佛教感悟人生至理名言句子135句精选

佛教感悟人生至理名言

1、佛教感悟人生的句子简短

(1)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

(2)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(3)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

(4)、袁了凡居士又检讨自己为什么不能生子的原因：污秽的土地里容易生长万物，清澈的泉水里常常没有鱼。是我过于喜好清洁，这应当是我无子的原因之一。宋代周敦颐有《爱莲说》―文：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”莲花可喻君子，其可贵之处正是在于虽扎根于淤泥之中，却开出如此洁净的花。

(5)、1我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

(6)、1一匹驴吃再好的草也不会成为一匹俊马。用分别心去修行，再大的精进也不会成佛。

(7)、如果自以为优秀，自满自足，则不是大的器量，成就也会十分的有限。《书经》里说：满招损，谦受益。一个人无论在什么样的环境，好的环境也好，不好的环境也好，都要谦虚，万万不可以傲慢。

(8)、学会淡然，不要让心随着得与失起起伏伏，人生真正的“得”，是得到一份坦然，一份从容，一份淡定，一份勘破，是内心得到宁静与祥和。放开对世间间烦恼的纠结，才能发现世界的宽阔。

(9)、经过云谷禅师这一番教化，把袁了凡居士点醒了，他深信可以改造运命。由于袁了凡居士深信不疑，就有了他日后的实行。总之，反复思惟业果，信心就会生起，有了信心就有精进，从意乐到行为到结果，有这样一条缘起规律。

(10)、1你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

(11)、禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师：不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

(12)、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

(13)、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

(14)、我们的习气，是越串习越深。有的人常常串习正面的力量，心胸非常广阔，像大海一样。有的人常常串习负面的力量，心胸非常狭隘，像针鼻儿一样。学佛修心，内心力量比较强的人，他可以转境，所有的境界都会随着他转；心力比较弱的人，只能听从命运的摆布。每个人的内心都有无穷无尽的力量，好好利用它，好好历练它，它可以让我们变成圣贤乃至佛菩萨。愿力决定始终，智慧决定成败。学会对境练心，把握每一个当下，让每一次的困难、障碍、挫折、失败，都变成历练自己的机会。让内心的成长去影响更多的人，让每个人的生命都活得有价值，这样，我们的生命才有意义。

(15)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(16)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(17)、不要因为众生的愚疑，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

(18)、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

(19)、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

(20)、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

2、佛教感悟人生至理名言句子

(1)、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起！

(2)、人生路漫漫走，一路艰辛，一点咯风景，懂的人天天笑声，不明白的人才是泪水。没有一帆风顺，有苦才有甜，有哭才有笑。

(3)、1了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为那是必然的。

(4)、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

(5)、看到了阴暗，那是因为背对太阳。站在光明里，看什么都畅亮。

(6)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(7)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(8)、1与人接触时要常问自己，我什么对他有用使他得益。如果没有就等于欠了一份债。

(9)、2说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

(10)、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

(11)、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量.懂包容才能成大器。

(12)、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

(13)、行·舍，在修行的过程中不断舍弃各种杂念，寻求一颗真心。

(14)、我们身边有许多朋友有宗教信仰，除了一部分真有缘分的，有相当数量的人是有猎奇心理，片面理解宗教信仰的理念。任何事情都有两面性，不是光有好处没有坏处的，也可以理解成有失必有得。既然受宗教约束就能有宗教佑护。但那份约束你做好准备了吗？

(15)、等小滨回到公司，才从同事口中听到女友已经辞职回家订婚的消息，还听说她的未婚夫给了80000元彩礼呢。

(16)、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。

(17)、不管走在何处，我们都不要迷失自己。我们一起回首，隔着十年岁月的长河，回首曾经的山盟海誓、轰轰烈烈，早已消失在目光的尽头。时光已经泛黄，过不去的都过去了。人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。你越怕、越担心、越不敢迈步，厄运越会降临；你越乐观、越积极、越是勇敢面对，好运就会来到。

(18)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

(19)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

(20)、去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。

3、佛教感悟语录

(1)、我们都无法选择自己的出身，不能自主选择让谁来做自己的父母。

(2)、14：15--14：20朗诵心经，朗诵开经偈

(3)、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

(4)、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

(5)、茶色花气，书韵淡香，不约茶书院简直是抄经不二之选。

(6)、光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。

(7)、10活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

(8)、1虽然你讨厌一个人，却又能发觉他的优点，这样子有修养的人天下真是太少了。

(9)、《易经》的益卦中说：“此风雷之所以为益也。”“《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。”“风雷”是《易经》里面的卦，取它的现象，风吹雷动；春天的现象，万物生长，所以它有益，“风雷益”。在此地形容当机立断、勇猛改过的这种相状。

(10)、人生所以患了这个嗔病，就是没有修养的工夫，一有不爱的逆境当前，嗔心一动，多年的朋友可以变为仇人，结发的夫妻可能成为冤家聚头。这时，身边的事物，一切都好像是在嘲笑自己，一切都是可憎可厌，恨不得一拳要把世界粉碎!假若这时能懂得“忍”，懂得世间上一切都是自他平等一如，没有你我他的分别，没有坏与好的不同，有了这种忍的修养，嗔的大病当然就不易生起了。

(11)、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

(12)、3若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

(13)、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

(14)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(15)、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

(16)、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。

(17)、云谷禅师说：不但科举是这样，世间的事无不如此，财富也是以因缘决定的，世间大富大贵享受千金资产的人，必定是千金人物；享受百金资产的人，必定是百金人物；没有修福，应该饿死的，也是过去造的罪业深重，这个报应是自己作自己受，与上天，与鬼神，与佛菩萨毫无关系。

(18)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

(19)、在这里抄经，听禅，体验国学文化，当别有一番风味。

(20)、佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。

4、佛教感悟人生至理名言名句大全

(1)、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

(2)、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

(3)、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！

(4)、(灾退福星来)欲寡精神爽，思多血气衰;少饮不乱性，忍气免伤财;贵自勤中得，富从俭里来;温柔终益己，强暴易招灾;善处真君子，刁恶是祸胎;暗中休使箭，乖里藏些呆;养性须修善，欺心莫吃斋;衙门休出入，乡邻要和蔼;安分身少辱，是非口不开;世人依此语，灾退福星来!

(5)、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。

(6)、又快到春节，儿子小滨还是没有回家，也没有和王叔联系。他坐不住了，叫上一个兄弟，陪着妻子，通过地址找到儿子上班的公司。

(7)、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

(8)、我从不吃补品，人家送来的补品，我也不吃。我以前在银行工作，很多人请客，一些人拼命吃，而我就不乱吃东西。我记得以前我在上海有一个顾问医生，他告诉我大多数人不是饿死而是吃死的，乱吃东西不利于健康，宴会上很多东西吃了就应该吐掉。

(9)、凡事看得开、拿得起、放得下，学会隐忍性情，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会壮阔辽远；唯有万事先修德，养性必制怒，除却杂念私心，多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，成大风景。

(10)、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

(11)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

(12)、1一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

(13)、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正法门。

(14)、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

(15)、人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。

(16)、这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(17)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

(18)、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢得舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步。随缘起止，生活以开心为准则，人生一世，其实活在一回心境。

(19)、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。

(20)、原文应是：一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

5、佛教感悟人生名言名句禅语

(1)、人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事。心存善良，则无可恨之人。心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳。行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平。 

(2)、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

(3)、云谷曰：汝自揣应得科第否？应生子否？余追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

(4)、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

(5)、请大家伴随轻柔的音乐，一同体味来自心灵的感动……

(6)、地址：甘肃省兰州市安宁区华泰佳苑2号楼2005室

(7)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(8)、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱

(9)、你永远不需要去寻找、追逐，或赢得爱，因为爱不会躲藏，不会跑走，也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间，爱就会自然地注入你心中。

(10)、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

(11)、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

(12)、无论儒家、佛家，还是道家，常常教人活好生活每一天。就是说无论对你喜欢，不是不喜欢的人或事，都要学会接受，因为这本身，就是生活的一部分，是客观持存在。好的善缘使我们喜悦，不好的恶缘，促使我们成长完善，“不经历风雨，怎能见彩虹”？

(13)、解析：无念是不住念，无相是不住相，无住是随它去。如此，道便通流。三者是一。

(14)、佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

(15)、比如，一个人容易动怒，暂时从事上改一点，可是，不久又见他嗔人，骂人，这是事上制止，根上没有对治到。如果能把道理思惟透，等于釜底抽薪，嗔火就发不起来。这也体现了佛教关于处理人我是非关系上的一个重要规范：“忍辱”。“八风不动心，无忧无污染”，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八风，都不能改变事物本来的状况，所以，心没必要为之所动生起喜怒哀乐之情。

(16)、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。

(17)、世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思？

(18)、不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你一口，你也要趴下去反咬他一口吗？

(19)、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。

(20)、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

(1)、念佛人心要清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

(2)、1如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候。最坏的人也曾做过许多好事，不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，也不一定永远好。如此我们反覆思索，这许多差别的概念自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

(3)、都知道在我们平时的生活中，右手的重要性不言而喻。特别是在农村，基本要靠做体力活为生，右手少了两根手指，做什么都不灵活了。

(4)、1是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

(5)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(6)、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

(7)、每人都拥有生命但并非懂得或珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说是一种惩罚。

(8)、抄经，同样要求全身心投入，才能感悟到心中的真实想法。

(9)、14:10-15:40沐手、念诵、抄经、回向

(10)、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

(11)、培养自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。争只能与时日争，争善、争美，不可去争本不该拥有的人或物。

(12)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(13)、而抄《心经》便是降服其心最好的方法之也是最适合现代人在生活中修行的方法。

(14)、1应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

(15)、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

(16)、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

(17)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

(18)、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

(19)、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦! 

(20)、1不必和因果争吵，因果从来就不会误人。也不必和命运争吵，命运是最公平的审判官。

(1)、人生不能后悔，千万不要抱怨。只需平淡顺其自然。时间，会沉淀正是信念的真实写照。真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。人生的最佳状态是淡定从容。过去的事，不后悔；将来的事，不害怕。学会适应，让环境变得明亮；学会宽容，让心中没有烦恼；学会奉献，让生活充满阳光。

(2)、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是无所求行，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是称法行。

(3)、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

(4)、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。

(5)、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

(6)、 纵观古今伟人大德，无一不是降服其心的高手，现如今大行其道的所谓成功学，追根到底依然是心之力的表现。

(7)、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授：漫出来了。南隐：你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？

(8)、这个是他自己找到的答案，所以很可贵。如果不向自身上反省、检查，只是听别人讲，那么这个感受就不深刻，转动自己心识的力量也不会大。

(9)、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

(10)、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

(11)、所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所，皆有菩萨海会围绕。

(12)、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

(13)、生活中没有参照物的人，可怜；选错参照物的人，可悲。

(14)、将军的马是在佛教寺庙里养的，对驴子很傲慢。不久，这匹马病倒了，不能去战场，被卖给农场的粪便拖车。禅师：不要被一时的财富所压倒。

(15)、通过抄经，给自己内心营造一方净土，做生活中的隐士高人。