天若有情天亦老人间正道是沧桑的意思130句精选

天若有情天亦老人间正道是沧桑的意思

1、天若有情天亦老人间正道是沧桑的意思天若有情

(1)、以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

(2)、②人间正道是沧桑：人间正道，社会发展的正常规律。沧桑，沧海(大海)变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田。沧桑，变化也！

(3)、应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

(4)、全诗表现了人民解放军彻底打垮国民d反动派的信心和决心，表达了诗人解放全中国的必胜信念，格调雄伟，气势磅礴，雄壮有力。

(5)、革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。

(6)、人生都是坎坎坷坷，人生不仅有轰轰烈烈，还有朴实无华。

(7)、沧海桑田，物是人非，秦皇汉武，感觉就在昨日，朋克机器也是一溜烟儿功夫，时间在历史的长河，有着淡妆浓抹的一笔，可人依旧在不停的修行自己。

(8)、可最终就是在这样优胜劣汰适者生存的z机制中来回博弈，阶层也上下流动。别人的故事仅仅只是故事，自己的人生才是别人羡慕的东西，别让别人拿着你的生活做反比，诸如像xx你就一辈子完了这种话。

(9)、自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

(10)、元好问，金末元初，太原秀容。(今山西忻县)人，是金词中成就最高的。《艺概》称元好问的词，集两宋之大成。

(11)、革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营的南京城。

(12)、如果万能的上天有感情，人世间为啥还会有如此之多的苦难还会有人吃人的悲剧？还会杀戮不断？上天是无情的。人间的事情只能靠人来奋斗，今天百万大军渡江杀戮不停，而吾人还让部下‘不可沽名学霸王’。然而有什么办法呢？‘无非一念救苍生’罢了，为了天下苍生一时的杀戮是在所难免的，虽痛心，却无奈。人间的‘正道’从来不是波澜不惊轻描淡写，而是如‘沧海之变’之剧烈。此乃太祖之本意也。润之同学当年百万大军激战正酣杀伐不断，死伤无数，想必他此时心里是痛苦的。然而有什么办法呢，不以此种‘沧海桑田’的手段，将会死更多的人，发生更多的苦难。此两句，润之不过以此来安抚自己悲痛的心灵罢了。太祖一生悲悯天下苍生，然而作为政治家的他时常不得以而使出很多激烈的手段来救多数的人民，难免会有杀伐，杀伐和他的大慈悲之心相互折磨，这两句便是脱口而出。

(13)、应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。

(14)、本题，天若有情天亦老，世间原只无情好，来自元好问的蝶恋花(金末元初)

(15)、这两句很好地表达了人生的哲理和生活的真谛，表明事物是不断向前发展着的,谁也不能逆历史潮流而行。

(16)、该句出自毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》。前句“天若有情天亦老”借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，在三国时期，魏明帝将汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像由长安迁往洛阳的传说。借这一典故表达：对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。毛泽东对当时的时事政治发出感慨：天若有情，见到国民d反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；

(17)、沽(gū)名：故意做作或用某种手段猎取名誉。

(18)、姑娘很美，需要钱、权、地位，否则你拿什么守护自己的幸福。

(19)、就像很多人的感悟一样，我们瞬间觉得是真理，可在践行层面而言，始终还差点样子。

(20)、毛泽东(1893—1976年)，字润之，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产d、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。著有《毛泽东诗词》《毛泽东文集》等。

2、天若有情天亦老人间正道是沧桑的意思

(1)、在家里有家里的规则，在外面有公共规则，在国家和企业，也有自己的法律和规章制度。天道意志以这样的秩序存在天地间，每一个细节。

(2)、尾联运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，对全诗的思想作了哲理性的总结。诗人引用唐代大诗人李贺的“天亦有情天亦老”的诗句，推陈出新，表明新事物必将战胜旧事物的哲学道理。

(3)、你不要死只要你醒过来我不再去偷，不再任性，只要你醒过来，我宁愿不再爱你！

(4)、以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

(5)、回顾历史，从君主立宪到反帝反封建。从走向共和到追求符合中国实际的科学发展观，这一路走来，摸着石头过河，的确历经沧桑。

(6)、但这首词，其后两句历经岁月检验，被奉为名句。对于最后一句中“人间正道是沧桑”的解读，亦见仁见智。首先，我们来看看“人民网·领袖人物资料库”对整首词的注解。

(7)、〔不可沽名学霸王〕沽名，故意做作或用某种手段猎取名誉。秦朝末年，项羽(曾自封西楚霸王)和刘邦(后来的汉高祖)同时起兵反秦。刘邦先据秦都咸阳拒项羽。项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。这里是说应从项羽的失败得到教训，不可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。

(8)、首联描绘了解放军解放南京战役的宏伟场面，总结全诗。

(9)、全诗56字，毛泽东写于1949年。这是一首纪念南京解放、庆祝革命胜利的诗篇。诗人热情歌颂了人民解放军飞渡长江天堑，解放南京，改造黑暗旧社会的光辉史实。并以富有哲理意味的诗句，阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。

(10)、沧桑是什么，沧海桑田，是一种变化的状态，就像太极、无极，一样，周而复始，无始无终。

(11)、天若有情天亦老：借用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里指自然界的运行都是有规律的，新事物终究会取代旧事物。

(12)、不存在完美答案，只存在追求完美的人不断塑造自己的人生。

(13)、男怕柿子女怕梨，男的最害怕没有主见，性格软弱无能，女怕离婚，妻离子散家破人亡，任何时候醒悟都不晚。

(14)、乌克兰战事正酣，我国网路上为何打了鸡血般赞美战争？

(15)、宜将剩勇追穷寇：号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。

(16)、虽然这句话是教员在那个时代，迎着风口说的，放在现在，重新赋予了意义和内涵。

(17)、人间正道是沧桑出自毛主席一九四九年七律《人民解放军占领南京》的一首诗的最后一句“人间正道是沧桑”。毛主席在这首诗的最后一句中，是借着沧海变桑田的大自然规律，对腐朽的蒋家王朝变成社会主义新中国，对不得人心的国民d走向灭亡是社会发展自然规律的必然趋势而论述的。

(18)、“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”揭示不断革命、不断改革、不断前进是人类发展的必然规律。“天若有情天亦老”一句出自唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》，毛泽东借用它写在这首诗里赋予了新的意义：自然界四季变化，运行不息，使天地万物新陈代谢永不休止，这是符合客观事物发展规律的。而不断向前发展，不断的革命和改革，正是人类社会的正常规律。这里清楚指明了前面所描述的历史事件，即国民d的覆灭和中国革命的胜利，是社会发展的客观必然的规律，这是一个不以人们的意志为转移的客观规律。”不仅这佯，而且也指明了前面所提出的“将革命进行到底”的论点是完全符合社会发展规律的客观真理。

(19)、1949年4月20日，全面内战已进入尾声，国民d军队全线溃败，拒绝在和平协定上签字。4月21日，毛泽东和朱德发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民d反动派，解放全中国。

(20)、〔人民解放军占领南京〕一九四九年四月二十一日，毛泽东主席和朱德总司令发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民d反动派，解放全中国。中国人民解放军百万大军即在西起江西湖口、东至江苏江阴的一千余里的战线上强渡长江，并于四月二十三日占领国民d反动政府的“首都”南京。

3、天若有情天亦老人间正道是沧桑的意思是什么

(1)、革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。

(2)、〔钟山风雨起苍黄〕钟山即紫金山，在南京市的东面。苍黄，同仓皇。本句是说南京突然遭到了革命暴风雨的袭击。苍黄兼有变色的意思。这是修辞上的所谓“双关”。

(3)、革命的狂风暴雨震荡着蒋家王朝，百万将士渡过长江天险，直捣黄龙。虎踞龙盘的帝王之城南京啊，今天的面貌胜过往昔，这天翻地覆的变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那割据长江南岸，建立割据势力的霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。事物不断的向前发展更新和变化，这是必然的规律。

(4)、后句“人间正道是沧桑”：人间正道，社会发展的正常规律。沧桑，沧海(大海)变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。这半句借用葛洪《神仙传》中的古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田。

(5)、赏析：这是一首为庆祝南京解放而作的诗歌。前四句主要是叙事历史事实，将人民解放军解放南京的画面表现得雄伟壮阔，气势非凡。五六两句则表明了毛泽东要将革命进行到底的战略思想，也是全诗的核心思想。最后两句表明了社会主义是终究要取代资本主义的社会发展规律。

(6)、沧桑，来自中国成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。所以沧桑是一种轮回，人间正道是沧桑，说明只有坚持正道才能周而复始一直世世轮回下去，如果走邪魅外道吃枣药丸。

(7)、有时候一味的顺从，根本没有效果，只有让他从毁灭的方向发展，才有悬崖勒马，置之死地而后生的不破不立，破后而立。

(8)、很多时候，缺了你，这个事就不转，没有你就玩不了，这很重要。

(9)、想要成长就得去经历，去争，去抢，去夺，把属于你的拿回来。物质和精神是稀缺的，有得给他更多，没有的把他仅有的都要拿走，就是这么无情。

(10)、“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”出自毛泽东《七律·人民解放军占领南京》。

(11)、〔天若有情天亦老，人间正道是沧桑〕上句借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里是说，天若有情，见到国民d反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；身受反动派压迫的人民，自然要彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业。人间正道，社会发展的正常规律。沧桑，沧海(大海)变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田(见葛洪《神仙传》)。 

(12)、没有人可以躺平人生，人生不会因为躺平而起波澜。你之所以努力抗争，就是让那些躺平的人闭嘴，用实力打脸那些井底之蛙。

(13)、但是，世界就这么物质，不仅不是计划经济时代，就连市场经济也跑步进入共产主义社会，再不感受天地的馈赠，我们就晚了。

(14)、因为你可有可无，如何稀缺到不可替代，你得找到自己独立存在的原因。

(15)、①天若有情天亦老：借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句：衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。

(16)、毛泽东主席的诗词，天若有情天亦老，人间正道是沧桑，即转引于此。若老天有情感的话，见到国民d如此残酷的黑暗统治，因痛苦而衰老。乐见 人类按正常规律而发生的革命性变化。

(17)、人间泛指世界、社会、人生、乃至江湖和庙堂。生生不息才是核心规律，人生一世草生一秋，万事万物皆在天道轮回之中。

(18)、〔虎踞(jù巨)龙盘〕形容地势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建业(今南京市南)的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”(见《太平御览》引《吴录》)石头即石头山，在今南京市西。

(19)、春到桃源人不到，白发刘郎，误入红云岛。著意酬春还草草，东风一夜花如扫。过眼风花人自恼，已挫寻芳，更约明年早。天若有情天亦老，世间原只无情好。

(20)、全诗运用了七个典故，这首诗也是毛泽东诗词中运用典故最为绵密的诗作之一。

4、天若有情天亦老人间正道是沧桑意思百度百科

(1)、诗人不仅是诗人，诗人还有生活、斗争、矛盾，还有其他不可说的条件和要素。

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(3)、天若有情天亦老：借用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里指自然界的运行都是有规律的，新事物终究会取代旧事物。

(4)、“天若有情天亦老”，这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，以求下联。原句是：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。

(5)、这要结合前一句来理解，天若有情天亦老，这是引用了李贺的《金铜仙人辞汉歌》，原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老；毛主席在这里是说，天若有情，见到国民d反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老。而沧桑就是沧海变桑田的意思，人间正道，就是人事，社会发展的正常规律，结合起来就是，国民d(现在应该说当年的，没有黑台湾的意思)的黑暗统治如果上天有情，都要伤心变老，人民理应顺从社会规律，推翻它，翻天覆地，使沧海变桑田！毛主席的诗还是很有气势的，可能是带兵打过仗的缘故吧。---------------------------------------------------------------分割线补充一个沧海桑田的典故，沧海桑田：沧海，大海；桑田，种桑树的地；泛指农田。意思是大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。

(6)、是什么，如是，我们是要知道本来就是，因果律让我们必须清楚这一点。

(7)、近代文学家郭沫若《“百万雄师过大江”——读毛主席新发表的诗词之一》：这一首诗是纪念南京解放、庆祝革命胜利的万古不磨的丰碑。

(8)、“人间正道是沧桑”出自毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》：

(9)、走邪道，走歪道，很容易，不需要人领，自己无师自通，唯独走正道不容易，何止不容易，各种三教九流，五花八门乱你心智。

(10)、本诗风格豪放，笔意雄奇，在艺术上值得称道的有两点：一是叙事与议论、诗情与哲理的完美结合，是政治家、思想家、军事家与诗人的多方智慧相结合的艺术结晶；二是典故运用生动贴切、深刻到位，是历史典故和现实斗争结合得恰到好处。全诗运用了七个典故，这首诗也是毛泽东诗词中运用典故最为绵密的诗作之一。

(11)、以前的路走不通，成熟的路走不通，连经验和教条的路都走不通，很多时候不由人，境界和觉悟到了。身体力行践行才算数。

(12)、颈联是全诗的主旨和灵魂。诗人以昔日西楚霸王项羽失败的典故为教训，不能像项羽那样，不能放松警惕，要善始善终。

(13)、我们讨论名人是违规的，但我们各自的人生，以及人生中重要的节点都惊人的相似，工作、职场、婚姻、家庭、还有其他，每个人都是这样一把牌，有人赢有人输。

(14)、这句诗出自于近代思想家、革命家、诗人毛泽东的七言律诗《七律·人民解放军占领南京》，诗的全文如下：

(15)、后面这四句是议论说理，是说：诸葛亮筹划通过三分割据来统一天下的策略是纡曲而行不通的，但他又像万古云天中独一的鸾凤，这是评论他才品之高。他跟伊尹、吕望比在伯仲之间；指挥若定，萧何、曹参都不及他。这几句都是议论，但都不是抽象的议论，一是结合隆中决策，二是结合云中鸾凤，三是结合伊尹、吕望，四是结合萧何、曹参。这样来立论，结合人或事来论，就比较具体。这首诗结合“剩勇”和“穷寇勿追”来立论，在“剩勇”里有春秋时齐将高固说的“欲勇者贾余余勇”的事，在“追穷寇”里针对当时有“穷寇勿追”的议论，这样结合具体的人来立论。“不可沽名”句里结合项羽失败的教训，和有人主张“和平”的虚名来立论，也都是结合具体的人事的，不是抽象的议论，所以是诗中的议论。

(16)、应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名、放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。

(17)、革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直捣蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

(18)、“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”大意为：自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

(19)、人间正道：社会发展的正常规律。沧桑：《神仙传》记载：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田。沧海大海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。

(20)、爱情是世界上最难的一种遇见，只有在对的时间遇见对的人，才能成就一段爱情。

5、天若有情天亦老人间正道是沧桑的意思和表达的情感

(1)、世上只有一个叫展颜的女人，希望一觉醒来时间就过了15年，因为她爱你，愿意拿青春去交换！

(2)、人间正道是沧桑，我们得让暴风雨来得更猛些！因为我们无所畏惧。

(3)、“一座庙胜过十万兵”，乾隆攻灭准噶尔帝国的秘诀在于对手信佛而“内卷”

(4)、全诗风格豪放，笔意雄奇，饱含哲理，叙事与议论结合紧密，活用典故。

(5)、看似革命推翻了腐朽没落的封建制度，还不如说，建立了新世界，让所有人改头换面重新做人，而这些都需要血的教训。

(6)、也许你可以包容任何人，但你必须有傲人之资，而不是阿q精神胜利法，抑或是迷之自信和自以为是。

(7)、“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”“虎踞龙盘”讲南京形势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建康(在今南京市南)的地势，曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅。”(《太平御览》一五六引张勃《吴录》)石头城，在今南京市西石头山后。“今胜昔”，人民解放军占领南京后，形势更好了。原来南京是国民d反动政府的首都，反动政府在这里发号施令，危害人民。现在被人民解放军占领，成了为人民服务的大都市，自然胜过从前。人民解放军占领南京，推翻了国民d反动政府，是翻天覆地的大事。这里作“天翻地覆”，因为要与“虎踞龙盘”相对。“慨而慷”，感慨而激昂，指人民解放军终于推翻了国民d反动政府，这是他们和全国人民的心情共同感慨而激昂的。本于曹操《短歌行》：“慨当以慷。”这句原来先说“龙盘”，后说“虎踞”，现在把位置倒一下，“天翻地覆”，原来说“翻天覆地”，也把字儿倒一下，这是倒装格，适应律诗格律的需要。“慨而慷”是引用格。

(8)、上面四句是历史纪实，着重叙述，写得有声有色，气势雄壮，凝聚着赞美歌颂的深情。

(9)、钟山：《江南通志》：“钟山在江宁府东北，一曰金陵山，一曰蒋山，一名北山，一名元武山，俗名紫金山。周围六十里，高一百五十丈。诸葛亮对吴大帝云：钟山龙蟠，指此。”此处用作南京的代语。

(10)、全诗表现了人民解放军彻底打垮国民d反动派的信心和决心，表达了诗人解放全中国的必胜信念，格调雄伟，气势磅礴，雄壮有力。

(11)、在我最好的岁月里都活得不快乐，以后还有什么快乐可言？

(12)、对于“人间正道是沧桑”中的“沧桑”，知乎网友的意见比较多元。

(13)、可无论这片天地如何变化，都离不开天道朝纲，规律如来。

(14)、以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

(15)、应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。

(16)、字面意思，人生在世，没有一件事是容易的，水到渠成的，自然而然的，无为不争的。天道酬勤，不是玩笑话，是实打实的事情。得实事求是，得见路不走。

(17)、三十而立，就要知道世界规则如何运转，如何才能实事求是，顺势而为，按照客观规律办事了。

(18)、毛主席在那个时代的每一句话的论述，都是对时局发展有着高度战略的客观评估，伟大领袖毛主席就伟大在他挽救了d，挽救了中国，对历朝历代的朝代更替，社会变革，都有着精辟的论述和经验的总结。历史事物发展变化的客观与主观的相对因数和规律，当矛循到了极限，那就是物极必反，也就是说天下大乱必有大治，人间离不开正道，否则，那就是桑田变成沧海。蒋介石倒行逆史，与人间正道背道而驰，就必然遭到全国人民的唾弃，走向灭亡的归属而新中国成立！

(19)、毛泽东写这一句话事实上是对历史发展规律性总结，就好比社会变革到最后，都要往更具有光明、正义、独立、民主、理性的路上去走！

(20)、排除法的爱情是不对的，爱就是爱，不爱就是不爱！

(1)、这是中国人民解放战争胜利的颂歌，是结束旧时代开辟新时代的颂歌。诗中描绘了中国人民解放军以排山倒海之势渡过长江解放南京的历史画面，歌颂历史悠久的南京古城今天发生翻天覆地的变化。

(2)、苍黄：两解：同仓皇，慌张，匆忙，急遽失措貌。变化翻覆的意思。后因此比喻变化不定，反复无常。并引申为天翻地覆。这里苍黄就是仓皇，即突然的意思。

(3)、自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

(4)、解释：革命的暴风雨在南京刮了起来，百万雄师横渡长江。还是如今回到了人民手里的那虎踞龙盘的南京城最为美丽，这翻天覆地的改变让人不由得感慨而激昂起来。要将敌人消灭干净不留后患，坚决不能学那沽名钓誉的楚霸王给敌人卷土重来的机会。天若有情见到这残酷的世面也要变得苍老，社会的自然发展的道路还仍旧艰难曲折。

(5)、毫无疑问，这是一个充满竞争的时代，每个人都摩拳擦掌，准备放手一搏。

(6)、《七律·人民解放军占领南京》是近代无产阶级革命家毛泽东于1949年创作的一首七律。诗中首联描绘了解放军渡江解放南京的雄伟场面；颔联赞颂了南京解放所取得的历史性胜利，抒发了欢庆南京解放的革命豪情；颈联概括了将革命进行到底的思想；尾联阐明了历史发展的必然规律，对全诗的思想做出哲理性的总结。

(7)、人是不听话的，听话不符合人性！人性就是不撞南墙不回头，撞了南墙，会了头才算。

(8)、“人间正道是沧桑”这句诗出自毛泽东在1949年创作的《七律·人民解放军占领南京》一诗，原句是“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这首诗在最早被发表在人民文学出版社在1963年发表的《毛主席诗词》一书中。

(9)、“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”钟山即紫金山，在南京市东面。苍黄同仓皇，状匆忙、急迫。指南京突然受到革命暴风雨的袭击，因为人民解放军的百万大军渡过了长江，占领南京。原来南京政府代总统李宗仁派邵力子、张治中等到北平去参加国共和谈，经过半个月的商讨，4月15日，由中共代表团提出《国内和平协定》，4月20日，南京政府拒绝接受。当时蒋介石苦心经营了三个半月的长江防线，人民解放军只用三天时间就冲破长江防线，占领南京，显得非常突然，故称苍黄。又，苍黄，还有由青色变为黄色的意思。所以“起苍黄”，又有形势变化，改朝换代之意。因此这句话是模状格，描写人民解放军很快占领南京；是借代格，借钟山来代替南京；是比喻格，用风雨来比战争进攻；是双关格，苍黄既指紧迫，又指变化。这一句用了四种修辞手法，又有大气磅礴的气势。

(10)、“天若有情天亦老”这是一个诗词名句，出自唐朝李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。毛泽润之的《七律·人民解放军占领南京》中亦有引用此句。

(11)、这首诗风格豪放，笔意雄奇，在艺术上值得称道的有两点：一是叙事与议论、诗情与哲理的完美结合，是政治家、思想家、军事家与诗人的多方智慧相结合的艺术结晶；二是典故运用生动贴切、深刻到位，是历史典故和现实斗争结合得恰到好处。

(12)、当夜，中国人民解放军百万雄师在东起江苏江阴、西至江西湖口的一千余里的战线上分三路强渡长江。23日晚，东路陈毅的第三野战军占领南京。毛泽东听到这个消息后欢欣鼓舞，于是写下了这首诗。

(13)、复旦大学教授“一妻四夫”高论联想到老鼠乌托邦

(14)、“人间正道是沧桑”对于60后年代的人是最有亲身体验的，这几代人就是在人间正道是沧桑的岁月里摸爬滚打走过来的艰苦历程。

(15)、“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”指出要将革命进行到底。这两句是毛泽东“将革命进行到底”战略思想的集中表现，是全诗的灵魂。毛泽东一反《孙子》中所提“穷寇勿追”的旧说，进一步吹响‘宜将剩勇追穷寇’的号角，一个“宜”字，显得洞察古今，果敢英武、坚决。用“剩勇”而不用”余勇”，不仅造语新鲜，更表明中国解放军尚有足够的力量去追歼“穷寇”。这是毛泽东军事思想的艺术化表述。接着又从反面总结了历史上悲剧人物项羽的惨痛教训，给读者以明鉴：“不可沽名学霸王”。一个“不”字，显得烛照幽深，清配理智、彻底。这一联从历史到现实，一反一正，饱含哲理，巧用典故，生动形象，告诫及时，教诲深远。

(16)、颔联进一步赞颂了南京解放取得的历史性胜利，抒发了南京解放的革命豪情。

(17)、〔宜将剩勇追穷寇〕剩勇，余勇。穷寇，走投无路的敌人。《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法(指《司马兵法》)，穷寇勿追。”这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。

(18)、以为可以的，通常不可以，我们得到的，通常都不是我们想要的。

(19)、〔慨(kǎi凯)而慷〕感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。

(20)、人间正道：社会发展的正常规律。沧桑：大海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。

(1)、天底下没有天上掉馅饼的实惠，也没有破格获取的随便，任何人办事都要遵守规律，遵守规矩，这个社会对于破坏规矩和钻bug的人是不友好的，也许90年代和2000年，因为法律不健全，还可以这样搞，现在不行了，数据时代，信息社会，每一个关键的信息都作为一个节点上传到网络，翻车和暴雷是必然的，没有侥幸，不存在侥幸心理的物质基础。

(2)、曾经有人问过我，可不可以不那么爱季冬阳。我试着停止呼吸，当然不行。不爱他，会窒息。我爱他，就像呼吸那么自然。

(3)、现实很卷，但也很暖，门槛有多高，壁垒有多强，你的安全感就有多强。

(4)、高达山的东西都会讲，下三滥的手段干了也不让人知道，因为跌份儿，因为不够足以证明自己强大。

(5)、《七律·人民解放军占领南京》是近代无产阶级革命家毛泽东于1949年创作的一首七律。诗中首联描绘了解放军渡江解放南京的雄伟场面；颔联赞颂了南京解放所取得的历史性胜利，抒发了欢庆南京解放的革命豪情；颈联概括了将革命进行到底的思想；尾联阐明了历史发展的必然规律，对全诗的思想做出哲理性的总结。

(6)、语出：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。”

(7)、宋初石延年(曼卿)赠友联中，以“天若有情天亦老”为上联，对出下句“月如无恨月长圆”，一语刚出，惊动四座。此事记载在《蓼花州闲录》中。

(8)、每个人都在谱写生命的乐章，人人皆可比，人人皆都嫌贫爱富，你能被利用，或者有利用价值，这一切才值得，你再怎么佛系、不争，貌似没有绝对实力有护城墙，你所拥有的一切，都暂时只是你的，一旦你没有现在拥有这一切的基础，都玩完。一无是处，一贫如洗，一无所有。

(9)、现代小说家刘白羽《创造新世界的颂歌——读〈七律·人民解放军占领南京〉》：这首七律，是毛主席一组战争题材诗词中最后一篇，也是寓意十分深远、气象十分宏伟、格调十分崇高的珍贵的诗篇。

(10)、