谁言寸草心报得三春晖这句话表达了诗人怎样的感情131句精选

谁言寸草心报得三春晖的意思表达了诗人怎样的感情

1、谁言寸草心报得三春辉表达了什么之情

(1)、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

(2)、⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

(3)、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是一首讴歌母爱的著名诗歌。

(4)、母亲在他的包裹里装好干粮，带上水，添上盘缠。无意中看见孟郊的衣服破了，便借着油灯微弱的光亮，一针一针为他缝制衣服。

(5)、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

(6)、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

(7)、(1)《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。吟：吟诵，诵读。

(8)、全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

(9)、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。

(10)、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美--母爱。

(11)、世间所有的爱都指向相聚，只有父母的爱，指向离别。

(12)、孩子们将自己对“女神”的爱落实到了行动上，争做温暖“小马甲”！他们在家里做力所能及的家务：刷碗、剪指甲、为妈妈按摩……温情时刻最动人，这些与“女神”相处的时刻留存着最真挚的情感！

(13)、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。

(14)、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

(15)、孟郊：(751—814)，字东野，唐代著名诗人。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。

(16)、这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

(17)、在古代的时候很多诗人用诗句来表达心中的情感，和一些无法诉说的遗憾，随言寸草心就是谁能知道母亲对子女的一些付出，里面的爱虽然很微小，但是对于子女而言是无私的，是不及功劳的感情。最后就是子女享受着这份爱，却不能报答其中恩情，报答这份呵护他们成长的爱。

(18)、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。

(19)、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

(20)、因为“临行密密缝”一句，很多人都会觉得《游子吟》可能是诗人青年时期离家时告别母亲写下的，但历史的事实恰恰和我们的感觉有误差。这首歌颂母爱的真挚的诗篇是孟郊50岁时写就，这在古时是个知天命的年纪。孟郊虽然很有才华，但在考场上恰恰不得志，蹉跎半生，46岁才终于考中了进士。可在唐朝，考中进士不意味着马上就能做官，还需要经过人事部门的人才选拔考试，而且有没有空缺的职位、有没有重要人物的推荐，都是能不能当官的必要前提条件。所以46岁考中进士之后，孟郊并没有机会马上步入仕途，直到50岁才终于等来一纸任命。他来到溧阳，任溧阳县尉。

2、谁言寸草心报得三春晖这句话表达了诗人怎样的感情

(1)、▶这是一首骚体，前十句化情于事，后十句是直抒其情。诗中虽没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，只是平平叙事，但有一种自然的感染力，其奥妙之处在于“真事真情”。

(2)、灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。 

(3)、原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(4)、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

(5)、   慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。九月份是我校的“家国情怀月”，政教处专门布置了“我给爸妈洗脚”的德育作业。全校所有同学都积极参与、认真完成了这次十分有意义的作业，大家感触良多。现选登部分图片和学生作品，以飨读者，并以此表达对全天下含辛茹苦的父母亲的崇高敬意。

(6)、⑷谁言：一作“难将”。言，说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

(7)、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

(8)、父母之恩深如海，为自己的子女，操尽了心思；

(9)、其中，“寸草”，指小草，象征子女，“春晖”指春天的阳光，象征母亲的慈爱。比喻父命的恩情深重，难以报答。

(10)、孟郊(751年－814年)，字东野，湖州武康(今浙江省德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)。唐代著名诗人。

(11)、子女的孝心就像小草一样微弱，而母亲的恩泽就像太阳的光辉那样深厚，小草的心怎能报答太阳的光辉呢？

(12)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

(13)、孟郊的这首诗充满了对母亲的深情，如果你知道这首诗背后的故事，想必你也会深受感动的。

(14)、母亲一边缝，一边还喃喃自语：“得多缝几针，缝得密实一点儿，才能结实耐穿，出门在外要多注意身体，早点儿回来，别让妈在家惦记。”

(15)、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。

(16)、▶此诗把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。儿子们长大后，总嫌自己对母亲的报答不够。

(17)、▶深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

(18)、尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”一句，更是寄托了孟郊作为儿子对母亲深厚炽烈的情意，对于像阳光般博爱无私的养育之恩，区区小草似的儿女如何才能报答呢？

(19)、将军要遗弃妻子，母子被迫分离。母亲唯一放心不下的就是两个年幼的孩子。失去了母亲的孩子还不如那林中的鸟儿。

(20)、母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。

3、谁言寸草心报得三春晖表达的含义

(1)、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

(2)、一天晚上，皓月当空，晚风徐徐，孟郊来到院外，望着家乡的方向，不禁想起了当年进京赶考的那个夜晚。

(3)、春晖：春天温暖的阳光；比喻父母的养育之恩。

(4)、这首诗以富有感情的语言，表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱。读来令人感动。全诗只有短短六句，大意是这样的：

(5)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

(6)、就连子女出行，恐其在外，长时间没受到自己照顾，而被生活之苦所累；就连在衣服针脚这样的琐碎事情上，都思虑周全的、仔仔细细地，缝了一遍又一遍；

(7)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(8)、慈母手握针线，为远行的孩子赶制衣衫。游子临行前，母亲一针一线密密地缝缀，怕的是游子晚归。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖般普泽的慈母恩情呢？

(9)、▶与恭出家之后未久，父亲去世，唯留老母贫苦独守。恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。这首诗流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。 

(10)、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

(11)、龙应台说：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

(12)、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

(13)、孟郊望着母亲那花白的头发和消瘦的脸庞，想到她忙碌一生还在为自己操劳，不禁心头一酸，从母亲手中抢过针和线说：“娘，您已经劳累了一天了，不要再缝了，快回屋睡吧。”说着，就扶母亲进了屋，母亲只好笑着点点头。

(14)、紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

(15)、《游子吟》歌颂了母爱的伟大与无私， 表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

(16)、对于孟郊来说，“报得三春晖”的“报”字犹显珍贵。他46岁才中进士，50岁终于谋得一官半职，然后才能够相对比较长久地陪伴在老母亲的身边。如果不是有老母亲一直支持他、鼓励他，他可能早就放弃了。所以“谁言寸草心，报得三春晖”这两句还包含了孟郊对于母亲的一种无比愧疚的感情。

(17)、夜深了，母亲听孟郊屋里没有动静，就把油灯再次点燃，把孟郊的衣服拿过来，又一针一线细细地缝起来。

(18)、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。

(19)、他深深地感到：母亲是多么伟大啊，这种爱正像春天里太阳的光辉那样温暖、深厚！想到这里，孟郊回房提笔写下了这首历代传诵的名作——《游子吟》。

(20)、那天夜色已深，村里的人都睡了，只有孟郊家的灯还亮着，那是孟郊的母亲正在为即将远行的儿子准备行囊。

4、谁言寸草心报得三春晖是什么意思表达了诗人怎样的感情

(1)、慈乌失去了它的母亲，哀伤地一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离，仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

(2)、季羡林说：世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃高梁饼子。

(3)、“春晖”指春天的阳光,象征母亲的慈爱。比喻父命的恩情深重,难以报答。

(4)、⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

(5)、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。

(6)、直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

(7)、▶此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累；中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱；最后写因不得奉养父母，报大恩于万痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报恩而不能！充满了哀思及怨叹！

(8)、孟郊故里位于浙江德清县城武康，孟郊故里有东野古井和孟郊祠；德清博物馆内，有“东野古井”碑和古井井圈；河滨公园内，有孟郊像；春晖公园内，有“慈母春晖”长幅浮雕，镌刻了冰心书写的《游子吟》。

(9)、-------给妈妈洗一次脚有感                        381班余佳音   “谁言寸草心，报得三春晖。”父母对儿女的爱可谓无私到了极致。然而作为子女的我们，并非都能及时感受到那份来自父母的浓浓的爱。因而，在人间，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲剧也自古至今在不断地上演，给多少最终明白了这个道理的儿女留下了终生难以弥补的遗憾。   这次国庆、中秋双节放假，学校布置了德育作业——给父母洗一次脚。借这机会，我也为我的妈妈洗了一次脚。当国庆遇上了中秋，国与家便更紧密的联系到了一起，因此这次洗脚也擦出了不一样的火花，给我们带来了很深的感触。   当我打好一盆热水端到妈妈面前时，我妈妈已经脱好了鞋袜等着我了，我叫她把脚放进热水里，她有点不好意思，一边缩脚，一边念叨：“还是算了吧，别洗了，叫你爸别拍了……”我蹲在地上仰头看见我妈一脸的期盼，眼眶也红了，但嘴角却拒绝着，我也知道我妈心里十想让她的女儿给她洗一次脚的，但又觉得难为情。我直接伸手将妈妈的脚拉到热水里，笑着说道：“这可是你女儿第一次给你洗脚嘞，我爸都没有享受过的待遇。”我妈也就不挣扎将脚回缩了。其实，我妈的脚不是很大，有点粗糙，我拿着毛巾给她洗脚的时候，捧着她脚的那一刻，我心里有点涩，我觉得手里捧的不是妈妈的脚，而是亲情。我来到世界的十七年中，只有在这个中秋之夜，我才真正觉得我把亲情捧在手里了。   给妈妈洗了一次脚，我最深的感受是温暖。是那脚暖了吗？是那人。是那人暖吗？是那心。脚的温暖是人的温暖，而人的温暖是那颗盛满亲情的心在温暖。每个人的心中都有那颗盛满亲情的种子，只要你给予温暖。给予感动，它就可以燃烧发热，温暖你我，感化世界。   亲情，如一杯浓浓的热奶，捧在手心，让它在寒夜里用醇香和温暖驱赶冰冷的孤寂。   一个人，如一棵树，带着一丝莫名其妙，神奇地来到世界，然后生根发芽，开花结果。然而，人与树又不尽相同，人会漂泊，而树永远扎根。当我们飞走了，离巢了，那满满的空虚就无情地留给了他们。我们得到了生命，经历了成长，难道就只能留给他们空巢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”难道我们只有失去了才珍惜？记得季羡林先生在《永久的悔》中就感慨于自己的亲情，后悔对母亲的忽视，字字动人肺腑，引人深思。朝如青丝暮成雪，人生有多少个“等待”？我们拥有长长的一生，而给予我们这一生的人难道只能在白发苍苍时站在我们的身后，眺望着我们远去的背影吗？当然不能，他们的给予，足够换取我们为他们献上的温暖。把亲情捧在手心，用心的温度去温暖，让它成为一股暖流，流淌在子女和父母之间。   岁月蹁缱人知否，花开雪融又一秋。在这个意义非凡的双节夜晚为母亲洗了一次脚，这次洗脚的经历也在我的心里立了一块温馨的提示牌，提醒我们，即便走到很远的地方，也别忘了家的存在和父母望眼欲穿的等待。   把亲情捧在手心，当你对茫茫前程感到畏惧和无助时，体会一下它的温暖，当那股熟悉的暖流流淌过心灵，那就是父母无私真诚的鼓励！

(10)、当我们呱呱坠地之时，我们便开始沐浴母爱的阳光雨露。因为母爱的关怀，使得我们这些小幼苗茁壮成长。

(11)、为了激发孩子关爱他人的意识，凝聚和提升感恩的良好道德风尚，适时的对孩子进行“爱”的情感教育，3月8日下午，我校开展了以“谁言寸草心，报得三春晖”为主题的活动。

(12)、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

(13)、《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

(14)、⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

(15)、在2015年春节团拜会上，习近平同志曾引用唐代诗人孟郊的《游子吟》，表达了中国人重视家庭、重视亲情的深厚家庭情结。这首诗妇孺皆知，幼儿园的孩子都会背。但是，你真的读懂这首诗了吗？当时的孟郊经历了怎样的人生际遇，这首诗又何以流芳千古呢？今日“古语清风”第五期带你重温《游子吟》，了解诗歌背后的故事。

(16)、唐代诗人孟郊出生贫寒，奋斗了大半辈子，直到50岁时才中了进士，做了一个小小的县尉。

(17)、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

(18)、孟郊，算得上是大器晚成的代表。四十一岁，他才通过考试在故乡湖州脱颖而出，拿到了去京城参加进士考试的通行证。和同学们参加高考一样，这次考试是孟郊改变命运的好机会。但很不幸，孟郊落榜而归！转眼五年过去了，母亲觉得儿子是个对国家有用的栋梁之才，便劝他再参加一次“高考”，终于皇天不负有心人，孟郊考上了。但他并没有因此而走向人生巅峰。

(19)、母亲手拿针线，为即将远行的儿子密密实实地缝制着衣衫，虽无只言片语，但舐犊之情、盼归之意都从这一针一线中流露无遗。

(20)、诗人先用动作描写展现了一位母亲尽心竭力缝衣服的模样，表现了她舍不得儿女远走，担心他们久久不能回家的心情。在描绘完这一场景之后，用最后一句给全诗做以升华，把小草比作儿女，把阳光比作母亲，并且用了反问的句式，表现母子之间的深情。

5、谁言寸草心,报得三春晖表达了诗人怎样的感情

(1)、天亮了，孟郊从屋里走出来，发现母亲一夜没睡，为他缝补衣服，感动得流下了热泪。

(2)、由于灯光昏暗，一不小心，她把手扎破了，血一滴一滴地渗了出来。但天快亮了，母亲顾不上疼痛，继续认真地缝补。

(3)、慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

(4)、年过半百，孟郊才得到一个去溧阳县当治安管理员的机会，结束了颠沛流离的生活。做官让孟郊饱尝世态炎凉，所以刚一稳定下来，孟郊就决定把母亲接到身边。这时，他回忆起过去某次离开家的前一晚，母亲在烛台前忙碌的身影令他感慨万千，于是创作出了这首《游子吟》。

(5)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

(6)、(春风吹醒沉睡的大地，花花草草从寒冬中苏醒，尽情沐浴着春晖。)

(7)、▶诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。

(8)、孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。

(9)、母亲就像温暖的南风，而孩子就像那枣树的嫩芽，有了母亲的辛勤哺育，孩子们一个个长大，母亲的恩德无以为报。

(10)、风雪之夜，拜别母亲，看着母亲苍老的容颜，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

(11)、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

(12)、子女之于父母，就好比广袤土地上的嫩芽与漫漫春天之间的关系；春天耗尽了所有的时间与精力，以滋润其茁壮成长，小草完全被春天的海洋所包围所呵护；即使小草怀有无比感恩的心，亦报答不了春天那浩然、博大的无私奉献；

(13)、“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

(14)、——习近平《在2015年春节团拜会上的讲话》

(15)、慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

(16)、成功的时候，谁都是朋友。唯有母亲——她是失败时的伴侣。

(17)、诗的二句用“线”和“衣”将母亲与孩子联系在一起，写出了母子相依为命的真挚感情。诗的四句通过描写母亲为游子赶制衣服的场景来深化了骨肉之情，将母亲的慈母形象塑造得真切感人。

(18)、出自唐代诗人孟郊创作的一首五言诗《游子吟》。

(19)、有人说母爱似海，我要说母爱如天，母爱像漆黑夜晚的一盏明灯，让人看到方向。母爱像鼓起航帆，让我顺利的到达彼岸。母爱像一把大伞，在急风骤雨中为儿女撑起一个温馨的港湾。

(20)、⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

(1)、全诗只有短短六句,大意是这样的：即将漂泊异乡的儿子啊。你身上穿的衣裳是母亲手中的线缝做的呀。临行时让我把这衣裳缝得密密的,怕的是在外日子久会破损。谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心,能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?

(2)、全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

(3)、妾身兮不令，婴疾兮来归。沉滞兮家门，历时兮不差。旷废兮侍觐，情敬兮有违。君今兮奉命，远适兮京师。悠悠兮离别，无因兮叙怀。瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。君发兮引迈，去我兮日乖。恨无兮羽翼，高飞兮相追。长吟兮永叹，泪下兮沾衣。

(4)、母亲看扣子松了，就把它缝得牢牢的；看衣服破了个洞，就拿来一块颜色差不多的料子，小心翼翼地缝在那个破洞上。

(5)、朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

(6)、⑸报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

(7)、灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲正倚着门盼望着孩子！

(8)、临行时让我把这衣裳缝得密密的， 怕的是在外日子久会破损。

(9)、行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。

(10)、这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

(11)、全诗是“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

(12)、慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

(13)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(14)、这首诗的作者孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

(15)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

(16)、这是古代诗人孟郊诗中的半句诗。原诗中的两句为，谁言寸草心，报得三春晖。

(17)、春晖是指春天的阳光，慈母的恩德，慈母的意思。这里括春天阳光般的恩德。

(18)、每一位母亲在自己遭遇人生悲剧时，最担心的不是自己，而是孩子。

(19)、▶此诗用情极深，无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情，都写得深入沉挚，使人回肠荡气，极受感动，要离家远去的作者抒发对母亲的不舍之情以及一种无奈的情怀。

(20)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

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(2)、(7)三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

(3)、三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

(4)、母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

(5)、对亲情的重视，是中华民族的优良传统，也是所有感情中最为温馨的部分。中国人深厚的家庭情结，在几千年的演化过程中，既有文化意味，也是社会结构的重要组成部分。这几年无论是关于“家风”“家训”的大讨论，还是网络上关于如何呵护亲情的讨论，都反映出了中国人对于家庭和睦、家庭建设的重视。

(6)、每一次回家，母亲看见孩子，都会说：怎么瘦了呀，在外面是不是特别辛苦呀？

(7)、黄景仁外出为官府办事，在一个风雪交加的夜晚，他告辞妻女和拜别老母，写下了这首诗来表达其悲伤的心情。

(8)、上任后，孟郊想做的第一件事就是立刻赶回老家，将他的老母亲接到溧阳来奉养。所以这首《游子吟》恰恰不是孟郊在青年时代告别老母亲写下的诗篇，而是他在母子漫长分离之后，感叹终于能够把老母亲接到身边，然后长长久久地陪伴她所作的诗篇。

(9)、诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?

(10)、“哀哀父母，生我劬劳”，我可怜的父母啊，为了养育我受尽了辛劳！

(11)、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？