木心一生没有过爱情吗102句精选

木心走错的一生

1、木心为何一生不娶

(1)、22)懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。--木心《即兴判断》

(2)、一夜，人多了，齐弘、维珂、敏特、韦仲……我在楼下听到热闹，他们又在论衡古今艺术家之大小厚薄，我便上来踏入他们的“论坛”，我说：

(3)、8)生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。--木心

(4)、六十年代，我转为美术设计工作者，进而担任某些形象工程的总设计师，流动性就很大了。

(5)、泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。

(6)、“世界黑暗，要作光明，世界光明，要作比光明更光明的光明。”

(7)、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。

(8)、“那是像交响乐的最后一章，压轴的几下子大扣弦，重重地敲下去，才好结束。”

(9)、一路来他听音乐读文学，是否真有领会，因为艺术的第一要义是诚实勤勉地去作个艺术家，而韦仲只是虚荣、疏懒，整整四十年游离不着边际，“我是欣赏艺术的艺术家”，那是什么，那是赖倒在地了。

(10)、可木心说出了不一样的话，你再不来，我要下雪了。这话让多少人读出不同的伤感来。很多人读出来的是这样的味道。你再不来，我还会一直等下去，等到头发发白，也意味着要下雪了。多么美。

(11)、我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜你我之间人来人往。

(12)、?愿这个夏天天气凉快一点，西瓜甜一点，好消息多一点！愿美好不早不晚，生活不慌不忙！

(13)、谈文学谈到了新旧约，我惊讶他对四福音书的详熟，问他是否是基督徒，他甜涩微笑道：

(14)、说到底，还是贵族出生有骨气。小市民一得势，如狼似虎，一倒霉，猫狗不如。

(15)、我们的伙伴都是书画酷，有担当、有情怀，内心温柔，骨头硬！伙伴做人坦诚真挚，言则必真！ 

(16)、3)从前的手帕也好看，最是那低眉的女子，精致的，一针一线。从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人慢的，一生只够爱一个人。--木心《从前慢》

(17)、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。

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(19)、中国古代人，能见于史册的，我注目于庄周、屈原、嵇康、陶潜、司马迁、李商隐、曹雪芹……他们的品性、才调，使我神往。我钦羡的另一大类：季札、乐毅、孙武、范蠡、谢安、张良、田兴……他们的知人之明，极妙；自知之明，妙极。孙膑没有及早看透庞涓，是笨了三分(笨不起哪)。田兴则聪明绝顶，朱元璋哄不了他，请不动他，只好激之以“再不来的，不是脚色”(流氓口气活现)。脚色田兴来了；话旧旬余，朱赠金银，田慨受不辞。出得宫来，悉数散与平民百姓，孑身飘然而去。

(20)、“如果改为同情中断了的悲哀”或“同情中断了的痛苦”，那就完，那就文学也中断了，福楼拜是“一字说”的主张者，自己动笔，果然准确无误地找到了那“唯一恰当的词”——“辛辣”。

2、木心一生没有过爱情吗

(1)、陈丹青非常喜欢与年轻人聊天，不端架子，有长者风范。

(2)、以前母亲、祖母、外婆、保姆、佣人讲故事给小孩听，是世界性好传统。

(3)、人类爱自己，想要了解自己。动物对镜子不感兴趣，只有人感兴趣。

(4)、我和她中学同班，都爱文学，写罗曼蒂克兮兮的诗，后来她选择了绘画雕塑，我选择了物理化学。

(5)、3)能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。--木心

(6)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

(7)、思索并不总是乏味。人们不喜欢思索未来，却热衷回忆过去。尽管回忆是虚幻的，却能给人以心灵的慰藉，将人们带到一个温暖，美妙而又光艳的场景中，并从这场景中期待未来。

(8)、而陈丹青希望的是：带着自信脸庞，无论年轻还是容颜老去，去闯、去渴望真实、去道出真相！我们中国人的灵魂装的不是混杂的金银欲望，而是一种底气，一种走到哪里都自在，都不去讨好谁，更不怕谁的气场！

(9)、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

(10)、虽然永远只有简短的两个字，却无人能用文字说得完全，永远到底有多远、它不会随着生命的终结而消散，真正的永远是藏在心里。尽管天会变，人会老，但那颗心不变。

(11)、巴尔札克*伟大，司汤达尔*深刻，福楼拜完美。

(12)、 ……青年对生活的绝望，中年对生活绝望，何者更悲恸，看起来是青年人尤甚，其实是中年人才心如死灰，再无侥幸之想。因为生命的前提是“希望”，意识的希望被摧毁后，尚有下意识的希望在，这是人的生命与动物的生命之不同，动物的绝望是本能的生理的断念，而人的绝望是知性的自觉的终极判断，年青人毕竟还多动物性，人渐渐老去，蜕化为纯粹的“人”，他已明瞭绝望之绝，绝在什么要害上。

(13)、最爱这人间烟火，家人闲坐，灯火辉煌。(配家人聊天照)

(14)、所以啊，洒洒脱脱，坦坦荡荡才是他们应该追求的人生。

(15)、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

(16)、我早已不是维珂的老师，而退为他丑剧的观众，忏悔录该是我写的，怎么我就被他利用得如此透彻，我的软弱愚昧一至于斯。

(17)、《情感教育》的结尾，男女主角久别重逢，真的由爱而转化为同情，可见小说的作者是想了开去，想到世界、人伦的宏观状态，故意用晕眩的废墟、寂寞的驼铃、寒帐的醒寤，来衬托这一局“同情中断了的辛辣”，这就远远超出狄更斯之上，甚至哈代也会感叹：原来小说可以这样写。

(18)、4,当你认真谈过一段感情，最后却分手了，后来你会很难再去喜欢别人，你不想花时间也不想去了解。就好比你写一篇文章快写完了，但老师说你字潦草把作业撕了让你重新写一遍。虽然你记得开头和内容但你也懒得写了，因为一篇文章花光了你所有精力，只差一个结尾，你却要从头来过。

(19)、说到沈从文，就必然要讲讲他的表侄，画家黄永玉。

(20)、新的一年过去就翻篇了，好好爱自己，别否定自己，你特别好，特别温柔，特别值得。(配自拍照)

3、木心一生未婚

(1)、骗子的一个绝招是“认亲”，他在北京认了一个干姊，住在她家里，又认了一个干妈，想跟她到香港去，又认了一个俄国兄弟，计画一同回苏联。

(2)、大千世界，滚滚红尘，我们皆是悠悠过客。一路走来，历尽尘世沧桑，岁月的洗礼，在成长中渐渐读懂了人生。

(3)、5)年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。--木心《鱼丽之宴》

(4)、6,“你一副不缺我的样子，我就算耗尽所有真心，到头来只感动了自己，我本就是凉薄之人，却为你做尽了温柔”

(5)、少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他们是少年。

(6)、25)知识，学问，使人通达，使人平静。--木心

(7)、今年最后一顿饭，希望明年多吃不胖，积极又向上。(配年夜饭照片)

(8)、         在阅读木心变得普遍的今天，我相信木心先生看高读者，与读者同享文学乃至人生乐趣的想法已算某种到达。这位稍显害羞腼腆的老文青，给我们的生活带来无数阅读的可能。

(9)、12)“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。--木心《琼美卡随想录》

(10)、本名孙璞，字仰中，号牧心。1927年生于浙江乌镇，自幼迷恋绘画与写作。1948年毕业于上海美术专科学校，先后任职于杭州高级中学、上海工艺美术研究所等，参与人民大会堂及历届广交会设计工作。画余写作诗、小说、剧作、散文、随笔、杂记、文论，自订二十二册，文革初全部抄没。文革中被非法监禁期间，秘密写作，成狱中手稿六十六页。出狱后，继续作画。

(11)、三千繁华如流水，人生一梦太匆匆。何必执著过往。人生之中，总有一些挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不掉的深情。

(12)、莫名的心疼一个人，蹲在角落里点燃一支烟，静静的想念你，眼泪就这么一滴滴往下流，可我还是控制不住自己，控制不住思念。

(13)、齐弘不会自杀，那残害他的人必是平常嫉妒之尤者，甚至是两三人联手将齐弘扔下车去，口径一致：“齐弘畏罪自杀。”

(14)、齐弘的妻子，儿女，我将去见他们，详尽问明齐弘的生，死，死后……盼望能得到他的照片，他用过的小物件，他穿过的T恤。

(15)、卢梭长得很俊，这类人都长得蛮好看，这是他们的本钱。

(16)、在上世纪的那场运动中，每个知识分子都难逃厄运。沈从文有一次被安排到天安门历史博物馆扫女厕所。沈从文自嘲地说：“这是造反派领导、革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠。”何其达观！要换做其他人，肯定会看成是对自己莫大的侮辱。

(17)、四季交替，如人生四季，各有各的风景。春有百花，秋有月，夏有清风，冬有雪。人有顺逆悲喜。

(18)、❤️从前不会回头，往后不会将就，懂你的人才配得上你的余生。

(19)、齐弘与韦仲刚读完《情感教育》，感叹结尾结得真是好。

(20)、我之所以一直还不能成为东方宗教的信徒，也许就是因为看到了法轮宝相的过分华丽，这样的精致豪奢，光彩夺目，叫人怎能静得下心来，低头瞑目也亦然眼花缭乱的。

4、木心先生一生结过婚吗

(1)、有一次，陈丹青去大学讲课，学生站起来提问：“请问老师，活着有什么意义？”

(2)、       渡江的轮船上站满了人，我挤到船头，倚栏迎风——是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。

(3)、水深则流缓，语迟则人贵。止语是上等的智慧，止心更是上等的自律。

(4)、首先，此诗构思很巧妙。整首诗中皆未出现“云”字，但句句见云。作者巧妙地抓住“云”的特征，精准地描绘出“云”的各种变幻形体，形象地写出它的各种不同态势。虽千变万化，但确是“云”的体貌形态。把“云”的各色变化，勾划的唯妙唯肖。让人一看便明白它就是云。更重要的是作者赋予它向善的形象，虽有错处，但总体是帶给人们的益处居多，功大于过，所谓人无完人，金无足赤。终久还是让人们喜欢它，感谢它！

(5)、回忆是一种幸福的忧伤，它带给了莪成长，带给了莪情感的磨练。因为回忆，莪明白了生活当中拿分原本被隐藏了的真谛。因为回忆，莪品尝了人与人之间心灵触碰的那抹味道。宛如湛蓝宽阔的天空，一排整齐的大雁在阳光的照耀下飞翔而掠过

(6)、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。

(7)、维珂早就施出鬼蜮伎俩，他盗窃了我在杭州的藏书，卖钱自肥，还把一套精美的莎士比亚全集送给了那个女人，他去北京时又连骗带偷地拿去了法国版的罗丹雕塑集，意大利版的米开朗基罗全集，和一条美国货羊毛毯。

(8)、智商决定你的下限，情商决定你的上限。你说话让人舒服的程度，能决定你所能抵达的高度。

(9)、究竟三十年来敏特变成了何等样人，也许他有所忏悔。

(10)、17：我来人间一趟，不惧豺狼虎豹，毅然穿上军装，镇守祖国一方，纵然血染边荒，清风伴我回乡。

(11)、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

(12)、一个人负心，或许是因为他的记忆力不好。他忘记了，所以他能够负心;不是因为他负心，所以他忘记了。以前种种，他并非完全忘记，只是很快就被新的记忆取代，只记得新人的欢笑，忘记旧人的笑脸。

(13)、峰峦是前后相距的，刚才我在等候时，望见他们出现了，人影小小，远着哩，我爬上大石之顶，挥臂呼叫，那边的小影子也都挥臂了，山气日夕佳，轻云飘迻，鸟雀啁啾，望着那串小影子时隐时现地绕道而来，心中一片欣欣然的空白。

(14)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

(15)、“很好，使我们不爱美术的也爱起美术来了。”

(16)、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待

(17)、什么路走不了？刀山火海现实生活中根本不存在，海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海，没有不敢走的路，只有不敢走的人，就像没有做不成的事，只有做不成事的人一样。所谓事在人为，一个人要努力，勇敢，充满希望，便什么路都走的过，敢与不敢也是一念之间，一旦勇于迈出第一步，便没有你走不过的路。

(18)、“我只是听说，真相至今不明，之后……噢，老师，我想来拜望你。”

(19)、我们年轻时所遇上的朝代是平凡而诡谲的，成名成家理应是高尚志向，却被指斥为“往上爬”思想，是错误的、反动的，好像是犯法的，但天天有人成名天天有人成家，又不知是怎么个爬的。

(20)、近代的智者劝解道：“欲望的超脱，最佳的方法无过于满足欲望。”

5、木心一生只够爱一个人

(1)、智者求超脱，古早的智者就已明悉不幸的根源，在于那厌倦的前身即是欲望。

(2)、容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。如果我也能在啜泣长叹之后把伞挥得如此轻松曼妙，那就好了。否则我总是自绝于这个由他们构成的世界之外——他们是渺小，我是连渺小也称不上。

(3)、往后的日子都是崭新的，谁也别回头看了。(配天空照)

(4)、维珂常来我宿舍聆唱片，斯文多礼，声言恳切，所涉稍深，知道他学费生活费都极困难，我便每月接济他。

(5)、“忏悔”来了，他托人转交一封信，上海音乐院出的证明书：以前那件“小集团”案子，敏特是检举揭发者……

(6)、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

(7)、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。

(8)、6：一群大妈在村头嗑着瓜子讨论别人，嘎嘣一声，不知道嚼碎了谁的一生。

(9)、❤️深夜负能量到怀疑人生，白天却能像个傻子般，笑嘻嘻活着，或许这就是生活吧。

(10)、与女雕塑家重逢后，饮得不多，谈得更少，彼此忙于工作。生活琐事，毫无兴趣啰唆。我的本行，她是不问的；她的雕塑事业，我有一点点好奇心，就评论起古今的雕塑家来。真奇怪，她推崇的几位，我漠然；我赞赏的几位，她近乎反感。我学会哈哈大笑，她学会闷闷不乐，话题急转为“你再来一杯咖啡，还是红茶”。时或同看电影，也曾于散场后漫步在夜的街头，对那电影的导演、演员的艺术表现，所见略同，互为补充；不期然涉及剧中人的善恶贤愚，岔路渐显，甚而争论，分手时各自做出一副不介意的样子。有一次看了《梅丽公主》，我同情皮恰林，她却认为他是全然不良的，我为之辩解了一阵，她说：“那多半因为你是一个男人。”

(11)、“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。” 

(12)、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

(13)、西湖，莫干山，浦东海滨，有齐弘在就笑语不辍，宗教哲学文学音乐绘画等等，若有疑题，我总可以用俏皮话对付得他满意，然而他问：

(14)、如果不好意思说新年快乐，我不介意你给我发个红包。(配表情包图片)

(15)、很多人都把重新发现木心的文字，和八十年代末期，我们重新发现了张爱玲、周作人、沈从文等人相比。诚然，他们都是白话文的高手与典范，在意蕴上，都脱胎于传统。木心正式的写作，虽比他们要晚很多，却更有“五四”文风，如凤凰浴火般，带着古典的含蓄悠远之美，用现代白话，娓娓道来；他历经坎坷，但不惊不怒，超脱于表象之外，把点滴琐事，用诗歌般的语言，轻叹慢说，些微感悟，字字珠玑。

(16)、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

(17)、凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。

(18)、很多人的失落是违背了自己少年时的立志自认为成熟自认为练达自认为精明从前多幼稚总算看透了想穿了于是我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人

(19)、清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气

(20)、要说他的文字，其实是我们已经不大熟悉了的“五四”风格的散文，结合了古典诗词蕴藉深远之美，糅合了他西洋文学绘画的修养，跨越了四九年后的中国式俄罗斯文风及文革遗风的那种叫主流的，或者叫我们常见的表达方式，以他独特的诗人气质、哲人思考、文人洒脱，含蓄典雅、馥郁敏锐，长长短短，随心而至，不拘文体，信手写来。

(1)、说实话，余华的评价虽然有失尊敬，但与陈丹青相比，的确一针见血，在大多数人看来陈丹青对木心不够客观，毕竟他是木心的学生，他对自己老师的作品总是带着一层滤镜，他的做法可以理解，

(2)、。如果还是隐隐传来，便开动我自己的“音响”与之抗衡，奇怪的是但凡抱着这样的心态的当儿，就也听不进自选的音乐，可见行事必得出自真心，做作是不会快乐的。