徐志摩诗集读后感100字148句精选

徐志摩诗集读后感

1、徐志摩诗集读后感1000字

(1)、大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。

(2)、你无法知道为了讨回那本日记她不得不一改往日的清高矜持与那女人争辩过招难抑心中的悲愤一封长信诉于适之道不尽对你的牵念我怜徽因痛叔华可我更怨你托人不淑啊！罢、罢、罢此憾无期

(3)、细细想来其实早有预兆：家父早年远赴瀛洲，最喜富士山的瑰丽。他收集了日版全套蝴蝶邮票——唯独少了数张最大面值的，怕是就用在了当年的“互通有无”上吧；某日我在客厅里听林宥嘉的那首歌，他似笑非笑的表情恰是最正确的注解。

(4)、我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

(5)、艾青的诗中，体现了她对土地的爱，对旧社会黑暗的恐怖和痛恨，以及对黎明光明希望的向往的追求。

(6)、艾青作为中国现代代表诗人之对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。他曾任第三届中国作家协会副主席。

(7)、诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。

(8)、世人称呼泰戈尔为“东方诗圣”，其敬意绝对离不开泰戈尔一生信仰生命、尊崇青年所构成的超拔的诗情部分。伟人之所以成为伟人，在于他们往往在某一方面或者某些方面达到了常人难以企及的境界。泰戈尔的悲悯，泰戈尔所展示出来的人道精神，成为那个时代中国的幸运、青年的幸运。他“肩上扛着铲除误解的大锄，口袋里装满着新鲜人道的种子”，在黑暗压抑的那个时代下为中国青年的生命带来一丝光亮，带来一些清新的呼吸。

(9)、1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。

(10)、我爱爱清的诗,从爱清的广义;我爱爱清的诗,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化积累,彻底消化产品;我爱爱清的诗,因为我和诗人一样,爱这片土地和太阳。

(11)、我喜欢他的诗，因为我和他一样深爱着祖国的土地和阳光。

(12)、作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

(13)、早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

(14)、《失去的岁月》其中有一句写的很有道理：“失去的岁月甚至不知道丢失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原。”

(15)、天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代的发展要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

(16)、“暴风雨中的雷声异常响，乌云深处的闪电异常亮，仅有经过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿，让他怎能不对未来完美生活有着执着的信念，又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的期望。光明的存在是伟大的，是威严的，它坦荡的照射人间的一切，任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长，它带领着我们从愚昧走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向期望。不只是这样，中国人民在它的照耀下，将从小康社会走向中华民族伟大复兴。

(17)、吹号者，比起那些打仗的士兵更辛苦。从艾青的诗中：

(18)、泰戈尔的文字，风格清新而又自然，能让所有人为之感动，体会到超卓的哲理，能慰藉我们心灵的寂寞。《新月集》读后感10最近，我读了一本令我浮想联翩的书——《新月集》

(19)、我看完穆旦的诗后说他的诗与杜甫的相类似，可以说是“诗史”，那么与艾青的诗比较起来，艾青的诗更应该享有“诗史”这个名词，他的诗的特色之可以说是题材非常广泛，但相对又集中，概括起来可以说是写出了那个年代贫穷落后中国土地上的欢乐与痛苦，他从国统区到大后方，从农村至前线，从树林到旷野，一一都在他的笔下得到展现，所以说他记录下了那样一个时代是不过分的。但遗憾的是他的记录缺少个性，或者说诗性还不太足，至少在许多诗歌那里是如此，所以这些诗的认识价值、历史价值是不低的，但诗的价值却相对较低。即使是他的《向太阳》、《火把》、《光的赞歌》等有名的长诗，在我看来也并非特别出色。

(20)、翻开书籍的扉页，顿时，书香迎面而来，沐浴着阳光，品着香茗，翻着旧书。

2、徐志摩诗集读后感100字

(1)、这个问题我们可以从以下两个方面来思考：首先，从历史渊源来看，攀附型的爱情观在中国的传统爱情观中占绝对主导地位，这一点无须赘述，只要看看《氓》中女主人公的血泪控诉即可明晓。其次，从现实情况来看，攀附型的爱情观在现代社会中仍有极广阔的发展空间和一个极庞大的接受群体，诸如“嫁名车”“嫁别墅”“嫁绿卡”等就是明证。因此，这种被世人广为推崇的爱情观就成了催生这首诗的重要历史和社会背景，放在首句，理所当然。

(2)、艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”(艾青《礁石》)。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

(3)、我闭上了眼就能够想到，马塔尔树下的阴影更深黑了，池塘里的水看来黑得发亮。

(4)、《新月集》，它是一篇用爱写出的书，孩子纯洁的爱，妈妈浓浓的爱，净化我的心灵，我喜欢这本书！《新月集》读后感8暑假里，我读了一本新书——《新月集》，是印度诗人泰戈尔创作的一篇诗集，其中有许多优美的句子，让人读来心旷神怡。

(5)、在《新月集》里，泰戈尔多次化身成一个天真活泼、稚气未脱的孩童，他会化成一朵金色花悄悄爬上树梢，与妈妈玩起捉迷藏，静静地欣赏妈妈午后坐在树下读书时投射在她身上那斑驳而安静的叶影;他会和妈妈抱怨做功课这件累人的事;他会每天都往溪流中放下一只小纸船，然后做关于小纸船的梦;他会细声细语地安慰妈妈说不会像爸爸那样离开她;他会……

(6)、鲁迅有一句名言是：浪费时间是在慢性自杀。我却浪费了多少时间，本来今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做这件事。

(7)、玩笑之余，我不免也要认真起来。要知道男人说出海枯石烂的誓言时，彼刻一定是真心的，至于信念多寡，维持何时，那是不能控制的了。

(8)、徐志摩(1897—1931)，浙江海宁硖石人，现代诗人、散文家，新月派代表诗人。1921年赴英国留学，入剑桥大学，期间深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》等。

(9)、一本橘色的书皮的背后，满载着中国男儿的坚强，勇敢，他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。凶狠残忍的帝国列强对我铭家所犯下的一切罪恶，将无法抹去。艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。

(10)、书中说：“当午饭以后，你坐在窗前阅读‘罗摩耶那’，树影子倒在你的头发上和膝盖上，我便投我细小的微影在你的书页上，正在你读着的地方，但你会猜到这是你孩子的微影吗？当黄昏时你点灯去牛棚，我便再跌落在地上来，仍旧做你的孩子，乞求你讲故事给我听。”“‘我的顽皮孩子，你曾去过哪儿？’‘我不告诉你，妈咪’”我从诗中感受到，这个孩子十分顽皮，但也十分天真可爱，对妈妈也非常的依恋。我和我的妈妈也是这样的，我常常会不小心惹她生气，有时我也会有意逗妈妈玩，但妈妈总是不计较我犯的小错误，一直很疼爱我，我也很爱我的妈妈。

(11)、《失去的岁月》其中有一句写的很有道理：“失去的岁月甚至不知道丢失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原。”

(12)、群星已经隐退，而你依然站在那里，期待着太阳上升——题记

(13)、帕拉图说：“诗人说出的至理名言，连他们自己也不明白。”我想，孙思老师在写《聆听》这本诗集里写出每位人物的美——善与真，是经过深思熟虑，是灵魂的交流和对话。她知道每首诗有来处与出处的，如她后记的题目《等待一首诗，如等待一个人》。

(14)、他的诗是优美的画，无声无息。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家、社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都闪耀着炽热的精神火花。

(15)、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这是华夏文明源头的儒家贤人；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，这是郁郁乎文哉的一代词宗。“他不怨人，亦不自艾，他从不咒诅他所处的社会，不嫉忌别人的福利，不自夸他独具的天才，不自伤他所遭遇的屯邅，不怨恨他命运的不仁”，这是“安命”的君子惠廉苔微士。颜回、苏轼、惠廉苔微士，虽然他们只是人类文学史上的两三朵翻涌起来的洁白浪花；虽然全部的人类历史上，追名逐利、身与心的愁苦总是占着社会的主流，但却正是因为偶有这样的安命君子超拔于世为楷模，有这样一阵一阵豁达的心胸和性灵的震动来烘焙纯美的“人道的乳酪”，历史人文的长河才显得不那么黯淡无趣，才显出一道道诗性光辉。

(16)、当我闭目阖书，再回想起那个傍晚的时候，起伏的情绪已趋于平淡了。本来想循着父辈的足迹，窥一窥爸妈间的八卦，却不料想到在旅途中邂逅了难得的阅读体验。

(17)、中国传统爱情诗，从女性角度抒写爱情的并不鲜见。比如，诗经里的《氓》，乐府诗《上邪》，宋代女词人李清照的《如梦令》(昨夜雨疏风骤)、《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)，朱淑真的《秋日偶成》、《清平乐》(恼烟撩露，留我须臾往。)等都是流传千古的名篇。这些作品皆以女性口吻，或曲折委婉地讲述痴迷于爱情的不幸，或大胆直白地诉说对爱情的忠贞，或深切执着地表达美好的爱恋、无尽的相思??。然而，无一例外地，它们都是失去自我的，女性的主体意识是缺失的，爱情和婚姻几乎是全部内涵，甚至决定女性一生的命运。因为在封建社会，女性一直处于从属地位，女性的权力被男权社会吞噬，她们丧失自主权，无法主宰自己的命运。英国著名作家、女权主义运动领袖波伏娃也因此把女性称为“第二性”。

(18)、面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。读睡诗社自成立起，发起了一项重要活动：每年为诗友免费出版合著诗集，这项活动得到诗友们的大力支持和关注。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍，诗社砥砺前行，不断推陈出新，推荐优秀诗作，出版优质诗集，朗诵优秀作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人读优秀作品，体味诗歌文化，我们正在行进中！

(19)、《人》和传统诗词的最大区别是：他不再仅仅关注人的伦理世情，去重复离别相思、宠辱升降的主题;而是将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。它是王国维的生命底蕴，精神生气的灌注，不同于“羔雁之具”，模拟之作，是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。这也是我对《人》唯独钟爱原因。我喜欢他的“一切景语皆情语”;我欣赏他那三境界和他那对人生不断探索的不懈精神;更羡慕他“有有我之境，有无我之境”的那份洒脱与自由。

(20)、虽说母亲的爱是无私的，但不如说，她们是为自己的儿女作出无声的牺牲的。一个孩子的美好世界都是母亲的爱赋予的，一个孩子的生命是因母爱而精彩的！母爱如点点清泉，感化着孩子的心灵；母爱如天空一样宽阔，可以包容下孩子的任何错误；母爱如天使，在孩子看不到的地方。无私奉给予他们最真诚、并尽自己所能的帮助……

3、徐志摩诗集读后感200字左右

(1)、在《纸船》中，最后那两句话久久在我心中徘徊——“夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛向前。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。”纸船似乎代表着孩子们的梦想，他们的纸船希望能让他们结识更多的好朋友，希望能让他们从朋友那里获得更多的知识，能令他们对外面的世界更加了解……这成千上万的希望让纸船肩负起了重任，在它内心深处隐隐约约漂浮着一个未完成的梦想，那就是完成众多孩子的梦想。在寂静的晚上它奋力向前。为的就是达成自己的梦想。

(2)、天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代的发展要求。我们也要像艾青那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

(3)、——词以境界为最上。-境界则自成高格，自有名句。

(4)、艾青融合个人悲欢于时代悲欢中，反映自我和人民的苦难与命运，对旧社会的仇恨和诅咒，这是艾青创作的思想主旨。

(5)、不用告诉我这遍地的灾荒，与现有的以及在隐伏中的更大的变乱，不用向我说正今天就有千万人在大水里和身子浸着，或是有千千万人在极度的饥饿中叫救命；

(6)、这本书是由印度著名作家泰戈尔完成的，《新月集》读后感300字。书中歌颂了母爱的无私和孩子的童真。作者眼中的孩子天真纯洁，有一种能让自己快乐的能力；作者眼中的母亲无私、伟大，对孩子放养但不放纵，读后感《《新月集》读后感300字》。

(7)、“他爱将脑袋憩息在母亲的胸口，一刻也不肯让她从他的视线中离开。”这句话写出了婴儿是多么的想和母亲在一起，好像永远也不愿分开。“他知道在母亲的心房的小小一隅里藏有无尽的快乐，被他搂着，拥在臂弯里，其甜美远胜于自由。”这句话写出了母爱是港湾，母爱是无与伦比的，是什么也代替不了的。从中我感受到泰戈尔写的都是真情实感，他就是将自己当成了正被慈祥的母亲搂在怀里的婴儿。

(8)、这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。

(9)、夏日里，午后的太阳逐渐炎热，听着蝉鸣，闻着花香，静静的倚靠在大树下，树荫遮去了骄艳的阳光，捧着一本好书，趁着微风正好，细细品读……

(10)、“你想怎么说他随你的便，但我知道我孩子的缺点。我爱他并非因为他好，而是因为他是我的小孩子。当你那它的长处对比短处做衡量时，你怎么会知道他有多可爱呢？当我惩罚他的时候，他更成为我生命中的一部分。当我是他流泪时，我的心同他哭泣。”从这段话中我知道，泰戈尔用心去体会母爱，用心来写这优美的诗篇。他用自己的智慧和真爱，还有自己历历在目的经历来塑造着这些动人的诗篇，这些诗篇就像上天的恩赐，永留我心头。

(11)、读了艾青，我才第一次真真切切地体会到“精神”这个词。它不一定非得是黑夜里肆意燃烧的火焰，也不非得是黎明到来时的曙光。一人、一纸、一笔，就足以道精神。

(12)、当我们品读泰戈尔的诗选时，仿佛字眼里都透着活泼、天真的气息，由此可见泰戈尔同样也是这样的一个人。《新月集》里描写的孩子仿佛是现实中的人，他是显得如此真实。他的童真与快乐感染着我。

(13)、近来重读《致橡树》，感觉历久弥新。诗人舒婷以明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，全新的思想内涵，给阅读者的心海带来了浪潮般的冲击，创造了爱情诗中的经典。

(14)、我完全同意这句话。在《新月集》中，最让我感同身受的是《十二点半》这首诗：

(15)、诗人在这里极其鲜明地表明了自己期盼、渴望的那种爱情应该是理智的、诚挚的、执著的、有内涵的。那么，该作何理解才更生动、形象呢？对于这个问题，我们绝对不能像很多参考资料上说的“爱得深沉、爱得执著”那样语焉不详、敷衍了事。我们还是应从“只有一棵树才能感到另一棵树的体验”去分析。试想，如果只知道“爱你伟岸的身躯”，那就只配做攀援的凌霄花和痴情的鸟儿，那样的爱在作者眼里是很肤浅的。谁都清楚，只有同甘苦共患难过，才能真正地懂得爱人之可爱。树与树也是这样，只有一起“分担”过“寒潮、风雷、霹雳”，“共享”过“雾霭、流岚、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡树的伟岸，这“伟岸”的源泉正是它所“坚持的位置和足下的土地”。这或许就叫“爱其然，爱其所以然”吧！《致橡树》读后感篇5清风徐来，木棉盛开

(16)、这本书，让我看到了小时候的影子，也让我明白了有时母亲的无奈，我因此爱上了阅读。

(17)、★初中生阅读《艾青诗选》读后感700字(精选10篇)

(18)、我们作为新时代的少年，必须有着艾青般的魄力与追求，在追逐光明的时候，不忘以自己的精神传递黎明的曙光。同时，我们更要有一个饱经风霜、不屈不挠的灵魂，不论踏足山巅，还是跌落低谷，我们都要时刻记着：精神不倒，人也不败。

(19)、我顺着作者的笔处，见到了北方人民的不幸与灾难、无奈与痛苦，见到了不愿看到战争与磨难、渴望和平的广大劳动人民，也体现出了他强烈的爱国之情。

(20)、暖春，你是第一个给人们送来温暖和笑容，呼唤着人们赶忙春播的;初夏，你率领着雷雨来到了农田，锻炼着在八月即将成熟的水稻;金秋，你帮助人们整理麦场，催促人们更换屋脊上的茅草，因为你知道，对于他们来说更坏的日子还在后头;寒冬，你穿过旷野，越过山岭，不禁在山岩上啜泣。诗人就犹如四季的风，在不同的季节里有着不一样的表现，把现实与想象完美的结合起来，赞美风的精神和洒脱，愿像这风一样能够到达每一个角落去安抚每一个受伤的心灵。

4、徐志摩诗集读后感1500

(1)、★《艾青诗选》2021学生读书心得(五篇)

(2)、我以往数次不经意间用手遮挡住了太阳，因为它刺痛了我的双眼，让我无法看清远方的道路;我也曾试着直视它，但都以失败告终。之后，我明白了，地球上光明并不单单指太阳，它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮，因为具有光明而睿智，因为具有光明而高尚。光明，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。

(3)、随着年龄的增长，对诗中所体现的那种至高无上的爱情更是感受至深。近几天，我在看央视播放的电视剧《相思树》，当这首诗被男女主人公深情朗诵的时候，让我又一次产生了强烈的思想共鸣，也让我想起了很多的往事，往事不可追，但却永远珍藏在内心深处，还有往事中的他伴我在记忆的空间里飞呀飞。《致橡树》读后感篇4必须牢记你所面对的是一棵树

(4)、赠送《读睡诗选之春暖花/草长莺飞》电子版诗集

(5)、艾青的诗还有一个特点，就是人喜欢用程度副词，“那么”、“非常”等，而在对事物进行描绘时，声、色、形俱全，从各个方面进行描绘，列举东西时同样如此，所以这就造成他的诗歌的第三个特点，铺张。他喜用排比句，有时甚至是六七个相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。但是他的描绘、比喻有个缺点，就是新颖的不多，常常采用的是一些大家经常很熟悉的东西，这样就使得他的诗缺少个人的东西，但这也许正是他的诗广泛传播的原因，因为这样的诗是大众化的，不是贵族的，更容易为大众接受、欣赏，也更容易得到官方的认可。

(6)、在《我爱这土地》当中，尤其让我感受到。这是一首歌，现在师生广泛流传的诗，其时正值国难当头，日本侵略军攻占了我国众多地方。妄图侵略中国，但是中国人民奋起反抗，不屈不挠跟日本侵略军作斗争。在这部诗中，作者生动形象的写出了自己对祖国的热爱。在短短的诗选当中，可见作者对祖国的热爱，心系祖国，反对一些侵略者和不平等战争，对侵略者的憎恨。

(7)、这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。

(8)、有些事情是不可以动摇和改变的，比如对国家和民族的忠诚，比如在心中始终保留着某些敬仰的人或者身边亲友的位置。无论历经世事沧桑，无论是岁月无情飘起，坚如磐石，这是我读《艾青诗选》的最大感触。

(9)、于是乎，出现了多种不同的交往手法。比如，装。有一个老师在介绍点名经验的时候这样说。开学第一天点名，发现有一个学生姓名不认识，怎么办呢?直接跳过出，点完以后，然后问，还有哪个同学没有点到。其实，完全没有必要，老师也没有必要装的高高在上，应该放下师道尊严的架子。课前应该看看花名册，不认识的查查字典，实在弄错了，当场承认，也没有什么。

(10)、打开窗，用囚犯第一次看见光明的眼看这黎明，是多么真实呀;在街边，各色各样的人在阳光照耀的大路上不停地忙碌着;忆昨天，曾狂奔在阴暗的天幕下，流着温热的眼泪，哭泣我们的世纪;看日出，温暖的阳光照出了海平面最美丽的日出。追着太阳奔跑，把昨日的伤痛和迎接今日黎明的欢喜交织在一起，虽然昨夜的创伤在身上仍然隐隐作痛，但心中的纳热流，在黎明时分顿时变得豁然开朗，使心灵得到了一次解放。这次最美的日出是最爱的祖国的日出，就仿佛他第一次看到黎明时的光辉似的。那袒露着心胸迎向日出，追逐着太阳的脚步。

(11)、天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

(12)、艾青笔下的每一段诗歌都诉说了一段故事，表达对战士品质的赞美，对战争的痛恨。最后呼吁人们和平，反对战争。读着艾青的诗，朗诵着艾青的句子，有种浓浓的爱国情谊涌上心头，眼前拂过战争的一幕幕，不禁握起拳头。

(13)、假如十二点能够在黑夜里来到，为什么黑夜不能在十二点钟的时候来到呢？”

(14)、《我爱这土地》中，作者将土地比作正在遭受日寇欺凌的国土;将河流比作长期郁结在人们心中的悲愤;将风比作人们心中的侵略者暴行的愤怒与反抗;将黎明喻为人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临在这片土地上……中国人拼死抵抗到底的牺牲精神，诗人对祖国至死不渝的爱让我热泪盈眶!爱得深沉，痛得强烈，中国，坚持到底!不管长夜多黑暗，黎明终会到来，彩虹终会现身!

(15)、读罢百花洲文艺出版社出版的徐志摩散文集《一个行乞的诗人》后，我对徐志摩，这样一位在二十世纪二三十年代中国文坛名噪一时的新月派诗人、散文家，终于管中窥豹，有所了解。虽然读的是散文集不是诗集，但是如其书名，感受到的是徐志摩浓郁的诗人情怀。

(16)、这本书里面有很多个故事，只要一翻开《新月集》，我便立刻得到了一对魔术的翅膀，可以从现实苦闷的境地里飞翔到天真的儿童的新月之国。

(17)、当理解了如斯矛盾的徐志摩，再翻开那些翩跹名篇——《翡冷翠山居闲话》、《我所知道的康桥》、《印度洋上的秋思》等，我在感慨诗人辞藻华丽丰富时，亦深刻体味到了文字底下的暗涌与怜悯。现实愈苦闷，他愈寄情山水。

(18)、我就是被这一行字吸引才决定把它带回家的。我喜欢在阳光明媚的午后沏一壶茉莉花茶，坐在窗前静静地摩挲它靛蓝色的硬皮封面，摩挲它封面上那三个烫金的微微立体的清秀楷体字，然后呷一口茶，轻轻翻开它，拥抱属于我的油墨香气。

(19)、在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。《新月集》读后感6《新月集》是一本，让我极为喜欢的.书。每次翻开都让我沉醉于书中优美的诗句。

(20)、   徐志摩说他写诗就像抬起头居然又见到天了。眼睛睁开了心也跟着开始了跳动。嫩芽的青紫，劳苦社会的光与影，悲欢的图案，一切的动，一切的静，重复在他的眼前展开，有声色与有情感的世界重复为他存在；这仿佛是为了要挽救一个曾经有“单纯信仰”的流入怀疑的颓废，那在帷幕中隐藏着的神通又在那里栩栩的生动：显示它的博大与精微，要他认清方向，再别错走了路。

5、徐志摩诗集读后感受

(1)、孙思老师的诗歌之前是以情诗和亲情诗打动读者心的。《聆听》人物诗的出现，从一个侧面体现了她写诗的多面性，用诗塑造人物的灵魂。读她的每一首诗歌，首先感受其语言的朴素、真挚。情感的细腻，可以从一个小小的，看似平淡无极的画面在她的诗歌里，可以升华，扣人心弦。

(2)、我们作为新时代的少年，必须有着艾青般的魄力与追求，在追逐光明的时候，不忘以自己的精神传递黎明的曙光。同时，我们更要有一个饱经风霜、不屈不挠的灵魂，不论踏足山巅，还是跌落低谷，我们都要时刻记着：精神不倒，人也不败。

(3)、在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描述太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明期望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动资料更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

(4)、徐志摩的散文集版本实繁，无论何年何版，《爱眉小札》或是《志摩日记》的选篇都恰如餐后的马卡龙，零星点缀才能让人意犹未竟。热烈是真热烈，至于你能否接受，又是另一个见仁见智的话题了。一来大概鲜有人只吃甜食，二来若是草草将一件事物打上标签，念着柳三变的莺歌艳曲不足道，惦着“爱不过是彩色糖衣包装却没营养的药药”，怕是要丧失诸多乐趣了。不妨放下异见，读一读志摩，而读志摩，却不能只读他的情书。

(5)、1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 

(6)、每次阅读这些小诗歌，总能给我一些新的启示，正应了那句话：书读百遍，其意自现。而让我印象最深的那几篇，我将永远不会忘记。在《孩童之道》中，我知道了孩子们，是不愿意离开父母的，他们一出生，便需要很多很多的爱，而这些爱，便源于无私的妈妈，沐浴在浓浓的母爱里的孩子们永远不知如何哭泣，因为在妈妈的怀抱里蕴藏着无限的快乐，妈妈的爱是他们快乐的源泉。

(7)、少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

(8)、        诗歌/岁月如歌志摩一个生机勃勃光芒四射的诗人你三十四岁的年轻生命就那么仓促地定格在云层之巅可你犯了一个不小的错你把那本记载你情感踪迹的康桥日记托付给了一个与你生活不相干的女人---凌叔华可她最终交给世人的冰冷地静止在了你和徽因相识之前留给后人的是无尽的猜测留给徽因的却是终生的缺憾

(9)、我们作为新时代的少年，必须有着艾青般的魄力与追求，在追逐光明的时候，不忘以自己的精神传递黎明的曙光。同时，我们更要有一个饱经风霜、不屈不挠的灵魂，不论踏足山巅，还是跌落低谷，我们都要时刻记着：精神不倒，人也不败。

(10)、为何泰戈尔的诗会如此优美？如果你读完了，这本书你会感受到他的诗是快乐的，是和平的是美丽的。没有争执与吵闹，就像一杯淡淡的茶，有一股芳香迎面扑来，令人回忆。书中有两位大师：自然界和爱，他们引导着我一步步走进泰戈尔的心，品味他心中的纯真、宁静、美丽。

(11)、其实，诗中的橡树并不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人的象征。因此，这首诗在一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要通过自己最为亲切、具体的形象来表达一种爱情的理念和信念——诚挚、坚贞而又平等，颇有托物言志的意味。

(12)、这本书里面有很多个故事，只要一翻开《新月集》，我便立刻得到了一对魔术的翅膀，可以从现实苦闷的境地里飞翔到天真的儿童的新月之国。

(13)、《艾青诗选》，是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都是富“五四”战斗精神和饱满的进取精神的。从诗歌的风格上，可以看出艾青是一个奔放、进取、激昂的热血青年。艾青作为五四之后的诗人，在那个年代苍茫的北方，写着彭拜激昂的诗歌，描述着复活的土地与战斗的血液。

(14)、《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。从诗歌的风格上，能够看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

(15)、少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

(16)、《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。

(17)、诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。

(18)、艾青的诗还具有象征性，从《火把》中就能看出来，“这一具具的火把象征的正是那革命的热情”。

(19)、诗人把“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花”放在最前面，有没有深意？

(20)、   夜雨听琴，几度烟雨浓，几度梦魂牵。杏花落尽，只留下淡黄的记忆，浸润着江南的温柔。要说有啥韵味一时还说不清。感觉诗很特别，是真实爱情情感的写照。只有找一首剧情歌曲，听歌，听曲，听唱，听琴，听奏，听鸣，我好喜欢听雨，因为只有在自然飘絮的雨中才能来演绎解读徐志摩诗歌的神韵。

(1)、缓缓合上《艾青诗选》的最后一页，波涛汹涌的心跳慢慢平静下来，我独坐在书桌前，贪婪地感受着阳光的温度，任光芒喷洒在身上。

(2)、在我眼中，爱情是由表及里，由外而内，由浅入深的。爱情要像刘兰芝、焦仲卿那样的信念坚定，要像爸爸妈妈那样的相互体谅相互扶持，要像骆宾基对萧红那样不断的安慰与陪伴。我不求他的思想与生命和我绑在一起，那样毕竟在自私了，只求大家都有追求，病为之努力，不求相互独立，志愿相互帮助，共同进退。《致橡树》读后感篇9如果问，有一首什么样的爱情诗可以打动我？我会回答，它不止是有象凌霄花一样的美丽意象，也不止是有行云流水一般的语感，也不止像泉源一样能给人带来清凉的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至雾霭，甚至虹霓。

(3)、因为爱，泰戈尔才把诗歌写得如此美丽。《新月集》读后感5《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。

(4)、其实不仅仅是这不是诗集表现出了作者对祖国的热爱，一整部诗集中把作者对祖国的热爱表现得酣畅淋漓。

(5)、两节，八句，构成了一个篇章。“一个浪，一个浪，无休止的扑过来，”处在大海中的礁石，怎会不面对海浪的袭击，海浪“扑”在了它的身上，而且是“无休止”的“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自己，也象征了我们民族不可或缺的不畏艰苦、不屈不挠的顽强的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折，是谁都会想过退缩，想过向挫折低头，可它呢，却是“依然站在那里含着微笑，看着海洋……”。“微笑”?在艰难困苦面前是一种自信，在敌人面前是一种坚定，在欢乐与胜利面前是一种坦荡。就这样一块普通无比的礁石，让我懂得了无论身处怎样的处境，都应该用积极的态度，坚定乐观的精神，勇于面对一切艰难困苦，并且战胜一切艰难困苦的永不服输的精神!

(6)、他痛恨一切黑暗、阴谋、战争，把对光明的渴求寄托在饱受苦难的人民身上。那份深沉的家国情怀和悲天悯人的心结使他即使眼中含着泪水，也将满腔的心绪吟成一首首光明的绝唱。

(7)、《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲;是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。

(8)、少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

(9)、我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

(10)、书中其中有个故事叫《偷睡眠者》，它的第一句写到：“是谁从婴儿的眼睛里偷走了睡眠？我必须知道。”这句话里，我想了想，睡眠可以偷的吗？离奇、夸张的想象引发了我对这句话的无限猜想。在《偷睡眠者》里还有一句，就是，现在你还想偷谁的睡眠吗？反映出母亲面对不愿意睡觉的孩子，慈爱的母亲不忍心苛责，于是便巧妙地将自己的不满发泄在一个虚构出来的“偷睡眠者”身上，表达了母亲对孩子深深的爱。

(11)、让我印象最深刻的是那篇《最后的买卖》。文章中，诗人想要有一个人雇佣他。于是，皇帝用权利雇佣他，老人用金钱雇佣他，美人用微笑雇佣他，最后，一个孩子雇佣了他，孩子对他说：“我雇佣你，不用什么东西。”从此，他便成了一个自由人。读了这个故事，我明白：权力、金钱、容貌都是空虚的，唯有自由是最美好的，我们要像诗人那样，不被金钱、权力、容貌迷惑，应相信天真无邪，掌握自由。

(12)、“看山是山，看水是水。”这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水，有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9=?”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。

(13)、“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、霓虹。仿佛永远分离却又钟声相依。”这是我最喜欢的一句。既然选择在一起，那必定风雨同舟、甘苦与共。曾经，我问过妈妈，她和爸爸为什么会结婚，妈妈是这样说的：“我们的婚姻是没有爱情基础的，只是大家都到了该结婚的年龄了，于是就凑了个对，一开始也是性格很不适合，一直吵架，但是后来有了你，就开始慢慢体谅，慢慢相依，相互帮助。”也许爱情是陪伴，又或许爱情的最终是亲情。但无论如何，只有相依相守才是最长情的告白。

(14)、一些往事，无法抹去，一些远去的人，也是无法忘却。翻开《聆听》，恰似岁月的车轮又在你的面前滚过。鲁迅、郭沫若、徐志摩……那些民国我们所熟悉的文坛人物、民国才子才女们，在诗人的诗句里又重新活生生地走来，又如一幅幅带着精、气、神的素描。我平时就喜欢看民国的一些故事，听民国往事。如此欣赏诗歌的同时，惊叹诗人在这本诗集所付出的心血。

(15)、世间的一切美好，都少不了光明。光是温暖，是爱，是希望。那些充斥着黑暗的岁月已然逝去，但黎明的光明依旧微弱晦暗。少年啊，愿你我摇曳着新时代的风铃，执住岁月的鞭，去义无反顾地投入追求光明的大潮中去，去唱响那一首永恒的——光的赞歌。

(16)、如果回到家，我大概会对家里那个精瘦寡言的男人说，“哼，套路很深。”我说这话时，已经可以猜到妈妈会咯咯一笑，借故逃开了。她会把藏起来的信件给我看吗？

(17)、我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

(18)、我喜爱艾青的诗歌，源于艾青胸怀宽广，热情奔放，诗的内容充满了语言的张力，平铺直叙或彭拜激昂，每首诗到最后都会达到高潮。因其自然天成，而有着特殊的手法，深深地吸引着每一位读者。

(19)、泰戈尔有母亲般的慈爱，他坚信所有孩子的内心都像一块温润的美玉，没有瑕疵，是那么的晶莹剔透。每次阅读这本书，我的眼前仿佛会有一个白胡子的老人微笑着，对我说：“愿你，永远是一个孩子。”

(20)、《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话中，《人》以其见解之新颖，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，“可以作为王氏一家的艺术论读”(夏承焘《词论十评》)，它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见，独创一派。

(1)、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

(2)、在小桥边，在一片青草地里，阳光柔和地照耀着，照耀着那嫩芽与花儿上的露珠，照得光彩奕奕，好像在向我们述着纯洁的童真。在小桥的另一侧，一位妈妈正向她的孩子缓缓走去，并欣慰地看着她的孩子的天真、无暇、纯真的心灵。

(3)、梅雨时节的某夜，雨一阵来一阵去。雨落在院子里，好像有一个人在述说。不知为何，我泡了一壶陈年普洱，便没有了睡意，晚上十点躺下了，又开灯，于是开始看孙思老师的新诗集《聆听》。我从孙琴安教授的序言一字不漏看到最后一页。

(4)、031期：《李白：道字不正娇唱歌的销魂咏叹调》

(5)、你们虐我千百遍，我把你们当初恋!不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望:就是希望你们在人生的竞争中会赢!

(6)、《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》

(7)、诗观：以空杯心态本真的初心笔墨分享生活的精彩。

(8)、艾青是一位伟大的诗人，他的诗被我们这些后辈永远的歌颂，因为艾青的诗中富有人生的哲理。

(9)、书中其中有个故事叫《偷睡眠者》，它的第一句写到：“是谁从婴儿的眼睛里偷走了睡眠？我必须知道。”这句话里，我想了想，睡眠可以偷的吗？离奇、夸张的想象引发了我对这句话的无限猜想。在《偷睡眠者》里还有一句，就是，现在你还想偷谁的睡眠吗？反映出母亲面对不愿意睡觉的孩子，慈爱的母亲不忍心苛责，于是便巧妙地将自己的不满发泄在一个虚构出来的“偷睡眠者”身上，表达了母亲对孩子深深的爱。

(10)、午后，一缕风吹来，带来了远方田野的味道，带来了梦中阳光的明媚，坐下来，静品一首艾青先生的《光的赞歌》，感人至深……

(11)、读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

(12)、在《新月集》中，小泰戈尔有许多梦想。比如大梦想，他想当船长，“只要他愿把船借给我，我就给他一百个水手，我永不驾驶它到愚蠢的街市去，我要航行仙境的七海十三河。”也有小的梦想，他想当个小贩，“我愿我是个小贩，整天消磨在路上，喊着：‘手镯！水晶手镯！’”，他还想当个园丁，“我愿我是个园丁，在园中掘土，没有人来阻止我”。

(13)、最近我阅读了艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。"

(14)、而今，不少拜金女横行网络，小三小四不以为耻，求包养更是吸引大众眼球，这是时代的悲哀，更是众人的不幸。此刻，捧读着这份伟大的爱情，内心久久不能平息，不知是被它感动，还是气愤当今社会。死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。美丽爱情中流露着的幸福，让人羡慕不已。在经历大动乱后，舒婷用自己的笔为心中的美丽爱情奋起呐喊，不仅在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹，更是指引了新时代的爱情观。此刻的我渴望那么一份爱情，不求爱的轰轰烈烈，只求能像木棉和橡树那般永恒。那些还在恋爱路上的人们也有必要读读这诗篇，或许对自己的爱情有新的理解。“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”，那将不是一个故事，而是自己的写照。《致橡树》读后感篇2今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。

(15)、早就听说艾青是著名的诗人，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇朵朵涟漪。

(16)、现代诗总编：勇军 厚易大斌哥 冬天 静子 福有 平静

(17)、我能容容易易的想象：太阳已经到了那片稻田的边缘上了，老态龙钟的渔婆正在池边采撷草做她的晚餐。

(18)、时间过去了，就不能再回来了，所以我要好好的珍惜时间，让每一天都过的充实，今天的事情就是要今天来做。

(19)、《新月集》里的《纸船》让我印象深刻，这篇诗描绘了一个孩子在告别时对母亲的爱的表达，作者用丰富的想象和真挚的感情精心编织了一幅幅耐人寻味的画面，诗中的“我”把美好愿望寄托在了梦里，以一种儿童特有的方式在表达对母亲的感情。“他呀，他现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。”这句诗更是表达了与母亲难舍难分、血浓于水的亲情。

(20)、在《大堰河——我的保姆》中作者不仅以生动化的手法对自己的乳母的回忆和追思集中和生动的描述了那些和土地连在一起的劳动人民的形象，字里行间写出了对他们的怀念，感激之情，赞美之情在这部诗集当中让我感受到了作者不禁抒发出自己的情感，而且激发着人们对旧中国广大劳动妇女悲惨的命运的同情，对这个不公平的世界的强烈的仇恨，在字里行间当中还让我觉得大雁和对作者对社会对世界的重要性和贡献台充满了作者对祖国的热爱。

(1)、我怕是没有资格去指摘徐志摩最后的迷茫与怯懦。可是啊，志摩毕竟只是志摩，他不是鲁迅，不是闻一多，不是郁达夫，他只是一个脆弱敏感的诗人罢了。

(2)、如涛蝉鸣伴随着赭色霞光悄然爬上窗沿，星已低垂地影绰在天边了。就在那样的时分，于无序的书堆里，我发现了极不寻常的物事——两本书以及一沓信笺。书被挂历纸贴身而妥善地包裹着，只露出那种旧挂历的背面，茫茫一片，微微泛黄。包书手法低调且老派，仿佛自从诞生之日起，这素衣早已着在她身上，历经岁月后愈发熟稔了。信笺用的是白底红线的信纸，整齐地垒在一起，亦泛黄。期间夹杂贴着不菲邮票的卡片，画着富士山和浮世绘的航空明信片教我印象深刻。

(3)、且不去论乞求这样的愿望，是否已显得好高骛远，但是诗人啊，真是那一类“发痴的鸟”，一如夜莺“天晚了才开口唱，在黑暗里倾吐他的妙乐”？尤其是遥想徐志摩身处的那个时代的中国，那些心忧家国的诗人们不正是俗世庸人眼里发痴的鸟吗？不正是在黑暗里歌唱、在黑暗里起舞、在黑暗里为民族竭力营造一盏一盏希望吗？我们总用一片痴心来形容一个人的专诚，我们讲起我们辉煌灿烂的古代诗篇总不忘一句托物言志，我想无论中外，如果诗人不能为诗、为诗中所承之志发一片痴心，那么诗人也就不能称之为诗人，其诗也绝无传世的可能吧。

(4)、艾青的诗歌是形象派的，里面有日常生活，革命战斗的精神，丰富的艺术描写手法成就了他诗歌的特点。

(5)、“有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下面;丢失了的不像是纸片，可以捡起来，倒更像是一碗水泼到地面被晒干了，看不到一点影子;时间是流动的液体——用筛子，用网，都打捞不起;时间不可能是固体，即使过了几万年也能在岩层中找见。时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟!”

(6)、学术知识如是，人生目标又何尝不是如此呢?为了寻找、追求人生目标，先迷茫、后奋斗，继而反思，最后达目标，然后接着进行下一次的追寻。人生目标并不唯但无论多少，成功的人生旅途中都交织着矛盾、执着与喜悦。用王老的话：给自己一个定位。我们现在处于上下求索的阶段，或曰“潜龙勿用”。希望有一天，我们会乘千里风破万里浪。《人间词话》精选读后感范文4隔与不隔是王国维在《人间词话》里提出的一对相反的审美概念。

(7)、时间是一种看不见、摸不着的一种东西，一瞬间就擦肩而过，流逝的时间不能像一块固体一样，即便过了几万年或几千万年，你都可以在地下找到它，时间有如陌生人，擦肩而过，你可能见过它，却想不起来到底在哪里见过，有可能是某一个城市，也有可能在梦中。

(8)、列车疾驰，窗外的景色飞速向后拉伸，就像是一闪而过的爱情。