论语名句经典语录147句精选

论语名句图片

1、论语名句图片及解释

(1)、赵普去世后，家人打开他的箱子，发现只有《论语》二十篇。后世以“半部《论语》治天下”来评价他。

(2)、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。

(3)、(讲解)人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

(4)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(5)、(讲解)君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

(6)、0质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(7)、君子做人行事光明磊落，大公无私，不会私底下与人勾结，谋取私利；小人则相反，臭味相投，喜欢互相勾结，只顾个人利益，却不会顾及道德大义。

(8)、(孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”)

(9)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(10)、我们每个人不仅在学习上，都应该是以实事求是，科学求知的态度。在对待任何事物都应该谦虚诚退，知道就是知道，不能不懂装懂，自欺欺人。

(11)、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

(12)、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。

(13)、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

(14)、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

(15)、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(17)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(18)、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

(19)、语出春秋·鲁·孔子《论语·泰伯》。劳：辛劳，劳苦。葸：拘谨，畏惧的样子。绞：说话尖刻，出口伤人。恭敬而不符合礼仪规范，就会烦扰不安；谨慎而不符合礼仪规范，就会拘谨；勇猛而不符合礼仪规范，就会生乱；率直二不符合礼仪规范，就会尖刻伤人。

(20)、(讲解)温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

2、论语名句经典语录

(1)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

(2)、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。

(3)、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

(4)、(注释)遇到可实践仁道的机会，对老师也不必谦让。

(5)、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

(6)、(志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁))

(7)、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

(8)、君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。

(9)、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

(10)、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

(11)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。志存高远，乐在其中，即便身居陋巷，衣食简朴，又有何妨？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，格局决定了人生的高度。

(12)、(君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》)

(13)、(知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》)

(14)、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

(15)、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

(16)、白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

(17)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(18)、(注释)当他没有得到的时候，总是忧虑不能得到。得到以后，又会担心失去。如果担心失去什么，那就会什么事都干得出来。

(19)、君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。

(20)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

3、论语名句图片大全

(1)、(讲解)君子成全别人的好事，不成全人家恶事。

(2)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

(3)、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

(4)、己所不欲，勿施于人。(讲解)：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

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(6)、孔子告诉我们，我们观察一个人，不能光听他嘴里说什么，还要看他具体做什么，是不是言行一致。

(7)、古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》

(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

(9)、0己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》译文：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

(10)、礼之用，和为贵。——《论语·学而》(礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。)

(11)、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

(12)、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

(13)、(子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为快乐的人。”)

(14)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

(15)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

(16)、(君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语)

(17)、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》。

(18)、聪明而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

(19)、(讲解)君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。

(20)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

4、论语名句60条及翻译

(1)、(古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》)

(2)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

(3)、(子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”)

(4)、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

(5)、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

(6)、(讲解)有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

(7)、(名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》)

(8)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

(9)、凡是油嘴滑舌，见风使舵，善于讨好取悦别人的人，一般都不是厚道之人，应该小心提防。

(10)、(路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——论语)

(11)、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。

(12)、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

(13)、065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

(14)、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

(15)、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

(16)、(讲解)：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

(17)、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

(18)、(注释)聪明人喜欢流动的水，仁者喜欢稳重的山；聪明人性好动，仁者性好静；聪明人快乐，仁者长寿。

(19)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(20)、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

5、论语经典名句100句图片

(1)、0己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》译文：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

(2)、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

(3)、(子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”)

(4)、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

(5)、(子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”)

(6)、(注释)人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”

(7)、语出春秋·鲁·孔子《论语·雍也》。不要迁怒于别人，也不要犯同一种过失。犯了错误的人，应该冷静分析自己为什么犯错误，总能在错误中汲取教训，不让自己再犯同样的错误。

(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

(9)、(讲解)不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。

(10)、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

(11)、(父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》)

(12)、逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。

(13)、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

(14)、(讲解)：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

(15)、听起来，可能有些夸张，但是，《论语》里包含的修身、齐家、治国的观点，时至今日，依然很有用。

(16)、译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

(17)、(讲解)花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。

(18)、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》

(19)、(注释)可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。”

(20)、(讲解)不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。

(1)、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

(2)、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

(3)、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

(4)、君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。君子应当博学多识，具有多方面才干。这样，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。

(5)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而篇》

(6)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

(7)、见善如不及，见不善如探汤。——《论语·季氏》。

(8)、君子待人和顺友善，但不会盲目附和，人云亦云。小人虽常和他人保持一致，却是毫无原则、不辨是非曲直的“苟同”。

(9)、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

(10)、(注释)生下来就知道学习的人，是上等；经过学习才知道的人，是次一等；感到困惑才学习的人，又次一等；感到困惑仍不学习，这样的人就是下等的愚民了。

(11)、(注释)孔子从四个方面来教育学生：历史文献、生活实践、待人忠诚、讲究信用。

(12)、当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

(13)、(讲解)一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人！

(14)、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

(15)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

(16)、士不可以不弘毅，任重而道远。(讲解)：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

(17)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

(18)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

(19)、(注释)君子认为口里说的超过实际是可耻的。

(20)、(智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》)

(1)、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

(2)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(3)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(4)、(不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》)

(5)、0道，不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》译文：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

(6)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(7)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

(8)、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

(9)、(讲解)：我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？己所不欲，勿施于人。

(10)、孔子进八太庙，每遇到一件事情都细细地询问。有人说：谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要向人询问。孔子听到这话后，说：这正是礼麻。

(11)、(讲解)有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

(12)、(注释)不担心自己没有职位，担心自己没有可以立身的本领。不担心没有人了解自己，担心自己不具备让人知晓的本领。

(13)、(名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》)

(14)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》

(15)、不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

(16)、0三军可夺帅，匹夫不可夺志。——《论语·子罕》译文：三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

(17)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

(18)、如果早上能够悟道，即使晚上就死去，也是非常值得的。

(19)、士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。

(20)、语出春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。君子在言语上可以表现得木讷、迟钝，但是在行动上一定要敏捷、勤快。孔子最讨厌那种巧言令色的人，他欣赏的是沉默寡言的实干家。说的越多，必然失误越多，因此，孔子提倡慎言，就是希望有修养的人要少说话，不说无用的话。多干实事，才能积累经验，使自己变得更加完善，同时也能够赢得人们的赞赏和信赖。这就是告诫人们要少说废话、多做实事，这样才能逐渐成为一个有道德、有修养的人。

(1)、(注释)忠心地劝告他，好好地劝导他，不听就作罢，不要自讨羞辱。

(2)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(3)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(4)、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》。

(5)、格物是修身治学的第一个科目，如果一个人立志读书修道，还因为自己穿得不好、吃的不好为耻，那就等于还没有入门，就不必和他谈论学问了。

(6)、与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。

(7)、(讲解)古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。