曾国藩的名言名句解析142句精选

曾国藩的名言名句

1、曾国藩的名言名句:求第一名最好会获得第二名

(1)、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣。

(2)、所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。

(3)、☆勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。☆以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

(4)、不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(5)、君子约言，小人先言。小人才会把大话都说在前面，胡言乱语，即使最后办不到他也无所谓。

(6)、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字 不识无损焉

(7)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(8)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

(9)、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

(10)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(11)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

(12)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

(13)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

(14)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(15)、国藩论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。

(16)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

(17)、7)学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

(18)、(2)曾国藩一生以创立湘军，开启中国近代洋务运动以及在识人用人方面的卓越成就而为世人所熟知。

(19)、曾国藩攻破南京后威镇天下，功高盖主，同时，在这种情况下，也是他举湘军起事，自立为王的最佳时机。否则兔死狗烹，朝廷对曾国藩轻则将罢免其军权，重则亦可能暗下毒手。因而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候，此时王闿运再度向他提出此事，他没有像以往那样怒不可扼，严词拒绝，而是陷入了深深的思考，而沉思的结果就是他写下那句著名的诗句：倚天照海花无数，流水山高心自知。"倚天照海花无数，高山流水心自知！"出自于曾国藩的辩言。说的是一种人生境界，体现了他这种坚守人臣的行为和心理是和他作为儒学大家的身份和受儒家思想根深蒂固的影响分不开的，所以越是战功彪炳，他越是克己修身。

(20)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩

2、曾国藩的名言名句解析

(1)、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

(2)、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

(3)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

(4)、1多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(5)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

(6)、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一故君子养心以静也。

(7)、栋材尽杞、梓、梗、楠，带来衡岭春去，荫临吴地;源派溯湘、资、沅、澧，分及洞庭秋月，照彻秦淮。

(8)、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)也许反过来说更合乎逻辑撑起二根穷骨头，养活一团春意思。

(9)、世人往往对自己的错误找借口，却容不得旁人一丝失误，其实这是本末倒置的。

(10)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩

(11)、追求上人的境界，需要坚定不移的志向，也需要深厚的积累。汪洋大海，不会因表面飞溅的浪花而有丝毫改变；巍峨的高山，也不会因滚落几块巨石而有损它的形象。

(12)、1人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

(13)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

(14)、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

(15)、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。

(16)、不管天人在庙堂，生渐名位掩文章，清时将相无传例，末造乾坤有主张，况复仕途皆幻境，几多苦海少欢场，何苦著作千秋业，宇宙常留一瓣香。

(17)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

(18)、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

(19)、(楼主)完全按照您的要求来的，希望对您有所启示，若觉得满意，望多多支持哈！！！写曾国藩的诗句为你奉上几则，请你参考：

(20)、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。

3、曾国藩的名言名句:求第一得第二

(1)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(2)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

(3)、慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。

(4)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

(5)、曾国藩，清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家

(6)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

(7)、1见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

(8)、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

(9)、最著名的名言”大抵乱世之所以弥乱者，第一在黑白混淆，第二在君子愈让，小人愈妄。

(10)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

(11)、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

(12)、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的——爱迪生

(13)、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

(14)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

(15)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

(16)、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

(17)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

(18)、都要检查自己一天的事情是否完成，哪里还有做的不好的地方，只有形成了好习惯，才能事

(19)、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(20)、谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。

4、曾国藩的名言名句物来顺应

(1)、能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩

(2)、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

(3)、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生

(4)、2)人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

(5)、是一件十分有价值的事情。所谓“月盈则亏，水满则溢”就是这个道理。

(6)、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。——曾国藩

(7)、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。

(8)、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。——曾国藩

(9)、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。

(10)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

(11)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

(12)、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

(13)、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。

(14)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

(15)、不怨不尤，但反身争个一壁静;勿忘勿助，看平地长得万丈高。

(16)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(17)、任何事情，都逃不过“认真”二字，做事情一定要善于钻研，要么不做，做就做到极致。

(18)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

(19)、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩

(20)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

5、曾国藩的名言名句辞典怎么找

(1)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

(2)、1劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

(3)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

(4)、君子守缺而不敢求全。小人则时时求全。人的精力是有限的，如果处处求全责备，事事追

(5)、出事情的本质，这样追本溯源，最终解决任何问题都会游刃有余，一下抓住事情的本质，也

(6)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

(7)、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩

(8)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

(9)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

(10)、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩

(11)、盖人禀阳刚之气最厚者，其达于事理，必有不可掩之伟论。其见于仪度，必有不可犯之英风。(《曾文正公全集杂著》)阳刚与洪亮的声音无关，与发达的肌肉无关，与雷厉风行的做派也无关。阳刚，是气质自内而外的自然体现，是心灵得到充分滋润后向外散发的光华。多读书，饱经事，胸中有韬略，其言语就会铿锵有力、掷地有声。志向高，襟怀阔，心中充满正气，其仪表就会凛然威武、气宇轩昂。阳刚，是果子成熟后的润泽，是百炼精钢的烁华，是学不来，也装不来的。

(12)、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

(13)、9)与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(14)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

(15)、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

(16)、东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。

(17)、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.

(18)、13)凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

(19)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(20)、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

(1)、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。

(2)、或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

(3)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

(4)、能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩

(5)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

(6)、23)学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

(7)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(8)、在日常的`学习、工作、生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是我为大家整理的曾国藩名言，欢迎阅读与收藏。曾国藩名言居高位者，以知人晓事二者为职

(9)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩

(10)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

(11)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。

(12)、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩名言

(13)、1得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

(14)、18)人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

(15)、11)人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

(16)、 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

(17)、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

(18)、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

(19)、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

(20)、搞明白此中的缘由，就会有进步。要是能够坚持这样的好习惯，持之以恒，假以时日就会有

(1)、“利润王”中海逆势大笔扫货！体现了怎样的战略导向？

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(3)、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

(4)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(5)、古人经济学问，都在萧闲寂寞中练习出来。积之既久，一旦事权到手，随事举而措之，有一二桩大节目事办得妥当，便足名世。

(6)、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。曾国藩修身处世名言_经典语录(9)曾国藩修身处世名言_经典语录(9)(非诚勿扰)

(7)、3)以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

(8)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

(9)、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

(10)、做人做事，应该大处着手小处着眼。一个人应该有格局，做事情的时候要全面规划，通盘考

(11)、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。——曾国藩

(12)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

(13)、不染半点尘埃之人，等到式微的时候，稍微有点风吹草动就会是墙倒众人推。因为祸根早已

(14)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(15)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

(16)、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

(17)、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩

(18)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

(19)、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。

(20)、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

(1)、具体可以参考唐浩明的长篇小说《曾国藩》。这里很全：曾国藩的名言“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收获。“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过“捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事业都是这样，都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。古人讲的都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，从小事情中明白大的道理，小中见大。要脚踏实地、兢兢业业，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。“地势坤，厚德载物”，立足大地上才能干出一番事业。

(2)、严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。