端午节的五言绝句古诗有哪些124句精选

端午节的五言绝句

1、端午节的五言绝句,有诗人,有题目

(1)、北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。

(2)、他远离家乡已太久太久，内心因为思念家乡而分外悲凉。秋风萧瑟、黄叶飘零，这些既是实际的景物，也表现了诗人内心的萧瑟、凄凉。

(3)、秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。

(4)、念奴娇宋张榘楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

(5)、京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。

(6)、荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

(7)、岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。

(8)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。

(9)、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

(10)、暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。

(11)、柔婉绮丽的语言，朦胧淡远的情致与韵味，诉说的是思乡的愁绪。

(12)、友人自家乡来，诗人问友人家乡的梅花开了没，抒发了诗人对故乡亲人和与风物景色的思念。

(13)、全诗写景如画，一句一景，冷色调和暖色调交织，极富有画面感，像一幅连环画。

(14)、避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？

(15)、由于受字数的限制，较之其他体制的汉族诗歌体裁，五言绝句在创作时对其语言和表现手法就要求得更加简练、概括，创作难度就更大。张谦宜对此就以"短而味长，入妙尤难"八字加以概括，因此，五言绝句自然而然的成为盛唐诗歌中最为璀璨的明珠，是唐诗中的精华。五绝在初唐时起点较高，像"初唐四杰"、宋之问等都有佳作，特别是王勃的五绝，以其优柔不迫被沈德潜誉为"正声之始"。盛唐时，崔国辅、孟浩然、储光羲、祖咏等一大批文人对五绝作了进一步推动和完善，其中王维、李白更是把五绝的创作推向了极致，使五绝发展达到了繁盛的顶峰。

(16)、竞渡歌(节录)(唐)张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门·端阳(清)李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

(17)、郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。

(18)、今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。

(19)、"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。

(20)、几时能命zhi驾，对酒落花前。《清明日狸渡道中》宋朝·范成大洒洒沾巾雨，披披侧帽风。

2、端午节的五言绝句古诗有哪些

(1)、功盖三分国，名成八阵图。(一作：名高八阵图)

(2)、叠浪与云急，翠兰和意香。风流化为雨，日暮下巫阳。

(3)、北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。

(4)、达晓寝衣冷，开帷霜露凝。风吹昨夜泪，一片枕前冰。

(5)、长江不会有悲感，有悲感的是诗人。长江日夜奔流不息，并无半点停滞，认为它滞重不畅的也是诗人。

(6)、峭壁一千尺，兰花在空碧。下有采樵人，伸手折不得。

(7)、明月临沧海，闲云恋故山。诗名满天下，终日掩柴关。

(8)、武夷无上路，毛径不通风。欲共*住，仙城半在空。

(9)、三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。

(10)、这首诗借景抒情，情景交融，很富有意境。此诗前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人归去的情景。抒发作者对友人离别的伤感与依依不舍之情，赞扬了灵澈上人的风度，暗含自己失意却闲适淡泊的情怀。

(11)、山中夜月，令人向往，有点像《鸟鸣涧》，白鹭不时地惊动了船只，好一幅静谧的场景。

(12)、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

(13)、孤灯伴着我没有做完的梦，楚国千里迢迢还远在天涯。月儿落下杜鹃也不再啼叫，只见庭院里开满了山杏花。

(14)、丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

(15)、去国三巴远，登楼万里春。伤心江上客，不是故乡人。

(16)、(释义)：端午节临近夏天，白天的时间越来越长。国家所需的贤才已经满了，。盐花梅浆，可用以擦洗银器。以前的事情留下痕迹，年岁越长越深厚。开花,花有白、紫、红诸色,朝开暮闭,栽培供观赏,兼作绿篱。花、皮可入药。茎的纤维可造纸。忠贞的人留下痕迹，流芳百世。

(17)、0《乐游原》·李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。这是一首久享盛名的佳作。乐游原在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地，唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，李商隐此诗的境界同样高远！许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。(后两句更是千古名句)

(18)、尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。

(19)、漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。

(20)、亭亭菊一支，高标矗晚节。云何色殷红，殉道夜流血。

3、端午节的五言绝句屈原

(1)、花心动宋史浩槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

(2)、外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。

(3)、第10名唐朝白居易的《问刘十九》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

(4)、隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。

(5)、丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。

(6)、夹岸复连沙，枝枝摇浪花。月明浑似雪，无处认渔家。

(7)、相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。

(8)、秦林映陂水，雨过宛城西。留醉楚山别，阴云暮凄凄。

(9)、昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马，不省下楼时。

(10)、杨柳先飞絮，梧桐续放花。鴽声知化鼠，虹影指天涯。

(11)、佳人相见一千年。齐天乐宋杨无咎疏疏数点黄梅雨。

(12)、慧心近空心，非关髑髅(1)孔。对面说不识，饶你母信董。

(13)、杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

(14)、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。清明日唐代：李建勋他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。

(15)、十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。

(16)、一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。

(17)、早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。

(18)、重午节午，属十二地支，农历五月为午月，午同音，五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

(19)、第2名唐朝王之涣的《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

(20)、生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。庶保贫与素，偕老同欣欣。

4、端午节的五言绝句

(1)、这是一幅雪夜投宿的所见所感之图。诗人雪夜投宿，看着屋外大雪纷飞的境况，夕阳，芙蓉山，天空，房屋，犬，夜归人这些意象通过诗人的创作，使得这首诗给人诗中有画、画中有诗之感，而且每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。动静结合，渲染出雪夜的芙蓉山的宁静。

(2)、此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。

(3)、群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。

(4)、更逢端午节，君德万方明。《端午自乐温往垫江道中作》诗人：阳枋朝代：宋代端午人间拟醉眠，旅情茅店独萧然。

(5)、入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

(6)、阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。

(7)、花缺伤难缀，莺喧奈细听。惜春春已晚，珍重草青青。堤柳自绵绵，幽人无恨牵。只忧诗病发，莫寄校书笺。燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春又过，看著又新春。身外都无事，山中久避喧。破巢看乳燕，留果待啼猿。诗家通籍美，工部与司勋。高贾虽难敌，微官偶胜君。努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。

(8)、巨隔千里思乡近，逐年投黍忆故人。端午节的作文的开头,要引用古诗,初中水平,50字左右,多发几条~~1唐)文秀

(9)、在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。

(10)、这首诗言简而情深，有酒、有火、有友谊、有人间真情，如拉家常般将朋友之间的真挚友谊淋漓尽致地表达出来，读来令人心生温暖，是很有温度的一首诗。

(11)、倦寝数残更，孤灯暗又明。竹梢馀雨重，时复拂帘惊。

(12)、“涧水浮来落花”，循着落花的踪迹寻找桃源，没有预约，想去就去，这样的访客情景只能令我们羡慕了。 

(13)、七言绝句简称七绝，属于近体诗的诗歌体裁，起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，还可追溯到西晋的民谣，而其到了唐朝才定型、成熟。

(14)、飞雪带春风，裴回乱绕空。君看似花处，偏在洛阳东。

(15)、百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。

(16)、李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。

(17)、秋水清无力，寒山暮多思。官闲不计程，遍上南朝寺。

(18)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。

(19)、巨隔千里思乡近，逐年投黍忆故人。有哪些关于端午节的五言绝句古诗《屈原塔》苏轼

(20)、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

5、端午节的五言绝句诗

(1)、殊无送端午，独不负嘉辰。裹签金膏冻，糜蒲玉屑匀。

(2)、古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数枝树。

(3)、岭外音书绝，终冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

(4)、诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。

(5)、东来万里客，乱定几年归。肠断江城雁，高高正北飞。

(6)、《夏日绝句》·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照这首诗也是其代表作，诗中起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。(千古名句，朗朗上口)

(7)、此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情。在一首诗中展现了两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到身边之景，也看到遥想之景，从而把异地相隔的人和景相连在一起。

(8)、名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。唯一不变的，只是那一道江水。

(9)、石马立当道，纸鸢鸣半空。墦间人散后，乌鸟正西东。

(10)、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

(11)、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

(12)、意内称长短，终身荷圣情。《端午家集二首》诗人：曾丰朝代：宋代自我生壬戌，于今到戊申。

(13)、昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。

(14)、今天，小月为您带来的这十首五言绝句，哪一首触动了你的心，唱入你的脑海里？

(15)、这一首写于成都草堂的五言绝句，是极富诗情画意的佳作。

(16)、杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。

(17)、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《端午》诗人：丘葵朝代：宋代世乱逢端午，凄凉吊古心。

(18)、生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。庶保贫与素，偕老同欣欣。

(19)、角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。

(20)、池上与桥边，难忘复可怜。帘开最明夜，簟卷已凉天。流处水花急，吐时云叶鲜。姮娥无粉黛，只是逞婵娟。

(1)、碧嶂猿啼夜，新秋雨霁天。谁人爱明月，露坐洞庭船。

(2)、(释义)：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。

(3)、这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在。

(4)、第12名唐朝刘长卿的《送灵澈上人》苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

(5)、和陶命子韵示津调官(宋·吴芾)乔木千寻，竟困斧柯。屈原特立，终陨汨罗。水行地中，尚值坳窊。纵如贾谊，犹滞长沙。屈原祠(宋·宋祁)七言律诗　押元韵楚江南望见脩门，灵鼓声沈蕙卷樽。五日长蛟虚望祭，九关雕虎枉招魂。兰苕猎翠凄寒露，枫叶摇丹啸暝猿。贾谊扬生成感后，沈沙投阁两衔冤。屈原(宋·宋庠)七言绝句　押庚韵司命湘君各有情，九歌愁苦荐新声。如何不救沈江祸，枉解堂中许目成。屈原(宋·宋庠)七言绝句　押微韵蜜勺琼浆荐羽卮，脩门工祝俨相依。蛾眉杂遝无穷乐，泽上迷魂底不归。吊屈原(宋·张咏)七言绝句　押东韵楚王不识圣人风，纵有英贤声少通。可惜灵均好才术，一身空死乱离中。屈原庙(宋·李复)七言律诗　押真韵古庙荒山暗水云，岁时歌舞感乡民。几伤谗口方离国，欲悟君心岂爱身。惨惨飞魂号帝阙，冥冥赍志托江神。千年自有遗文在，光焰长如日月新。屈原塔(宋•苏轼)楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。竹枝歌(宋·苏轼)《竹枝歌》本楚声，幽怨恻怛，若有所深悲者。岂亦往者之所见有足怨者与？夫伤二妃而哀屈原，思怀王而怜项羽，此亦楚人之意相传而然者。且其山川风俗鄙野勤苦之态，固已见于前人之作与今子由之诗。故特缘楚人畴昔之意，为一篇九章，以补其所未道者。苍梧山高湘水深，中原北望度千岑。帝子南游飘不返，惟有苍苍枫桂林。枫叶萧萧桂叶碧，万里远来超莫及。乘龙上天去无踪，草木无情空寄泣。水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。屈原已死今千载，满船哀唱似当年。海滨长鲸径千尺，食人为粮安可入？招君不归海水深，海鱼岂解哀忠直？吁嗟忠直死无人，可怜怀王西入秦。秦关已闭无归日，章华不复见车轮。君王去时箫鼓咽，父老送君车轴折。千里逃归迷故乡，南公哀痛弹长铗。三户亡秦信不虚，一朝兵起尽欢呼。当时项羽年最少，提剑本是耕田夫。横行天下竟何事，弃马乌江马垂涕。项王已死无故人，首入汉庭身委地。富贵荣华岂足多，至今惟有冢嵯峨。故国凄凉人事改，楚乡千古为悲歌。

(6)、第3名唐朝刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

(7)、此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

(8)、全诗意境空蒙，如梦如幻，写法从一般见特殊，达到新颖独特的效果，诗风清新明快。

(9)、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。

(10)、屈原塔(宋·苏辙)屈原遗宅秭归山，南宾古者巴子国。山中遗塔知几年，过者迟疑不能识。浮图高绝谁所为，原死岂复待汝力。临江慷慨心自明，南访重华讼孤直。世人不知徒悲伤，强为筑土高岌岌。朱文公离骚经赞(宋·岳珂)伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮，并垂枣而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。方淳熙之继明兮，德如天其大也。挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。寓物以写兴兮，自前世以固然。岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮，虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。彼不学兮，周公仲尼。知庄士与醇儒兮，或羞称之。律风雅之末流兮，若未免于或变。使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮，固非出于感时。则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮，宗国之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮，百圣之矩。藏此帖兮，昭于今古。端午帖子词二十首·皇帝合六首其三(宋·欧阳修)七言绝句　押元韵楚国因谗逐屈原，终身无复入君门。愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。屈原祠(宋·赵汝谠)押歌韵忠深独逢尤，怨极翻作歌。岂云嗜好异，夺此芳洁何。郢都值末造，听惑贤佞讹。令尹尊国事，君王信秦和。内思谋谏尽，旁困谗嫉多。秉道身必斥，徇时则同波。我生帝降直，臣节安敢颇。痛心易激烈，危步难逶迤。忍观宗绪坠，去复念本柯。采藻或润滨，茹芝亦岩阿。下将从彭咸，终已投汨罗。湘水碧湛湛，湘山郁峨峨。昔存怀沙恨，今见垂纶过。仲夏草树蕃，初华粲莲荷。禅栖寄幽祀，羁思发长哦。风雅尚遗音，景宋寐殊科。远游一感叹，白首留江沱。枫树(宋·舒岳祥)七言绝句　押东韵屈原庙外千株碧，高帝祠前万叶红。楚尾吴头风景在，片帆不复更西东。吊屈原呈王内翰(宋·释文兆)五言律诗　押文韵抱清谁可群，委质在湘濆。今日不同楚，无人更似君。沧波沈夜魄，古庙聚寒云。吊罢踟蹰处，渔歌忍独闻。江上(宋·王令)七言律诗　押庚韵浩渺烟波不可名，我来闲自渥尘缨。久思沧海收身去，安得长舟破浪行。天阔水云连黯淡，日闲鸥鹭自飞鸣。屈平死后渔人尽，后世凭谁论浊清。五哀诗·屈平(宋·司马光)五言律诗　押阳韵白玉徒为洁，幽兰未谓芳。穷羞事令尹，疏不忘怀王。冤骨销寒渚，忠魂换旧乡。空余楚辞在，犹与日争光。端午日事(宋·余靖)七言绝句　押庚韵江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。

(11)、登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。

(12)、古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

(13)、绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。

(14)、“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，语少意足，有无穷味。

(15)、浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

(16)、佳人相见一千年。关于端午节的诗句古诗端午复临中夏，时清人复长。

(17)、绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。

(18)、京路马駸駸，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。

(19)、呼十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。

(20)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午(明)贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

(1)、0《春晓》·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。《春晓》的语言平易浅近，自然天成，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈。这是最自然的诗篇，是天籁。(大自然的诗篇，天籁之音)

(2)、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

(3)、这首诗写景抒情，直抒胸臆，前两句点出登原游览的原因，后两句极力赞叹晚景之美。

(4)、这是一首近乡情怯的感慨之图。诗人自从来到岭南之后，就与家乡都断了联系，与家人没有书信往来。在那个交通不便的时代，有心无力，只能将所有的思绪托付于笔下。时光又匆匆从指尖溜走，终于要到家了，但越靠近家乡心里就越胆怯。