大彻大悟的佛语61句精选

大彻大悟的佛学智慧

1、大彻大悟学佛句子

(1)、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。

(2)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(3)、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

(4)、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。

(5)、我从来不讲人家不好，我也不管人家的闲事，我就管好我自己，这个人就不是个好人。好人必须做好事，所以才叫好人好事。你今天不肯修心的人，你就不是一个好人，道理就是这么简单。那么在这一万个人里面，修心的好人碰到灾难会发生什么事情呢？菩萨会把他调出来，比如让他去出差，因为他头上的光环很亮，护法神会做这个工作的。所以地震的时候，有很多人正好出差，或者不在房子里面，

(6)、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(7)、你说自己是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一样了，一割别人就出血，你语言到哪，别人就流血，还能豆腐心吗？可不可以？要善语、柔软语、赞叹语，口不能恶口，不能挑拨离间，不能绮语、妄语，这四种口业不能有。怎样训练在被种种违缘围绕下，你还能超越其上，能完全地驾驭，这就要靠智慧。佛经中最有禅意的句子推荐佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。

(8)、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。

(9)、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。

(10)、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

(11)、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。

(12)、生活太忙，人生太累，生命太短。握清欢在手，掬淡泊于心。忙累了，就歇一歇，随清风漫舞，看绿植摇曳；心烦了，就静一静，与花草凝眸，与山水交友；走急了，就缓一缓，和心灵对话，和自己微笑。生活静好，心自无忧。生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。风景看透，细水长流。

(13)、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

(14)、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

(15)、人无完人，缺憾是人生常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。

(16)、一切只不过是虚假的繁华，落魄一次更能够看透人心。更懂得把自己的感情投入到该投入的人身上。

(17)、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

(18)、我细看之下，师太也就差不多五十左右，一脸的祥和慈爱。我心里感觉这位师太不是一般人，于是我问：师父，你说，为什么猴子和人都是动物，却有这么大的差别？它们为何这么野性难驯呢？

(19)、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。

(20)、但是如同男人也有软肋一般，女人也有软肋，那就是感情和柔弱，感情的软肋，和柔弱的软肋，让女人无法不去寻找依赖，要依赖男人、依赖亲情、依赖伴侣的体贴宠爱、依赖世界对她的包容。

2、大彻大悟的佛语

(1)、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(2)、如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。

(3)、总结一下，人一般会经历这三大痛苦，才会引发反思独立思考，然后大彻大悟！

(4)、有一年我记得是金秋十月，我正好又去四川出差，就在峨眉山附近办事，于是我没有忍住，和当时陪着我的一位女同事，一起上山游玩去了。

(5)、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。

(6)、人之所以烦恼，在于记忆。人之所以心累，在于徘徊。人之所以前行，在于感恩。人之所以快乐，在于豁达。人之所以成熟，在于看透。人之所以放弃，在于选择。人之所以宽容，在于理解。人之所以为人，在于感情。人之所以充实，在于过程。人之所以成功，在于勤奋。人之所以幸福，在于知足。

(7)、理已经现出来，我懂得了，念头犹如过去被侵犯过，还没有彻底地灭掉啊。所以这句话的意思叫，理现念犹侵。你一个理念我不能再打老婆了，但是打惯了啊。你的念头又犹如自己被侵犯了一样，到时候就会有了。我不能再抽烟了，到时候烟瘾上来了，知道我不能抽烟，但是烟瘾上来了。所以吃斋的人吃那些做成像鱼、像鸭一样的素食，你吃了也有问题，因为你的意念当中还是在吃荤，像鱼、像肉、像虾，好吃、好吃，做成这个样子，是为了让刚刚吃素的人觉得素菜很好吃，改掉吃荤的习惯。学佛人学到后来，意念要干净，口也要干净。佛教的大彻大悟是什么意思3大彻大悟是什么意思

(8)、要圆满地觉行，才是正道。什么意思呢？就是要非常周到地考虑，觉是感觉、觉悟，觉悟是思维上的觉悟，我什么都明白，我要做好事、做好人，叫觉。行是什么？

(9)、菩萨说，“顿悟虽同佛，多生习气深。”你突然之间明白了：“菩萨啊，我再也不会做坏事了。”顿悟后像佛一样了吧？好像明白了，因为你顿悟，

(10)、人生的痛苦，源于跟自己过不去。眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑；心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。总是执迷于困境，才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣，坐拥宁静；舍之奢靡，但享温馨；失之无忧，得之快乐，此谓生活。

(11)、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗；复杂的心爱计较，简单的心易快乐。

(12)、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。

(13)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(14)、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。佛经中最有禅意的句子，让人大彻大悟的佛学智慧你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。

(15)、28)若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

(16)、天下之大无巧不遇，我有好几次在峨眉山遇到奇人，都曾经写过文章详述，这一次说的故事，是在峨眉山遇到的一位师太。

(17)、当一个女人做事让自己的情感舒服，这就是她的理智，当她做事让自己不爽，那就没有理智。所以理智和情感，对她来说，都是一个体系，只不过用法用处不同。

(18)、《公孙述传》说道“苍蝇之飞，不过数步，附托骥尾，得以绝群。”苍蝇只有附在马尾上才能绝尘飞起，小人要荣进，须依附君子。“小人养晦，冀逞凶顽。”但小人往往在得势后发泄心中怨毒。这就解释了君子在位，门前若市；失势，门可罗雀，像万物生长一样自然。再说，人与人之间本就如萍聚风散，多数人惑于眼前笑脸逢迎，却受不了转身背弃的冷遇。这在离职或低谷时感受格外明显。不要对小人产生过高的期望值，才不会处在人生低谷期再遭遇一次感情打击。《郑当时传》记载，汉朝翟公担任九卿之一的廷尉，宾客填满庭院，翟公被免官，“门外可设罗雀”。后来他官复原职，宾客又重新寻上了门，翟公挡住了他们，并在大门上写道：“一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。”这才活通透了。

(19)、人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好，留于心底，曾经的悲伤，置于脑后，不恋，不恨。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。悄悄告诉自己说，没事的，一切皆如此。漫漫人生，淡然对待，一切也都会过去，而阳光总在风雨后。

(20)、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。

3、大彻大悟佛家

(1)、所以，在一起就要相互珍惜，以诚相待。人在什么情况下才能大彻大悟2天不佑好人，县令暴病死任上，事前毫无征兆，家属当然没有准备丧仪。县令夫人强忍悲痛，忙里忙外，准备着夫君的后事。照理说，以前受过恩惠的下属应登门问候，凑份子，出劳力，帮县令夫人度过这一关。但令人心寒的是，“吏役无一存问者”，一个上门的都没有。人死灯灭，上级刚离世，下属情谊已绝。县令夫人想，这帮兔崽子，平时不找，一个个胁肩谄笑往家里窜。出事了，一个人影儿也不见。她强行唤来了几个下属，这几人勉强被唤到白幡飞舞、纸钱遍地的灵堂，不仅没有悲戚之容，“皆狰狞相向，向复曩时。”面目狰狞、凶恶，没有以前殷勤和善的样子，以前是热脸孔，现在是冷屁股。直把县令夫人看愣了，在下属们扬长而去之后，县令夫人气得哆嗦，扑在棺材上大哭一场，哭得累了睡了。

(2)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至

(3)、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。

(4)、佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

(5)、    佛教的教主--释迦牟尼来到人间的第一句话就说：“天上天下，唯我独尊。”这里的“我”指的不是释迦牟尼本身，而是指全人类的每一个人。这句话是说，人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。 

(6)、能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。

(7)、你输，我陪你东山再起。你赢，我陪你君临天下。

(8)、人生最难得“心安”二字。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。

(9)、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。 

(10)、比如一个事看似理智了，打个比方看中一件衣服没有买，晚上回来开始后悔挂念了。这个看似理智的行为却导致了不理智的情感波动。

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(12)、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

(13)、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

(14)、一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 

(15)、顺境时，春风得意马蹄疾；落魄了，门前冷落鞍马稀；

(16)、离开五欲，就是没有欲望，慢慢地将五欲统统修掉，把贪瞋痴慢疑全部修掉。一会儿悟，你就是一会儿佛；一念悟，你就是一念佛。你们现在坐在下面听师父这么讲了，马上想，我一定要痛改前非，好了，你现在这一个念头就是佛了，开悟了，过一会儿又来了。见性刹那即是真，当你想到和看到那些觉悟的事情觉得是真的时候，那你已经是得到真谛了。哎呀，我为什么要这样害人啊，我真的不应该，我这辈子再也不会做这些事情了，好了，你真性了，刹那之间才是真啊。

(17)、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。《药师经》

(18)、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都值得感恩。

(19)、所以，“风停波尚涌，理现念犹侵。”风已经停了，但是海面上的波浪还在一波接一波，这些都是菩萨讲的话啊，你们听不懂的，师父要给你们做解释了。就是说，你现在有这个理念了，我顿悟了，是不是一个理念啊？

(20)、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》

4、大彻大悟的佛学智慧是什么

(1)、  那人回答：“我祈求佛祖能给我幸福。朋友说我不会做人，领导说我不会与同事搞好关系，家人说我不会办事，没本事，我真的不知道怎样做个大家都欢迎的人。所以，我来请佛指点，请佛帮助。”“佛陀有几种做人的方法，掌握了这些方法，你就永远幸福了。”方丈师父说。