格言联璧金缨志之所趋110句精选

格言联璧清金缨

1、金缨格言联璧全文

(1)、遇矜才者，毋以才相矜，但以愚敌其才，便可压倒；遇炫奇者，毋以奇相炫，但以常敌其奇，便可破除。

(2)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

(3)、无辜牵累难堪，非紧要，祗须两造对质，保全多少身家。疑案转移甚大，无确据，便当末减从宽，休养几人性命。

(4)、奴之不祥，莫大于传主人之谤语；主之不祥，莫大于行仆婢之谮语。

(5)、昼验之妻子，以观其行之笃与否也；夜考之梦寐，以卜其志之定与否也。

(6)、   知道满足即能快乐，能忍一时之气便能保平安。

(7)、圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乘拂之失，沉默者无阴险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。金缨

(8)、穷且益坚，不坠青云之志。____王勃《滕王阁序》

(9)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

(10)、在事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。

(11)、    面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

(12)、    败坏德行的行为有许多，而酗酒必定败德；伤害生命的行为也有许多，而好色必定伤生。

(13)、事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。

(14)、天下最有受用，是一闲字，闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。

(15)、20)心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀美好品德的名言警句篇41)谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

(16)、供人欣赏，侪风月于烟花，是曰亵天。逞我机锋，借诗书以戏谑，是名侮圣。

(17)、不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。

(18)、凡为外所胜者，皆内不足；凡为邪所夺者，皆正不足。

(19)、19)习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生

(20)、心中无崎岖波浪，眼前皆绿水青山。知止自能除妄想，安贫须要禁奢心。石成金《传家宝》

2、格言联璧金缨志之所趋

(1)、闺门之内，不出戏言，则刑于之化行矣；房幄之中，不闻戏笑，则相敬之风着矣。

(2)、良好的品德就像是用玉石来购买去天堂的翅膀。

(3)、雕刻家进行创作是为了表现生活与自然的普通人，而不是为了解剖学家罗斯金

(4)、私恩煦感，仁之贼也；直往轻担，义之贼也；足恭伪态，礼之贼也；苛察歧疑，智之贼也；苟约固守，信之贼也。

(5)、祸到休愁，也要会救；福来休喜，也要会受。

(6)、常思世态炎凉，自不得不奋志气。常思法网难漏，自不得不戒非为。常思身命易倾，自不得不存善念。

(7)、观世间极恶事，则一眚一慝，尽可优容；念古来极冤人，则一毁一辱，何须计较。

(8)、誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。石成金

(9)、   属于人家的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。

(10)、谋馆如鼠，得馆如虎，鄙主人而薄弟子者，塾师之无耻也。卖药如仙，用药如颠，贼人命而诿天数者，医师之无耻也。觅地如瞽，谈地如

(11)、傲僈之人骤得通显，天将重刑之也；疏放之人艰于进取，天将曲赦之也。

(12)、不虚心，便如以水沃石，一毫进入不得；不开悟，便如胶柱鼓瑟，一毫转动不得；不体认，便如电光照物，一毫把捉不得；不躬行，便如

(13)、把意念沈潜得下，何理不可得？！把志气奋发得起，何事不可为？！

(14)、圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乖拂之失，沉默者无阴险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情

(15)、心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第一。金缨

(16)、乎！人心一念之正，而神在其中焉。因而鉴察之，呵护之，上至于父母，下至于儿孙，必致其福而后已。故正心即是神，神与神相亲，又何疑

(17)、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——金缨《格言联璧》

(18)、理以心得为精，故当沉潜，不然，耳边口头也。事以典故为据，故当博洽，不然，臆说杜撰也。——清·金缨《格言联璧·学问类》

(19)、    纵情于声色，生心虚胆怯病；热衷于财货，生贪心病；嗜好功名，生虚伪做作病；看重名誉，生矫情偏激之病。

(20)、    一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。

3、格言联璧由清代学者金缨编著,汇集历代

(1)、居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。

(2)、金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。编著有《格言联璧》一书。

(3)、圣人悲时悯俗，贤人痛世疾俗，众人混世逐俗，小人败常乱俗。

(4)、   聪明的人，戒太明察；刚强的人，戒暴躁，温和的人，戒优柔寡断。

(5)、仆虽能，不可使与内事；妻虽贤，不可使与外事。

(6)、我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。

(7)、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天。

(8)、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒

(9)、    处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。

(10)、事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地，试思己受其

(11)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。──魏徵

(12)、眼前随分好光阴，谁道人生多不足。石成金《传家宝》

(13)、曰慎行，曰约己，曰清心，曰节饮食、寡嗜欲。

(14)、无事时常照管此心，竞竞然若有事；有事时却放下此心，坦坦然若无事。无事如有事，提防才可弭意外之变；有事如无事，镇定方可消局

(15)、心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。

(16)、赏析：选自《格言联璧·惠吉类》。快走慢走，前方总有许多的路要走；无论是不该得的还是应该得的，命中属于你的只有这么多。

(17)、观操存在利害时，观精力在饥疲时。观度量在喜怒时，观镇定在震惊时。

(18)、德盛者其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多；德薄者其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

(19)、问祖宗之泽，吾享者是当念积累之难；问子孙之福，吾贻者是要思倾覆之易。

(20)、一命之士，苟存心于爱物，于人必有所济；无用之人，苟存心于利己，于人必有所害。

4、格言联璧金缨读书贵能疑

(1)、    欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。

(2)、一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子；一种人易事亦易悦，这是贪污软弱，不免为小人。

(3)、飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。

(4)、捐躯赴国难，视死忽如归！____曹植《白马篇》

(5)、颜子四勿，要收入来；闲存工夫，制外以养中也。孟子四端，要扩充去；格致工夫，推近以暨远也。

(6)、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。——周螺冠

(7)、天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。

(8)、闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊。——金缨

(9)、全书以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，是一座包罗万象的格言宝库，对人们修身养性、处事做人、治家从政很有借鉴价值。

(10)、落落者难合，一合便不可离；欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。

(11)、品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。

(12)、世事让三分，天空地阔。心田培一点，子种孙收。

(13)、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也——金缨

(14)、    注意风寒，节制饮食，是从身体上预防疾病；减少嗜好欲念，是从心理上预防疾病。

(15)、    天地间的真谛，只有心静的人才能体会。天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。

(16)、君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

(17)、惩忿如摧山，窒欲如填壑；惩忿如救火，窒欲如防水。

(18)、不必每分钟都学习，但求学习中每分钟都有收获。

(19)、闺门之事可传，而后知君子之家法矣。近习之人起敬，而后知君子之身法矣。

(20)、3)事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯

5、金缨格言联璧名句

(1)、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根

(2)、浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。

(3)、贫不足羞，可羞是贫而无志。贱不足恶，可恶是贱而无能。老不足叹，可叹是老而无成。死不足悲，可悲是死而无补。

(4)、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬

(5)、年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。罗斯金

(6)、贫不足羞，可羞是贫而无志。贱不足恶，可恶是贱而无能。老不足叹，可叹是老而无成。死不足悲，可悲是死而无补。——山阴金先生《格言联壁》

(7)、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——贾谊

(8)、13)人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基

(9)、不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。罗斯金

(10)、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约；四者，切己良箴。忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛；四者，切己大病。

(11)、古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。

(12)、   听对方说的话，一定要观察他是否能做到，这是选择人才的方法。只领会他的好坏，而不过问他的行为，这是择善的方法。

(13)、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。金缨

(14)、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭

(15)、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚

(16)、人的毕生中，功德品德对人和进展起着利害攸关的作用，它要么是你的宝库，要么是你的绊脚石。

(17)、有一乐境界，即有一不乐者相对待；有一好光景，便有一不好底相乘除。

(18)、   在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。

(19)、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍处之欢，不若使人无久处之厌。

(20)、用三代以前见识，而不失之迂；就三代以后家数，而不邻于俗。

(1)、能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯规予者，必肯助予，宜倾心听之。

(2)、勤俭治家之本，忠孝齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，积善传家之本。

(3)、自己做事，切须不可迂滞，不可反复，不可琐碎；代人做事，极要耐得迂滞，耐得反复，耐得琐碎。

(4)、听断之官，成心必不可有；任事之官，成算必不可无。

(5)、金缨，清朝后期生于一个颇为富有的书香人家。《格言联璧》将流传于世的格言，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶等11类，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言。可以说是一座包罗万象的格言宝库。这些富赡充牣、雕镂璀璨的格言警世醒心，教诲启迪人们求真、向善、趋美，是古人心灵美的结晶。

(6)、    能说会道，与认真做事没有关连；外面的皮毛，与内在心灵毫无关系。

(7)、人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗宏仪。

(8)、作德日休，是谓福地；居易俟命，是谓洞天。

(9)、世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要淡得下。意气忿怒处，要降得下。

(10)、只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。