嘉言懿行怎么造句147句精选

嘉言懿行造句

1、嘉言懿行成语的意思是什么

(1)、考试60分及格，低于60分者，今晚请自觉加班

(2)、以下有哪些已经推出专属品牌字体，打造自己的品牌壁垒

(3)、 (2)她以圣吴苏乐为这个团体命名，圣吴苏乐是一位殉道贞女，为了坚持对耶稣基督的信仰勇敢舍命，她的懿行感召了许多人。

(4)、意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱，出自《管子·牧民》。

(5)、(解释)：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

(6)、为你的客户爸爸写一句高考创意文案，你会打算怎么写？

(7)、出自：《史记·伍子胥列传》：吾日暮涂(途)远，吾故倒行而逆施之。

(8)、张老师很善于用诱导的方式启发我们独立思考。

(9)、 (3)会中并播放师父走在爱的路上的影片，全体学员专心观赏，师父的嘉言懿行已在这群孩子的心中，播下灵性的种子。

(10)、隋唐时，随着科举这种人才选拔新制度的出现，文史知识的学习在逐渐呈现为一种应试教育，各类学校都将文史课程纳入教学计划中。蒙学读物的编者越来越重视文史知识的灌输，内容形式也更加丰富多彩。从形式上看，有韵语、偶句、律诗、绝句及名言谚语。类书体、诗体训蒙教材就是为适应科举考试而产生的新品种，影响着中国古代一千多年的科举考试史。从内容上看，以识字、习字为主，灌输经史典故和道德教育为辅。类书体训蒙教材有杜嗣先编《兔园册府》、徐坚编《初学记》，仿应科目策，自设问对，出经入史，援据精确，内容涉及自然社会、人文礼仪等诸方面。传统韵体训蒙教材有《太公家教》、《新集文词九经抄》等，摘取经史典籍中的嘉言懿行，以浅显易懂的杂言韵语教导初学者如何修身养德、待人处世。

(11)、造句：每一个个体的嘉言懿行,都将融入并成就中国梦。

(12)、道理论证：化用梁晓声的名言，值得积累背诵。

(13)、再次，咏史诗作为古代诗歌的传统题材，在漫长的发展历程中日趋成熟完美。咏史训蒙多以七言律绝写成，讲究押韵，对仗工整，平仄相间，结构匀称，意境优美，诗中有画，琅琅上口，极富音乐感。儿童反复诵读，理解古诗的思想内容和写作艺术，可以从小培养其在音律、节奏、音韵上的乐感，慢慢领略古诗的形式之美、结构之美、韵律之美、情感之美，对提高其文学艺术的审美素质功不可没。

(14)、积累句式：如果…,…可能会用…来(形容)……

(15)、教育就是一场幸福的遇见，遇见可爱的孩子、给力的家长、精明的领导、团结的同事，还有智慧的专家。我们追求专业精进，借光前行，为的是一场更加丰盛、更加明亮、更加光彩夺目的遇见。

(16)、(释义)行:做事;思:思考。做事情之所以能成功主要在于多思考。

(17)、1982年2月，新中国的宪法迎来最重要的一次修订，吕叔湘2月22日—3月11日在五届全国人大常委会第二十二次会议期间，全程参与了宪法的文字推敲和民事诉讼法等其他法律的讨论。他对这一次的宪法修订稿评价很高，对文字做了精心的推敲，从总则到具体条文，提出了若干修改意见，并且专门讲了关于并列项目联结方式的处理原则。他对宪法初订和修订的重要贡献，更是赢得了国家领导人的尊重。

(18)、这里为我们提供了一种处理技巧：如果我们想引用名言，但是一下子忘记了具体的名言细节词语或者是忘记了出处，我们可以这样补救——

(19)、六九年酷暑，父亲四十岁生日，在“牛棚”无辜受刑，写下：

(20)、 (3)懿美 读音：(yì měi) 释义：美好；美善。

2、嘉言懿行怎么造句

(1)、诚信做人，光明正大；诚信立德，精神可嘉；诚信乐助，雷锋榜样；诚信友爱，和谐同建；诚信为本，与你同行；诚信中华，世界称赞；诚信修身，励志共勉！

(2)、吕叔湘一生经历过新中国成立前半殖民地半封建社会的战乱频仍、民生凋敝，目睹了新中国给这个民族带来的复兴曙光。他在晚年时，曾对身边工作的年轻人说，他一生经历过的最好的两个时期，一是20世纪50年代新中国成立后的那些年，二是20世纪80年代的改革开放时期。吕叔湘与邓小平是同龄人，他们对国家和民族的命运有相同的感受和愿景。1983年，邓小平提出“教育要面向现代化、面向世界、面向未来。”吕叔湘非常赞赏这个提法，他在多次讲话里，把语文教育改革的意义放到20世纪语文改革运动的背景下、放到“三个面向”的时代使命中加以论述。1985年元旦刚过，年过八旬的吕叔湘主动给《中国青年报》投去了一篇长文《汉语文的特点和当前的语文问题》，深入浅出地讲解了汉语和汉字的关系，讲了汉语汉字的演变和方言问题，介绍了白话文运动和汉语拼音化的前前后后。最后，文章联系邓小平提出的“面向现代化、面向世界、面向未来”，评论了汉语和汉字存在的种种问题。吕叔湘语重心长地说：“青年朋友们，未来是属于你们的。你们继承了一份语文遗产，它既有很多优点，也有不少缺点。怎么样发扬它的优点，克服它的缺点，就有赖于你们的努力了。”

(3)、今年上半年，不少品牌因为产品、财务问题出现了公关危机，涉及到以下哪些品牌？

(4)、吕叔湘18岁中学毕业考大学，选择了东南大学的文理科。这个选择，还是出于“五四”新文化思想的影响。当时，吴宓和梅光迪两位教授创立了西洋文学系，讲授英国文学、希腊文学、罗马文学等课程，传播西方思想文化。与此同时，吕叔湘在大学期间还修了历史、地理、数学、物理、化学、生物、心理、教育、哲学、政治、经济等课程。他在晚年回忆时说：“由于大学里是这样学习的，我就什么都知道一点，变成一个杂家。”“有点杂家的底子，在专门研究某一门的时候，眼界就比较开阔，思想就比较活跃，不为无益。”

(5)、在东南大学求学期间，吕叔湘如饥似渴地学习文理各门类的现代知识，新文化的观念深深植根于他的心灵。直到耄耋之年，他仍不无自豪地对采访他的记者说：“直到现在，五四思潮还在我思想中起作用。”大学毕业后，他脚踏实地，在几所中学的教学实践中探索现代教学方式。之后不久，他获得了江苏省公费出国留学的资格。这个时候的吕叔湘已经不再是二十来岁的热血青年，工作实践也改变了他的思想，使他认识到民族复兴固然需要先进的思想，更需要切合实际的工作。1931年一个偶然的机会，他到北平医学院从事整顿图书馆的工作，后又主持了苏州中学的图书馆管理工作。因此，他深知现代图书馆建设是推动文化教育至关重要的实际工作。就这样，为了学习现代图书馆的管理方法，他毅然决定把图书馆学作为自己留学的专业方向。那时，他的理想是学成归国后，从江苏省图书馆的改造和整顿入手，为民众的文化事业提供最切实的服务。

(6)、那时，我已从艺校毕业，闲居家中，用竹笔沾墨为父亲作一写生像。这幅画像至今仍保存完好，只是新闻纸已泛黄褐色。从那气质上看，他心目中常有古贤人，常吟“抚孤松而盘桓”。紧闭而下垂的嘴角中流露出“待从头，再附骥驱驰，意正道”(父亲词)的内心世界。不久，他感叹于“病马嘶槽”，顿生“壮心不已”，在地方上创办“腾飞补习学社”。“腾飞”在高考中年年报捷，父亲如履春风，意气当年，作昂扬斗志的《腾飞补习学社之歌》：堰口虹桥，春光烂霄。巍巍腾飞，兴学施教。……喜见人才之丰蔚兮，如雨后之春潮。宏开学社，乐育群芼，中华腾飞，端赖吾曹。

(7)、你埋头苦干的精神固然值得嘉许，但闭门造车的态度就让人不敢领教了。

(8)、其次，中国传统诗教秉承以文化人的宗旨，自教育家孔子以来就有重视“兴观群怨”之诗教的优良传统，儿童通过诗歌学习能够在潜移默化中提升个人的文化素养，受到诗歌美的熏陶。胡曾《咏史诗》、李翰《蒙求》等能针对儿童身心发展的特点进行编撰，多为优美动人、情理兼具的七言律绝，具备温柔敦厚的诗教功能，符合儿童认知活动的规律，在长期教育、滋养中定能够逐渐灌输儒家伦理道德，培养童蒙初步树立正确的人生观和价值观，提高他们的思想道德素质。

(9)、天籁自鸣，直抒己志，如风行水上，自然成文，这是何等的境界！耀先兄在诗歌的创作上肯定对二适先生的这段精警论述有着深刻的体验。我祝耀先兄在今后不懈的努力与追求中，充分地享有那种天然浑成而独得自然之趣的快乐！

(10)、“莫道断鸿惊末路，芦边且听水东流。”(《萧声写在文化大革命的后半夜》)中国共产d十一届三中全会以来，春回大地，灾难深重之祖国终於走上中兴之路，那“漫卷诗书喜欲狂”之时代壮慨，曾使我顿觉此生也恍若杜子美矣！

(11)、提出分论点一：任何一种文明的成长和成熟，都离不开规则和制度的支撑。

(12)、吕叔湘(1904—1998)是20世纪最有影响力的语言学家之他一生追求进步、胸怀理想，是一位把国家民族利益放在至高地位、极富社会责任感的学术大家。新中国成立时，吕叔湘在与夫人的一张合影背后题词：“青年人怀着远大的理想，老年人越活越年轻。——在祖国的土地上”。他就是这样，当时虽已人到中年，却仍以年轻的心态，把自己的学术理想寄托在新中国的土地上。

(13)、本次培训时间虽短，但老师们都纷纷表示受益匪浅。名师们的分享大大提升了自己的教育情怀与教学热情，进一步增强了自己的使命感和责任感。

(14)、1954年3月初，宪法最初的草稿完成，董必武主持，邀请了胡绳、叶圣陶和吕叔湘，用了三整天逐条推敲字句；3月下旬，中央正式提出了宪法初稿，起草委员会聘请叶圣陶、吕叔湘为语文顾问，与其他专家一起，从不同角度讨论宪法草案，以及五个组织条例，乃至刘少奇关于宪法起草的报告等各种文件。

(15)、(出处)唐•韩愈《进学解》:“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”

(16)、《乘风破浪的姐姐》节目中有个植入广告翻车遭抵制，是哪个品牌？

(17)、有哪些奇葩的品牌，不好好打广告，还劝你不要看广告。

(18)、   如果长时段观察中国社会的风气变迁，文化史学者可能会用“清新社会”来形容近年来公共场域的改观。在餐馆，适量点餐、文明用餐已成当代饮食守则；在景区，乱扔垃圾、折枝摇树的现象越来越少；红白喜事，婚事新办、丧事简办成为新礼俗……d的十八大以来，一系列文明风尚建设，净化着社会陋习和不良风气。文明、理性正在成为时代的底色，支配着我们的公共生活。

(19)、他教育的宗旨围绕“爱”：爱国、爱民、爱事业……核心是爱国。这是一个正直知识分子的心声。

(20)、句式：……不在于…，不在于…，不在于…，而在于……。

3、嘉言懿行造句怎么造

(1)、此情此意，化为境界。父亲七十二岁了，但他依然天真，似乎理想的光环离他只一步之遥，他每日都在追逐，每日都获得新的希望。他来南京喜欢去秦淮河问古，也喜欢散步于早年驻足的校园，喜欢谈论在大学读书时教过他的教授：陈瘦竹、朱彤、诸祖耿、蒙圣瑞……他怀旧，常念起我的高祖高也东秀才、伯祖高二适先生，表伯赵继武教授，家族的文化渊源使他不经意露出了自信与自豪。尤是高二适先生——一个文化大师在中国现当代的影响，也勾起他对早年受其蒙教的深深眷恋。“一高炳蔚荣书史，海邑同光颂楚星”。

(2)、诞辰九五梦星光，甸南庄，满庭芳。夜雨巴山，水远书声长。独步风流千古业，文曲颂，沁东方。

(3)、出自：汉·刘向《新序·杂事第一》：然远至舜禹而次及于周秦以南；古人之嘉言善行亦往往而在也。

(4)、就这样，为了学习现代图书馆的管理方法，吕叔湘毅然决定了自己的留学方向——图书馆学。那时他的理想是，学成归国后，从江苏省图书馆的改造和整顿入手，为民众的文化事业提供最切实的服务。

(5)、囊(náng)：口袋：药～。探～取物。～空如洗。～括。〔～生〕藏语，中国西藏农奴主家的奴隶。亦称“朗生”。像口袋的东西：胆～。胶～。～肿。

(6)、“饮仇咽泪怕悲伤，负笈图存意激昂。赢得寒窗同砥砺，有怀少保殪夷强。”焉能忘记？在那“芦沟烽火蔓亭东，堰口倭狼肆虐凶”之时，余《投考省职中》、《三里泽流亡》之呐喊，其中乱离之苦、《黍离》之忧，可堪回首！而徘徊吟赏於星光黯淡之夜，於“国家”一词所涵之深意，每有彻及灵魂之大悟......

(7)、看了这部爱国主义教育的影片，他受到很大启发。

(8)、元·关汉卿《谢天香》第一折：我料贤弟必有嘉言善行，教训老夫咱。

(9)、我的仿写：如果榜样的嘉言懿行、英雄的热血传奇都可以被随意解构、肆意改编，我们的社会如何汲取先锋的力量，我们的民族又如何挺立不屈的脊梁？

(10)、宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”

(11)、新中国的第一部宪法自1953年底开始起草，至1954年9月于第一届全国人民代表大会正式通过，经历了近一年的时间，吕叔湘从1954年3月起就作为语文专家参与其中。

(12)、赴英留学不久，七七事变爆发，吕叔湘心忧故土，提前回国。为战事所迫，他辗转到了后方的云南和四川几所院校，从事语言教学和研究工作。在华西协合大学中国文化研究所那些年，在异常艰苦的生活环境中，冒着日军飞机轰炸的危险，吕叔湘顽强地做着学术研究。他心里想的是用自己掌握的现代语言学方法，解决一个又一个汉语历史悬案。而五四新思潮唤起的彻底改变全民文化落后面貌的宏大理想，彼时却苦于没有更合适的实现途径。

(13)、八十年代末，吾乡新秀吴为山君任教於南京师范大学美术系，专工雕塑、绘画。九十年代，为山君调任南京大学雕塑艺术研究所教授，曾为荷兰女王贝娅特丽克丝、美国前总统布什、国内名人费孝通、林散之等塑像，意态不凡，获得极大成功。余与为山君多有过从，觉其灵气四溢，慧识内蕴，为难得之隽才。於叙谈中得知为山尊人本高姓子弟，因过继姨家方改今姓，高二适先生乃为山之伯祖也。馀亦恍然悟识为山雕塑绘画之成就如此，实乃渊源有自，其家学熏陶之影响自可想见。

(14)、《现代汉语词典》是一项前无古人的事业。以前的汉语辞书都以文言为主，从来没有人做过收普通话词汇、用普通话解释、举普通话例子的新型汉语辞书工作。“不但要学习近代的科学的词典编纂法，吸收先进经验，还要解决编纂汉语词典时所遇到的一些特殊问题。”在《现代汉语词典》的编写中，吕叔湘贡献了他作为语言学家的全部聪明智慧，倾洒了毕生的汗水和心血。

(15)、嘉读(jiā)，五行为木，字型为上下结构。

(16)、你埋头苦干的精神固然值得嘉许，但闭门造车的态度就让人不敢领教了。

(17)、吕叔湘1904年出生在江苏丹阳一个普通的商人家庭，目睹了民生的贫弱和文化的凋敝。他就读的小学得风气之先，除了国学基础教育以外，还开设了国文、算术、修身、英文等“新式教育”课程，让年幼的吕叔湘产生了“文化救国”的理想。

(18)、科学家从青蛙眼睛得到启发，制造出善于捕捉移动目标的电子蛙眼。

(19)、从两个角度分析，注意递进升华的逻辑关系：个人层面(教养是一张名片。)社会层面：(精神现代化是文明再造的契机。)

(20)、毕业后工作了几年，吕叔湘又考取了江苏省公费出国留学的资格。此时的他已不再是热血青年，工作实践使其认识到，民族复兴固然需要先进的思想，更需要切合实际的工作。1931年，一个偶然机会，他负责整顿北平医学院的图书馆，后又主持过苏州中学的图书馆管理。由此他深知，现代图书馆的建设对于推动文化教育至为重要。“现代的图书馆不同于古代的藏书楼。藏书楼的主要任务是保藏；图书馆的首要任务是流通。藏书楼的服务是被动的，单一的；图书馆的服务是主动的，多方面的。藏书楼是孤立的；图书馆构成网络，伸向全国，伸向全世界。”

4、嘉言懿行的近义词

(1)、总结评价：文明的重要性，与下一段自然承接。

(2)、我们导师最善于因势利导地教育我们、启发我们。

(3)、1985年元旦刚过，年过八旬的吕叔湘主动给《中国青年报》投去了一篇长文《汉语文的特点和当前的语文问题》。文章深入浅出地讲解了汉语和汉字的关系、汉语汉字的演变和方言问题，介绍了白话文运动和汉语拼音化的前前后后。最后，他联系邓小平提出的“面向世界、面向现代化和面向未来”，评论了汉语和汉字存在的种种问题，语重心长地说：“青年朋友们，未来是属于你们的。你们继承了一份语文遗产，它既有很多优点，也有不少缺点。怎么样发扬它的优点，克服它的缺点，就有赖于你们的努力了。”

(4)、作为知识界的杰出代表，他积极参政议政，为国家的建设和发展建言献策。吕叔湘曾任中国人民政治协商会议第三届全国委员会委员，全国人民代表大会第七届代表和第五届全国人民代表大会常务委员会委员、法制委员会委员。1982年2月，共和国的宪法迎来最重要的一次修订，2月22日至3月11日吕叔湘在第五届全国人大常委会第二十二次会议期间，全程参与了宪法的文字推敲和民事诉讼法等其他法律的讨论。他对宪法中教育地位的凸显给予高度评价，在发言中说：“跟以往的几部宪法比较，这次的宪法修改草案的优点很多。我只说其中的一点，就是强调了文化教育的重要性。为什么要这样强调教育？因为教育是一切事业的根本。事情要人做，人要会做事情就得学习，就得受教育。我们现在搞四个现代化，就要有搞现代化的人才，要加强高等教育，这一点早就有了一致的认识。可是搞现代化不但要有高级人才，还要有具有一定文化的广大群众来配合，否则也会事倍功半进展缓慢。建设物质文明少不了教育，建设精神文明更少不了教育。一个人，如果愚昧无知，就会做蠢事；一个国家，如果有相当数量的人民愚昧无知，就会处处出问题。”

(5)、    “我们身边的这些人太重要了，他们接地气，文化建设要接地气。这样一个普普通通的人民教师，点完了自己的蜡烛，照亮了别人，晚年退休之后，他自己办腾飞补习学社没有钱，把所有的150多个落榜生组织在一起学习，这些补习生中每年都有大批考上大学，为国家输送了大量人才，所以这次的诗歌中有腾飞补习学社的诗歌——《中华腾飞》。

(6)、回首看，父亲的经历，某种意义上也反映了一代普通知识分子的命运。我是六二年出生的，正是三年自然灾害时期。据说母亲生我时，月子里唯一的营养仅是用几条小鱼煮了一锅汤。父母亲在我们每个子女身上都尽了很大力，如今我们弟兄姐妹中有工人、公务员、医生、大学教授，也有在体改中转岗的，在平凡的岗位上都兢兢业业地工作，这与母亲诚朴、勤劳的质量之“身教”，与父亲之情理交融的“诗教”不无关系，诗集中的“家教义方”一辑便是记载。

(7)、镶(xiāng)：把物体嵌入另一物体上或加在另一物体的周边：～牙。～嵌。～边。铸铜铁器模型的瓤子。古代兵器。

(8)、可以看出在论证文明重要性的时候，两个分论点分别是站在文明与民族的层次来议论的，大体上是并列的关系。

(9)、这么多年我最应该感谢的就是我的爸爸，是他启发了我，让我和书成了一对形影不离的好朋友、好伙伴。

(10)、回顾分论点一：任何一种文明的成长和成熟，都离不开规则和制度的支撑。

(11)、东台，余之故乡也。旧名东淘、东亭，位处黄海之滨，古为煮海制盐之地。南唐曾於此设海临监，宋置西溪仓，用以控领盐利。今尚存之西溪唐海春轩塔、城东宋范公长堤，皆足标记斯城历史之悠久。东台虽僻处海隅，而文风颇盛，奇杰之士，屡见於世，或同时竞秀，或殊代俪美，流风馀韵，绵延不绝。近数十年间，则以学者、诗人、书家高二适先生昂然独步，高出一时，堪称乡贤之翘楚。六十年代中期，围绕王羲之《兰亭序》之真伪，中国文史界曾掀起一场大辩论，时任中国科学院院长郭沫若主其伪，时为江苏文史馆馆员高二适先生则言其是。此一辩论规模之大，层次之高，权威之多，影响之深广，均属空前。二适先生不虑当时环境气氛之特异，不顾争论双方地位之悬殊，而唯真理是求，决不随人俯仰，高张宏文，孤声呐喊，其气概之勇壮，见识之超卓，襟怀之磊落，人品之高迈，皆足震照古今，迥绝一世。余时年少，虽慕闻其人而不得相接，然仰止之情常萦於怀。

(12)、在20世纪70年代后期和80年代初期的那几年，吕叔湘除研究性的学术会议以外，出席最多的就是关于语文教学的种种座谈会；除研究性论文外，他发表最多的也是讨论语文教学问题的文章。如果说，年轻时的吕叔湘，希望用现代文化知识把积贫积弱的旧中国唤醒的话，那么，十年动乱之后的吕叔湘，更希望本来薄弱的社会文化水平尽快补回损失，实现社会文明的现代化。

(13)、注：本文为国家社会科学基金项目《古代咏史诗集整理与研究》(13XZW010)成果之一

(14)、头微微上抬，颧骨耸起，面部嶙峋，眼睛里透发出不确定的光，并不整齐的头发有序向后......

(15)、我们要用学习的姿态去观察每一个人，乐于分享更易获得帮助。国家课程是育人课程的基础，上好每一堂课，实现课程目标，达到核心目标。只有落实了专业和责任，才能体现出自己的价值。

(16)、抗战烽火阻断了吕叔湘的报国梦，他匆匆提前回国，跟许多中国优秀知识分子一样，在祖国的西南从事教学和研究。从香港，到长沙、广州、河内、昆明、成都，所到之处，民众的积弱，恶吏的横行，家园的残破，无不触目惊心。

(17)、吕叔湘是中国语言学的一代宗师，他的学术成就有口皆碑；他又是学者中的道德典范，学风人品人人敬仰。1987年，香港中文大学为吕叔湘颁授名誉博士学位时，对吕叔湘的赞词是：“英语世界中，英文之用字造句法度遇有争议，常以佛勒之意见为准则。在中文领域中，我们则惯于以吕叔湘先生之意见为依归。”然而，吕叔湘本人却从不以学术权威自居，他总是把自己看成单位里的一名普通员工、青年同志的良师益友。语言研究所已故老所长刘坚曾回忆说：“吕先生担任语言所所长多年，治所有方。我觉得他在治所时，始终是把培养年轻人当作一项重要工作来做的。吕先生给我们办过英语学习班，亲自担任高级班的作品讲授。现在回想起来，这项工作简直是浪费他的时间。但是吕先生肯定不这么想，每堂课他都是正襟危坐，严肃认真到了听课的人谁也不敢稍稍走神儿的地步。”同事李临定回忆说：“有一次我去吕先生家，顺便问到吕先生最近在忙什么，吕先生说最近一个星期他在琢磨一位年轻人写的论文，给她重新拟订了一个提纲，让她去重写，写完后，他再看。吕先生说这话时，语气很随便，好像这是理所当然的事情。殊不知当时吕先生的行政工作、研究工作都很繁重。吕先生就是这样经常抽出整段的时间，来帮助青年人的。”

(18)、    “一个没有精神力量的民族难以自立自强，一项没有文化支撑的事业难以持续长久。”构建匹配我们时代的精神文明，就是唤起人们心中的文明因子，并让它开枝散叶，成为全社会的自觉行动和文明习惯。而我们社会也将因这一巨大的精神力量，闪耀出既传统又现代的文明之光，照亮前路、引领未来。

(19)、现在父母都老了，九八年十月母亲七十寿辰，父亲作：

(20)、杨老师还展示了自己设计过的语、数课件，给老师们上了一堂示范课，遣词造句，无一不蕴含着广度、高度、深度与温度。

5、嘉言懿行成语故事

(1)、“文革”结束以后，吕叔湘发表了他积数十年经验的《汉语语法分析问题》，从单位、分类、结构三大方面全面评议汉语语法各个层面存在的问题，讨论可能的处理方案，指出人们很少考虑过的若干新的思路和研究课题，直至今日仍然是纲领性著作。

(2)、并列结构：给传统以新生，给岁月以文明(此处作者应该是借鉴了刘慈欣《三体》中的一句话：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。)

(3)、会上，吕叔湘宣读了《现代汉语规范问题》主题报告，强调“语言学家应该研究语言的规范，并且通过这种研究促进语言的规范化”。报告为此后若干年间我国的语言工作勾勒出蓝图。

(4)、此句话即是全文的核心论点，是以号召(或者是方法论)的形式出现的，同时点了题。

(5)、来自成都天立国际学校的吴广老师说：“成功的反面不是失败，而是什么都不做。”

(6)、懿 (yì)：美好(多指德行，指有关女子的)：嘉言～行、～范、～德、～旨(皇后或太后的诏令)。

(7)、余尝重温中华民族之悠久历史，无数先哲皆为爱而生，为爱而死，为爱而战斗不息，为爱而沉沦潦倒，为爱而一世凄凉......先哲有云：博爱之谓仁。余於古稀之年，方得深彻此理。此编中余数十年之生活纪要－－以诗之形象反映我对博爱之执着追求，实乃呈献予祖国之赤心，聊效献曝之忱。“至诚则金石为开”，亦可谓乐在其中也矣......

(8)、杨老师说：“当一名老师不难，如何当一名美而好的老师，才是我们当下要追求的目标。”

(9)、我们新一代的青年要用昂扬与朝气驱散颓唐的暗淡，以奉献和担当扛起意义的重量，屹立在时代浪潮的最前沿。

(10)、蘸糖吃(zhàn) (táng) (chī)：

(11)、阐明构建精神文明的意义(社会层面)，与上一句成递进关系，升华了主题。

(12)、再次点题，阐明构建精神文明的意义(从个人的角度)。

(13)、造句：每一个个体的嘉言懿行,都将融入并成就中国梦。

(14)、镶(xiāng)：把物体嵌入另一物体上或加在另一物体的周边：～牙。～嵌。～边。铸铜铁器模型的瓤子。古代兵器。

(15)、成语造句：我料贤弟必有嘉言善行，教训老夫咱。元·关汉卿《谢天香》第一折。

(16)、这就是此后《中国文法要略》的由来，它在中国语言学史上产生了巨大影响。

(17)、《中国文法要略》的写作使吕叔湘深刻认识到，普及工作并不是第二流的事情，深入浅出需要更深的功力；面向大众，也更有深远的意义。叶圣陶不计名利，花费大量精力编辑《中学生》《国文杂志》这样的普及型刊物，一丝不苟，殚精竭虑，几代知识分子都曾从中受益。吕叔湘正是在叶圣陶嘉言懿行的感召下，越来越多地做起了古文读本、外语指导等普及读物的编写工作，和叶老一样成为青年人和普通读者的良师益友。

(18)、箫声，给人的感觉是悠远的，仿佛来自旷古，又似乎飘扬于未来无际的虚空。它的抑、扬、顿、挫、高、亢、低、沉，冥冥中，正像父亲和他的诗……

(19)、注意遣词造句：契机(这是一个很好用的文艺型词语。例如周国平曾经说过：“寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考与体验。”)

(20)、今年上半年，哪个品牌进行品牌升级，并发布全新口号？

(1)、细数二十世纪各个领域最有成就的学术大家，大都具有一个共同特点，就是学贯中西。直到晚年，吕叔湘还在1980年中国语言学会的成立大会上强调：“有两种偏向我想提一提。一种偏向是谨守中国语言学的旧传统埋头苦干，旧传统里没有的东西一概不闻不问。当然不能说这样进行研究不会有收获，但是可以肯定说收获不会很大。另一种偏向是空讲语言学，不结合中国实际，有时候引些中国事例，也不怎么恰当。介绍外国的学说当然需要，我们现在介绍得还很不够，但是介绍的目的是借鉴，是促进我们的研究。我们不能老谈隔壁人家的事情，而不联系自己家里的事情。”

(2)、1941年3月底，一个细雨蒙蒙的上午，叶圣陶亲赴华西协和大学中国文化研究所吕叔湘的住处叩访，那是他们最初的相识。从那时起，两人结下了四十余载的友情。那时的吕叔湘主张“学术工作的理想是要专而又专，深而又深”，而叶圣陶的这次来访，改变了吕叔湘对研究和普及的根本看法。

(3)、联系现实总结评价，提升主题高度(大国身份、大国风范)。

(4)、(nāng)：〔～膪〕猪的乳部肥而松软的肉。〔～揣〕a．虚弱，懦弱；b．同“囊膪”。

(5)、对比举例论证：时间维度(列举了今、昔的相似情境的不同规则。)

(6)、新中国的第一部宪法自1953年底开始起草，至1954年9月第一届全国人民代表大会正式通过，经历了近一年的时间，吕叔湘从1954年3月就作为语文专家参与其中。3月初，宪法最初的草稿完成，董必武主持召开讨论会，邀请胡绳、叶圣陶和吕叔湘，用了三整天逐条推敲字句；3月下旬，中央正式提出了宪法初稿，起草委员会聘请叶圣陶、吕叔湘为语文顾问，与其他专家一起，从不同角度讨论宪法草案、五个组织条例，以及刘少奇关于宪法起草的报告等各种文件。半年的工作异常繁忙，有时连续几天从早晨九点工作到晚上十二点。直至9月14日那天，又从上午十点工作到晚上七点，一直在中南海修改报告，吕叔湘记述道：“从三月初到九月中，今天是最后一次，功德圆满，少奇同志酌酒相劳而散。”次日，第一届全国人民代表大会第一次会议在北京召开，会上正式提出了《中华人民共和国宪法》的讨论稿。吕叔湘和叶圣陶在这部中国历史上第一部白话文的国家大法中，贯彻了他们自新文化运动就建立起的文体理念，倾注了对新中国民主政治的极大热情。

(7)、霾(mái)：1空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混浊形象：阴～。乱风时空中降下沙土，尘土飞扬。古同“埋”，埋葬。

(8)、耀先先生之雅咏詠清吟，迥然范俗；耆年硕德，著於乡里。他日贤子孙观此，必将迅奋而大张其家声，是为序。

(9)、此时的叶圣陶已是著名作家，却把主要精力都放在了语文教学工作上。1940年，他就任四川省教育科学馆专门委员后，为推进中等学校的“国文”教学，提出了一系列很有创意的举措，其中一项就是编写一本供中学语文教师用的汉语语法书。吕叔湘听明叶圣陶的来意后，就答应了下来。

(10)、“我可以理解张华立先生的心情，张华立怀着感悼的心情，怀念几位自杀的诗人的嘉言善行。

(11)、(解释)：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

(12)、缔造卓越天立教育，成就师生幸福人生。教书育人，老师们，你们辛苦了！相信老师们会带着感动，带着欣喜，带着未来的期盼，用青春与热血，激情与智慧，书写属于自己的天立故事，创造属于苍溪的天立奇迹！

(13)、当高楼大厦在我国大地上遍地林立时——物质已经进步，对应本段的第二句。

(14)、在实际的考场作文中，最好此处即采用材料所给出的反面案例(如果有的话)，也涉及到当前其他符合的时事素材，从而能够更好的体现出过渡、推广的一个过程。

(15)、嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

(16)、余受家学之熏陶和贤师之教化，自幼酷爱古典诗词，深受其爱国情操之潜移默化。其间入新式学堂、参加工作，乃至离休之后，也从未间断读书临池，写诗言志，虽老而此情弥笃......半个世纪以来，外患内忧，盛衰坎坷。日寇侵华，生灵涂炭；“四害”横行，人妖颠倒。其血泪之痛尤是刻骨铭心。恨补天无才，抒素怀惟笔。

(17)、以下恶搞调侃的魔性段子，哪些是来自阿里巴巴的？

(18)、1955年10月，“现代汉语规范问题学术会议”在北京召开，国务院副总理陈毅、中国科学院院长郭沫若到会致辞，传达了d中央和国务院对语言文字工作提出的任务。《人民日报》为此发表社论说：“为了顺利地进行社会主义建设，为了充分地发挥语言在社会生活中的交际作用，以至为了有效地发展民族间和国际间的联系、团结工作，都必须使汉民族共同语的规范明确，并且推广到全民族的范围。”吕叔湘在大会上宣读了罗常培与他合写的《现代汉语规范问题》主题报告，强调“语言学家应该研究语言的规范，并且通过这种研究促进语言的规范化”。报告为此后若干年间我国的语言工作勾勒出蓝图。会后，国务院发出指示，责成语言研究所尽快编好以确定词汇规范为目的的中型现代汉语词典。此后几年间，吕叔湘就把主要精力投入到《现代汉语词典》的编写中了。

(19)、20世纪50年代初，汉语语法学界展开了一场关于汉语词类问题的大讨论，吕叔湘发表《关于汉语词类的一些原则性问题》一文，成为那场讨论中最重要的指导性文章。文中提出的“词类是根据词的语法特点来分的”“词有定类，类有定词，跨类不能太多”“结构关系宜于用来做主要的分类标准”等原则，成为此后数十年间汉语学界的共识。

(20)、会后，国务院发出指示，责成语言研究所尽快编好以确定词汇规范为目的的中型现代汉语词典。此后几年间，吕叔湘把主要精力都投入到了《现代汉语词典》的编写之中。

(1)、蘸糖吃(zhàn)(táng)(chī)：

(2)、培训会上，各部门领导对相关工作的改进、提升与精进提出了更高的要求，希望在下学期的工作中亮点更亮、优点更优、特色更特。

(3)、   习近平总书记指出，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”。改革开放40年来，中国的物质生活发生了翻天覆地的变化，我们的精神文明也应“水涨船高”。否则，就像有网友批评“霸座”者：“你的素质配不上你乘坐的高铁”。的确，仓廪实而知礼节，每个时代都有相匹配的时代精神与公共守则。乡间大客车或许可以“喊一嗓子、停一脚”，城市公交却必须到站才能停车；熟人社会，很多事还可以“行个方便”，现代社会，尊重规则是对权利的保护。我们要让美德和善举挤压自私与冷漠，以公共文明塑造公共场域，构建匹配我们时代的精神文明。

(4)、从叶圣陶身上，吕叔湘仿佛看到了自己青少年时期理想的光亮。从那以后，研究之余，他就跟随叶圣陶做语文普及工作。在叶圣陶主持的《中学生》和《国文杂志》等普及型刊物上，他撰写了大量关于语文知识、英语讲解、作文评改等方面的文章。1948年，吕叔湘举家迁居上海，正式加盟叶圣陶的开明书店。“开明精神”在中国现代文化史上传为佳话，这种精神的塑造得自叶圣陶身体力行的倡导，也得自吕叔湘、朱自清等一批进步学者嘉言懿行的凝聚。他们以民众为本、以民族文化振兴为己任的精神，影响了中国几代学人。

(5)、耀先兄擅箫笛，爱书画，也擅诗词。《瘦箫诗稿》收录诗词二百馀首，时间跨度近六十载。这是耀先兄个人经历的实录，是家国变化的写照，也是一位正直的中国知识分子心声的吐露。沧桑之感沉重，忠爱之心洋溢；翻腾着生活浪花，舒卷着历史烟云。读这些作品，如坐瓜棚之下倾听一位饱经忧患的老人忆往谈旧，令人增知益智，眼界大开。诗稿记载境遇的顺逆，世态的变幻，悲欢离合，喜怒哀乐，一一驱之笔下，爱国之情炽燃在字里行间，而又都出之以淡泊宁静。因而读这些作品，深感其情真，其韵雅，其词工，而其意则深且远。清越温厚，含蓄蕴藉，传统笔墨与时代气息和谐而自然地结合在一起。如果只有遣词造句的手段，而无养心见性的功夫，肯定难臻此境。读这些作品，又如於月夜之中聆听“馀音袅袅，不绝如缕”的洞箫之声，使人感心动耳，荡气回肠。

(6)、吕叔湘真的焕发了青春。他全面参加了新中国成立之初政府部门所有重大的语文建设工作：确定现代汉语规范任务，拟定中学教学语法系统，研制汉语拼音方案……

(7)、耀先先生雅好歌咏，举凡国家兴亡，时代变迁，事业劳绩，生涯痕影，以及家庭之欢、亲友之谊，儿孙之乐，无不展现笔下。余惊其多而服其善，羡其敏而叹其勤，深感其醖釀之深，采撷之富。讽诵其诗，足以感知近世中国文人之不凡经历与心灵变化之轨迹，并进而深窥其中理想光华之闪射。耀先先生诗情纷涌，雅思翩跹，或登高披风而吟啸，或临流弄管而飞声。集名“瘦箫”，其清音逸气远传林壑，悠然不绝。通览诗稿，觉其所作不拘於拟规以为圆，摹矩以画方，一皆出於自然而已。

(8)、能官能民,精神可嘉,革命工作没有高低贵贱之分,哪怕是作秀也好。

(9)、(作者：张伯江，语言学家，曾于1984年—1998年任吕叔湘学术秘书，现为中国社会科学院文学研究所研究员，著有《汉语功能语法研究》《从施受关系到句式语义》《什么是句法学》等，主持编辑《吕叔湘》画传。)

(10)、(举例造句)：我料贤弟必有嘉言善行，教训老夫咱。★元·关汉卿《谢天香》第一折

(11)、我们要让…挤压…，以…塑造…，构建……的……。(动词或者其他部分都可以根据主题需要更换，但要注意前两个短句是并列关系。)这个句子可以像本文一样当做论点，也可以放在方法论部分，还可以置于结尾总结号召。

(12)、1949年1月，叶圣陶应中共中央的邀请，离开上海，从香港转道北京，参加政治协商会议。吕叔湘和友人兴奋地为叶老送行，对新中国满怀憧憬。人民解放军渡江成功后，吕叔湘在《开明少年》上的作文点评栏目里，对学生习作中表述的“我们可以不再受国民d反动派的迫害，得到真正的民主和自由了”甚为赞赏，因为这也寄托着他自己的心声。

(13)、新中国的成立，让吕叔湘看到了民族文化复兴的曙光，他满腔热情地投入叶圣陶主导的新型教材编写和新型字典编纂的工作中。1951年，毛泽东亲自指示胡乔木找专家写通俗性的文章或教科书，对全社会进行普遍的语文知识教育。毛泽东对当时公文中较多存在的“滥用省略、句法不全、交代不明、眉目不清、篇幅冗长”等问题很是警觉，同时也认为，d内良好文风的养成需要以准确的语法修辞知识为基础。在叶圣陶的举荐下，吕叔湘邀请朱德熙一同承担了这项任务。两人奋斗了三个月，写成《语法修辞讲话》，从6月6日起在《人民日报》上连载。当天，《人民日报》在头版郑重发表了由毛泽东亲笔修改的社论《正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争！》。社论说：“正确地运用语言来表现思想，在今天，在共产d所领导的各项工作中具有重大的政治意义。d的组织和政府机关的每一个文件，每一个报告，每一种报纸，每一种出版物，都是为了向群众宣传真理、指示任务和方法而存在的。它们在群众中影响极大，因此必须使任何文件、报告、报纸和出版物都能用正确的语言来表现思想，使思想为群众所正确地掌握，才能产生正确的物质的力量。”吕叔湘和朱德熙合写的这部《语法修辞讲话》，有力地推动了语文知识的普及，在新中国文风建设上起到了关键性作用。这件事成为吕叔湘人生的一个重大转折，从此他的工作与d的事业紧密结合在一起。

(14)、(举例造句)：这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的嘉言懿行。★高阳《玉座珠帘》上册

(15)、先岳夫高二适先生是当代著名的学者、诗人和书法大师，是耀先兄的伯父。耀先兄酷爱诗歌创作且能有如今的业绩，当然是家学移化，渊源有自。二适先生曾言：“凡诗古文辞能讲宗法，遵师承，株株於流派者，均非佳致。要之能出入千数百年，纵横百数十家，取长舍短，自得其环，而又超乎象外，何声调谱之足援耶？”谈到自己的创作经验，二适先生如斯说：“予则以诵习功夫得古人之间，纯乎天籁，不斤斤於榘镬”。

(16)、(出处)：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”

(17)、”尝采《女宪》、《女诫》作《内训》二十篇，又类编古人嘉言善行，作《劝善书》，颁行天下。

(18)、中华民族精神的大厦也应该巍然耸立——精神文化建设也应该跟上，对应本段的第第四句。

(19)、最后，古代咏史诗人赋诗讲究立意构思、谋篇布局、遣词造句、浑然一体，故这些诗歌不仅语言优美，立意深远，而且立论新颖，结构严谨。以此训蒙，可以启迪思想，提高素养，培养儿童的听、说、读、写能力。而传统的“赋、比、兴”及比喻、夸张、设问等艺术手法在咏史体蒙学读物中也得以继承并发扬光大。儿童在学习诗歌中不断深入了解，从中学习如何体物写景，如何铺叙描绘，如何从日常事物引申出人生的哲理，自然就会活学活用，逐渐提高作文赋诗的能力。

(20)、品牌换logo是一种品牌升级方式，以下哪个品牌今年没有换logo？

(1)、积累句式：如果……，都……，…如何…，…又如何…？

(2)、我们应该因为教育而热爱生活，教育是一门逗的艺术，是一门硬的学问。优质的课堂充满着广度、高度、深度、温度，多花心思去钻研教材，探索课程，才能让自己变得与众不同。

(3)、忧患惊心鬓堆霜，雪销雨霁咏榆桑。《满江红·七十自寿》之后阕“凤还里，心未古。斜晖晚，长虹舞。效廉君披甲，燕山荣祖。家教羲方龙凤企，育才济济风流数。待从头，诗卷继宗风，春常主”此即余晚晴生活之写照。

(4)、提出分论点二：公共场域的文明代表着一个民族的精神成熟。

(5)、拼音：(dàoxíngnìshī)。成语原指做事违反常理，在现代汉语中多指违背社会正义、时代进步或人民意愿的行径。

(6)、今年以来很多品牌跨界生产口罩，都有哪些品牌“不务正业”？(多选题)

(7)、多年来，我把它作为一种动力，每念及此，总是浮现出第一次由苏北横渡长江的壮阔之景，浪淘尽，滚滚东流......