晏殊词的特点情中有思101句精选

晏殊词的特点

1、晏殊词特点评价

(1)、彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

(2)、我们现在先来看看晏殊是谁，他是怎样的一个人。在历史上，晏殊此人无论是在当时的政坛还是文坛上都是值得一赞的人物。他是北宋的“太平宰相”，官场巅峰时期，手中握着大宋政权与军权。

(3)、流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。

(4)、曲阑干外天如水。昨夜还曾倚。初将明月比佳期。长向月圆时候、望人归。

(5)、泪痕揾遍鸳鸯枕，重绕回廊。月上东窗，长到如今欲断肠。

(6)、下片，“绮席凝尘，香闺掩雾”，写“意中人”去后，尘凝雾掩，遗迹凄清，且非一日之故。“红笺小字凭谁附”，音讯难通，和《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》的“欲寄彩笺兼尺素”而未能的意思相同。“高楼目尽欲黄昏”，既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深，只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄。最后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物，实际上景中有情，意味深长。比较起来，温庭筠《更漏子·玉炉香》的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，李清照《声声慢·寻寻觅觅》的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，虽然妙极，还是失之显露；而作者的《采桑子·时光只解催人老》词中的“好梦频惊，何处高楼雁一声”，另一首《踏莎行·小径红稀》的“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，结笔的妙处正相同，都是以景结情。

(7)、绮席：华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。南朝梁江淹《杂体诗·效惠休〈怨别〉》：“膏炉绝沉燎，绮席生浮埃。”

(8)、事实上晏殊出身并不显赫，根据夏承焘先生《唐宋词人年谱》引《名臣言行录》，其父乃是抚州手力节级，节级是唐宋吏役之职。晏殊自幼好学，七岁知学问，为文章，被称为神童。十三岁被李虚己看中为婿(李虚己建安人，官至尚书刑部侍郎)，而后又在十四岁被安抚江南的宰相张知白举神童，与千余人一同殿试，神情自若，援笔立成。具欧阳修所作神道碑记载，赐同进士出身后，又召试诗赋，晏殊直言自己曾做过此题不敢隐瞒，请换题考试，真宗赞赏，任命他为秘书省正字。真宗之世，“天书”屡降，文人经常歌功颂德，晏殊也屡屡献文直到升为王府记事参军，左正言，擢史馆开始为东宫官。仁宗即位后更是几次升迁为枢密副使，进入宰辅行列。晏殊一生三度拜相，三次被罢，先后提拔了范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修、宋祁、孔道辅、蔡襄、张先等名臣文士。除晚年在永兴军(今西安)的三年外，罢相在外期间均去京师不远，如欧阳修所说，晏殊是名副其实的“富贵优悠五十年，始终明哲保身全”。晏殊一生为官以平衡为重，既有政绩，如仁宗初即位时稳定政局，在地方启用范仲淹讲学恢复学风，与西夏作战时上书忠谏，提拔主持庆历新政的宰执与谏官等等；但也因此被批圆滑自私，如平息富弼与吕夷简之争，与西夏主和，庆历新政失败后，坚持贬谪欧阳修等等。无论如何评价晏殊，都不能说他恬淡自然，相反他精于仕宦，富贵保身，既有聪颖过人的天资，也有努力经营的心机，还有通达观照的高度，结合其人其事，可知前文所叙述的据对人生的洞察以理智地解脱不虚矣。

(9)、   三月，你好，愿你心如所愿，一路春暖花开！

(10)、这一句，看是寻常，却悲慨很深。通常，人们认为：一个创作者，要经历极大挫伤忧患，才能写出好词。可是，像晏同叔这样仕途顺利的人，为什么能写出这样的好词呢？这源于晏殊作为诗人的一种天性。他不需要有国破家亡的悲惨遭遇，只需要用自己敏锐、真纯的心灵，就可以体会出人类共有的苦难和悲慨。

(11)、晏殊、欧阳修等人进入词坛后，北宋词坛才开始繁荣起来。李煜强化了温庭筠创造的词，晏殊继承了南唐五代的这种婉丽词风，在此基础上又有革新和求变。

(12)、可是词人今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供寄赠。其中“人间天上”一语，写尽了寻觅苦：“没个人堪寄”，写尽了怅然若失之伤。全词至此，戛然而止，而一曲哀音，却缭绕不绝。

(13)、这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手挥写，以付歌妓、艺人歌唱，内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统；也可能和文学创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情，不限于作者的自我写照。

(14)、晏词中极少出现感情色彩激烈的字眼,而是努力营造一种情中有思的意境,表达一份闲雅的无可奈何情调和少许敏感而旷达的惆怅,表现出一种雅致含蓄的倾向。

(15)、向晓雪花呈瑞，飞遍玉城瑶砌。何人剪碎天边桂，散作瑶田琼蕊。

(16)、旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。

(17)、晏殊(991年—1055年2月27日)，字同叔，抚州临川(今属江西)人。北宋政治家、文学家。

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2、晏殊词的特点情中有思

(1)、醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。

(2)、罗衣著破前香在。旧意谁教改。一春离恨懒调弦。犹有两行闲泪、宝筝前。

(3)、写乡思离愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这首词所描绘的景色却阔远而秾丽。它一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱，反过来衬托了离情的可伤，另一方面又使下片所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。

(4)、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

(5)、《孤雁儿·世人作梅诗》是南宋著名女词人李清照创作的一首古词，明为写景，实则是表达对宋室南渡、国破家亡的感伤以及病故的爱侣赵明诚的思念，是一首著名的悼亡诗。

(6)、下阙“满目山河空念远，落花风雨更伤春”是写念远伤春之情。与李后主相比，晏殊是个很理性的诗人。“满目山河”，让人怀念远行之人，这是古今中外一切与亲友分别的人的共同感受。可是，一个“空”字却在感情中表现出了一份理性的反省。“念远”有何用呢？不过徒劳！

(7)、满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

(8)、笔调细腻委婉，语言浅白，情感朴实；境界哀怨缠绵，清疏蕴藉，雅俗兼备。

(9)、一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

(10)、在这一重境界里，我们的人生处在人生困境当中，内心迷茫困惑，常常会感觉看不到未来，于是望尽天涯，似乎东西南北都是路，但是却不知何去何从。此时，我们的人生就有一种迷茫的悲壮感。

(11)、其晏词中极少出现感情色彩激烈的字眼，而是努力营造一种情中有思的意境，表达一份闲雅的无可奈何情调和少许敏感而旷达的惆怅，表现出一种雅致含蓄的倾向。

(12)、劝君莫惜缕金衣。把酒看花须强饮，明朝后日渐离披。惜芳时。

(13)、然后，下一句“落花风雨更伤春”，意识加深一层。“更”字是加倍之意，我已经有了念远的悲哀。此刻，又加上了伤春的悲哀，真是让人伤感。可是，一个“空”字贯穿了两句的情意，念远是空的，伤春也是空的，“念远”不一定就能相逢，“伤春”也不一定能将春光留住，为什么要徒然悲伤呢？

(14)、⑶瑶台：指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台各广千步，皆五色玉为台基。”

(15)、⑴踏莎(suō)行：词牌名。又名“柳长春”“喜朝天”“踏雪行”等。双调五十八字，仄韵。

(16)、下片承接“离恨”，通过高楼独望生动地表现出主人公望眼欲穿的神态，蕴含着愁苦之情。意思是说：昨夜，秋风劲吹，吹落了很多树木。思人独自登上高楼，望着那通往天涯尽头的道路，愁绪满腹。她很想给心上人寄一封信诉说思念。但是山高路远，江河宽广，谁知道它思念的人究竟在何处了。

(17)、酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。表明诗人平时与纪叟感情的深厚，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。

(18)、画鼓声中昏又晓，时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐揭调，神仙一曲渔家傲。

(19)、李煜的词分为前后两期，以亡国为界。前期的词主要描写宫廷情趣，颇显得绮丽淫靡。后期的词主要抒发亡国之思，分外沉痛哀伤。李煜是一个敏感的诗人，有着赤诚的心灵，这一点在两个时期都有明显的体现。

(20)、晏殊是北宋初年的政治家、文学家，历经太宗、真宗、仁宗三朝。晏殊工词亦善诗文，原有诗文二百四十卷，编有《类要》，大多散佚，今存清人胡亦堂所辑《晏元献遗文》。相比之下，《珠玉词》保存得相对完整，有明毛氏汲古阁刊《宋六十家词》本。清咸丰二年(1852)晏端书刻《珠玉词抄》，则从《历代诗余》中录出，复以毛本多出三十七首为补遗云。晏殊上承五代词人，和婉雅致，开北宋倚声先河。《珠玉词》具有理性之超脱、轻盈之伤怀、生活之情趣等诸多特点，其体现出的人生态度与反省对今日的我们而言价值重大。本期我们将分析他第一个、也是最与众不同的特质：理性之超脱。

3、晏殊词的特点结合作品

(1)、记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

(2)、此词写别情。上片起首三句：“碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。”《楚辞·离骚》有瑶台这个词，但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来，指陆上仙境。说要往海上仙山，没有波涛的险阻，要往瑶台仙境，也有路可通，原来可以双飞同去，但当时却没有这样做；此时“思量”起来，感到“不合”，有些后悔。接着两句：“当时轻别意中人，山长水远知何处？”是说放弃双飞机会，让“意中人”轻易离开，此时后悔莫及，可就是“山长水远”，不知她投身何处了。“轻别”一事，是产生词中愁恨的特殊原因，是感情的症结所在。一时的轻别，造成长期的思念，“山长”句就写这种思念。它和作者的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》词中的“山长水阔知何处”，同一意境。

(3)、⑵碧海：传说中的海名。《海内十洲记》：“扶桑在东海之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”

(4)、醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。

(5)、柳永少年时不得志，填词狎妓自娱，可发年华老去后，则对于冶游之事既已失去了当年的意兴，于是遂在志意的落空之后，又增加了一种感情也失去了寄托之所的悲慨。全词情景相生，虚实互应，堪称是作者悲苦一生的高度概括和真实写照。

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(7)、因此，他的词作虽没有澎湃的激情，却自有一股温暖人心的力量。就这首词而言，词尾“不如怜取眼前人”7字，语气淡然，却隐隐透露出作者鲜明的人生态度：人生苦短，很多伤感苦痛本来就是难以避免的。与其这样，还不如珍惜每一天，过好当下。如此，往后余生自然会多些欢喜，少些烦恼。

(8)、春风不负东君信，遍拆群芳。燕子双双，依旧衔泥入杏梁。

(9)、晏殊整整做了五十年的高官。他喜欢纳什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨，但他词中写离愁别恨的却颇多。

(10)、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

(11)、忆得往年同伴，沉吟无限情。恼乱东风、莫便吹零落，惜取芳菲眼下明。

(12)、听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时才能回来？花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。

(13)、前文详细分析了晏殊词中所体现出的两种理性，即对伤怀感情的节制与对官场利名的解脱，二者是合一的，是晏殊达观的人生智慧的两种具体体现。《珠玉词》中还有许多其他具有这种理性气质的佳作。

(14)、其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。

(15)、红笺(jiān)：红色笺纸。唐韩偓(wò)《偶见》诗“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿”，此化用之。附：带去。

(16)、这首词是李煜为怀念大周后所作的悼亡词。曾经的美好时光早就一去不复返了，又是一年重阳节，我登楼远眺，却只有你的茱萸香坠。菊花香气飘到庭院里，又下着细细的雨。自你走后，每天的愁结一年比一年长。

(17)、这是晏殊很有特色的一首词，从容豁达，有一种温暖人心的力量。上片首句“一向年光有限身”，看似非常寻常的一句话，却有着极深刻敏锐的感受。“一向”，指很短暂；“年光”，即年华，是一年之中的芳华，也就是一年中最美好的时光。阳春三月，春天是短暂的，生命也是短暂的，所以说“一向年光有限身”。

(18)、绮席：华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。南朝梁江淹《杂体诗·效惠休〈怨别〉》：“膏炉绝沉燎，绮席生浮埃。”

(19)、《踏莎行·碧海无波》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。

(20)、香闺：青年女子的内室。唐陶翰《柳陌听早莺》诗：“乍使香闺静，偏伤远客情。”

4、晏殊词的特点是什么

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(2)、下片，“绮席凝尘，香闺掩雾”，写“意中人”去后，尘凝雾掩，遗迹凄清，且非一日之故。“红笺小字凭谁附”，音讯难通，和《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》的“欲寄彩笺兼尺素”而未能的意思相同。“高楼目尽欲黄昏”，既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深，只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄。最后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物，实际上景中有情，意味深长。比较起来，温庭筠《更漏子·玉炉香》的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，李清照《声声慢·寻寻觅觅》的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，虽然妙极，还是失之显露；而作者的《采桑子·时光只解催人老》词中的“好梦频惊，何处高楼雁一声”，另一首《踏莎行·小径红稀》的“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，结笔的妙处正相同，都是以景结情。

(3)、红笺(jiān)：红色笺纸。唐韩偓(wò)《偶见》诗“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿”，此化用之。

(4)、秋光向晚，小阁初开宴。林叶殷红犹未遍，雨后青苔满院。

(5)、白话释义：春天的花，秋天的草都是时光流逝的象征。总是把眉毛舒展开，没有抵挡多少愁苦。劝你喝酒消愁，不要管别人的说法。时光飞逝留不住，人生有几次能登上高位呢。如此的胸襟，如此的看待世界，说明他已经是一个胸中有道，眼界很高的人了，所以他的格局很大。在政治上他从14岁入仕，当官几近50年。平时他也是很有能力的人，政务出色在官场平步青云，历经宋真宗、宋仁宗两朝，受到了两任皇帝同样的赏识。总结一下他的官场过往他是一个有礼数，有坚持，有能力，有眼光的人。这样一个有才华有学识的人需要一个和他相近的好演员来演绎。

(6)、整首词的感情自然流动，不至于太悲伤，也不至于太忘情，一切都显地平静而沉稳。西风凋尽碧树，兰菊感到忧愁。伊人凭栏眺望，看见燕子双飞，明月无情，穿透绣帘朱户；而后，她独上高楼，望断天涯归路。

(7)、欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

(8)、下片，“绮席凝尘，香闺掩雾”，写“意中人”去后，尘凝雾掩，遗迹凄清，且非一日之故。“红笺小字凭谁附”，音讯难通，和《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》的“欲寄彩笺兼尺素”而未能的意思相同。“高楼目尽欲黄昏”，既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深，只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄。最后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物，实际上景中有情，意味深长。比较起来，温庭筠《更漏子·玉炉香》的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，李清照《声声慢·寻寻觅觅》的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，虽然妙极，还是失之显露；而作者的《采桑子·时光只解催人老》词中的“好梦频惊，何处高楼雁一声”，另一首《踏莎行·小径红稀》的“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，结笔的妙处正相同，都是以景结情。

(9)、晏殊，字同叔，北宋时期著名的文学家、思想家、词人、诗人；也是那个时代最具有代表性的一位文学大师，不仅在文学上取得了巨大的成功，另外还官至宰相。不过他的人生之路同样走得很艰辛，晚年还被贬到外地，正是有了这样的一种人生经历，使得他现实，对于人生的感悟，要比常人更加深刻，创作出来的作品自然与众不同，不仅写得很真诚，而那份哲理也是很深刻。

(10)、然而，追梦的人总是对梦想有着一往情深，义无反顾的执着情怀。在追寻梦想的路上，未来总是显得非常渺茫，胜败未卜。如果要继续前进，就需要有壮士断腕的决心。尽管如此，人生在世一定要有一个美好的理想所在，有这样一个目标所在，人生即使平凡也不失壮美。

(11)、在宋真宗去世后，晏殊成为了稳定政局提出了让太后去垂帘听政的重要建议。这一做法极大的稳定了朝廷政权，避免了其他居心叵测的人想滋事的问题。晏殊在担任宰相的时候，曾建议宋仁宗整顿改变当时的财赋制度。他也曾向宋仁宗进谏罢弃监军的建议，他的良言均被宋仁宗允许并采纳，并在当时取得了非常有效且显著的效果。在历史上被众人称赞的庆历新政，就是有晏殊主要领导谋划的。后来在被罢相后，出于对人才的渴望和欣赏他成立了大量的学校，改善了当地的教育资源和教育环境。

(12)、此词写深秋时节在长安路上的所见所思，上阕从秋天景象写起，而悲慨尽在言外；下阕则以“归云”为喻象，写一切期望之落空，最后三句以悲叹作者之落拓无成作结。

(13)、当时月下分飞处，依旧凄凉。也会思量，不道孤眠夜更长。

(14)、正如，花开花落、月圆月缺、春去秋来，晏殊即使是仕宦显达，也同样感受到了这种悲慨。可是，与李后主的主观悲慨不同，晏殊的悲慨很客观，描写了一个客观现实的景象，没有深悲极恨的口吻，也没有写得呼天抢地。这充分体现了他“珠圆玉润”的词作风格。

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(17)、杨柳阴中驻彩旌，芰荷香里劝金觥。小词流入管弦声。

(18)、在文坛上，被称为“北宋倚声家初祖”，将小令推向了一个更高的境界，在北宋词史上有着不可磨灭的贡献。我们可以先从他的一首词入手分析：“春花秋草，只是催人老，总把千山眉黛扫，未抵别愁多少。劝君绿酒金杯，莫嫌丝管声催，兔走乌飞不住，人生几度三台”《清平乐》晏殊

(19)、一醉醒来春又残。野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨。罗幕香中燕未还。

(20)、这首词创作于作者晚年，属悲秋之作。上片采用拟人的手法写景，下片抒情。这首词通过对秋日景色的描写，表达了作者因政治失意而产生的苦闷心情，对于时光易逝、老年无奈的感慨。全词风格悲凉凄婉，情感沉郁缠绵，富有感染力。

5、晏殊词的特点,结合具体作品

(1)、瑶台：指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台各广千步，皆五色玉为台基。”

(2)、北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并各具风韵，自成一家，但仍未脱离宛转柔美之风。

(3)、春花秋草，只是催人老。总把千山眉黛扫，未抵别愁多少。

(4)、只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。

(5)、北宋大词人晏殊的作品就意境高远，而且风格迥异，其中有很多的名篇佳作，不仅脍炙人口，同时那份哲理也是呼之欲出，譬如这首《浣溪沙·一向年光有限身》写得很有趣，另外那份哲理也很深刻，无非就是要告诉读者，生命很短暂一定要尽时去做有意义的事情，所以整首词讲述了许多的大道理。对于我们这些普通的读者来说，从这样的作品，只要能够感悟一那对于自己的人生也是会有帮助，这也正是此词最为独特的一个地方，看上去好像写得很普通，其实每一句都是至理名言。

(6)、      碧海波平无险阻，瑶台有路可通行。细思量，当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。

(7)、全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。词中无意间描写的现象，往往含有有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

(8)、第一首最为大家耳熟能详，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古名句。关于这一名句前人有许多记载和评价，龙榆生先生《唐宋名家词选》将宋·胡仔《渔隐丛话》引《复斋漫录》的一则故事附在词后。故事大概为晏殊赴杭州时路过维扬，在大明寺休息，命人读墙上题诗，当听到江都尉王琪的诗时方问道作者是谁，随后便招来同饭。饭后散步时，晏殊提到每每得到警句，便写在墙上，有时经年不能得对，如“无可奈何花落去”。王琪应声便答：“似曾相识燕归来。”自此晏殊将其推荐为馆阁官员，并常常带为侍从。夏承焘先生在《唐宋词人年谱》中对这则故事进行了详细考证认为这则故事流传颇广，《诗人玉屑》引《遗珠》，《能改斋漫录》均有相同的记叙，但其可信度并不高。粗略叙述考证如下：《石林诗话》中记录晏殊留守南郡(今河南商丘)，当时王琪已经为馆阁校勘，晏殊特地向朝廷申请以王琪为府签判，开了外官带馆职的先河。根据《宋史》记载，王琪起进士，调江都主簿，上书言时务十二事，仁宗嘉奖他，提拔为馆阁校勘，集贤校理。同时，《本纪》中所记天圣五年，所颁布措施中有王琪传中所记上书中的建议，再加上晏殊在相邻几年时间内均无杭扬行迹，可以断定《石林诗话》较为可信，而这则故事或为臆谈，《渔隐丛话》纪此事的末尾同样进行了考证认为所记应为谬误。之所以在此引述考证，是为说明此句的确完全为晏殊所作，这样方才有继续赏析的价值，若按照故事所说，这一千古名句未免也只剩下“对得好”这一点可谈了。

(9)、李煜、晏殊、同是婉约词派的大家。词风既都有婉曲的情思，但又由于人生经历的不同各有不同倾向。李煜的婉约词直白浅近，以血泪写愁情。晏殊的词清丽温润，哀而不伤。

(10)、衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。

(11)、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

(12)、衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚，寻堪和梦无。

(13)、人生百岁，离别易、会逢难。无事日，剩呼宾友启芳筵。星霜催绿鬓，风露损朱颜。惜清欢，又何妨、沉醉玉尊前。

(14)、 (1)雍容典雅，体现出浓重的富贵气象。一生圆满幸福，具有真富贵的生活，又具高雅脱俗的情趣，发而为词，多富贵之语，和平之音。

(15)、终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒。

(16)、在文学方面，晏殊是拥有近万首词的宋代著名诗人、词人。晏殊开创了北宋时代在文学方面婉约词派词风的先河，他有机结合了典雅华丽风格和“花间派”的作词特点。晏殊的词风以清丽雅秀的情调为主，其中在他的作品中多能体会到晏殊的高远怀抱与旷达胸襟。他总是能能够将极富理性洞察的哲思放入朴素的意象当中，给人们留下无限的省思空间。

(17)、踏莎(suō)行：词牌名。又名“柳长春”“喜朝天”“踏雪行”等。双调五十八字，仄韵。

(18)、晏殊(yànshū)(991-1055)字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级)，是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

(19)、晏殊的“相思词”在伤春怨别的情绪内，流露出理性的反省及持重，在柔情中，透露出一种圆融旷达的理性色彩，从而形成了自己的特色。今天笔者要和大家分享的就是晏殊的一首相思词《蝶恋花》。这首词虽然写的是相思离愁，但显得平静节制，不失大家气象。词中的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”是千古传颂的名句，说出了人生的大境界。

(20)、关于写诗，司马迁在《史记》中曾说“《诗》三百，大抵圣贤发愤之所作也”。这句话，对某些诗人来说，确实如此。可是，对晏殊来说，则是一个例外。众所周知，晏殊一生仕宦显达，十四岁时就以神童之名得到宋真宗的赏识，擢为秘书省正字。后来，宋仁宗继位，晏殊继续平步青云，成为当朝宰相。

(1)、后园春早，残雪尚蒙烟草。数树寒梅，欲绽香英。小妹无端、折尽钗头朵，满把金尊细细倾。