四时有序,万物有时,人生亦有其时63句精选

老子遵循自然规律的名言

1、庄子敬畏自然的名言

(1)、——佚名物竞天择，适者生存。——达尔文心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。

(2)、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

(3)、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要听信花言巧语，更重要的是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。

(4)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

(5)、感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。第一种“宝”，叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的不能做的事情。第三种“宝”，叫“不敢为天下先”。不敢为天下先，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”，就是“善利万物而不争，处众人之所恶。”，就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”，为了造就最后共同的大利。

(6)、——古希腊哲学家芝诺龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。——著名网络作家辰东《遮天》科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

(7)、——美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦关于自然规律的名言自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——德国哲学家恩格斯木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。

(8)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

(9)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章

(10)、老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。

(11)、刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有晴。

(12)、《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”

(13)、第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。

(14)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

(15)、荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。

(16)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

(17)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

(18)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(19)、自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。

(20)、可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。天之道，不争而善胜，不言而善应。

2、四时有序,万物有时,人生亦有其时

(1)、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

(2)、《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

(3)、——荀况，战国末期思想家荀子《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。

(4)、白居易《暮江吟》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

(5)、终有一天真正的社会要到来。那时候，再也没有贵族，只有自由人。再也没有主人，只有家庭的慈父。这就是将来。再也没有跪拜，没有卑贱，没有愚昧，没有牛马似的劳动者，没有娼妓，没有奴仆，没有国王，只有光明！《笑面人》

(6)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

(7)、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(8)、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

(9)、感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。

(10)、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。

(11)、(翻译)顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的。

(12)、王维《青溪》言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。

(13)、——佚名只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根只有服从大自然，才能战胜大自然。

(14)、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

(15)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

(16)、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

(17)、老子曰：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。

(18)、人们认为，节俭则办不成大事。但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”，是从实质上说的。

(19)、——卢梭自然有它发发展规律。——英国自然是真正的法律。

(20)、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

3、万物都要遵循自然规律

(1)、译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

(2)、欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

(3)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(4)、李白《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

(5)、这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。

(6)、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔《逻辑学》

(7)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章

(8)、退寻平常时，安知巢穴难。风雨非攸恡，拥志谁与宣？倘有同枝条，此日即千年。

(9)、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良的人。

(10)、老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。

(11)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(12)、——德莱顿造化可能偏有意，故教明月玲珑地。——李清照造物无言却有情，每于寒尽觉春生，千红万紫安排着，只待新雷第一声。

(13)、尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。

(14)、杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

(15)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(16)、王维《终南山》太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。

(17)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

(18)、“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。”天下最柔软的东西，能驰骋天下最坚硬的东西。无形的力量，能穿透没有空隙的东西。所以我知道了“无为”的好处。

(19)、司马光等人编撰的《资治通鉴》总结出许多经验教训，以供后人借鉴，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，其目的就在于让统治者从中领悟为政之法，为君之道。

(20)、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

4、老子遵循自然规律的名言名句

(1)、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。——玉外纳

(2)、——埃斯库罗斯急雨才收翠色新，长青树上露沉沉，迷蒙白雾轻如许，欲上秋空作暮云。——寂莲法师破坏了自然环境，就等于破坏了你的生活——基米如果他们懂得利用自然的方法，那么所有的人都能得到幸福。

(3)、尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。