位的三位学生，都有谁？

(8)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

(9)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(10)、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

(11)、释义：心里有致良知、止于至善的信念，就如同心上的疼痛一样，时时刻刻提醒自己反省自我，存善念、行善事，这样一来自然就心无旁骛了。

(12)、天行健君子以自强不息；皇天不负有心人；苦心人天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；绳锯木断，水滴石穿；只要功夫深，铁杵磨成针等等，古往今来，能够被历史铭记之人都离不开勤奋刻苦这一点，想功成名就想变得伟大，首先就要脚踏实地不断拼搏奋斗，或许我们没有天才走得远，但是我们绝对会缩短与天才的距离。天才都如此勤奋不缀，皮平庸的我们更应该加倍努力！天道酬勤，吾辈不孤！

(13)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云。

(14)、随着你的情感冲浪而起伏，你高兴，他报以微笑，你悲哀，他垂下眼帘，你久久沉默，他也缄口不语……

(15)、(释义)孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊!”

(16)、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

(17)、一个晚上,孔子独自一人站在一块小山坡上,就是这里的黄土啊,深深得埋葬着他的一位故友.皎洁的月光披洒在他满溢的回忆之中.他的眼神变幻着,仿佛是天上飞舞的云彩,然,却清澈如水.渐渐地,他像悟出什么道理似的,双眸变得像被一层温暖的月光笼罩一般柔和.然,却深不见底.此刻,连徐徐清风也不愿打搅这般静谧.终于,孔子的双颊滑下两滴晶莹的泪珠,悲喜交加,长叹一句.

(18)、格言大意：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。

(19)、子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

(20)、太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。物极必反，万事不求太完美。

2、孔子的至理名言对我们有很大的帮助英语

(1)、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

(2)、(释义)孔子说：“不担忧没有官职地位，担忧的是自己没有能用以站得住脚的学问与本领。不担忧没有人知道自己，只求自己能成为值得别人知道的人。”

(3)、15行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子》

(4)、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(见《论语述而》)。

(5)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(6)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(7)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(8)、懂得倾听，能让我们在交流时，学会尊重对方。

(9)、尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。

(10)、(释义)孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

(11)、与人交谈时，倾听对方说话内容，仔细考量对方观点，不盲目反驳，是交谈时极有素养的表现。

(12)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

(13)、(释义)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”

(14)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

(15)、抱残守缺，一味拘泥于既定的框架，不寻求突破与创新，是办不好事情的。

(16)、释义：言语浮夸，超过自己实际能力的人，不能得到重用。(言语浮夸，超过自己实际能力的人，往往没有什么真本事，靠夸夸其谈，大言欺人；或者是虚论高议纸上谈兵。如果真的让他去做，常常是所说的与实际不相符合，办不成事。所以这种人不可重用，重用则误大事。)

(17)、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(18)、格言大意：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

(19)、归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句

(20)、出自《老子》第六十二章。市尊，赢得人尊敬。市，换取。加人，处于人之上，指为人所看重。美好的言辞可以赢得人尊敬；美好的行为可以使人敬仰。

3、孔子的至理名言有哪些

(1)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(2)、己所不欲，匆施于人。　　己欲立而立人，己欲达而达人。　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？　　居处恭，执事敬，与人忠。　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！　　过而不改，是谓过矣！　　过，则匆惮改。　　不迁怒，不二过。　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！　　人无远虑，必有近忧。　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。　　与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。　　君子欲讷于言而敏于行。　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　　巧言乱德。　　巧言令色，鲜矣仁。　　刚、毅、木、讷近仁。　　有德者必育言，有言者不必育德。　　听其言而观其行。　　君于不以言举人,不以人废言。　　古者言之不出,耻躬不逮也。　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。　　好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；　　好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。　　事君，敬其事而后其食。　　礼之用，和为贵。　　放于利而行，多怨。

(3)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(4)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(5)、(释义)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”

(6)、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》

(7)、(释义) 自己不想要的，也不要强加给别人。

(8)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(9)、这句话几千年来对中国人的影响是骨子里的是根深蒂固的。只要你能够深刻理解他的含义，相信你就不会再上当受骗。那些贪小便宜抱着侥幸投机心理的人，那些自以为得到运气眷顾的人还需要深深的体会。这里面可是包涵着血与泪，爱与仇。

(10)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(11)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(12)、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。

(13)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

(14)、懂得倾听，能让我们在交谈时，体现谦虚素养。

(15)、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

(16)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

(17)、对话CEO|全国人大代表、润千秋实战型专家委员陈泽民：“地神”地美特，地热发电的探路者和拥趸

(18)、能说会道对于常人来说，固然重要，但比会表达更重要的，是学会倾听。

(19)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(20)、(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

4、孔子至理名言短句经典

(1)、从为人到处世；从交友到学习；从追求到人生……孔子都留下了诸多睿智的洞见。今日是纪念孔子诞辰的节日，为夏历八月廿七或阳历9月28日。尊师重教、教学相长，来一起重温孔圣人教给我们的人生哲理，追溯中华文化之源。

(2)、       不学诗，无以言。　　诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。　　迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。　　人而无恒，不可以作巫医。　　有教无类。　　自行束侑以上，吾未尝无诲焉。　

(3)、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

(4)、认识一个朋友，高学历，口才好，在与人交谈时，总喜欢与人作对。

(5)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(6)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

(7)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

(8)、这句话的意思是看见有德行或有才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，就要反省是否有和他一样的错误，要学会吸取教训。孔子素以爱学习而闻名，生活中每个人都有值得我们学习的地方。而“榜样”更是值得学习的对象，著名的“孟母三迁”的故事，就说明了周围环境的人的好坏对于学习的重要性，我们要养成时刻向他人学习的习惯。

(9)、人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路。

(10)、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”——《里仁》

(11)、一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。

(12)、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

(13)、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

(14)、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

(15)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(16)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。　　不义而富且贵，于我如浮云。　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。　　有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　　君于疾没世而名不称焉。　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。　　君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。　　君子之仕也，行其义也。　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”　　君子和而不同，小人同而不和。　　君子矜而不争，群而不d。　　君子周而不比，小人比而不周。　　君子坦荡荡，小人常戚戚。　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　　放于利而行，多怨。　　求仁而得仁，又何怨。　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。　　法语之言，能无从乎？改之为贵。　　(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。　　见善无不及，见不善如探汤。　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。　　士而怀居，不足为士矣！

(17)、格言大意：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。

(18)、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊!”

(19)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(20)、没有一个时代不在讨论研究着孔子,就仿佛是一个人印证了那句话“死去何所道,托体同山阿”.

5、孔子的至理名言谈谈你的看法

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(2)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(3)、(释义)孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。”

(4)、释义：言论要符合自己的行为，行为要符合自己的言论，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。

(5)、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

(6)、释义：彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话来相互诋毁。

(7)、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

(8)、释义：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任的人)的人，不能和他做出有价值的事业。

(9)、江山易改，本性难移。狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。那些冥顽不化屡教不改的人就应该付出代价。

(10)、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

(11)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

(12)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(13)、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

(14)、而第三个金人，整根稻草进入了脑子里，没有从任何地方出来。

(15)、12言过其实，不可大用。——《三国志》

(16)、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

(17)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

(18)、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

(19)、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

(20)、带着私心去看问题，就会什么也看不见；带着私心去听问题，就会变成聋子，带着私心去思考问题，就会使心狂没有准则。

(1)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

(2)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(3)、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”