佛经关于爱情74句精选

佛经经典十大爱情名句赏析

1、佛经爱情语录

(1)、老师是林黛玉。先通读黛玉红圈画出的名人诗篇，然后与黛玉品味古诗中名句的妙处，然后让老师出个题目，自己去诌；前两首诗都没有得到众人的赞赏，最后香菱苦心学诗，梦中得到八句，受到众人的赞赏。

(2)、32佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜。

(3)、第117回 阻超凡佳人双护玉  欣聚d恶子独承家

(4)、11)势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆

(5)、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

(6)、根据贾雨村在英莲一案中的表现，简要分析他的性格特点。

(7)、26将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

(8)、44我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。

(9)、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

(10)、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

(11)、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(12)、34我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。

(13)、大悟无言！同理,理解的顶端、认识的终点、领悟的深处,就是大明白,也存在争论和雄辩,所以唯一的做法和姿态就是沉默无语！

(14)、答：贾芸赌博输了好些银钱，贾环给他出主意，让他把巧姐卖给外藩作偏房，巧姐的狠心舅舅王仁也主张这样。故此回为“记微嫌舅兄欺弱女”。

(15)、你要记着别人对你的好，不要去记你对别人的好，人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。

(16)、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

(17)、答：这回写宝玉爱情伏下了双不幸：他原以为袭人会终生服侍自己，不料后来袭人却嫁了琪官。袭人的爱情是有条件的；只有宝玉对黛玉(妙玉是其化身)的爱情是无条件的，在任何情况下都爱她。他理想的爱人是黛玉，他大姐元妃却要他和宝钗。希望，常常是失望的前奏。

(18)、五行山救悟空高老庄收悟能鹰愁涧收白龙马流沙河收沙悟净  

(19)、二十四回 醉金刚轻财尚义侠  痴女儿遗帕染相思

(20)、当然，最让无数男同志羡慕不已的，还是虚竹的神奇经历吧，看来功力高深才是决定一切的重要基础。

2、佛经关于爱情

(1)、《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？

(2)、温柔的一半是知识，没有涵养的温柔撑不起你要的风骨。

(3)、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(4)、(兰云阿姨讲故事)兰云阿姨讲可乐~倒霉的骑士

(5)、赵姨娘生了探春和贾环一女一男，但秉性却“天悬地隔”的，人们对他们二人的评价各是什么？。 

(6)、在18回中贾妃在游大观园时命贾宝玉等众兄妹各题一匾一诗，贾宝玉奉命应写哪四首？其中哪一首是林黛玉帮他写的？

(7)、下面重点介绍一部这部《将爱情进行到底》剧情。

(8)、《红楼梦》第七十一回中庆祝贾母80寿辰时，南安太妃要见大观园的众小姐们，贾母于是叫“把史、薛、林以及三姑娘”带来见客，她为什么只叫这几个姑娘见客，这引起了下面的什么故事情节的发生？

(9)、末学2000年毕业于山东大学中文系，毕业留校工作5年。因慕先圣知行合一之教，遂离校从事文化建设、国学、管理、法律、围棋等社会教育工作。工作之余，又深研古今东西文化，并结合社会实践，致力于国学文化普及与教育事业之传承及落实。末学从业十余年，深感社会问题之艰，幸未随波逐流，迷失本心。末学私塾孔老，发心纯善，成已为人，心怀天下，崇德兴业，自强不息。然末学亦非因循守旧，固步自封之徒，而是开放包容，不限门户，日新日益，自在真我。孔子云：吾道一以贯之。末学亦求触类旁通，包容并蓄，求学不已，并以立人立已立命，达人达己达天下为人生理想。末学每于学习、感悟、提高之时，多有会心会意之妙不可言，于教育对象，亦循孔子有教无类，因材施教之教诲，尤善教以下九类学生：调皮顽劣。质疑多问。恃才傲物。崇华崇洋。不孝不敬。好勇斗狠。目无纲纪。木讷极端。大智大愚末学唯不言教，即具虔诚正见信仰且知行合一者。此即一人行，亦为成义师，不敢称教也，况慧根殊胜难得，更不敢妄断矣。国学一词，今人各执一端。于末学言，则在于发心，在于初心，在于吾人自知自觉也。唯有师者知行合家长真心学习认可，社会远离急功近利，方谓真国学，方谓真文化。

(10)、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(11)、茗烟说“这会子没人知道,我悄悄的引二爷往城外逛逛去,一会子再往这里来,他们就不知道了”，为什么茗烟如此大胆带宝玉出去玩？

(12)、见了宝玉进来，便悄悄的说道：“这就是神瑛侍者么？”引着宝玉的说道：“就是。”

(13)、宝玉的“参禅”：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证，无可云证，是立足境。”反映了他怎样的心态？

(14)、三日欢愉过后，虚竹和西夏公主再难见面。就像牡丹亭里的杜丽娘爱上梦中的书生柳梦梅，思慕不止，相思难捱。西夏公主冰清玉洁，情窦初开，初遇人事，而且那时候女性对贞洁比较看重，她在“梦中”已经和虚竹有了夫妻之实，已然念念不忘。于是张榜找驸马，只问三个问题：

(15)、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。

(16)、答：鸳鸯，贾母的大丫头，深受贾母的器重。贾母的大儿子贾赦看上她，非要纳她为妾，让邢夫人、鸳鸯的哥嫂来劝她，威逼她，但她坚决不从，发誓说∶ “我这一辈子，别说是‘宝玉’，就是‘ 宝金’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能从命！”贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽。 由此可以看出她是一位不贪慕富贵的刚烈女子。

(17)、语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

(18)、第 五 回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

(19)、皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋

(20)、黛玉在神思“模糊”中听见雪雁侍书的话，明白宝玉的亲事议而未成，又听说，对宝玉的亲事，老太太的主意是“亲上加亲”，便觉“非自己而谁？”因此一想，心神顿觉清爽，看到了希望，心病好了，病也就好了。

3、佛经 爱情

(1)、性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。(他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽，充满了斗争精神)  

(2)、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。

(3)、其实无论怎样的爱情，只要两人在一起开心快乐，心情愉悦就好。萧峰虚竹段誉兄弟三人的三种爱情分别代表三种形式，没有哪一种是比其他形式的爱情更加珍贵的，只有适合的才是最好的。

(4)、幽默·含蓄：《世说新语》十则，《五柳先生传》，自嘲诗文五篇(首)，诗二首

(5)、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(6)、其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。

(7)、目视当下，时代大潮汹涌澎湃，“前浪”们尚且在奋力奔涌，一些“后浪”却瘫软在沙滩上，叫嚣理想的丰满，敌不过现实的骨干，大有“看破红尘”，止步不前的态势，真该给他们刮一阵醒脑狂风，让他们明白“青春活泼的心，决不作悲哀的留滞”，暂时的失意，不代表永远的失败，收拾好卷土重来的心，去喧腾起自己的朵朵浪花。

(8)、心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。以物物物,则物可物；以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云：生不带来,死不带去。

(9)、答：赵姨娘与马道婆合计设“魇魔法”施“五鬼计”毒害凤姐、宝玉。体现了赵姨娘妒心深重，呆庸狠毒，苦争恶夺，愚浅而荒唐的性格特点。

(10)、3秦可卿病重，熙凤和宝玉前去探望，宝玉为什么哭了？

(11)、答：出身卑微、毫无根基却又能在贾府站得住脚的且未脱稚气率真随机应变的顽皮淘气而又勇敢活泼的“小聪明”形象。

(12)、刘姥姥在全书中的作用有两个：一是在结构上的贯穿作用。小说用刘姥姥引出故事，推进情节，提示结局，前后一以贯之。她一进荣国府，作为故事的开端；二进荣国府，则深入其中，引出贾府衣食住行方方面面；三进荣国府，搭救巧姐，以报当年救济之恩，同时亲眼目睹贾府的衰败。二是在意义上的象征作用。她代表着一种艰难却也自给自足的平民世界，这种生活对贵族之家的浮华奢靡是有新鲜感的。刘姥姥的到来，使贾母感受到一种遥远的真挚的情感，使贵族小姐们感受到了一种返璞归真的乐趣。

(13)、答案：王夫人命贾环在房中抄写《金钢经咒》。此时宝玉来到，在母亲面前撒娇。贾环素日恨宝玉，今见她和彩霞(众丫鬟们素日厌恶贾环，都不答理。只有彩霞还和他合的来)玩耍，心中越发按不下这口气。

(14)、答：这与第八回回目中的“巧”字是相关照的。“时”在这里的含义是“合时”“从时”，与“巧”字的含义是“机巧”“机敏”相一致。作者对宝钗的构思从“巧”起，至“时”终，将宝钗的主体性格框架出来。宝钗“合时”“从时”的特点，表现在她人生的各个方面，这里主要写了在理家方面。在这方面她与凤姐完全不同。凤姐处事干练泼辣，治家的窍门是手腕加淫威，这在她协理宁国府时表现得很充分。而宝钗理家威而不露，从时而发，她很懂得“幸于始者怠其终，缮其辞者嗜其利”的道理。尤其她那篇“小惠全大体”的理论，顺乎时势，合乎人心，把众人说得口服心服。就连王熙凤对宝钗的治家才能也不得不佩服。

(15)、①《论语》《孟子》。 ②不成学，乱改经典语句。

(16)、“唉！我……我不知道那位姑娘叫什么名字。”

(17)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(18)、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

(19)、唯吾知足：圆系一古钱，外圆内方，钱上有四方，上为“五”下为“止”、左为“矢”、右上为“佳”，分别与中间一个口形的孔相组成，即“唯吾知足”借喻中国一句俗语：“知足者常乐也”。 

(20)、充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

4、佛经里的经典爱情名句

(1)、席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。

(2)、史湘云是金陵十二钗之一直给人的印象是天真大方的，最能体现的便是“醉眠芍药图”，简述一下过程以及性格特征。

(3)、其实，相比王语嫣，岳老三更欣赏另外一个女子：木婉清。

(4)、不能在一起就不能在一起吧，放下后，就会发现：其实一辈子也没那么长。

(5)、牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。

(6)、人生在世,随遇而安,缘来不拒,缘去不惊。而在这个花花世界里,又有多少人能做到不动妄心,不存妄想,那样心如止水是一种福气,还是一种遗憾。佛家遵人心其身其二的教诲,认为只要心不动则可避祸万千,是以不变应万变,只是一俗人,若没了想念,是一种什么样的空虚,人因为有了欲望,而道生了动力,什么都皆空了,还人世来做什么,而痛苦也是一种修炼,就不扯什么“天将降大任于斯人也”的段子了,就你自己从痛苦中爬出来的经验也是一种财富。

(7)、爱家爱国：《大学》一则，相关典故三则，诗词十首

(8)、爱，让我们体验到一花一世界，一叶一如来的“一真法界”。

(9)、金玉满堂：金鱼和藻纹填满圆形空间。借“玉”与“鱼”谐音，“堂”与“塘”谐音，组成金玉(鱼)满堂(塘)的图案，象征富有、幸福。也比喻才能出众，学识渊博。

(10)、D、红楼梦终因宝玉“调戏”而投井的丫环是金钏儿；袭人是宝玉的丫环，而在伺候宝玉之前，袭人服侍的是贾母。 

(11)、答：宝玉和熙凤来到秦可卿房中，看见可卿屋里挂着一幅《海堂春睡图》和“嫩寒锁梦因春冷，芳乞笼人是酒香”的对联时，想到自己在这个房间里睡晌觉梦到“太虚幻境”的事，后又听到秦氏说了一些“未必熬到过年的话”等来，一时如万箭攒心，那眼泪不知不觉流下泪来。

(12)、(兰云阿姨讲故事--致家长)原谅我还分不清“对”与“错”

(13)、大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长,对于这句的体会就越深刻。

(14)、《红楼梦》第一百十二回贾府被盗之后，探春有何表现？这反映了她什么样的性格特点？请至少列举一件体现这一性格特点的事例。(郁红剑)