国学智慧人生感悟1500字104句精选

国学智慧人生感悟

1、国学智慧人生感悟图片

(1)、   七十而从心所欲，应该怎样去做？   

(2)、人身上有傲气就要学会戒除，不要让自己的欲望大过于志向，年轻人如果仅仅是有意气风发，斗志昂扬，胸怀博大，理想崇高，意志坚定，充满自信等这些优点是不够的。因为只要缺少适度的弹性，适度的退守，适度的淡泊，也不会成为大才。此时的孔子，学问有了，志向有了，眼界胸襟都有了。但是，还缺乏一种东西：弹性的性格。老子告诉孔子的，实际上就是一句话：性格即智慧。

(3)、2014年12月16日，正好是自己经历“意外”，人生低谷期，身体和精神双重打击。

(4)、经过二十多年的打拼，有了事业，无论他从事的职业是什么，经过二十多年的努力，在专业水平、技术水平、还是经验、决策能力以及个人修养等诸方面都达到自己人生中的相当高的水准，可以说具有了一定的实力；

(5)、我最怀疑人生的时候有想过轻生。即使是转瞬即逝的念头也觉得可怕。

(6)、以沉稳之心面对各种人生境遇，努力做到智慧人生，不断精进。

(7)、生命的意义就在于自己对社会和他人的贡献，大于向社会和他人的索取，你做到了，也就没有什么遗憾了。

(8)、总书记在中央d校的一段讲话中说道：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”

(9)、他说中国古代思想文化的高峰是王阳明的“心学”，可惜到了清朝以后没有延续下来。王阳明的“心学”反而传到了日本、韩国等。它推动了日本的“明治维新”和社会发展。其最重要的核心思想是“知行合一”、“致良知”。

(10)、立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是有一技之长。

(11)、所以，出院后像变了个人，工作不再拼命，生活不再没质量。

(12)、"经"是指从汉武帝至宋神宗审批的十三部古籍经典。如《诗经》、《尚书》《易经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》。

(13)、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

(14)、他说所有的学问是由人的欲望产生的，食欲、色欲、真欲、善欲、美欲。食欲维持了生命，色欲延续了生命，真、善、美欲推动了自然科学、社会科学和人文科学的发展。真欲解决了人的物质需求、善欲解决了人的精神需求、美欲解决了人的情感需求。并详细讲解了中西方文化的差异在推动真善美上的不同。

(15)、13天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》

(16)、在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。从诵读教材的选择到诵读目标的制定，从实施方案的酝酿到课程的落实检查都有专人负责。

(17)、"子"是指中国历史上创立学说的十四家，但主要是六家。如儒家，法家，墨家，兵家，道家，释家以及农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入"子部"。

(18)、大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

(19)、《道德经》之中老子说：我恒有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(20)、最后，李宜军老师强调我们要着力提高“知行合一”自觉。

2、国学智慧人生感悟1500字

(1)、这句话的意思就是说：一个人心中存有慈祥的念头，可以形成天地间温和的气息。心地保持纯洁，清白可以留给后世百代美好的名声。

(2)、五十岁的人，其父母都年迈了，时常为老人繁杂、琐碎的生活杂事去奔波，因为他们还要尽到家庭责任；

(3)、人似乎是一瞬间长大的，突然间会懂事很多，明白了自己的责任，心里面有了担当。知道了越来越多的道理；学会了越来越多的知识；走过了越来越远的路；看到了越来越美的风景；见到了越来越多的人......却也开始怀念儿时的懵懂单纯，想念小时候不谙世事的无忧无虑。日子就在回忆中一天天地流逝。

(4)、忍，万事消融，忍，并不是盲；忍，是一种大度和包容；

(5)、大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

(6)、第一次觉得能跟正常人一样自如的上下楼梯，是多么的奇迹;第一次很感慨生命是多么的美妙...

(7)、现在，家长和老师们都有共同的认识，现在的孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦耐劳精神，抑制力不强；缺乏刻苦学习精神，厌学得多，学习目标不明确。为啥？这也是我们共同的疑问。关键是以前我们只重视了学生的学习成绩，而忽视了培养学生如何做人的教育。多年来，学校经过多方面的探究，寻找了一条教育孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教育。国学经典是中华民族传统文化的精华，博大精深，通过对国学经典文化的学习，不但能够增长知识，更重要是能够砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养，使孩子们学会做人。

(8)、君子忿思难，君子要克制自己的情绪，学会三思而后行，学会忍让。当然，这些都是在自己的最大限度以内的，不能因为需要做君子就让那些小人们得寸进尺。首先是要忍让，其次才是反击。退一步海阔天空，有时候一时的忍耐，可以换来今后长久的平稳。

(9)、"集"是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为"别集"，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等;总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。

(10)、无需去寻寻觅觅已经逝去的，它曾经是“美好的当下”，是确确切切拥有过的；无需去急于知晓未来，过好当下，总有一日你所期待的美好会如约而至。

(11)、国学智慧《菜根谭》之中有这样一句话：一念慈祥，可以酝酿两间和气。寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

(12)、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《论语-季氏》

(13)、那么，怎样在幼儿园有效地开展国学文化教育，传承中华传统文化呢?

(14)、貌者就是一个人的仪容、仪态。无论是言谈、服装、态度、在任何场合，要给对方一种要谦虚、恭敬，尊重的感觉。

(15)、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

(16)、幼儿园与家庭的教育重在“合力”。我们力求实现“双边互动”，用参与性最强、最生动的方式让家长始终“和孩子一起”。比如在班级中建立了“流动麦克风”制度，让小小的录音笔在每个儿童的家庭中流动，录下亲子共同诵读的章节，在全班播放并领诵，每月评比“金话筒”;以“经典长廊”为载体让家园同行，我们在幼儿园长廊以“活动夹”悬挂可自由取放的国学经典诵读卡，家长每天都可以与孩子一道取一张卡片回家，根据内容或与孩子共同诵读，或讲述给孩子听，或朗读给孩子欣赏。每天，要求家长安排5-10分钟与孩子共同诵读此内容，并由孩子记录下自己的心情和对家长参与的评价。

(17)、李老师告诉大家学习也要有方法，按照民国大儒马一孚先生讲的：“六经通四部”，但又“六经归一易”，因此在学习中要多读经典书籍、多感悟圣贤智慧。

(18)、今天有幸邀请到日照市侨联副主席李宜军老师给大家分享国学知识，他的分享由古至今、从国外到国内，理据结合、丰富生动。

(19)、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

(20)、活在当下。他一边工作，一边做淘客，一共赚了几百块，放弃了。

3、国学智慧人生感悟名句

(1)、五十岁的人，孩子正处于读书和就业的关键时候，孩子的前途，往往是他们最关心和事情，他们必须尽到当好父母的责任。

(2)、幼儿园开设“国学”经典教育，以《三字经》、《弟子规》、《千字文》等经典文章为教材基础，通过诵读原文、模仿动作、再现情境等教学手段有效地将“国学文化”传递给儿童。

(3)、忠，首先要做到的是“忠于自己”，不做违背良心，违背道德的事。然后才能做到忠于人，忠于事。对事竭心尽力去做就是忠，忠与信是不可分的，言而有信是做人的根本，诚实是最好的做人态度。

(4)、人常常不肯认错，凡事都喜欢推卸责任，说是别人的错；

(5)、李宜军老师还讲到什么是“幸福人生”这个话题。

(6)、塑造人格，修身养性，经常诵读经典会养成孝顺父母，懂礼貌这礼仪有教养的良好习惯。

(7)、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

(8)、墓地：会懂得不去计较任何事，活着比什么都重要！

(9)、其实现实中都知道，学习读书，应酬和亲友造访打乱生活，这两事都是不快乐的事。

(10)、九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。

(11)、在丈夫陪同下来了医院，听医生说这是不死的癌症，慢性病，需要长期治疗。丈夫当场就一个人走了，留着小A一个人在医院。

(12)、国学是我们的文化之根，共产主义信仰是我们前进的方向。大家边学边做笔记，不断加深对国学智慧、人生信仰的认识。

(13)、我这前三十年活得没有自己，都在为家人而活着，完全没有了自我。

(14)、事实上对于各国文化，如果我们用辩证的眼光来看的话，在其积淀传承的过程中都会有精华也有糟粕，全盘否定和全盘肯定都是不可取的。

(15)、君子貌思恭，要真诚待人，无论贵；懂得尊敬，也懂得谦卑，就像是玉一块，不如炭火那么炽热，不像冰水那么寒冷，温温的，让人觉得舒服。只有尊敬别人，才能得到别人的尊敬，那些目空无人，总是高高在上的人，不懂得自己什么时候应该谦虚和恭敬的人，不会有好结果的。

(16)、对很多人来说，活在当下是逃避，是抛弃，是放弃。

(17)、经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成较高的专注力、内心宁静安详的良好读书习惯。

(18)、最后，祝这次展示活动圆满成功，也希望各位领导、家长参观后多提指导意见。

(19)、儒释道三家都在说当下的重要，虽然都没有用当下这个词。但所想告诉我们的便是要活在当下、把握当下、珍惜当下，因为只有这样，我们才能真正的远离烦恼和痛苦。我们之所以会烦恼痛苦，其表现形式便是我们的执着。

(20)、人生分为两种境界，一个是“大我”，一个是“小我”。

4、国学智慧人生感悟短文

(1)、古诗文经典比较难记，将枯燥的文字转化为图画、动画等形式，可以使古诗文经典更加容易理解，同时还能有助于记忆。幼儿形象思维占优势，在引导他们背诵一些文字艰深的古诗文经典时，如果能利用Flash动画将枯燥艰涩的文字转化成图像，不但能加深理解和记忆，而且有助于增强他们对古诗文经典的学习兴趣。在活动开展得比较好的基础上，还可以组织幼儿自己给文字配上图画，不断加深幼儿的理解。

(2)、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

(3)、五十岁的人，还没到退休年龄，但也不是遥不可及，这时，都会想到要继续工作十年，还要尽到社会责任；

(4)、因为他的思维没有计较自己的利益，而是能够站在更多人的角度，成全更多人的人生，所以说他能摆脱这一个小我层面所存在的苦痛，在成全别人的时候，积累的也是自己的福报。

(5)、所以，所谓成长是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。

(6)、孔子所谈的“君子有九思”，全面概括了人言行举止的各个方面，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些构成孔子的道德修养学说。

(7)、10重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》

(8)、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(9)、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

(10)、事无大小，也无贵贱，做好一件事，完成一件事，就是敬业。社会上有百行百业，所谓行行出状元，你选择做什么，要尊重自己的选择，以负责、尽职的态度去做，自然会出人头地。

(11)、《道德经》中说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

(12)、对于我们来说，只是一种生活的态度，但如果对于真正修行的人来说，这是另一种境界。你真的能活在当下的话，恭喜你你已经开悟了，持续精进必证阿罗汉果。只可惜你做不到。

(13)、建筑工地：感受农民工生活上班艰辛，你才会加倍珍惜自己的工作；

(14)、从退休起，从以社会角色为主转到以家庭角色为主，享受养老金，享受子女的抚养，这个阶段被称之为收获期。

(15)、在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元化，在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目，没有教材的可以让孩子们在诵读的时候自行抄写并积累成册。主要选择了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停留在“诵读”的层次上，重要的是让学生理解国学经典的深刻内涵，从内而外地受到先贤圣人的影响，通过国学经典诵读能够通圣人礼，知天下事，并且从行动中表现出来。通过经典诵读使我们的学生能够从言语举止，行为习惯、内在修养、内在气质上都能够上层次。

(16)、"活在当下"就是鼓励我们，叫我们把坏的人和事都丢掉，忘记不愉快的往事，把握现在，重新振作起来。日子总是要往前过的，过好现在的每一天，为明天打好基础，明天会越过越好。只要今天付出努力，美好的明天将会到来。

(17)、据悉，机电部将以学习践行传统文化为契机，开拓中职学生思想教育的新渠道，每月开办两期国学讲堂，引导学生学习弘扬中华民族优秀的传统文化和传统美德，不断提升道德修养。

(18)、纵使社会主义高度发展的今天，不论是哪个方面，农业、科技、人文……等众多领域都有着不同以往的长足性发展，这其中无不体现人类的劳动与智慧在随着时代前进的步伐中向前蔓延。

(19)、我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。

(20)、忍，有时看去表面软弱，实际是一种大度和勇气；

5、国学智慧人生感悟200字

(1)、 修身之道。“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”讲述“羊角哀舍命全交”、“商人过河”的故事，叮嘱同学们：仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？怀仁义之瑾，握礼智信之瑜，坦然行于天下。

(2)、没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，一切都会过去，但一切也都会重来。

(3)、    这四句国学经典，被很多人取之用于禅语之中，誉为国学之精华、人生之感悟、修行之宝典。佛家《生活禅》有云：“在生活中修行，在修行中生活。”我们要懂得善用古圣贤人们留下的智慧，应用到生活中，在生活中实践，做到知行合一。

(4)、活在当下，他决定一边工作，一边开淘宝店。用了半年多时间，他做到每月收入200，又用了半年时间，收入还是200，他放弃了淘宝店，努力工作。

(5)、    经典国学四句话即：智者不锐，慧者不傲。

(6)、大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

(7)、据调查发现，在中国，由于大部分孩子是独生子女，“四二一”式的家庭模式使越来越多的孩子存在着普遍的社会性问题：缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，自私，合作与分享能力差。

(8)、我们人一生要经历很多波澜挫折，不尽如人意。生活的贫困，婚姻的不顺，恋人的背叛，事业受阻，亲人的离世，天灾人祸，劳命伤财，小人陷害等等让我们变得很脆弱，不堪一击，沉浸在过去的不如意中，不能自拔，难苦不堪。

(9)、但用工性质决定了，同工同酬，是那么的可笑，那么讽刺。

(10)、一个人真正的拥有“大我”的境界时，他才能够摆脱“小我”层面所存在的苦痛，并且积累福报。

(11)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

(12)、25天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

(13)、同学们，老师们！国学经典诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。

(14)、幼儿园还可以组织举办以中国传统文化经典为主要内容的文艺汇演和各种比赛，形式包括朗诵、吟唱、讲故事、背诵比赛、合唱、相声小品、游戏等，以此检验诵读活动的成效，激发幼儿更大的兴趣。

(15)、有理想，而不是妄想；有愿望，而不奢望；有作为，而不妄为。有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。

(16)、活在当下的人，会更加懂得感恩，随时脸上保持温暖的笑容。

(17)、立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但我还认为三十岁立家已经不早了。

(18)、在上学期，学校组织了第一届“国学经典诵读”展示活动，效果非常好，得到了领导和家长的大力支持和好评，学生的积极性也非常高，掀起了人人诵经典的热潮。今天结合中心校十二月份国学经典诵读展示月活动，学校组织第二届“国学经典诵读”展示活动，进一步推进国学教育的开展。以后形成制度，每年将组织一次大型的展示活动。学校也准备把国学教育作为学校的亮点，操场建好后准备在校园内立孔子塑像，建孔子书院，楼道文化建设也以国学教育内容为主题，让学生时刻受到国学经典文化的熏陶，力争把我们xx小学打造成国学教育示范校。

(19)、君子视思明，要分得清是非，辩得明真假，要把人和事看得通透。可往往人就是看不清是非曲直，不敢或不想看清真假虚实。放弃了自我标准，换得一时安稳，良心却遭受煎熬。当然，如果看不清人和事，但是能够看清自己，愿意与世无争，逍遥自在，这样的君子，至少还能守住自己内心的净土。

(20)、君子色思温，谦谦君子，自古如是。君子应该有平和的心态，湿润的言语。要心怀宽广，有容乃大；要处变不惊，潇洒自如。有时候太激烈和明显的表情能瞬间转变周围的气氛，引起不必要的麻烦，君子应该有比常人更大的气量，比常人更稳定的情绪。

(1)、当怒火满腔，将要暴发时，先想一想如果你的怒气发完之后，会有什么后果？喜怒哀乐之未发谓之中，中而皆中节谓之和。所以当你不能掌握喜怒哀乐发而中节时，就要克制自已的情绪，以免招祸。

(2)、12大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

(3)、一个人有满足自己和成就别人这样一个境界的改变与升华，才能收获人生最富足的一个层面。

(4)、那么在道家眼里，当下又是如何被描述的呢？老子说：“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。”在老子的眼中，当下是一种回归，是一种复命，是一种对常道的把握。只有我们懂得了这个宇宙的常态、人生的常态就是在不断的变化之中，我们便能真的明心见性了。