每日一句国学经典分类赏读 福建教育出版社123句精选

每日一句国学经典

1、每日一句国学经典打卡

(1)、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》(译文)孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

(2)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

(3)、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

(4)、演员站在台上的目的是让您笑，决不是要教育您，一个演员上台哭着喊着要教育观众，那是犯罪。

(5)、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

(6)、别人看天我看天，他天我天不一般。他人看天天下走，我看苍天大如圈。

(7)、(冠子)放之四海而皆准。(礼记)皇皇不可终日。

(8)、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》(译文)接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

(9)、译文：天很高，地很低，而易的阴阳万象交替变化，就在天地之间进行。

(10)、0 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

(11)、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

(12)、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

(13)、1在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌》

(14)、0 篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

(15)、你欺负我，我退一步；你又欺负我，我再退一步；你还欺负我……

(16)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

(17)、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》

(18)、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

(19)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

(20)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》

2、每日一句国学经典分类赏读 福建教育出版社

(1)、(孔子)季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)不患贫而患不均，不患寡而患不安。

(2)、由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

(3)、义感君子，利动小人。——《晋书》译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

(4)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

(5)、1绳锯木断，水滴石穿。——《汉书·枚乘传》

(6)、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢》

(7)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

(8)、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》

(9)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

(10)、士别三日，当刮目相待。《三国志》(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

(11)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

(12)、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》

(13)、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》

(14)、当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。31我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。

(15)、 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 (唐.贺知章.咏柳)

(16)、1十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》

(17)、(孔子)不在其位，不谋其政。(孔子)自古皆有死，民无信不立。

(18)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

(19)、 山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。 (三国.曹操.短歌行)

(20)、内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。

3、国学每日一句国学经典

(1)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》(译文)不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

(2)、(论语)礼之用，和为贵。(论语)节用而爱人，使民以时。

(3)、当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。

(4)、不仁者可与言哉?安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有?《孟子·离娄上》

(5)、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》

(6)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

(7)、(孔子)不患人之不己知，患不知人也。(孔子)见贤思齐，见不贤而内自省。

(8)、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

(9)、译文：在天地的所有恩德之中，最大的就是创造万物。

(10)、但上天的眷顾，只去祈求是求不来的，而需通过内在不断的修身、修行。修身、修行，做好自己，才能得到上天的眷顾。正所谓，你是吉人，自有天相。

(11)、(孔子)笃信好学，守死善道。(孔子)鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

(12)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

(13)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

(14)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》

(15)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

(16)、0 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身， 若视其身。

(17)、《中华新国学经典诗文诵读教程》试图从“丰富人生智慧”、“感悟人生幸福”、“汲取人生经验”三个方面，对中国传统经典诗文进行筛选，建立一个以经典诗文为载体的“感悟幸福、把握幸福、追求幸福”的修养体系，让孩子在声情并茂的经典诵读中，轻松记住一生受用的近千则诸子经典言论和成语，一百首古诗词、五十四副对联、三十六篇经典古文，在最大限度地提高其文化修养和语文能力的同时，教会他们真切地领悟到何为幸福，如何感受幸福、珍惜幸福、追求幸福、超越幸福。如果我们从人本的角度来审视以《论语》为代表的儒家经典，我们会发现，它们对人的关注是如此的全面、深刻，先儒们所留下的睿智的言论，涉及到我们为人、处世、接物的方方面面，就像一个温柔敦厚的长者，对我们谆谆教诲、耳提面命。

(18)、老头那屋满屋都是书，繁体的，简体的，古文的，外文的，哎呀这个有学问呢！

(19)、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》

(20)、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

4、每日一句国学经典教育孩子

(1)、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

(2)、(易经)民为邦本，本固邦宁。(书经)礼尚往来，来而不往非礼也。

(3)、译文：言行是决定君子命运的重要机能，此机能之发动又成为决定君子荣辱之因素。

(4)、国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，然后八十年代又有“寻根”热，然后九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。

(5)、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》

(6)、10默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》

(7)、0 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计， 莫如树人。

(8)、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》

(9)、    易之道，生也。唯生生不息，然后能得宇宙之平，得见宇宙之常。不有生，则天道尽矣。所以说，天地间之至德莫若生。天地有好生之德，圣人得其位，而发扬光大之。有土斯有财，有财，然后民有所托，用之于今日，则曰，开发经济，而民归之，而民享之，这正是易所说的生之大道。也正可以说明天地之大德曰生的至理。

(10)、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》

(11)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

(12)、(礼记)学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)苛政猛于虎。

(13)、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。

(14)、我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。

(15)、国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有"寻根"热，九十年代"国学"热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。

(16)、0 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

(17)、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。——《格言连璧》

(18)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

(19)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

(20)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

5、每日一句国学经典带译文

(1)、译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

(2)、让诵读者从感性和理性上渐渐明白——如何行孝、尽忠，如何以责人之心责己，以恕己之心恕人；如何行为适当，根据伦理和群体的要求不断地调整自我；如何尊重和遵守人伦之规，学会在规范中游刃有余；如何明辨是非，将人本有的良知、良能发扬于外；如何不折不扣地践行自己的承诺——仁义礼智信乃是我们正确处理个人与群体关系，进而获得伦理幸福的阳光大道。幸福不仅是一种“智慧的获得”。国学经典名句言忠信，行笃敬。选自：《论语》

(3)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》

(4)、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》

(5)、00 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

(6)、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》

(7)、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。

(8)、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

(9)、儒家追求幸福人生的核心是仁，路径是修身、齐家、治国、平天下，策略是“穷则独善其身，达则兼济天下”，即使在“先忧后乐”的煎熬中，他们也能够充分地感受到自我价值的实现，那是一种超越自我的快乐境界。为此，我们把确实对当前学子有启迪意义的数百则短章，本着“为学、行孝、诚信、礼义、识人、存志、自省、道和自然”的思路，进行归类、注释、翻译、评说，务求学生们能诵、能译、能评、能化，能够在拓展其视野、丰富其智慧上有所突破。

(10)、    易谓太极为乾坤之始。以周圆为象征宇宙之第一颗种子。然后逐渐衍生，生生不息，而形成宇宙之大，与宇宙之恒。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，宇宙由太极扩张，以等比级数而衍生，与今日科学所论之宇宙扩张论相合。所以说，易，是哲学的，也是科学的。

(11)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

(12)、10 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

(13)、君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。《礼记·檀弓》

(14)、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》

(15)、子曰：“君子矜而不争，群而不d。”(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

(16)、0 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

(17)、假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。

(18)、译文：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

(19)、风前看月，雾后观灯。霜前菊冲，雪后梅丰。醉中论剑，梦里歌声。

(20)、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》

(1)、0 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

(2)、春秋战国，狼烟四起，一些有志之士为了国家的安定，为了百姓的幸福，纷纷提出自己的政治主张，形成百家争鸣的繁荣局面。道家主张无为而治，儒家主张仁者爱人，墨家主张兼爱非攻，法家主张法治。这些思想犹如一粒粒的明珠，至今依然闪烁着动人的光芒。

(3)、是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书，记载了上起周威烈士二十三年，下讫后周世宗显德六年共1362年的历史。

(4)、元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

(5)、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐蜂

(6)、诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。

(7)、我是一个玉洁冰清的人，贞烈贤良就是我的代名词。

(8)、刘关张桃园三结义，护送唐僧西天取经，红楼梦里讲述了这个故事！

(9)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(10)、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

(11)、1身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商《隐无题》

(12)、(孔子)道听而途说，德之弃也(孔子)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

(13)、00 尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。

(14)、它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。

(15)、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

(16)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(17)、感谢上帝赐给我的卤煮，一睁眼睛，谁给我拿走了？

(18)、海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”

(19)、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

(20)、1仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》

(1)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

(2)、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》

(3)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》