爰情寄语74句精选

爱情寄语唯美简短暗示

1、2021爱情寄语唯美简短

(1)、问问自己，你现在这样心疼着一个人嘛，有人这样心疼着你嘛。当你心疼一个人的时候，爱其实就在你心里了。

(2)、八九十年代生存的精神问题，90现实批判的趋向，作家有知青生活80年代确立自己艺术个性和文学地位《我与地坛马桥词典》人的生存意义与价值的形而上的得到强化。

(3)、其作品题材、主题和人物。作家们很少再写以往新文学中常见的知识分子个人的情感生活，甚至也很少注意对现实生活的矛盾和黑暗的揭露，所取代的是对新社会新制度的赞美以及对人民群众斗争生活的热情描绘，普通的农民、士兵、干部成为作品中重点表现的对象，翻身解放了的“新人”成为文学的主角。

(4)、我用我的痴心，换取你的真心;我把我的爱心，送给你这位知心;不要对我无心，请与我永结同心

(5)、茹志娟：五六十年代短篇《高高的白杨树静静的产院》集，取材50年代上海里弄及近郊农村的生活40年代的战争生活。1958代表作短篇《百合花》写出身农村的军队士兵与两个女性在激烈斗争间的情感关系50年代短篇艺术示范性成绩，注重构思和裁剪，故事发展与人物刻画的密切结合，结构的细致严密且富于节奏感通篇一气贯穿首尾灵活的前后呼应的手法规范性主题的成功表达上受到肯定，80年代后出于对政治性主题的疏离与厌弃，主题的阐释发生变化，《见记错了的故事草原上的小路》被列入新时期小说最初收获作品中。

(6)、春色弄眉，绿鬓如云，我轻染着桃花的嫣红，淡涂碧荷的幽香，摘取柳绿的轻柔，安恬一朵生命花开，守心自暖，让其平静无澜，温润如初。在悲喜漠漠的红尘里行走，展一季的顾盼，采撷旷野的空灵，收藏湖水的清秀，描绘如水的容颜，静候一份懂得，淡守清欢。下面是关于爱情的唯美句子79句,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

(7)、(１)简答法：①题材与表现角度的开拓。②叙事的时代和中长篇小说的发展。③典型环境与典型性格的塑造。④对心理刻画的重视。⑤个人风格、民族风格和时代审美特征的形成

(8)、人生短短几十年，我要不断地在我所拥有的时空中，填充幸福，忽略一切的不幸福。而你是我幸福的源泉。关于爱情唯美的句子人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无所谓压抑自己，人生的苦闷有一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

(9)、武侠小说40年代现代品质的确立对侠义侠情的现代理解对章回体式的消解，保留说书故事讲述模式章回格式的淡化，内在章回体叙述人称的多变化描写能力的加强和以人物为中心的结构形式的大量运用超出言情小说后来居上。侦探小说：孙了红成熟社会表现力增强侦探世界的扩张侠盗鲁平的反侦探形象的发展由盗匪气到侠气占据上风《学纸人一零二三十三号屋》侦探小说和武侠合体发展的可能性

(10)、你说你现在不想谈恋爱、所以不接受我。那好、等你想结婚了、再打电话给我吧。

(11)、沈从文——京派代表作家，原名沈岳焕，特殊的气质多彩幻想和少数民族长期受压的历史中积淀的沉忧隐痛，作品残酷愚昧的写入无任何炫耀猎奇的可能，反形成一种追求美好人生善良德性的品格，对民间世俗的东西具有特殊敏感的审美情趣。30年代起写出湘西主题的代表作走上独特创作道路，成为北方京派作家群体的组织者之一。沈从文文学贡献是用小说散文建造起用湘西人主题来叙述关照特异的湘西世界，他的文化立场拥有一个具乡下人眼光的都市知识者的身份时时来看待中国的常与变，他处于左翼文学和海派文学之外，以地域的民族的文化历史态度由城乡对峙的整体结构来批判现代文明在其进入中国的初始阶段所显露的全部丑陋。丰富了30年代多样多元的特征。

(12)、1924年12月，在北京大学任教的一些教授文人，创办了一个综合性的周刊《现代评论》。该刊主要发表政治、经济、哲学、法律、和社会学方面的评论文章，同时也发表文艺创作、文艺评论方面的论文。现代评论派最重要的散文作家有徐志摩、陈西滢、吴稚晖等。徐志摩的散文自由而华丽，有名篇《北戴河海滨的幻想》《我所知道的康桥》等问世。陈西滢的散文行文流畅，议论由事出发，富幽默感，当时影响不小。

(13)、第一编：第一个十年(1917——1927年)(文学与思想革命的关系)

(14)、(２)题材上表现“爱的哲学”。所谓冰心“心中要说的话”，简言之即是“爱的哲学”，即宣扬自然爱、母爱、儿童爱。其中有对下层人民的同情，探索人生的惆怅，对祖国、故乡、家人、大海的眷念，也有基督教义和泰戈尔哲学等内容融会其间。

(15)、思念在心中蔓延，每天想你千万遍，眼泪像珍珠断了线，世界因你而改变，把真爱播撒我心田，把幸福种在你指尖，等你回来心手相牵，爱你是我不变的信念。

(16)、明明太在乎一个人，为何还要选择伤害？用攻击来试探底线，用伤害来索要关爱！回不去的曾经，无奈的任性，一份心碎，两人体会！

(17)、别以为你有多难忘，难忘的只是那些曾经，而不是你，请搞清楚。

(18)、风格特色：(１)“诗人写剧”的特色。他的剧作自觉地吸取西方现代主义与浪漫主义的艺术资源，显示出“重象征，重哲理，重(主观)抒情的特色，是一种浪漫的抒情剧，正如郁达夫所说的是“不以事件、性格或观念的展开为目的”，“专欲暗示一种情念的葛藤或情调的流动”的抒情剧。在剧作中，人物常有长篇的独白，或叙事(讲述情节故事)，或抒情，以此作为推动戏剧发展的要素。(２)唯美主义的语言风格。田汉早期戏剧重视“语言的艺术”，语言风格偏于华丽。或竭力炫耀色彩的绚丽，或运用诡奇(新奇)的比喻与联想，增强了剧作的文学性。

(19)、 容易被辜负的，永远都是那些天真又心软的人。毕竟，好骗、又好欺，伤疤一好，就忘了痛。

(20)、我脾气坏，毛病多，小气自私又霸道，你一直在容忍我，在惯着我我知道。

2、爰情寄语

(1)、我会记得那美妙的一瞬间，在我的眼前出现了你。在忧愁的苦恼中，我的耳边长久的出现你温柔的声音。

(2)、人的一辈子结束时，在上帝面前会被问两个问题，如果两个问题你的答案都是是，那么你就可以上天堂。第一个问题是：你快乐吗？第二个问题是：你让别人快乐了吗？

(3)、“文协”1938年3月27日成立于武汉。发起人包括各方面的代表97人，周恩来、孙科、陈立夫为名誉理事。理事45人，其中有郭沫若、茅盾、冯乃超、夏衍、胡风、田汉、丁玲、老舍、巴金等人。文协的会刊是《抗战文艺》，它是贯通抗战时期的唯一刊物。文协的成立标志着30年代无产阶级革命文学、自由主义文学、以及国民d民族主义文学等几种文学运动的汇流，组成了文学界的抗日民族统一战线，是现代文学史上第一次，也是惟一的一次包括国共两d作家在内的大联合。文协成立时提出了“文章下乡，文章入伍”的口号，鼓励作家深入战争现实生活，毫不勉强地为众多不同派别的作家所接受。对推动作家与现实和群众的联系起了积极作用。

(4)、自由主义作家胡适，徐志摩，梁实秋新月月刊维护独立健康尊严的原则。标志着第二个十年的开始，特征五四思想自由气氛消失，文学主潮政治化左翼文学兴发，自由主义其他倾向文学互竞，组成30年代文学创作。

(5)、看见你的笑是世上最幸福的，看见你的泪是世上最回味的，看见你的怒是世上最难忘的，但看不到你的信息是世上最可怜的！

(6)、70末开始，中篇小说数量质量很大提高。中篇小说在对现实问题反映的速度和容量上是短篇长篇的过渡形态。长篇小说80有一定数量《芙蓉镇沉重的翅膀活动变人形浮躁古船金牧场》，90高潮期

(7)、艾青具有自己独特地感受世界和艺术地表现世界的方式。首先是从感觉出发，强调捕捉瞬间感觉、印象在艺术创造中的作用，并强调主观情感对感觉的渗入。有独特的艾青的“光”与“色”。艾青像印象派画家那么重视感觉和感受。他常常处在一种沉思的状态里，为的是则样才能抓住那种刹那间得来的新鲜印象，加以渲染，并且用恰当的诗句描画出来。但他反对“摄影师”式仅仅将感觉还原于感觉，强调主观情感对感觉的渗入，追求二者的融合，从中展开联想，创造出具有广阔象征意义的视觉形象：这就是艾青最常用的艺术方法。存在于艾青诗中的光与色，不再是对感觉、印象的简单记录，而是一种暗示、象征，既具有自然形态的形式美，又积淀着社会、历史、心理、哲学……的深刻内容，在形式与内容、色彩与主题之间存在着一种对应的关系，同时又为诗人个性所渗透，可以称之为艾青的光与色。其次，艾青是自由诗体的自觉提倡者，还专门提倡诗的“散文美”。艾青诗体的特点是，奔放与约束之间的协调，即是在变化里取得统在参错里取得和谐，在运动里取得均衡，在繁杂里取得单纯。他的诗在形式上不拘于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统参差中的和谐。

(8)、全国文艺界抗敌协会(文协)：1938年3月27日武汉成立，30年代无产阶级，自由主义，民族主义文学汇流成国共文学界统一战线，名誉理事：周恩来孙科陈立夫，理事45人：郭沫若矛盾冯乃超老舍巴金郑振铎朱自清等，老舍主持日常工作，会刊《抗战文艺》成立时提出文章下乡入伍的口号，体验现实生活与广大民众结合，文学创作共同爱国主义的主题和共同的思想追求：表现新民族性格的孕育与形成，情绪风格热烈渲染昂扬的民族心理与时代气氛，英雄主义的调子统一的色彩鲜明单纯。

(9)、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

(10)、(１)鲁迅杂文是时代的忠实记录，是“百科全书”，是活的现代中国人的“人史”。

(11)、(1)艺术上打破时、空界限，采取了“古今杂糅”的手法。小说中除主要人物大都有典籍记载的根据外，还创造了一些次要的喜剧性的穿插人物，他们的言行中，加入了大量的现代语言、情节与细节。

(12)、《马桥词典》事件：尝试打通文史哲将故事随笔议论考证释义风俗调查加以综合的方式，不仅评价存在巨大分歧，更由于媒体渲染付诸法律诉讼的方式。

(13)、师陀：主要是小说家早期《谷》散文集《黄花苔江湖集》哀叹北方山野的凋零，社会问题以哀婉的田园诗风味表达，对小人物的同情灰暗中的温热。40年代：陷落上海重要中篇《无望村的馆主》把悲叹中国乡镇的衰败和人生命运的难以把握相结合，写富家没落的题材暴露不仇恨的叙述，浓郁的传奇色彩回忆的哀伤笔调，讽刺长篇《结婚马兰》主要成就在河南家乡哀伤的追忆上，出色短篇集《果园城记》系列小说的结构方式和小说的散文笔法浓厚的怀旧情绪凄凉又温暖的回忆手法写小城的历史和各种小人物命运，由一般的生活感叹上升到对人生的思悟显示其小说的基本追求。最好的讽刺长篇《结婚》殖民地洋场的吃人主题难得的掌握住讽刺性人物的性格发展结构上创新，上卷第一人称下卷第三人称。本是抒情小说作者后转向社会讽刺加入传奇和寓意的性质，善写各种人物的没落有一个幻景般的过去悲惨的现在和哀愁莫名的将来，作品奇异怪诞将奇幻和暴露结合贯穿着对历史进行反思的艺术氛围的独特小说情调风格。

(14)、说完这五句话，爱情就不存在了：第一句是："你想太多了！"第二句："我和她，只是朋友！"第三句："那你想怎么样呢？"第四句："你该对自己好一点。"第五句："多给我一些空间吧"。

(15)、茅盾是现代文学第二个十年里极具代表性的作家。在小说领域内他将“五四”时期文学研究会“人生派”的现实主义精神接过来，加以发展，建立起在当时来说属于全新的革命现实主义文学模式。这样就把“30年代”与“五四”划分开，成为另一个文学时代。“五四”文学的激情、它的张扬个性、离不开个人性的见闻感受的特质，被茅盾大规模的、全景式的反映刚刚逝去不久的、甚至是正在发生中的社会现实，表现各种矛盾斗争中的阶级和人的创作气魄所代替。历史性的巨大内容、宏伟的结构、客观的叙述，以及不断创造时代典型的努力，都是建筑在他的精细观察和运用一定的社会科学思想对社会生活进行分析之上的。由于这种依靠理性分析来开拓形象思维的深广度的创作方法，从典型环境来解释并塑造典型人物，在戏剧性强的情节中突现人物性格及其成长史的写法，逐渐成为“左翼”文学公认的主流，因而影响深远。以茅盾为首的这一类小说，近年来被称为“社会剖析小说”。

(16)、五六十年代政治社会对青年诗人构成产生变化50年代初的诗人活力衰减。

(17)、天涯流落思无穷。相逢，却匆匆。手佳人，与泪折残红。问东风余如许？春纵在，与谁同？隋堤三月水溶溶。

(18)、《今天》或朦胧诗成员在诗歌精神和探索意象上具有共同点诗歌写作上对个体精神价值的强调启蒙主义激情，突破当代诗歌语言想象模式的变革，形成冲击力提供动力和经验朦胧诗的朦胧晦涩语言的异质性，语言的叛逆拒绝与单一的符号系统的合作。

(19)、1928年至1930年，“左联”与新月派展开了文艺思想论战。1928年3月，徐志摩主编的《新月》月刊创刊，主要撰稿人有徐志摩、罗隆基、胡适、梁实秋。梁实秋发表《文学与革命》、《文学是有阶级性的吗？》等文，打出“人性”的旗帜，抹杀左翼文学所看重的文学的社会阶级基础，以“永恒的人性的文学”否定“无产阶级的阶级的文学”。引起了左翼文坛的反击。鲁迅在《“硬译”与“文学的阶级性”》和《文学的阶级性》等文中对其进行批判。指出阶级社会里的文学“都带”着阶级性“而非‘只有’”。新月派的第二面理论旗帜是“天才论”。梁实秋认为“一切的文明，都是极少数天才的创造。”他的“天才论”典型地表现了新月派自由主义作家及其文艺思想的保守倾向和贵族色彩。

(20)、先锋之后，新写实小说：现实主义的回归，文学精神转移的体现，创作方法以写实为主要特征，特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面人生现实，新的开放包容性，善于吸收借鉴现代主义各种流派艺术特长。方方《风景》刘恒《狗日的粮食伏羲伏羲》刘震云《塔铺一地鸡毛新兵连单位》池莉《烦恼人生不谈爱情》新写实小说代表作

3、爱情寄语2021

(1)、在艺术表现上通过主人公的自由联想梦幻直接剖露他的心理。叙述描写带有主人公感情色彩，渗透于主人公意识活动之中抓住人物性格主要特征传神的白描手法。着重从人物精神状态展现人物性格，单纯而严正的布局追求。孔乙己中读者隐含作者叙述者与人物置身于复杂的叙述网格之中，非单一又动态的复杂心理情绪美感反应。显示鲁迅及其简练的叙述语言与舒展的叙述风格的非凡艺术创造力。阿Q正传里作家主体精神生命体验的介入充分体现鲁迅主观抒情性的特征。鲁迅一直在探索主体渗入小说的形式，显示自身的矛盾与诱惑，这是灵魂深度的开掘构成鲁迅小说诗性的丰富内涵。另一方面鲁迅也在追求表达的含蓄节制，简约凝练的语言风格。从分析中可以发现鲁迅实验的广泛性：他实际借鉴了西方小说形式，诗歌散文音乐美术以至戏剧的艺术经验来从事小说创造，并试图将它们融为一体，出现了诗化小说，散文体小说，戏剧体小说鲁迅的成功主要得力于他无羁的创造力与想象力，呐喊与彷徨正是继承传统与冲破传统的统一。

(2)、沈从文笔下的湘西世界包含对人的生活形态中有别于现代文明的健全协调化外境界的重新发现，大量渗入情感情绪童年记忆的记述增强了叙事作品的抒情倾向。1928年后表现湘西下层人民特异生命形式的小说成熟了。他对故乡各种下层人物怀有同情关注。《萧萧》中童养媳悲凉命运在于人对自身可怜生命的毫无意识《柏子》妓女与水手蛮强的性爱闻名哀婉的艺术效果《丈夫》对其坚韧生活能力的赞美和人的命运不可知的深重哀叹。用看似清淡的笔墨点出令人心灵颤抖的故事，专注于经历磨难而又能倔强生存下去的底层人民的本性，表达的极致《边城》乡情风俗人事命运下层人物形象三者描写完美和谐浑然一体的境地。风习描写注重本色充满诗情画意与故事人物情调合一。悲剧的明暗线索贯穿始终。人物主要是翠翠这样纯美少女形象所提供典型的湘西人生样式，美丽善良的却被引向了毁灭。翠翠三三夭夭美得理想化身：恬静温柔纯净忠贞从外到内皆姣好无比。牧歌情味的乡土小说边城文化批判的倾向是用梦与真构成的文学图景同文本外的现实丑陋相对照，让人们从这样的图景中去认识民族过去伟大处与目前堕落处这是诗体乡土故事的主旨。

(3)、革命加恋爱的人物关系和情节类型，传统才子佳人言情小说的叙述方式和语言格调，60被批判言情小说在当代的合法性和可能性的问题。在确立表现对象叙述防守语言风格上的犹豫，导致了小说结构上的内在矛盾。

(4)、心微动何如情己近。物也非，人也非，事事非，昔日不成逃。

(5)、端木蕻良：典型的表现出大地深情的流亡者文人，成名作《词鹭湖的忧郁》诗情的笔法写出难以想象的人民贫穷，悲愤郁怒之情在平静的叙述中传达出遭受压抑的凄厉感，他善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，作品用一种突出画面有意味的瞬间景物人事的方式，采用广阔的时代视角来表现大地与东北农民的血肉关系长篇《科尔沁草原》鸿篇巨制史诗性的结构气势和画面的急剧变换。他的小说带英雄情绪善于营造意象和气氛，方言的运用叙述带跳跃性用笔举重若轻讲究力度，小说体式上有新的创造。舒群《没有祖国的孩子》

(6)、明亮的笑容是你最美丽的招牌，温暖的语言是你最可爱的标志，你的善良和美丽吸引所有的人，你的快乐和向上感染所有的人，可爱的美女，祝你情人节快乐。

(7)、1914年甲寅中兴繁荣上海为中心，职业化商业性为特色，演出家庭戏为主，恶家庭代表作，文明新戏趋向娱乐表现性，题材世俗化，艺术粗制滥造，恶俗趣味而没落。学生业余演剧严肃认真艺术探讨较健全演剧体制，新村正，贫民惨剧代表作。

(8)、人生有你，阳光灿烂；人生有你，四季温暖；人生有你，不畏艰险；人生有你，期待永远。

(9)、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

(10)、于坚：80新诗潮大学生诗派的主要成员，与韩东，丁当创办《他们》80——90写作80初以云南人文地理环境的高原诗《高山作品57号》中期以日常生活为题材的口语化写作90注重语言作为存在现象的时期。处理人生世界，局外人的俯视视角，拒绝隐喻的主张回到日常生活，朴素直接的口语写作，重视语感的诗风《尚义街六号》，《感谢父亲避雨之树怀念之二》静观与激情淡漠与痛苦排斥意义和追寻意义的矛盾交织其间。90创新实验《对一只乌鸦的命名啤酒瓶盖》实验性质在诗的本体层面上引发相异理解，评价的争论。他的写作显示了渺小平庸琐碎的个人生活细节的文化意义和用它建构诗歌空间的可能性。

(11)、这一时期两大因素影响文学创作社会历史的巨大变动对个人价值的思考向社会性质发展趋向的探求转变，从20年代人生观问题到30年代社会性质问题的讨论的转变作家结构变化，第一代来自封建旧营垒士大夫阶级的逆子，新一代来自广泛社会阶层丰富的人生经验带来社会全方位的观察思考描写的视野角度。文学与审美层次的区别形成三大文学派别时代文学的特征——创作题材空前规模的开拓和表现角度的新开掘。初期个人走向社会的作品多，矛盾，叶圣陶，丁玲。半殖民地化成为作家关注的焦点，最重要的是城乡资本主义化中各个阶层的历史命运及心里道德情感变迁的题材与主题及作家独特的艺术世界(矛盾都市生活飘摇中的民族资本家家族，巴金热情忧郁的青年世界，老舍北京小市民破产中的市民社会，沈从文古朴田园式的艺术世界，少数民族生活情趣心理情感方式首次被关注，曹禺田汉洪深艾青丁玲张天翼沙汀李劼人)，之后殖民地化又产生新的题材主题，艾芜周文马子华蔡希陶把边地人的命运性格心理与之交织的大自然带进现代文学领域，文学具有了个性创作与生活的丰富性的衔接构成30年代深广历史内容的史诗。

(12)、我说过，我是一个有尊严，有底线的人，为什么要触碰我的底线，选择，要求于我，为什么？

(13)、刘震云:80《塔铺一地鸡毛单位官场官人》侧重关注人与环境的关系，社会结构中人的悲剧性处境，对单位特殊机制及销蚀力量做了具有发现性质的描述，人性弱点和严密的社会权利机制构成严密的网，人在此环境中性格扭曲，小说冷静不露声色，冷峻批判立场的叙述方式，喜剧反讽的方式。对琐屑生活的讲述对哲理深度明显的追求。90表现乡村生活的长篇巨制没有较大反响。

(14)、人生旅途中，淡淡地欣赏旅途中的风光，淡淡地享受着自己所拥有的，淡淡地应对人生中的风风雨雨……淡淡地对待一切，一切自然就风轻云淡了。因为淡淡的，所以我快乐着。只是我把悲伤淡淡地抹在心底，在别人看不见的日子里，把它淡淡地忆起，再淡淡地忘却。

(15)、谌容;75长篇《万年青》农村两条道路斗争1980《人到中年》新时期文学复兴标志之《永远是春天太子村的秘密》追求表现社会深度，人物放置特定历史时代追溯命运渊源的艺术目标，从社会现象的分析中提炼社会问题的构思方法，问题意识构成她的创作特德，也限制涣散了丰富性和感受力。80中后期伤感抒情增加了荒诞滑稽色彩戏剧性成分。

(16)、十三：傻笑不是与生俱来的.，而是由我爱上你的那一刻开始的。

(17)、温暖的光照，抚慰你的烦忧。下雨的季节，想念你的优柔。飘雪的冬夜，冷冻你的心愁。简明的夜空，驰骋你的所求。情人的祝福，送去问候：快乐哦!

(18)、70末到80末，人道主义思潮首先表现在伤痕文学的创作及评论上，知识界对其他人性异化问题展开持续探讨和争论。争论涉及如何理解人道主义马克思主义与人道主义的关系，人在马克思主义中的地位，异化的问题。人道主义及其持有者获得更多的同情和支持。异化是最敏感带来麻烦的问题。文学主体论赋予主体超越具体时空无限可能性上引发激烈争论。

(19)、爱一个人就是在拨通电话时，忽然不知道说什么好，原来只是想听听熟悉的声音，但真正想听的是心底的一根弦！

(20)、你的不理不睬，你的冷漠无言，你的心不在焉，你所有不经意的动作，总是能让我浮想联翩。

4、爱情寄语怎么写

(1)、张爱玲小说具有雅俗共赏的艺术特点。她的小说的女性解剖和都市发现，都相当的具有现代性。但她写出来，既有传统的语汇和手法，也有意识的流动。她能在叙述中运用联想，使人物周围的色彩、音响、动势，都不约而同地富有照映心理的功用，充分感觉化，造成小说意象的丰富而深远(如月亮等意象，是其小说中最具有个人特色的意象)。这里明显留下西方现代派的先锋痕迹。而作者构造故事，设置人物，又以中国古典小说为根底，从题目到叙述风格，都有极强的市井小说的色彩，使中国读者读起来分外亲切，容易接受。

(2)、一场游戏一场梦，梦里不知梦断肠。那些沉甸甸的伤痛，又被我不甘心的拾起，然后，慢慢憔悴了我的心。

(3)、农民戏剧的兴起：政d的领导下将传统戏曲与五四新文学及革命文化结合，广场戏剧源于农村《穷人乐不能靠天吃饭刘成龙告状》利用民间戏剧形式农民自我革命宣传与启蒙教育的尝试。

(4)、渊冰厚三尺素雪覆千里我心如松柏君情复何似。

(5)、艾芜：《南行记》突出的短篇集以漂泊知识者的眼光观察并叙述边疆异域特殊的下层生活，刻画各种具有特殊命运的流民形象，艾芜很少写反面人物，由于艺术个性中对人民的美和善的品格特殊敏感，总能在乖戾的言行中挖掘出下层人民的灵魂美。成名作《人生哲学的一课》早期代表作《山峡中》特色用特异的边地人民传奇生活为题材开拓现代文学反映现实的新领域。在现实主义流派内发展起明丽清新的新浪漫主义色调与感情的主观抒情因素很强的小说。40年代纯写实回归散文：《漂泊杂记山中牧歌》描写西南边陲浪漫风情更朴素清新 

(6)、生命是一朵千瓣莲花，既然我拒绝绽放，那么我也就同时拒绝了枯萎和零落。

(7)、文革结束后损毁的文学体制的修复重建成为建构新时期文学的首要任务，五四以来资深作家和十七年文学界的权利阶层仍是新的领导机构的人员构成。50年代复出作家也吸纳其中(艾青丁玲王蒙等)80年代时期出现的文化思想冲突文艺政策分歧表现在文学权利机构内部有了不同派别的存在。

(8)、萧乾：《人生采访》集的流民图平绥锁记写北平难民与塞外风光40年代：大量描述人民伟力并揭露抗战中黑暗面的作品《血肉筑成的滇缅路一个爆破大队长的独白》1939到1946年间反映欧洲斗争及战时景象的通讯《银风筝下的伦敦矛盾交响曲》新闻性真实性，善以艺术性的叙述对读者起诱导的作用，语言干净利落，手法变化多样。

(9)、爱一个人，是一辈子。如果我的等待可以换来多年前你一次次、一遍遍的承诺，宁愿等上生生世世。

(10)、今生，错了好多次，不想再错了。我没有时光机，不能回到过去，完成那一个个的遗憾，和那一个个的踌躇。我所拥有的，也只是现在，和那难成曲调的回忆。

(11)、时光流去，生活辗转，斑驳树影，点滴爱情。希望等到我们老去时，依然能够十指相扣，走过人生的十字路口。因为牵着的手，不会轻易地放开。

(12)、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。

(13)、90文化意识和文学内容中，上个十年进化论式的乐观情绪的削弱，犹豫困惑冷静反省颓废基调的凸显，世俗现象，都市日常生活人的欲望代替重要社会问题成为取材关注点。与五六十年代史诗性和80处政治反思相比90历史重视表达抒情诗式的个人经验的新历史小说。90后期有关50至70历史书籍包括纪实性回忆录的出版，十七年小说《红旗谱林海雪原红岩》红色经典的命名，与50——70未能发表的一起构成世纪末反观历史要求中各异的呼应。

(14)、红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。燃情岁月，犹如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。