读书格言30字左右怎么写98句精选

读书格言30字左右

1、读书格言书法作品

(1)、30位卑未敢忘忧国，事定犹须待合棺。《病起抒怀》

(2)、• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。

(3)、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。(《养生要集》)

(4)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书时!

(5)、解读：这是古人论及的高级养生术，即是借助各种方式来全方位修身养性，调理身体：美妙动人的琴声，让人听了心旷神怡，有助于养心；

(6)、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》

(7)、1留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。《江畔独步寻花》

(8)、2山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。《陋室铭》

(9)、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。(朱熹《朱子语类》卷八)

(10)、——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。不以一眚(shěng)掩大德。——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。巧者劳而知者忧，无能者无所求。——《庄子》译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋》译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。多行不义必自毙。——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》译：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。学不可以已。——《荀子》译：学习是不可以停止的。知而好问，然后能才。——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往(为了利益而奔波)。临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。先发制人，后发制于人。——《汉书》译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书》译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·王符传》译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。读书百遍而义自见。——《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。——《隋书·文帝纪》译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书》译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。——《明史》译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志》译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。义感君子，利动小人。——《晋书》译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。太刚则折，至察无徒。——《晋书》译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。成败相因，理不常泰。——《南史》译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史》译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《增广贤文》译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。博观而约取，厚积而薄发。——苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《醒世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》译：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。一寸山河一寸金。——金·左企弓语译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。欲安其家，必先安于国。——武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?——汉·陈蕃语译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。时穷节乃见，一一垂丹青。——宋·文天祥译：时局艰难的时候不屈的气节就表现出来，一一记在史册上，垂名后世。

(11)、竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。安危定变，谓之才。经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。

(12)、解读：是对于现实事物要顺其自然，事情过后就不要耿耿于怀，做到内心宁静，这样才可以延年益寿。

(13)、译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。

(14)、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子

(15)、不仅诗如此，即中国散文亦然。诸位纵使只读一本唐诗三百首、只读一本古文观止也好；当知我们学文学，并不为自己要做文学家。因此，不懂诗韵平仄，仍可读诗。读散文更自由。学文学乃为自己人生享受之用，在享受中仍有提髙自己人生之收获，那真是人生一秘诀。

(16)、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克 

(17)、解读：想多了就会消耗过多的心神，念头多了就会心志发散而不聚焦，欲望多了就会干扰清醒得运用智慧，事情多了就会感到身体疲劳。

(18)、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿

(19)、宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。

(20)、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

2、读书格言30字左右怎么写

(1)、2泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。《蝶恋花》

(2)、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

(3)、解读：我国古代医学家早就懂得衣着与养生的关系，认为衣服的厚薄应该随时节且适度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。

(4)、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(5)、3城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。《鹧鸪天•代人赋》

(6)、2相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。《无题•其一》

(7)、大意：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。 

(8)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐·刘禹锡)

(9)、0或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也——吴梦祥

(10)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(11)、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

(12)、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

(13)、改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平)

(14)、(译文)一个人以铜为镜子，可以用来整理衣冠。以历史为镜子，可以知道朝代兴衰的道理。以人为镜子，可以知道得失、对错。

(15)、其次，还有朱子的近思录与阳明先生的传习录。这两部书，篇幅均不多，而且均可一条条分开读。爱读几条便几条。我常劝国人能常读上述七部书。中国传统所讲修养精义，已尽在其内。而且此七书不论你做何职业，生活如何忙，都可读。

(16)、古人又说三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴者晴之余。现在我们生活和古人不同；但每人必有很多零碎时间，如：清晨早餐前，傍晚天黑前，又如临睡前；一天便有三段零碎时间了。

(17)、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。(《韩非子》)

(18)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。。——《道德经》

(19)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》

(20)、1山回路转不见君，雪上空留马行处。《白雪歌送武判官归京》

3、读书格言书签制作

(1)、3一万年太久，只争朝夕。《满江红•和郭沫若同志》

(2)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

(3)、大意：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。

(4)、• 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

(5)、大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

(6)、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——宋·朱熹《学规类编》

(7)、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

(8)、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

(9)、烦躁的你向它诉说，快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。

(10)、3青山遮不住，毕竟东流去。《菩萨蛮•书江西造口壁》

(11)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

(12)、1读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞二十二韵》

(13)、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

(14)、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。(《养生要集》)

(15)、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。

(16)、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。——宋·朱熹《学规类编》

(17)、大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

(18)、正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理.惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。

(19)、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。(《吕氏春秋·首时》)

(20)、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。(当代)

4、读书格言的书签

(1)、安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜。(唐·杜甫)

(2)、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

(3)、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

(4)、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，

(5)、(出处)《魏郑公谏录·卷对为君之道先存百姓》

(6)、3寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》

(7)、衣服要和外界气候，有个适应度，不可过于极端。并进一步指出：“寒热之时，妄自脱着，则伤于寒热矣。寒欲渐着，热欲渐脱。”

(8)、王守仁(1472年10月－1529年1月)，字伯安，号阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，其学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。

(9)、宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。

(10)、2海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。僧云览的诗中之句

(11)、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

(12)、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。

(13)、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。(《养生要集》)

(14)、观天地生物气象，学圣贤克己工夫。下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

(15)、大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。

(16)、2东边日出西边雨，道是无晴却有晴。《竹枝词》

(17)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

(18)、2年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》

(19)、3人生自古谁无死？留取丹心照汗青。《过零丁洋》

(20)、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。(高尔基)

5、读书格言卡的制作图片大全

(1)、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。(《景岳全书》)

(2)、大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

(3)、读书有三到，谓眼到，口到，心到。——南宋·朱熹《训学斋规》

(4)、大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。

(5)、(译文)不如自己先做好了，你不用说什么大家自然就会听从你的。

(6)、1战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。《燕歌行》

(7)、解读：历代医家首列寡欲养神为养生学之第一要义，认为清心寡欲才是养生之道,凡事适度。过度纵欲就会引发身体有灾害，过度追求享乐，则会让肌体产生衰退。

(8)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

(9)、3我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》

(10)、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

(11)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》

(12)、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。(列夫·托尔斯泰)

(13)、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》

(14)、解读：善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西，在渴之前而饮水。吃的次数多，摄入的食物量就少，不想吃的次数少，吃的次数少摄入的食物量就多。常想吃就会有饱腹感，饿极了就会吃很多。

(15)、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——荀子

(16)、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

(17)、(译文)选天下之才，处理天下的事务，委任他们使其各负其责，各尽其用。

(18)、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修