诗经里的爱情诗50首诗120句精选

诗经里的爱情诗50首

1、楚辞里表白爱意的句子

(1)、之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。——《邶风·燕燕》

(2)、我也没在意，随口说，就是《氓》，泡妞的……还没说完，就被老妈拿笤帚疙瘩打出了院子。

(3)、郭襄初见杨过，那是十足的抱憾终身：“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。”

(4)、正如芸娘懂沈复爱喝酒，她便摘下枝头的梅子，酿成青梅酒，与他月下对饮；

(5)、迎面走来一位女子，只见她秋波盈盈，婀娜动人。在路上不期而遇, 她正符合我的心愿。

(6)、 相思相见知何日？此时此夜难为情——李白《秋风词》

(7)、将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。

(8)、原文：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

(9)、行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。

(10)、将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

(11)、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。——《唐风·绸缪》

(12)、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

(13)、《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪(楚)，三星在天(户)，今夕何夕，见此良人(粲者)，子兮子兮，见此良人(粲者)何！”。

(14)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

(15)、常言说，爱不是幸福的叠加，而是残缺的补全。两个人一旦在这个乱糟糟的世界里分辨清楚，真心把爱的大门向另外一个人打开，两种吸引力的巨大，深海漩涡一般，会搅动起时间的波涛。一日不见，如隔三秋。爱经历这样的苦渡，就像在经历着一场人生不可少的艰难修炼。

(16)、知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

(17)、娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。

(18)、寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》

(19)、第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办！

(20)、其实不管孔子还是《毛诗序》的作者，他们都看到了诗对于完善道德，实施教化的作用，而男女情爱是人伦之始，学会爱与被爱，是一个人走向成熟的重要标志，缺失了这一环，人生就不圆满。所以孔子整理《诗经》，从3000多首诗中筛选出305首，并把《关睢》作为开篇，是有深意的。

2、诗经里的爱情诗50首诗

(1)、卓文君——数字诗一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。白头吟皑如山上雪，蛟若云间月。

(2)、在清丽、幽静的春晨郊野，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。

(3)、可能茶不思，饭不想，也会因太过想念，而生幽怨。

(4)、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

(5)、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

(6)、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

(7)、男儿重意气，何用钱刀为。卓文君《决别诗》春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露唏，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀。

(8)、全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。

(9)、她渴望爱情，就坦率地表白，就主动、大胆地追求。

(10)、纵然我联系不上你，你为何就不能捎个音信？纵使我无法去找你，你为何就不能主动前来？

(11)、手如柔荑(ti)，如凝脂，领如蝤蛴(qiú.qí)，齿如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

(12)、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐；白居易〈长恨歌〉

(13)、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。

(14)、母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。

(15)、《雅》和《颂》的部分，关于爱情的就不多了。例如：击鼓(诗经.国风.邶风)击鼓其镗，踊跃用兵。

(16)、岸边有个美丽的女子，爱她而不得，内心分外惆怅。日思夜想难眠，难过的涕泪交加，泪如雨下。波光潋滟，菡萏馨香，可是这个年轻人却无心赏景，泪眼婆娑，因为他始终得不到心仪人的回应。有一种情愫，忧伤但是很美好，你站在深爱的人眼前，但是对方却看不见你；你追随着他的脚步，却得不到对方的一个回眸。有时，你想得到的也许就是对方的一个微笑，对于你来讲，这个微笑仿佛是刺破黑暗的光，带给你光明与温暖。看来，这个小伙子深陷情网无法自拔了

(17)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

(18)、匪女之为美，美人之贻。《国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。

(19)、上邪①！我欲与君相知②，长命无绝衰③。山无陵④，江水为竭，冬雷震震⑤，夏雨雪⑥，天

(20)、(葛:一种艾草。那个采艾草的少女啊，一天不见，如同三月，三季，三年未见面)。

3、诗经表白最浪漫的诗句

(1)、 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

(2)、永恒，刹那，刹那，永恒/等你，在时间之外，在时间之外，等你，/在刹那，在永恒。(余光中《等你，在雨中》)

(3)、匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！《郑风.溱洧》溱与洧，方涣涣兮。

(4)、不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。——夏竦《鹧鸪天•镇日无心扫黛眉》

(5)、​《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？

(6)、君子于役，苟无饥渴？难耐的相思之苦与求嫁女子的心声。《郑风子衿》青青子衿，悠悠我心。

(7)、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。——《西北有高楼》

(8)、参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。

(9)、至此你明白了吧，她之所以与你躲猫猫，是为了对你音讯全无“消失”的甜蜜惩罚。如果说喝甜的茶太腻，那么就加些青梅，酸酸甜甜如何？

(10)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《郑风·风雨》

(11)、日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。

(12)、直道相思了无益，为妨惆怅是清狂。——李商隐《无题》

(13)、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

(14)、绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

(15)、这是女子戏谑情人的诗。大意说：你要是爱我想我，你就涉过溱水洧水，到我这里来;你要是不把我放在心上，还有别人呢。你这个糊涂虫里的糊涂虫呀!在爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的，她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的，这也许是因为那时古朴的民风使然吧。

(16)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。——《静女》

(17)、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！孔雀东南飞(这个不用我说了吧，中学课本有，是中国古代最长的爱情诗)唐诗望月怀远(唐张九龄)海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.春江花月夜(唐张若虚)春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

(18)、有一次吃饭，农村吃饭简单，一般就是窝头，咸菜，萝卜丝汤。吃着饭就魔怔了，默念着“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”没注意，窝头没吃，把一碗咸菜吃光了。

(19)、爱，最为重要的是情。情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑！桑之未落，其叶沃若。

(20)、纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。

4、《诗经》中的爱情诗

(1)、男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，极言其思念之深切，十分动容。

(2)、妻子忽然听到窗外公鸡打鸣，便不禁催丈夫晨起打猎。

(3)、若不是我们两个，故事必不如此简单。(李金发《记取我们简单的故事》)

(4)、山无陵④，江水为竭，冬雷震震⑤，夏雨雪⑥，天地合⑦，乃敢与君绝⑧！(注释)①上邪：犹言“天啊”。上，指天。

(5)、遥想2500年前的爱情文/路生《诗经》是我国文学的宝贵遗产，它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品，其中，有大量的是描写恋爱与婚姻生活的，如今读来感慨良多。

(6)、 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——唐·韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

(7)、这首诗写男女互相赠送礼物，通过赠送来表明感情的深厚。

(8)、二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。(难爱)

(9)、《郑风 风雨 》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切！

(10)、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》

(11)、 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

(12)、桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。

(13)、青的颜色如此的不定，所以《卫风》说“绿竹青青”，古诗说“青青河畔草”，青便与绿几乎不可分了。

(14)、《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪(楚)，三星在天(户)，今夕何夕，见此良人(粲者)，子兮子兮，见此良人(粲者)何！”。

(15)、全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。

(16)、经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商(公元前1066年)以后产生的。

(17)、诗经——小雅○鼓钟鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。

(18)、鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。

(19)、如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这——我已在佛前/求了五百年/求它让我们结一段尘缘(席慕蓉《一棵开花的树》)

(20)、愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。

5、诗经里的爱情诗词

(1)、这是一首恋歌，写一个露珠未干的早上，一对青年男女在田间路上不期而遇，相互倾心，欣喜之情难以抑制。

(2)、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》

(3)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

(4)、江水改道啊又成河，心爱的人儿别处飞，从此再不来看望我。虽然我们不再相逢，愿你好日子歌里过。

(5)、​《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

(6)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经国风卫风木瓜》

(7)、桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。

(8)、有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将(qiāng)将。彼美孟姜，德音不忘。

(9)、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》

(10)、这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。

(11)、但是，当他在盛装华服的美女中看到那个穿着朴素白衣，戴着绿色头巾的姑娘，只是一眼，就再也忘不掉她的容颜。

(12)、是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。

(13)、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

(14)、(注释)①上邪：犹言“天啊”。上，指天。邪，音义同“耶”。②相知：相爱。③命：古与“令”字通，使。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。④陵：大土山。⑤震震：雷声。⑥雨雪：降雪。雨，音yù，动词。⑦天地合：天与地合而为一。⑧乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用语。

(15)、彼美孟姜，德音不忘。《邶风·绿衣》绿兮衣兮，绿衣黄裹。

(16)、汉有游女，不可求思——《周南.汉广》汉江之上有游女，想去追求不可能滔滔汉江，奔流不息，不知它是否还记得那位望江而歌的男子。他钟情一位美丽女子，砍柴打草时想，闲暇时更想，尽管他眼睛里写满了思念，可始终难遂心愿，无法获得女子的青睐。面对浩渺的江水，唱着这首深情的恋歌，述说着刻骨的思念。虽然，这首失恋的歌年代久远，如今听来，依然令人黯然神伤。

(17)、文字整理：小读(如需转载请私信青年共读会获得授权)

(18)、青年男女之间互赠信物，是古代民间的一种求爱方式。现在有些民族仍有此习俗。木瓜：植物名，果实椭圆。琼：赤玉，又是美玉的通称。琚：佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。

(19)、《陈风东门之枌》东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

(20)、七：髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。(许诺)

(1)、悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。(徐志摩《再别康桥》)

(2)、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

(3)、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》

(4)、自牧归荑，洵美且异。匪女(rǔ)之为美，美人之贻。

(5)、《毛诗序》：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”致，指王公贵族之女适时而嫁之意。所谓适时而嫁，《周礼》载：“仲春之月，令会男女。”周朝，桃花盛开的仲春季节，正是姑娘出嫁的最好时节。诗的气氛欢快活泼，欣喜中充满着对幸福家庭的向往。《毛传》：“夭夭，其少壮也。”若以仲春少女的出嫁，理解《桃夭》为写实之事，最贴合诗境。若只以少女初嫁，少而色盛，气壮而容艳，将《桃夭》看做写意之诗，也可。姚际恒评《桃夭》：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”

(6)、《溱洧》依托这一习俗的舞台，描写了青年男女借着溱水洧水两岸的烂漫春光，追赶着心上人的脚步，互表衷肠，至为美好的爱情之花在春草中间绽放。热烈、纯情、直白的情话，从心口溢出，这简明的诗，神奇地兼具了抒情与对话的双重功能，让人想到甜美永恒的爱情，让人想到古老上巳节曾有的盛况。

(7)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)

(8)、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

(9)、“发乎情，民之性也”，在这方面，真正民间的作品走得更远。由于“情”发自人们的内心深处，并以感性形象直接冲击人们的感官，能够使人们获得更强烈的审美体验。

(10)、如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”

(11)、这个是千古传颂的最美丽的爱情承诺吧。(诗经.国风.王风)大车大车槛槛，毳衣如菼。

(12)、○有女同车有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。

(13)、全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。

(14)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

(15)、 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

(16)、一日不见，如三月兮——《子衿》今夜，夜凉如水，为你思情旖旎，怎的我不去看你，你便不来了吗？“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”思念太苦了南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

(17)、女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵吁且乐。

(18)、一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是啥夜晚？遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？

(19)、何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉不雨也飕飕 。

(20)、溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。