描写勤俭节约的诗篇146句精选

描写勤俭节约的古诗

1、描写勤俭节约的古诗

(1)、(提示)鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。

(2)、这首诗描写了初夏的乡村，雨过天晴，诗人眺望原野所见到的景色，层次清晰，色彩明丽，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。诗人在最后两句给这幅静态画面加上了动态的人物，虽然是虚写，却给原野增添了无限生机，让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙的劳动气氛。

(3)、译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

(4)、释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

(5)、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。(提示)克勤克俭，是我国人民的传统美德。

(6)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。

(7)、到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。释义：每天星星还没有坠落(披星戴月去劳动)，就去田间劳动，辛辛苦苦，待到庄稼丰收在望的时候，全家是多么高兴呀！到头来，丰收所得将会全被官家剥削去了。

(8)、O(∩_∩)O谢谢有关于节俭方面的古诗(10首)君子以俭德辟难。

(9)、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》 

(10)、出处：《资治通鉴》卷二百三十四。(大意)有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

(11)、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。(出处)《宋史·范纯仁列传》。

(12)、李绅，字公垂，，生于乌程县，亳州谯人，中书令李敬玄曾孙，与元稹、白居易交游甚密。代表作有《悯农》、《乐府新题》20首。青年时曾在润州无锡惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。

(13)、译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。

(14)、民生在勤，勤则不匮。出自《左传·宣公十二年》，意思是民众的生计、生活在于勤劳，勤劳就不会出现物资匮乏。

(15)、有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。

(16)、这首诗首联开门见山，从前贤治国理家事件中，得出经验教训：勤俭节约与奢侈浪费为家国兴亡之关键。“奢侈之费，甚于天灾”，倡勤俭节约之传统美德在我国历史悠久。我们要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，让厉行节约、反对铺张浪费在全社会蔚然成风。

(17)、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

(18)、有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。

(19)、他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。

(20)、翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

2、描写勤俭节约的诗篇

(1)、人民日报：关于当前防疫，老师、家长应该知道的50条科学信息

(2)、翻译：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

(3)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。出自李商隐的《咏史》，意思是遍观历代前贤治国治家的经验教训，成功多由勤俭，衰落常因奢侈。

(4)、这首诗为我们描绘了其乐融融的劳动场景：白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，却也不闲着，他们从小耳濡目染，喜爱劳动，也在那桑树荫下学着种瓜。

(5)、一粥一饭，当思来处不地易。半丝半缕，恒念物力维艰。

(6)、由俭入奢易，由奢入俭难。(出处)司马光《训俭示康》。

(7)、我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。

(8)、这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

(9)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(10)、棒棒糖(Lollipop)音译为~萝莉泡泡:取可爱、甜美、幸福之意!

(11)、--------------------------------------------------------

(12)、朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。

(13)、(大意)节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。(提示)在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。

(14)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 

(15)、译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

(16)、共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。6：能力是一个人的长度；勤奋是一个人的宽度；善于抓住机遇构成这个人的高度。

(17)、可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。

(18)、翻译：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

(19)、大意：节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。

(20)、曹操在《度关山》里有曰：“侈恶之大，俭为共德。”

3、描写勤俭节约的古诗句

(1)、这首诗首联开门见山，从前贤治国理家事件中，得出经验教训：勤俭节约与奢侈浪费为家国兴亡之关键。“奢侈之费，甚于天灾”，倡勤俭节约之传统美德在我国历史悠久。我们要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，让厉行节约、反对铺张浪费在全社会蔚然成风。

(2)、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基

(3)、(大意)从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。(提示)这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。

(4)、翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

(5)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

(6)、“国以俭得之，以奢失之”，节俭不仅于国于家大有裨益，而且与个人得失也休戚相关。如：“俭则可以成家，俭则可以立身”。而王安石对此有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场？与此同理，明史《后妃列传》说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。

(7)、(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。俭节则昌，淫佚则亡。

(8)、因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。我只能给父老们留下一湖水(指在钱塘增筑湖堤工程)，救救干旱的灾荒。

(9)、又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。(提示)这首诗语言浅显而内涵深邃。

(10)、衣食当须纪，力耕不吾欺。出自陶渊明的《移居二首》，意思是穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。

(11)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

(12)、传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。

(13)、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

(14)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(15)、克勤于邦，克俭于家。(出处)《尚书·大禹谟》。

(16)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

(17)、--------------------------------------------------------

(18)、解释：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。

(19)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

(20)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

4、描写勤俭节约的古诗名句

(1)、半夜里就喊起孩子们，趁着天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。

(2)、农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。

(3)、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

(4)、至乐读书馆：济南市历下区中林路77号百合花园28号楼3-1

(5)、但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。

(6)、有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。

(7)、清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

(8)、(大意)只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

(9)、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

(10)、新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

(11)、译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

(12)、老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。

(13)、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

(14)、小学生必须知道的13种阅读技巧，掌握它可以达到事半功倍的效果！

(15)、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

(16)、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。节约粮食的古诗宿五松山下荀媪家

(17)、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。出自翁卷的《乡村四月》，意思是四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

(18)、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.(李商隐)

(19)、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

(20)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——唐 李商隐《咏史》

5、描写勤俭节约的古诗有哪些

(1)、(出处)《新五代史·伶官传序》。(大意)忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(2)、我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。

(3)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

(4)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(5)、(出处)李商隐《咏史》。(大意)纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

(6)、(出处)《周易·否》。(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。

(7)、孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。

(8)、(提示)《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。

(9)、愿阅读的美好与能量如缤纷甜蜜的棒棒糖般，融入到每一位孩子心中，陪伴TA开启自己精彩的人生旅程……

(10)、虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。关于勤俭节约的古诗词有哪些一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。(清)朱用纯

(11)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(12)、翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

(13)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易我再来说几句,关于勤俭节约的诗句1：知勤俭，是美德。

(14)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(15)、(大意)从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。(提示)这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。

(16)、手插荔支子，合抱三百株。莫言陈家紫，甘冷恐不如。君来坐树下，饱食携其余。归舍遗儿子，怀抱不可虚。

(17)、(提示)鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。

(18)、这首诗描写了一位淳朴的农人邀请诗人吃荔枝的场景。诗人吃饱后将剩下的荔枝“打包”带回家给孩子继续吃。当前我国正大力提倡勤俭之风，外出就餐不妨多向苏轼学习，“饱食携其余”，吃完以后将剩余的饭菜打包带走，减少餐饮浪费。

(19)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。出自朱用纯的《朱子家训》，意思是一点点衣食都来之不易，应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。

(20)、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

(1)、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

(2)、但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。

(3)、大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

(4)、岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平？(出自唐 白居易《太平乐词二首》)

(5)、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一明朝朱柏庐《朱子治家格言(1)》里的名句当永远镌刻于每个人的脑际。“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出36路烟尘72家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？

(6)、--陆游一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。(清)朱用纯锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(7)、勤劳工作创硕果，节俭持家家富裕。粒粒米粮来不易，滴滴水源救人命。

(8)、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。(提示)克勤克俭，是我国人民的传统美德。

(9)、译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

(10)、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

(11)、他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。

(12)、(出处)《左传·庄公二十四年》。(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

(13)、虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。描写节俭的诗句描写节俭的诗句：

(14)、这首诗开篇直接议论，表明了诗人以劳动为立身之本的劳动观。中间几句下笔若不经意，却道出了春种秋收、稼穑一年的辛苦。然而农事愈是艰难辛苦，愈见诗人躬耕意志之深沉坚定。这首诗重点在强调劳动的重要性以及诗人在劳动过程中所得到的精神享受。 

(15)、岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平？(出自唐白居易《太平乐词二首》)

(16)、太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。

(17)、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。取之有度，用之有节，则常足。

(18)、精打细算够半年，遇到荒年不受难。关于浪费粮食的诗句《悯农其一》唐·李绅

(19)、民生在勤，勤则不匮。(出处)《左传·宣公十二年》。

(20)、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(1)、古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。

(2)、(大意)纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

(3)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(4)、这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(5)、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(6)、民生在勤，勤则不匮。(出处)《左传·宣公十二年》。

(7)、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

(8)、这首诗描写了麦收时节的农忙景象，农户全家男女老少都在为收麦而忙碌。农人脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们只顾尽力割麦子，似乎完全忘记了炎热。天气如此之热，白天又如此之长，而农人却竭力苦干，生怕浪费一点时间，可见人们对粮食的珍惜程度。 

(9)、(大意)有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

(10)、克勤于邦，克俭于家。出自《尚书·大禹谟》，意思是能够辛勤地为国家效力，能够节俭持家。

(11)、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

(12)、分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。

(13)、出处：《新五代史·伶官传序》。大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(14)、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。(提示)克勤克俭，是我国人民的传统美德。

(15)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。关于勤俭节约的古诗《悯农》李绅(唐代)

(16)、老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。

(17)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

(18)、传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。

(19)、由俭入奢易，由奢入俭难。(出处)司马光《训俭示康》。

(20)、春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(1)、〔明〕薛瑄。12首关于勤俭节约的古诗有哪些《悯农二首其一》唐代：李绅

(2)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(3)、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

(4)、家中无法生活，不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢！《咏田家/伤田家》唐代：聂夷中二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。

(5)、可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。

(6)、又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。(提示)这首诗语言浅显而内涵深邃。