四分五裂是什么词144句精选

四分五裂和分崩离析的区别

1、四分五裂含义

(1)、▲1818年的普鲁士，领土被分割成两块不相连的飞地

(2)、崩：倒塌;析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”

(3)、分拨 fēnbō 释义∶划分出来拨给;划拨;调拨

(4)、没有希格斯玻色子，支撑粒子物理学大厦的数学分析就会分崩离析。

(5)、文人日削月朘，怨声载道，后来人心涣散，社团就分崩离析了。

(6)、 又如：分绝(区别;分隔);分划(区分;划分);分殊(区分;区别);分年(区别年岁)

(7)、笔者以为，这种看法，既有将世界战略格局中的“极”做简单化解读之弊，同时也有盲目顺从有关世界多极化判断之嫌，这里面有相当大值得商榷讨论的空间。

(8)、大荒风云变幻，天下分崩离析，烽火四起，狼烟纵横。

(9)、国家的兴亡的关键在于组织状态。组织状态强则国强，组织状态弱则国弱，无组织状态则一盘散沙四分五裂自相残杀，对外只有落后挨打的份，再地大物博人口众多也终将灭亡。

(10)、“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中国共产d的百年历史充分证明，办好中国的事情，关键在d，关键在d要管d、从严治d。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，我们必须深刻认识“四大考验”的长期性和复杂性、“四种危险”的尖锐性和严峻性，一以贯之全面从严治d，不断推进d的自我革命，探索实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的有效路径，确保d始终走在时代前列，始终是中国人民和中华民族的主心骨，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

(11)、文人日削月朘，怨声载道，后来人心涣散，社团就分崩离析了。

(12)、分量 fènliàng 释义∶比喻价值、作用、对判断有影响的力量

(13)、卑劣的人则灵魂分崩离析，惶惶不可终日，他们憎恶自己，逃避自己，时常处于悔恨之中。

(14)、当然，客观地说，中国不做这样的“出头椽子”，也是一种东方式的智慧，西方的专家会将这样的行为视为战略上的一种狡诈。但笔者以为，若主观上并非懦弱绥靖而是出于能动的狡诈，这样的狡诈未尝不好。之所以这样讲，最根本的原因在于，有关世界正在向多极化方向发展的战略判断，很可能并不成立。

(15)、仿佛有闷雷在头顶炸开，炸得四分五裂，将血液，将心脏炸得停止活动。耳边嗡嗡做响，骨头里噼里啪啦的微笑的声音。这应该要进入地狱了，眼前的微笑仿佛地狱使者才有的绝美，诱惑人任其摆布。

(16)、 缘分;命运;机遇。如：分福(福分);分缘(缘分)

(17)、中国的传统文化中，“老”是一个褒义的字眼。一个年轻人处事得当，会被说老练、老成。但是进入互联网特别是移动互联网时代，这沿袭了数千年的观念，短短数十年________。年龄大、资历老逐渐不再是一种优势，有时反而成了学习新事物的一种________。

(18)、个四分五裂的单位，就如同一盘散沙，什么事也干不成。

(19)、 又如：分过(分担过失、过错);分谤(分担别人受到的诽谤)

(20)、今天对我们生死攸关，我们要么团结奋斗，要么分崩离析。

2、四分五裂是什么词

(1)、对于传统教会来说，“小组事工”还是比较生疏的，因“小组”一方面“人少”，另一方面“不是以讲道为主”，这两点对于传统教会的信徒来说都是不太适应的。“人少”意味着“不太有氛围”，“没有讲道”则意味着“不够属灵”，故此刚开始的时候可能会遇到许多阻碍。正因如此，依笔者之见，我们不该用一种固定不变的模式硬生生地套在所有信徒的身上，而是应适当地区别对待。比如，我们可以按照地域分组，但也要允许某些特殊的情况，比如A社区的信徒郭弟兄将福音传给了居住在D社区的王先生，由于郭弟兄已经与王先生建立了良好的关系，如果此时硬是将王先生分配到他所不熟悉的D小组，就有可能会使他的灵命成长受到阻碍。另外，在某个区域如果老年信徒特别多，他们又不喜欢分享，而只喜欢听道，那么小组事工的负责人就当另行对待，比如，可将小组分享改为一个月一次，其他时间由教会差派同工给他们讲道。另外，小组事工的重点不是“模式的转变”，而是“牧养理念的转变”，不是说，以前是讲道，现在改成每个信徒都要分享。笔者认为这还不是重点，重要的是，之前的牧养只是“大班课”的牧养，而现在则藉着小组事工将牧养落实到每个信徒的身上。如果是这样，那么小组事工并不完全等于“小组聚会”，而是“更周全的牧养”。在小组聚会中，最重要的不是组员有没有分享，而是组员有没有成长！最后，小组作为教会的细胞，不仅需要实现传福音及牧养的功能，更当在各自的社区积极主动地参与社会服务，使其在更深的层面影响社会。

(2)、基于两极世界的思维惯性，所以冷战终结之后，人们自然而然地想到了多极。从本来意义上看，在战略上构成一极，实力强大的战略大国是必备的核心，但战略大国仅仅自身实力强大并不能天然地就成为一极，实力强大只成为“极”必要条件，是其基础，中间还要添加许多必备的条件，以自己的力量为核心组成一个成熟有效的战略体系，这样才能初步形成战略一极。

(3)、形容分散、不统不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”

(4)、安达信用五大中最高的工资在中国招用最优秀的人才。一位安达信的员工曾说，五大中间，安达信的offer是最诱人的，因为安达信的工资从来给的最高。但与高工资成正比的，是比其他四大更加恐怖的加班量。在安达信，人手永远是不够的，加班是永远没有尽头的，基本上每个项目配置的人手只有其他几家的三分之一。当时安达信负责中海油的审计，核心团队只用了十几个人。而安达信破产后安永为了接手中海油的审计业务，派去了浩浩荡荡的百人审计团队。重压之下，安达信的人脾气都很大，做事激进、风风火火。在后来安达信中国并入普华永道后，不少骄傲的安达信人因为文化不合，而转投安永。

(5)、启蒙运动的余潮在德国掀起了一场“狂飙突起”运动，这场运动标志着德国民族文学的诞生，带有强烈的浪漫主义色彩。

(6)、中国自古以来一切组织都是靠“谋私利”凝聚：跟我走，有你的好处——这个好处是个人的好处。这样的凝聚没有根本的共同利益，是暂时的、有条件的，说变就变的，经不起风浪。谋私利的凝聚前提是有共同的私利，然而这本身自相矛盾：又要“私利”，又要“共同”，同时满足这两条的情况不可能普遍存在、永久存在。只要情况有变，凝聚立刻瓦解。这是一切靠私利凝聚的组织的死穴命门，到头来必定走到反面，搬起石头砸自己的脚：

(7)、(分崩离析举例造句)：战争使全国分崩离析的局面变成了比较团结的局面。

(8)、⑤然后，我们来到了历史的转折关头。渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误人歧途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。［批注］这句话的背景复杂，演讲者非常委婉却又中肯地表达了自己的政治批判。一战前后，世界革命风起云涌，各种激进思潮相互撞击，其中一些思潮虽“渴求进步”，却因“夸大”而“误入歧途”，令青少年焦虑不安，难以“平衡”。于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。［批注］如果说，上句说的是激进主义的危害，这句则说的是保守主义的束缚。这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝的原因。我们不断推动盎格鲁一撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一体。当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。诸位适才不断向其表达敬意，若这敬意是针对我这建筑师而来的话，那我着实愧不敢当。它的建筑师不应受到如此赞美，他不过是听从了一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。［批注］追随伟大理想和信念的人，才能如此真诚地谦卑!他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之辞，而他个人，不过是这一理想的第一个仆从。

(9)、既然这样，为什么有人还一定要拿所谓的“国际社会”社会来说事呢?

(10)、1948年冬，国民d南京政府已经是分崩离析，不可收拾。

(11)、大荒风云变幻，天下分崩离析，烽火四起，狼烟纵横。

(12)、上述的教会事工既有其实际处境的根源，也便产生了持久的动力。其不足之处乃在，实用主义的色彩太过浓厚。比如，我们教会的铜管乐队，原本都是用C调吹奏，改成降B调后，一些同工就不适应了。他们的想法是，乐队的存在就是为了传福音、救灵魂，只要能把一首歌吹奏完整就可以了，何必要讲究美感呢？我们的侍奉是靠神的恩典，而不是靠人的技巧。同理，当诗班从单声部变为四声部的时候也会遇到相似的困惑。主日学也是一样，既然大家都认为主日学是为了管管小孩，也就不会注重它的进一步的发展了。笔者不是说，人不需要注重实际，但太过实际的人也很容易会被现实所束缚。这就是为什么，在某些传统的教会，有些事工一直做不起来的根本原因。前怕狼后怕虎，担心这个、担心那个，想来想去，还是什么都不做最妥当。笔者在想，如果当初主耶稣和他的门徒们也是这么想，如果所有的宣教士都这么想，也许你我直到今天仍未蒙恩得救。除此之外，还有一个阻碍教会发展的因素，就是“资源上的限制”，许多农村或乡镇的教会都面临着同样的问题，就是缺少侍奉的人。诗班要人、乐队也要人，主日学也缺老师，反正，哪里都缺人。在这种情况下，想要进一步发展那些传统的事工，就显得十分乏力。没有人，怎么发展？要是强行发展，迟早也会把人累垮。这样看来，牧会系统的建立确实有其必要。

(13)、全球最大的管理咨询公司之2001年2月与毕马威会计师事务所脱离，成为全球五大会计师事务所中第一家从母公司脱离并成功上市的管理咨询公司。1997-2001年，业绩年增长率为32%，年收入近30亿美元。2002年5月，成功并购原安达信企业咨询业务，成为目前中国最大的管理咨询公司。2002年10月，由KPMGConsulting更名为BearingPoint，中文名为毕博。

(14)、另一个典型的例子是新冠病毒疫情。同样面对疫情灾难，中国组织严密，确保了秩序井然，迅速控制了疫情，全球灾难中一枝独秀；而许多国家组织松散，疫情灾难面前社会秩序混乱甚至崩溃，民众惊慌失措甚至如同禽兽一样乱碰乱撞，导致疫情一发不可收拾。

(15)、其一为奥地利帝国，它历史悠久、实力强大。由哈布斯堡家族统治的奥地利，早在其为神圣罗马帝国之下的一大公国时期，便在实质上拥有对德意志地区深远而重大的影响力。

(16)、包含近义词和反义词，这样的有左思右想，左顾右盼，这样的就是。

(17)、赵柏基先生担任此职位之前，曾任普华永道亚太区审计主管合伙人。赵先生于1984年在加拿大多伦多开始其职业生涯，于1992年返回香港，1995年升为合伙人。2002年，赵先生被任命为中国内地及香港管理委员会成员。2003年，他以能源、公共事业和采矿行业主管合伙人的身份被派驻北京。2005年，赵先生升任为普华永道中国审计主管合伙人。自2011年起，赵先生成为普华永道亚太区审计主管合伙人。 

(18)、余下人众或死或或伤，或被官兵俘获，自此一干人马分崩离析。

(19)、历史是昨天的新闻，新闻是明天的历史。历史与新闻犹如隔世兄弟，________。历史作为事实的记载，往往和文学相互补充，而文学的天赋是想象、虚构和夸张。因此，沾上了文学的历史与新闻就像到了岔路口，不光是________，可能还会走向对立。

(20)、而使这样的文化思潮最终转变为政治上的力量的催化剂，则是邻国法兰西相继完成的大革命以及拿破仑战争。

3、四分五裂的出处

(1)、甫瀚咨询的成立让刘建新看到了创业良机，2003年，他抓住国内市场迫切需求国际化审计和风险管理咨询服务的契机，创建甫瀚咨询中国团队，将先进的商业管理咨询理念引入中国。而今，通过转型，他带领团队在保留传统内审和风控项目的基础上，更致力于通过组织战略转型及流程优化等先进有效的管理方式，帮助企业提升核心竞争力。

(2)、长期以来，有关世界正在向多极化方向发展的神话一直甚为流行，而在诸多可能成为世界新一极的国家中，中国又无疑是最为突出的一个，经济成就斐然的中国现如今已经成为仅次于美国的世界第二大国，按照合理的逻辑推理，中国有足够根据成为多极世界的一极。保守一点说，即便多极化世界还在发展当中并未成型，现如今别的其它各“极”仍还在孕育的话，中国的这个“极”也至少已经呱呱坠地、正在蹒跚学步呢。许多人就是这样认为的，他们认为，现在中国已经成为世界战略大格局中的一极，什么走到世界舞台的中心，成为主角之一云云，并为此而沾沾自喜、洋洋得意。

(3)、中国共产d从诞生之日起，自身的问题就从来没断过。从最高层到最底层，从失误、错误到叛变投敌，一个世纪以来什么样的问题都发生过。但所有这些问题都被中国共产d自己解决了，没有一个是自己解决不了要靠外力解决，没有一个问题能搞垮中国共产d，也没有一个问题能妨碍中国共产d领导中国扭转乾坤。

(4)、中国以绝大多数人共同的根本利益为基础、产生如此强劲的凝聚的只有毛主席缔造的中国共产d。这就决定能领导中国的只有中国共产d，也只能是中国共产d。

(5)、在这些新的沉重负担下，婚姻愈来愈严重地被扭曲变形，或者分崩离析。

(6)、流出：《载敬堂集·江南靖士联稿·题苏步青故居》：“池泉分近畎；笔架对遥岑。”

(7)、山崩地裂(shānbēngdìliè)：山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。

(8)、▲1810年始建的柏林大学在德意志第二帝国时期的影像，这就是施泰因-哈登堡改革的硕果

(9)、当时欧洲爆发了克里米亚战争，英法为了阻止俄国势力南下，与俄国血战四年，战争导致沙皇政府威信扫地，内忧不断。沙俄忙于面对国内的窘境，对德意志的政局变化无太多插手之力。

(10)、(分崩离析的反义词)： 坚如磐石、坚不可摧

(11)、所以从意思上形容的是国家或者组织的局势，现状，状况。

(12)、最后，即或美国衰落，霸权退出历史舞台，届时世界上群雄并起，但也未见得马上就多极化，或者谨慎一点说，群雄并起之后，可能还要经过一个长时期的大浪淘沙，或许才会出现多极的格局。更大的可能性在于，霸权之后的世界在战略上演变成为一个板块化的世界，欧洲是一个版块，非洲是一个版块，拉美是一个版块，亚太是一个版块，等等。在各个版块中活跃着大小各异的新时代列强。笔者以为，相比于虚幻的多极化而言，这种可能性要更大也更为现实。

(13)、调虎离山: 比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

(14)、 由整体中取出或产生出一部分：～发。～忧。～心劳神。

(15)、余下人众或死或或伤，或被官兵俘获，自此一干人马分崩离析。

(16)、那这样一个看上去高效率、创新、正直的专业服务机构，究竟是如何一步步踏入破产的深渊，那要从下面的三幕悲剧说起了。

(17)、▲德意志的女神日耳曼妮娅，手上拿着带德意志邦联徽记的盾牌，其下的七个盾牌上分别有原神圣罗马帝国七个选帝侯国的徽记，包括奥地利、勃兰登堡(普鲁士前身)等

(18)、他死后，蒙古人势力衰微，分崩离析，再也没有了共同的汗了。

(19)、在芝加哥寒冷的冬日，白雾笼罩着安达信芝加哥总部。在35层的董事会议室里，当时的CEO，被戏称为老好人的DuaneR.Kullberg，被愤怒的信息咨询合伙人赶下了台，平时高高在上的全球管理合伙人们哆嗦着签署了一份决议，同意将安达信的咨询业务与审计业务进行剥离，公司最终拆分为主营会计业务的安达信公司(AA)和主营IT咨询业的安达信咨询公司(AC)，从此咨询和审计业务分离，双方各自经营，业务范围彼此分立、相互补充。

(20)、形容分散、不统不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”

4、什么叫四分五裂

(1)、而普鲁士由于本身领土被分割为东西两大块，且各地区经济发展不平衡，急切地借期待关税的统一完成向自由贸易的转变。

(2)、(分崩离析的出处)：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”

(3)、1948年冬，国民d南京政府已经是分崩离析，不可收拾。

(4)、近代中国尽管地大物博、人口众多、历史悠久、文化灿烂，但因为处于一盘散沙无组织的状态性劣等，所以只能被动挨打。

(5)、(分崩离析的拼音)：fēnbēnglíxī

(6)、个人自由只能存在于个体状态。群体状态不可避免要对个人自由产生制约。群体越大，制约越大，允许的个人自由余地越小，直至为零。以言论自由为例：一个人独处可以随时随地喋喋不休，绝对的言论自由；两个人在一起就不能同时说话，只能你一言我一语对话，也就是说每个人的言论自由要减半；小组开会只能轮流发言讨论，此时每个人的言论自由是小组人数分之一；开大会就只能主席台一人发言，其他人只有听的份，每个人此时的言论自由为零。一个人在家里可以随时大小便，绝对自由；上了街就必须挑地方，自由要打折扣；参加集会受到的限制更多，自由的折扣更多更大。群体越大，个体越渺小。一个人关起门来可以是老大，上了街就只是一员，结了群就只是一分子，沙之一粒，水之一滴。此时举足轻重的是整体秩序，个体自由微不足道。个体自由只有在个体状态下才有发挥的余地——所有影视作品只要刻画个性，只能是在突出个体的小范围，不能是万千人的大阵仗。群体状态极少个体自由发挥的余地，只能容忍秩序，不容忍个人自由。而只有组织能确保秩序。这是客观规律。更严格地说，是确保群体状态的人是人的客观规律。不承认这个规律，否定组织，在群体状态下强行坚持绝对的个体自由，比如在人群中不顾一切随心所欲横冲直撞，要求高铁客运班机远洋邮轮按照自己的意愿随便走随便停随便上下，一言不合就要闹“颜色革命”搞垮政权……必然导致秩序崩溃，无政府状态；小则踩踏事故，大则内战暴乱，结果是整个群体是兽不是人。连人都不是了，还有什么“人权”“自由”？名为“自由”，实为自杀。

(7)、有了邦国间有约束力的关税同盟，参与到同盟中的成员国节省了一大笔税收行政成本，走私导致的地下经济规模也有了缩减。

(8)、(解释)：形容不完整，不集中，不团结，不统一。

(9)、为逃避株连，安达信的海外公司纷纷自寻出路，脱离安达信的全球网络。2002年3月21日安达信(香港)和安达信(中国)宣布加盟普华永道，安达信被拆掉第一块砖。紧接着俄罗斯和新西兰的安达信宣布并入安永；加拿大安达信宣布与普华永道进行合并谈判；西班牙安达信也宣布脱离全球体系加入安永。安达信(新加坡)、安达信(菲律宾)、安达信(台湾)的业务并入安永；安达信(日本)和安达信(泰国)等并入毕马威。

(10)、今天对我们生死攸关，我们要么团结奋斗，要么分崩离析。

(11)、中国共产d建立在“为公”，“为人民服务”基础上的民主集中制，与建立在谋私利基础上的专制独裁是完全不同的两回事。把完全不同的两回事混为一谈，是政治妖魔化的需要。以谋私利为基础的独裁专制确实坏，但并非最坏。最坏的不是独裁，而是无政府状态——伊拉克和利比亚原来是萨达姆、卡扎菲一个人独裁，陷入无政府内战状态后是军阀、土匪一大堆独裁者独裁，甚至是全民独裁——乱世之中人人皆可为匪，人人皆可把自己的意志强加于人，丛林法则，弱肉强食，人命危浅，朝不保夕，人人被害，人人害人……所有人都不是人而成了兽，想当人都没门。这比单个的独裁者专制独裁不知坏多少倍。

(12)、大荒风云变幻，天下分崩离析，烽火四起，狼烟纵横。

(13)、清江藩《宋学渊源记·序》：“然而为宋学者，不第攻汉儒而已也，抑且同室操戈矣。”一家人动起刀枪来。比喻内部争斗。戈：古代的一种兵器。

(14)、追溯德意志帝国的诞生史，可以发现它冗长、艰难而曲折。

(15)、战后的英法也损失惨重，不得不休养生息。而且当时的头号强国英国则乐于见到欧洲大陆上再崛起一个足以与法、俄抗衡的大陆国家。

(16)、这是美国推行世界霸权的需要。冷战以前是没有什么“国际社会”一说的，因为两大战略集团对峙，也不可能有什么“国际社会”。但冷战结束后则不同，一个战略集团消亡了，另一个战略集团要席卷全世界，于是他们就冠以“国际社会”的面目了，因为这样才能给自己披上一袭道德与道义的外衣，才能更合法地横冲直撞、攻城略地。这就是“国际社会”一词的由来，也是其得以流行起来的根据。所以，这个所谓的“国际社会”，其实就是美国主导下的西方社会，其核心是以美英为首的战略集团，而美国则是这个所谓“国际社会”的大掌柜。同普世价值一样，“国际社会”也是美国霸权话语体系的重要组成部分，成为其得力的战略工具之一。

(17)、他死后，蒙古人势力衰微，分崩离析，再也没有了共同的汗了。

(18)、成语故事： 春秋时，鲁国的大夫季康子住在费邑(今山东费县)，他虽然名位是卿大夫，但权势极大，甚至超出当时国君鲁哀公。季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的一个叫颛臾的小国，把它并吞过来。

(19)、爱别离苦: 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

(20)、没有希格斯玻色子，支撑粒子物理学大厦的数学分析就会分崩离析。

5、四分五裂和分崩离析的区别是什么

(1)、其中国不会因为崛起而蜕变成美国式的霸权，无论在地区范围还是在全球范围都是这样。这里面的因素诸多，但最主要与最核心的要素是，中国不具备美国那样的民族性格与国家品质，中华文化涵养下的中华民族与富含殖民基因的西方民族、西方国家有本质的区别。

(2)、如今这个世界在政治上分裂的。过去，在全球范围内有统一资本主义运动，也有统一的社会主义运动，上述两种运动的结果，造成世界上曾经出现资本主义与社会主义两大阵营，在两大阵营之外，游离一些边缘化的政治实体。自从统一的社会主义运动分崩离析之后，统一的资本主义运动也并未死活复燃，除了以美英为核心的冷战集团疯狂扩张以外，资本主义世界并未实现对世界各地的政治改造，西方集团不过是借用“颜色革命”的手法攫取自己的战略利益而已，所以普世价值所到之处，基本上都是狼烟四起、民不聊生，颜色革命成为赤裸裸的破坏与杀戮。时至今日，世界各国的政治面貌五花八门，政治倾向千奇百怪，彼此之间严重分裂，俄罗斯与欧洲严重分裂，阿富汗与中亚严重分裂，拉美与北美严重分裂，非洲与欧洲严重分裂，中国与日本严重分裂，等等。这样一个四分五裂的世界根本就不存在什么一个统一的“国际社会”。

(3)、帝国主义列强的干涉，使旧中国处于四分五裂的状态。

(4)、(出处)：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”成语典故春秋时鲁国的大夫季康子住在费邑(今山东费县)，他虽然名位是卿大夫，但权势极大，甚至超出当时国君鲁哀公。季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的一个叫颛臾的小国，把它并吞过来。孔子的学生冉有和子路当时都是季康子的谋臣，他俩觉得很难谏劝季康子，于是向孔子求教。孔子却怀疑这是冉有的主意。冉有说：“这是季康的主意，我和子路都想制止他。”孔子说：“你俩既然辅佐季康，就应该尽力劝阻他。”冉有又说：“不过，如今颛臾的国力越来越强大。现在不攻取，以后可能会成为祸患。”孔子说：“这话不对！治理一个国家，不必去担忧土地、人口的多少；而应该多去想想怎样使百姓安居乐业。百姓一安定，国家就会富强。这时再施行仁义礼乐的政教来广泛招致远方的百姓，让他们能安居乐业。而你们俩辅佐季康，使得远方的百姓离心而不来归附，人民有异心而不和，国家分裂而不能集中。在自己的国家处于分崩离析的情况下，还想去用武力攻伐颛臾，我恐怕季康的麻烦不在颛臾，而在萧墙之内。”“萧墙”是国君宫门前的照壁。孔子的意思是季康的麻烦在内部而不在外面。在这个故事中又引伸出另一个成语“祸起萧墙”，形容内部发生祸乱。

(5)、要毁灭一个国家不一定非动武不可，只要使其人民从人变成兽就行。要使其从人变成兽，只要使其秩序崩溃陷入无政府状态就行。要使其秩序崩溃，只要毁灭其组织就行。要毁灭其组织，只要摧毁其凝聚就行。摧毁了凝聚，就瓦解了组织；瓦解了组织，就使整个国家整社会处于无政府状态，无力维护社会信息思维精神交流秩序，轻而易举就能搞垮社会信息思维精神交流秩序。只要做到这一步，整个社会就会自动崩溃：社会群体精神失常，整个国家整个社会瞬间从人变成兽，不打自垮，自我毁灭。而实现这些靠语言就能做到，前提条件是“绝对的言论自由”。

(6)、抗日战争时毛主席说：“日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。”抗美援朝后毛主席说：“帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。”同样是中国人，无组织状态时别人就“敢于欺负”，有组织状态时别人就“惹不得”。可见无组织状态就是“状态性劣等”，有组织状态就是“状态性优等”。

(7)、十多年过去，在中国大陆，大量审计事务所、咨询公司的董事总经理、合伙人、总监都有着安达信的血缘，甚至是最高领导层面同样如此：

(8)、⑦面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，［批注］持论严谨：奥林匹克精神并不能解决现代社会的所有问题，包括“和平”与“公正”这两个人类千百年来最为渴求的目标。并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。［批注］提出奥运对当代社会可能的贡献：发展民主精神。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。

(9)、第一群精神正常的人聚在一起自然也精神正常——不对。个体状态下精神正常，堆在一起的人则不一定精神正常。人只要堆在一起，就有一个个体状态下不存在的即时信息思维精神交流互动秩序的问题。只要这种秩序失控崩溃，每个人都无从获得及时正确的信息，无从核实，无从纠偏，无从判断，无所适从，只能凭本能凭感觉盲动，群体立即陷入混乱，如同交通瘫痪，电脑宕机，电网崩溃——尽管每个具体单元都功能正常，但系统整体崩溃。这不是硬件问题，而是软件问题。只要搞垮群体信息思维精神交流互动秩序，就能使整个群体精神失常，陷入兽性状态。而只要使群体处于无组织状态，搞垮群体信息思维精神交流互动秩序轻而易举。

(10)、中世纪时的德意志地区，虽然存在着神圣罗马帝国这一“松散的邦联”，但其下大大小小的王国、公国，甚至是城邦实则各自为政。神圣罗马帝国的双头鹰翅膀上，遍布了其下邦国的旗帜，这还只是其中的极小一部分。

(11)、▲最终统一的德意志帝国，图中可以看到占领导地位的普鲁士及其间的几次主要战争

(12)、失去了有魅力的领导者，这个政d自会分崩离析，从而给世俗的反对派让贤。

(13)、造句：即使在这张专辑伟大的歌曲之中，这首歌还是显得十分杰出，但是最多也只能得到5/

(14)、最不能承认这三大思维误区的，当属鄙视人民群众的“公知”，尤其是人文类“公知”。这些人只知个体状态，不知群体状态；只知静态，不知动态；只知自己，不知其他。承认这三大思维误区，就等于承认自己对动态、群体状态的人文规律一窍不通，直接被淘汰出局。

(15)、靠“谋私利”制造凝聚的把戏翻来覆去就那么几出，中国社会几千年代代相传，人们对那几出早看透了、学油了、不当真了，结果就是靠私利建立凝聚的法子越来越不灵——私利照谋不误，凝聚一点没有，所以整体上成了一盘散沙，一群兽类，因此鲁迅说：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。‘土崩瓦解’这四个字，真是形容得有自知之明。”

(16)、分崩离析，汉语成语，拼音是fēnbēnglíxī，意思是形容国家或集团四分五裂，不可收拾。出自《论语·季氏》。

(17)、在内战中，他们饱尝国家分崩离析、骨肉相隔异地的痛苦。

(18)、美国霸权的战略工具缘何变成一些中国人的逻辑圭臬了呢?

(19)、对于大部分的85后，90后小伙伴而言，“安达信”已经是一个陌生的名字，很少有人知道十数年前的Big而只知道现在的Big但是对于审计抑或是咨询行业内的大叔大婶们，这是一个让人“爱恨交织”的名字。十数年前的“丑闻”几乎奠定了现在审计与咨询行业的竞争格局。让我们简单的回顾一下这段“豪门辈出”的历史。

(20)、以巴伐利亚为例，在加入关税同盟之前，全国一年税收为210万佛洛林，而加入关税同盟后，仅从关税一项上取得的税收就有386万佛洛林。更高的税收象征着蓬勃发展中的国民经济，政府财政收入的扩大也使各邦国政府确实地认可了关税同盟的存在。

(1)、例子：战争使全国～的局面变成了比较团结的局面。(毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》)

(2)、而在员工眼中的安达信是怎样的呢？aggressive,harshbutunforgettable. 安达信的一位前资深审计师，后来在安永成为了合伙人，但仍然念念不忘在安达信的日子。她曾在一篇文章中说道，“我们不习惯P公司的一切：工资比安达信低、没有加班费、行政部门过于庞大、没有海外培训，等等。但是我们必须无奈地接受这一切：因为现在是P公司发我们工资。我们仍旧回味着安达信，用安达信的笔袋，用安达信的门卡绳，用安达信的圆珠笔。这其实很有点儿清朝遗老不愿意接受民国现实的感觉。”

(3)、号称欧洲第世界第三的法国凯捷在中国更为人们熟知的是凯捷安永(CGE&Y)这个名字。2000年5月法国凯捷出资140亿美元并购了当时国际五大管理咨询公司之一的美国安永咨询部分业务。四年后，凯捷正式宣布摘帽，告别了“安永”的过渡性名称。

(4)、依次填入画横线部分最恰当的一项是：(   )

(5)、孔子说：“你俩既然辅佐季康，就应该尽力劝阻他。”

(6)、《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。” 分崩：分裂。离析：涣散。崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

(7)、1948年冬，国民d南京政府已经是分崩离析，不可收拾。

(8)、2002年，IBM斥资35亿美元收购普华永道的全球商务咨询和技术服务部门——普华永道咨询公司。这一并购被认为是IBM捡了大便宜，2000年时惠普曾非常认真地考虑过以150亿到180亿美元的高价购买普华永道咨询部门，最后因为惠普公司的股价下跌拿不出足够的交易筹码而普华永道的合伙人们拒绝降价，然后就没有然后了。

(9)、⑩目前的形势，依然严峻。狂风骤雨之后，我们迎来破晓的黎明。待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云；收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。［批注］结尾富有诗意，温暖、鼓舞人心！

(10)、燕赵三十六骑纵横大漠数十载，不想今日分崩离析土崩瓦解于一旦。

(11)、释义：形容不完整，不集中，不团结，不统一。

(12)、我们d自诞生之日起，就把“纪律”写在自己的旗帜上。d的一大通过的《中国共产d纲领》，对组织纪律和保密纪律作出明确规定。d的二大至六大d章，都专设“纪律”一章。d的五大明确提出d内纪律非常重要，“宜重视政治纪律”，大会选举产生了中央监察委员会。五大d章明确了“严格d的纪律是全体d员及全体d部最初的最重要的义务”。d的七大通过的d章强调民主集中制的基本原则，明确提出“四个服从”，设置了“d的监督机关”专章。建军初期，毛泽东同志亲自制定“三大纪律、八项注意”，以简明务实的纪律要求树立了d和人民军队的良好形象。

(13)、百年历史证明，能领导中国的，只有中国共产d，也只能是中国共产d。

(14)、衣食所安,弗敢专也,必以分人。——《左传·庄公十年》

(15)、也正是这一时期，德意志民族沉积在骨血里的铁与血、古典与浪漫开始渐次浮现，演变成我们今日的“德国印象”。

(16)、不同派系的权力之争，使这个集团四分五裂，分崩离析。

(17)、仅仅在3个月后，在同样一间会议室里，资深审计合伙人LawrenceA.Weintraub被选举为新任CEO。这位独断专行的沃顿商学院毕业生并不是来弥合审计和咨询业务之间的隔阂，相反，在整个90年代他强势激进的工作作风和对利润增长的不断追求，让安达信和安达信咨询之间原本就十分紧张的关系雪上加霜。随着审计同管理咨询之间的收入差距日益明显，安达信咨询(AC)的收入增长远远超过AA，对于咨询利润的痴迷让安达信不惜违背当初的协议，建立起了自己的管理咨询部门。这让每年要向AA支付2亿美元利润的安达信咨询合伙人们深感不快。

(18)、春秋时鲁国的大夫季康子住在费邑(今山东费县)，他虽然名位是卿大夫，但权势极大，甚至超出当时国君鲁哀公。季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的一个叫颛臾的小国，把它并吞过来。

(19)、支离破碎 ( zhī lí pò suì )：支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。

(20)、执手分道去,各自还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(1)、但这些审计客户都无法与安然公司的影响力相比，安然曾经是世界上最大的能源、商品和服务公司之名列财富美国500强的第七名，也是安达信的第二大客户。仅仅在2001年，安然公司就支付给安达信5200万美元的报酬，其中超过一半(2700万美元)是咨询服务费用。2001年的10月，安然公司被发现在1997-2000年间，虚报了47亿美元利润。其中，作为审计师的安达信又一次扮演了不光彩的角色。他们不仅没有发现安然公司那虚假到可笑的财务报表(或者仅仅是假装没有发现)，而且安然的董事会中有超过半数人员与安达信有所关联，安然公司的许多财务人员曾在安达信就职。安达信又一次被美国证券交易委员列上了被告席。

(2)、 构成事物的不同的物质或因素：成～。天～(天资)。情～(情谊)。

(3)、良好的制度可使公司经营健全，不会因为董事会改组就分崩离析。

(4)、动辄就拿“国际社会”说事，这已成了中国一些“专家”、“学者”以及若干媒体的一贯做派，举凡遇到重大问题，无一不首先祭出“国际社会”这块金字招牌，先摆明“国际社会”的态度，然后在这个大逻辑下进行阐述，从而对中国造成约束、规范乃至相当程度上的强制。最经典的莫过于朝鲜卫星问题，每当朝鲜发射卫星的时候，总是先强调说“国际社会”如何，什么极端忧虑、强烈谴责之类，接下来才谈中国动向取舍。中国难道还能选择同“国际社会”对着干吗?于是也就只能亦步亦趋地跟着走了。许多国际问题都是这样，“国际社会”成了罩在中国头上的大神，如果说当今中国存在一系列政治与战略紧箍咒的话，这个所谓的“国际社会”就是其中比较明显的一个。

(5)、由以上实例可以看出：灾害危机面前有组织状态与无组织状态大不一样。整个群体“是人还是兽”的区别就在于有组织还是无组织，有秩序还是无秩序。

(6)、以笔者所知，有关世界战略格局“极”的概念，起源于美苏冷战争霸。当此之时，美苏两个超级大国各自率领一个庞大的战略集团，逐鹿天下、互争雄长，构成两种体系、两个世界的大对峙，而美苏则分别居于其中核心，“极”为内核，外围有层层包裹，“极”领率着自己的这个体系，譬如天上的恒星，以强大的引力吸附众多行星，一体运行，是以称之为“极”。所以，冷战时期的时期通常也被人们习惯地称之为两极世界，而在两极世界之前，地球在相当长的一个历史阶段呈列强状态。在两极世界后期，中国成为全球战略格局的重要“一角”，原因在于中国不但通过几场战略大考展示了惊人的实力，而且在中国的周围还围绕几个盟国和诸多活跃于各国的毛派力量。冷战结束后，中国的这些资产流失殆尽，中国连战略“一角”的地位都未能保住，而是一个猛子想扎到西方那里去。

(7)、分崩离析(fēnbēnglíxī)：崩:倒塌;析:分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

(8)、余下人众或死或或伤，或被官兵俘获，自此一干人马分崩离析。

(9)、燕赵三十六骑纵横大漠数十载，不想今日分崩离析土崩瓦解于一旦。

(10)、张勇先生，阿里巴巴集团首席执行官，同时是阿里巴巴集团董事局董事，阿里巴巴合伙人创始成员。

(11)、会计师事务所一直是个有趣的行业，他们天生处在利益的夹缝中。会计们审计企业的财务和业务状况，向公众保证企业财务信息的真实性，但没有哪一个公众或者证券交易监管机构会为他们的辛勤劳动支付账单，最终付款的仍然是被审计企业。利益的冲突由此而生，当被审计企业财务出现重大纰漏的时候，审计师的独立性就会面临考验。而大多数时候，人性都是经不起考验的。对于利润的追求，成了悬在所有会计师事务所头上的达克摩斯之剑。

(12)、冉有又说：“不过，如今颛臾的国力越来越强大。现在不攻取，以后可能会成为祸患。”

(13)、▲神圣罗马帝国由罗马帝国一路沿袭、分裂而来

(14)、▲德意志第二帝国所颁发以嘉奖士兵的铁十字勋章，现已是人们对德国的重要印象之就沿袭自普鲁士

(15)、清江藩《宋学渊源记·序》：“然而为宋学者，不第攻汉儒而已也，抑且同室操戈矣。”一家人动起刀枪来。比喻内部争斗。戈：古代的一种兵器。

(16)、只有中国共产d能把中国人民真正组织起来。而决定任何国家民族生死兴衰的，就是人民的组织状态。

(17)、d的十一届三中全会以后，面对腐败现象的滋生蔓延，邓小平同志深刻指出：“这股风来得很猛。如果我们d不严重注意，不坚决刹住这股风，那末，我们的d和国家确实要发生会不会‘改变面貌’的问题。这不是危言耸听。”他一再告诫全d对腐败问题要“看得更深一点”，要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”。d的十四大强调“在改革开放的整个过程中都要反腐败”，把“d坚持不懈地反对腐败”写入d章。d的十五大提出：“坚持标本兼治，教育是基础，法制是保证，监督是关键。”d的十六大强调：“坚持标本兼治、综合治理的方针，逐步加大治本的力度。”d的十七大把“反腐倡廉建设”纳入d的建设总体布局，强调“更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设”。

(18)、不言自明，沈复很明白有哪些掣肘，国家分崩离析，前途未卜，人心不齐。

(19)、自非亭午夜分,不见曦月。——郦道元《三峡》

(20)、不分桃花红胜锦,生憎柳絮白于绵。——杜甫《送路六侍御入朝》

(1)、▲极致奢华之能事的维也纳美泉宫，是奥地利皇室的享受起居之地

(2)、③勇气是战争中的美德，它能够在时世中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。［批注］从“勇气”又回到“自信”。演讲者甄别了“勇气”和“自信”，提出勇气用于战争、而自信则走向平和，思想深刻，耐人寻味！自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，［批注］由人性的洞察，切入本次演讲的议题——奥林匹克主义的实质，站位高远！这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。［批注］这句话需要细细品味！在顾拜旦心中，奥林匹克不只是一种体育运动的方式，而且是一种理念、一种信念、一种“主义”！

(3)、1926年8月，d中央针对革命形势高涨、投机腐败分子可能混入d内的现象，向全d发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，要求各级d部“迅速审查所属同志，如有此类行为者，务须不容情的洗刷出d”。土地革命战争时期，我们d在局部地区执掌政权，腐败的危险也随之而来。从1932年到1934年，d中央在中央苏区开展了大规模的反腐倡廉运动，重点反对贪污浪费行为。新中国建立前夕，毛泽东同志要求领导干部学习《甲申三百年祭》，将进京比喻成“赶考”，表示“我们决不当李自成”。d在全国执政后，严肃查处了刘青山、张子善案件，对防止腐败现象滋长起到了震慑作用。

(4)、他们仍然在国贸的办公室工作，周围的同事没有一个人被裁掉，客户仍然是那些客户，甚至在合并的当天，他们仍然在马不停蹄地继续之前的工作，心中的遗憾和伤感只有在偶尔抬头刚好看到同事的眼神时才会释放出来。一个前安达信员工写到："就好比，一个大户人家的小姐，每天对别人颐指气使，却突然间被政府抄了家，只能寄人篱下生活了。那种感觉是从天上到地下，而且不是轻飘飘地落下，而是一个跟头摔下去，摔了个头破血流。”