荀子经典名言20句116句精选

荀子名言名句100及解释

1、荀子名言名句及解释100句

(1)、学之广在于不倦，不倦在于固志。--晋•葛洪

(2)、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善

(3)、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》

(4)、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。《荀子·儒效》

(5)、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。--《后汉书》

(6)、战国·荀况《荀子·劝学》。青：蓝色颜料靛青。蓝：可提炼蓝色颜料的蓼蓝。这几句大意是：青色的颜料是从蓝色颜料中提取出来的，但它却比蓝色更青；冰是水变成的，却又比水更冷。这是一个暗含哲理的名句，它以两个生动的倒子，说明人经过学习和实践，后来居上的现象是很普遍的。人们应该清楚地认识这个自然和社会的发展规律，欢迎成长与超越，为师者更应鼓励学生超过自己，使社会以更快的速度前进。

(7)、(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

(8)、一个人能具备敦厚的品德，在于他日积月累，坚持不断地按照礼的原则行事;一个人能具备豁达大度的品德，在于他普遍地推行礼的原则，处处按照礼的要求去做;一个人能具备高尚的品德，在于他真正把礼的`原则发扬光大;一个人能具备明察秋毫的品德，在于他切实把礼的原则融化在自己心中了。

(9)、解释：人知道看重生命喜欢平安却抛弃礼义,打个比方,这就像想长寿却去割脖子,没有比这更愚蠢的了。

(10)、利于国者爱之，害于国者恶之。--《晏子春秋》

(11)、(译文)：没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

(12)、选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。《传》曰：“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。《荀子•王制篇》

(13)、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》

(14)、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

(15)、当我们遇到困难或问题时，应该把这当作学习的契机，有思考但不是闭门造车；要善于主动寻找已有的知识经验来丰富自己、并向更高处攀登。

(16)、(译文)：研究事物原理而后获得知识，获得知识而后意念诚实，意念诚实而后心志端正，心志端正而后提高自身修养，提高自身修养而后整顿好家庭，整顿好家庭而后治理好国家，治理好国家而后天下太平。

(17)、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(18)、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

(19)、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

(20)、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

2、荀子经典名言20句

(1)、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

(2)、子曰：“己所不欲，勿施于人。”——《论语》

(3)、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

(4)、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。《荀子•礼论篇》

(5)、(译文)孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

(6)、(译文)：孝子的养老，让父母的心情快乐，不违背父母的意志；让父母的耳目快乐，休息起居安逸，提供饮食奉养父母，直到孝子生命结束。这里所说的终身，不是终父母之身，而是终孝子之身。

(7)、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(8)、(解读)(如果自己不如别人聪明，那么)别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它;人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。

(9)、君王欢爱尽。歌舞为谁容。锦衾不复襞，罗衣谁再缝。　　

(10)、处屯而必行其道，居陋而不改其度。唐代开元尚书丞相,诗人张九龄《宋使君***图赞序》

(11)、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。(荀子)

(12)、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。古希腊哲学家柏拉图

(13)、人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

(14)、(译文)当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。

(15)、(译文)早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

(16)、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀子

(17)、译文:仁者推行道,并不刻意去做;圣人推行道,不必勉强去做。仁者在思虑道时,是恭敬的,圣人在思虑道时,是乐在其中的。这就是治心的根本方法。

(18)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

(19)、   我理解：韩国文喜相在与美国众议院议长南希.佩洛西举行会谈后，特意展示了自己的书法艺术，并将事先想好的中国史学家筍子的名言“万折必东”写成书法作品，作为他“礼轻人意重”心意——赠送给了美国众议院议长南希.佩洛西。

(20)、提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，

3、荀子名言名句解释及道理

(1)、解释：君子学习，是为了完善自我；小人学习，是为了卖弄和哗众取宠。

(2)、(译文)：孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

(3)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语》

(4)、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

(5)、                 --黄睎

(6)、(译文)：做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

(7)、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 

(8)、(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

(9)、(解读)哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

(10)、(解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

(11)、(译文)：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

(12)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语》

(13)、(译文)：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

(14)、坚持不让权宜之计取代原则，不让浮夸掩盖事实。美国广告大师李奥贝纳

(15)、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

(16)、(译文)：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

(17)、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

(18)、(译文)没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

(19)、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

(20)、(译文)：马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。

4、荀子名言名句100句

(1)、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

(2)、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

(3)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

(4)、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

(5)、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

(6)、最好的出路永远是朝前走完全程。美国诗人罗伯特·弗罗斯特

(7)、非知之难，行之惟难;非行之难，终之斯难。唐代史学家吴兢《贞观政要·慎终》

(8)、(译文)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

(9)、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。《荀子·非相》

(10)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语》

(11)、有益国家之事虽死弗避。--明•吕坤《呻吟语•卷上》

(12)、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

(13)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。--《增广贤文》

(14)、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。

(15)、只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

(16)、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

(17)、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《增广贤文》

(18)、(译文)：自己不想做的事情，不要强加给别人。

(19)、         --宋•文天祥《过零丁洋》

(20)、译文:不羡慕过去,不忧念未来。没有忧愁或怜悯的心情,时机合适就行动,事物来了就应对,事情发生了就处理,这样什么是治,什么是乱,什么要肯定,什么要否定,就一清二楚了。

5、荀子的名言及解释

(1)、意思是：依据事实来探求古书的真义。出自《汉书·河间献王传》。

(2)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——《大学》

(3)、(解读)不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!迁怒：转移怒气。贰：再，重。

(4)、意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》。

(5)、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

(6)、(译文)：处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

(7)、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。

(8)、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

(9)、(译文)：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

(10)、译文:刻薄死者而厚待活着的人,这是墨家的主张,刻薄活着的人而厚葬死去的人,这是糊涂,杀死活着的人去陪葬死者,这是害人。大致模仿一个人活着时候的情形去为他送死,使得生死始终无不合宜完善,这是礼义的法则仪式,是儒家的主张。

(11)、(译文)：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。意指在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展。

(12)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《论语》

(13)、有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

(14)、对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

(15)、(译文)：青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

(16)、言行一致，说好话、做好事，以身作则，那是国家之宝。嘴巴说好话，行动上做坏事，那是扰乱国家的妖孽。

(17)、(译文)君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

(18)、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

(19)、(译文)不可以骗取功名，不应该虚假名声。

(20)、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。

(1)、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

(2)、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。(荀子)

(3)、(译文)和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

(4)、(译文)孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

(5)、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

(6)、(译文)：真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

(7)、罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。——荀子

(8)、(译文)：仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

(9)、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

(10)、(解读)人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

(11)、(译文)：苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一

(12)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

(13)、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。(荀子)

(14)、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

(15)、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊

(16)、(译文)：孔子说：“君子以言过其实为耻辱。