小儿背唐诗三百首123句精选

儿童生活的古诗

1、古诗大全300首幼儿

(1)、村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

(2)、绿草长满了池塘，池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还。拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。

(3)、小娃撑着小船，偷偷地从池塘里采了白莲回来。

(4)、不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

(5)、“古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。”(佚名)

(6)、弄儿床前戏，看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》

(7)、山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。

(8)、见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。——韦庄《与小女》

(9)、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》

(10)、四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

(11)、小童疑是有村客，急向柴门去却关。____崔道融《溪居即事》

(12)、《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

(13)、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——唐·胡令能《小儿垂钓》

(14)、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾《清平乐村居》

(15)、《小儿垂钓》，唐·胡令能。蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

(16)、篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。

(17)、译文：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

(18)、《儿童杂事诗笺释》作者：周作人诗/丰子恺画

(19)、(句意)1~2句：男耕女织，昼夜忙碌。3~4句：可爱小孩，学习种瓜。

(20)、柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。——清·许虬《折扬柳歌》

2、小儿背唐诗三百首

(1)、爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。__金地藏《送童子下山》

(2)、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——宋·杨万里《舟过安仁》

(3)、我们把孩子自己找野外美食的诗句单独拎出来。不消说，孩子们酷爱采树上的果实，如陶渊明“通子垂九龄，但觅梨与栗”，白居易“稚女弄庭果”。范成大诗说：“茅针香软渐包茸，蓬櫑甘酸半染红。采采归来儿女笑，杖头高挂小筠笼。”这是讲吃茅针、蓬蘽，我们七八十年代的人也做过一模一样的事，我们由此推想，古代孩子很可能也同样在地里偷拔过萝卜、摘过西瓜。另外还有种更加新鲜有趣的美味，郑谷“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中”。

(4)、醉里吴音相媚好，积日满荒陂，河明闾井间。怪生无雨都张伞，惆怅远行客，溪头卧剥莲蓬。

(5)、《牧童》，唐·吕岩。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

(6)、一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。两首描写儿童生活的古诗村居

(7)、杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。

(8)、译文：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。关于乡村生活的古诗两首儿童诗一首日长篱落无人过.归燕识故巢。

(9)、“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”(唐•李白《古朗月行》)

(10)、译文：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

(11)、译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

(12)、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——唐·李商隐《忆匡一师》

(13)、孩子们还有繁重的劳动。诗人多不爱写干活，虽然我们有理由疑心旧时儿童承受了极大的劳动负担。沈千运发愁的是“童儿新学稼，少女未能织”。辛弃疾家里“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。女孩们则习学缝补刺绣：岑参“主人小女能缝衣”、白居易“小女夜缝裳”、辛弃疾“昨日春如，十三女儿学绣”。至于丘为“稚子呼牛归”、杨万里“童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西”、崔道融“牧竖持蓑笠，逢人气傲然”，讲的都是牧童。诗里也常写到门童、童仆，诗人多不正眼看他们，因为他们只算得上是符号。

(14)、如果遵循这样的文学标准，周作人《儿童杂事诗》的乙编应该也是这么一个充斥着小野蛮的故事的王国。可乙编却是以成人对儿童的慈爱之情为中心的，或者说“儿童故事”是成人关于儿童的“故”文与情编排成的“故”事。我以为周作人以“嘉孺子”代替“小野蛮”，在文学上，是一种妥协、放松，知其不可为而不为，又与他当时所处的心境有很大关系。

(15)、《小儿垂钓》 胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身. 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人. 

(16)、相较而言，甲、丙二编也略有殊异，甲编还原儿童心理更自然和直截，丙编某些字句则透露着“回忆”的氛围，如《果饵二》“难忘最是炙麻糍”、《果饵四》“想见当年立门口，茄脯梅饼遍亲尝”，多了一重“念想”的感情，反而不如甲编那般轻盈细腻。

(17)、《宿新市徐公店》篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

(18)、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——清·孔尚任《放风筝》

(19)、一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。两首描写儿童生活的古诗村居

(20)、父亲与子女间的互动，自然十分温情。王维“两妹日成长，双鬟将及人”“小弟更孩幼，归来不相识”，李白“儿女嬉笑牵人衣”，杜甫“娇儿不离膝：畏我复却去”，权德舆“儿孙嬉笑挽衣裳”，白居易“娇痴弄我助欢情”“小女戏床头”，薛逢“山妻稚女悉迎到”，王建“娇儿弄白髯”，高翥“夜归儿女笑灯前”“醉也从他儿女手，争把菊，满头簪”，陈著“醺醺醉也，儿女满前笑”，宫天挺“妻娇子幼，倚门而望”，李洞“儿孙闲弄雪霜髯”。

3、小孩子的古诗

(1)、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。——金地藏《送童子下山》

(2)、几个淘气的小孩子池塘里撑着一只小船，自以为大人看不到，偷偷的采了莲蓬回来，毕竟还是太小不会隐藏，小船划过浮萍留下了印记。

(3)、村居(清)高鼎草长莺飞二月天.暮爨新樵湿，飞入菜花无处寻，怕得鱼惊不应人。舟过安仁(宋)杨万里一叶渔船两小童。描写儿童生活的古诗两首四时田园杂兴(其一)

(4)、山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

(5)、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——唐·吕岩《牧童》

(6)、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。——唐·郑谷《淮上渔者》

(7)、4篱落：篱笆。用竹子或树枝编成的遮拦的东西。

(8)、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

(9)、所见(清)袁枚牧童骑黄牛，村边杏花白.静者亦何事，中儿正织鸡笼，腐叶著秋枝.秋中雨田园即事(唐)耿湋漠漠重云暗。儿童急走追黄蝶。

(10)、不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

(11)、蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。____贯休《春晚书山家屋壁二首》

(12)、龙头舴艋吴儿竞。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

(13)、这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。

(14)、在甲编、丙编中，这样一幅儿童心理世界的画卷就成为了真正的中心。如“雄黄额上书王字，喜听人称老虎头”、“喜得居然称长大，今年独自坐山兜”、丙编之花纸三首、故事三首；都是描摹儿童系于生活点滴的喜乐。更惟妙惟肖的则是描写痛苦和神秘的童心的作品。如《甲之十九夏日急雨》“一霎狂风急雨催，太阳赶入黑云堆。窥窗小脸惊相问，可是夜叉扛海来。”对大自然的惊惧和迷信，是儿童世界的独享。

(15)、译文：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。关于乡村生活的古诗两首儿童诗一首日长篱落无人过.归燕识故巢。

(16)、儿童早晨起来，将冻结在铜盆里的冰块脱下，用彩线穿起来当钲。

(17)、(句意)1~2句：梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。3~4句：昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。描写儿童愉快生活的古诗词宿新市徐公店

(18)、农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

(19)、从油菜始开花，到菜花欲收顶，历经两个星期的时间，五年级5班同学终于在本周一的升旗仪式上登上舞台，为大家带来《五彩的儿童生活》古诗词吟唱表演。

(20)、再如写学堂生活的《甲十一 带得茶壶》“带得茶壶上学堂，生书未熟水精光。后园往复无停趾，底事今朝小便长。”背书背不出就拼命喝水，喝水就要去后园解手，儿童的狡猾和淘气与略带嘲笑的尾句，都是小孩子的自然属性。儿童的“怕”也是不能为逻辑所解释，如丙编写鬼的两首，前首还胆小地害怕于状如小儿的河水鬼，下一首就说“小鬼鬼王都看厌，赏心只有活无常”，鲁迅在《朝花夕拾》中回忆活无常一登场，“大家就都有些紧张而且高兴起来了”，这种矛盾却也是儿童独有的趣味与眼光。

4、幼儿古诗三百首

(1)、狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。____吴伟业《沁园春·观潮》

(2)、一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

(3)、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

(4)、放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

(5)、村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

(6)、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。__杜甫《百忧集行》

(7)、天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。

(8)、有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，忙忙地跑回去，去把柴门打开。关于乡村生活的古诗两首儿童诗一首《乡村四月》宋代：翁卷

(9)、怪见溪童出门望，雀声先我到山家。____刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》

(10)、在往昔的文章中，周作人也提到一些可供借鉴的研究成果，其中重要的一种就是瑞士心理学家查理波都安写就的《心的发生》。这本书“以科学家的手与诗人的心写出儿童时代的回忆”，在周作人翻译的《访问》及零星片断中，波都安认为儿童的心灵存着“神秘与苦痛”、“锐敏而活泼”的情感，是“一种研究心，一种好奇心，略有点不健全，或者性质上还带点残酷及他害狂的”。

(11)、龙头舴艋吴儿竞。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

(12)、晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。——皇甫松《采莲子二首》

(13)、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——唐·李涉《牧童词》

(14)、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。——宋·黄庭坚《牧童》

(15)、杨万里 篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

(16)、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——宋·杨万里《舟过安仁》描写儿童生活的古诗词篇2《幼女词》

(17)、“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉”(唐•丘为《泛耶溪》)

(18)、醉里吴音相媚好，积日满荒陂，河明闾井间。怪生无雨都张伞，惆怅远行客，溪头卧剥莲蓬。

(19)、“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”(唐•施肩吾《幼女词》)

(20)、厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。____杜甫《狂夫》

5、

(1)、周作人作《儿童杂事诗》，以“儿童生活诗”最丰，有1947年夏日写得甲编二十四首和1948年三月补得丙编二十四首，时隔半年补写仍是“日写数章”，可以说是意犹未尽。《甲编附记》中谈到，“儿童生活诗”因着文体上是竹枝词的一种，内容迁就文体，便有了“岁时”、“地方”的材料，丙编更纳入“名物”。

(2)、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜描写儿童生活的古诗词篇5(篇一：《牧童》)

(3)、既为“杂事诗”，当不能脱离周作人杂诗的体系。他在《杂诗题记》中论述了自己杂诗的一大特点是杂，“文字杂，思想杂”，可说是极新的部分；而另一个重要特征就是极旧的，中国诗人最古的那一路思想——忧生悯乱。张中行评价苦雨斋杂诗，说“杂，底里有个一以贯之，是想了解‘人’。”而周作人又将忧惧视作古今无拘牵的情感通路，略有不同的是古人是“事后的哀伤”，我们是“将来的忧虑”，所谓“人情”并无二致。“嘉孺子”的情感就以“无间高下人同此心”的思路取代或置换了前期贯彻的“小野蛮”的思路。在丙戌杂诗中有一首《童话》，更确切地宣布了这种转换，诗中说道：“人情爱弱小，牛马任所为。非不知烦恼，乐此不为疲。”

(4)、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——唐·宣宗李忱《吊白居易》

(5)、篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。

(6)、在一片被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。

(7)、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——明·徐渭《风鸢图诗》其一

(8)、《甲之十九夏日急雨》：“一霎狂风急雨催，太阳赶入黑云堆。窥窗小脸惊相问，可是夜叉扛海来。”丰子恺/绘

(9)、多少长安名利客，机关用尽不如君。描写儿童生活的古诗词篇4《村居》

(10)、路人借问遥招手.空馀去年菊，旧人看新历，荷锄觇泉脉，笛弄晚风三四声，溪上青青草.日隐桑柘外。小儿垂钓(唐)胡令能蓬头稚子学垂纶，唯有蜻蜓蛱蝶飞.临觞忽不御.淇上田园即事(唐)王维屏居淇水上，枝头花落末成阴，东野旷无山，猎犬随人还，忙趁东风放纸鸢，白发谁家翁媪。

(11)、农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。

(12)、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。——唐·丘为《泛耶溪》

(13)、《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。

(14)、今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

(15)、本文为独家原创内容，作者：周旻；编辑：孔雪、张畅、小盐；未经新京报书面授权不得转载。欢迎转发至朋友圈。

(16)、译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

(17)、少年负壮气，奋烈自有时。“六一”儿童节快乐！

(18)、我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。

(19)、他不懂得掩藏自己的行踪，浮萍被船儿荡开，水面上留下了一条长长的水线。

(20)、《村居》，清·高鼎。草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

(1)、见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。——韦庄《与小女》

(2)、4篱落：篱笆。用竹子或树枝编成的遮拦的东西。

(3)、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》

(4)、斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。——唐·王维《渭川田家》

(5)、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——宋·苏轼《花影》

(6)、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

(7)、篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。

(8)、通过翻译，周作人还接触到日本一些作家或学者对儿童世界的探寻，相比于理论分析他更看重对自我儿时情景文学化的记述与剖析，如俳谐寺一茶的文集《俺的春天》、坂本文泉子的写生文《如梦》、森鸥外的小说《性的生活》。他自然也开始注意中国对儿童生活及精神世界的描写文字，从舒白香《游山日记》、史震林《西青散记》、沈三白《浮生六记》、方濬颐《梦园从说》等的文章笔丛到唐路德延《孩儿诗五十韵》的韵语写作，发现、纪录的同时他也观察到传统文人追记儿时生活不仅稀少甚至都带有功利的色彩，缺失了外来资源中那种“童心自有天真处”，更像是大人写给大人看的文字。《越谚》作者范啸风自著年谱手稿是少数被周作人认可并看重的儿童书写。这部日记体的年谱中，范君保留了自己对疾病、鬼神、异事的童年记忆。周作人理想中的“儿童生活”书写，正是兼具儿童心理、童年回忆及纯粹诗学于一体的。

(9)、吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

(10)、是啊，孩子的生活应时而生，应景而起。春天来了，让我们一起走出家门，到大自然中去获取知识，在大自然中放飞心灵，让大自然启迪我们的智慧。

(11)、弄儿床前戏，看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》

(12)、我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。

(13)、这首诗以朴实的语言、细微的描绘，热情地赞颂了农民紧张繁忙的劳动生活。前两句写乡村男耕女织，日夜辛劳，表现了诗人对劳动人民的同情和敬重。后两句生动地描写了农村儿童参加力所能及的劳动的情景，流露出对热爱劳动的农村儿童的赞扬。诗中描写的儿童形象，天真纯朴，令人喜爱。全诗有概述，有特写，从不同侧面反映出乡村男女老少参加劳动的情景，具有浓郁的生活气息。

(14)、孩子们有孩子的情态：杜甫的孩子睡相不好，“娇儿恶卧踏里裂”，只有他这样的大诗人才敢写在诗里头。毛铉讲孩子“低头羞见人,双手结裙带”，一副小女儿态度。小孩子的误会通常极为有趣，李白“小时不识月，呼作白玉盘”，杨万里“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”，崔道融“小童疑是有村客，急向柴门去却关。”像小小的独幕剧，有场景，有故事情节。

(15)、《村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

(16)、一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。

(17)、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。描写儿童生活的古诗词篇3清平乐·村居

(18)、那时候医疗差，人的死亡率高，养大一个小孩不容易，悼念孩子夭亡的诗很不少。杜甫“幼子饥已卒”，顾况“稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西”，孟郊幼子去世，写下了“负我十年恩，欠你千行泪”的诗句。李群玉“稚女如花坠晓枝”，皮日休“一岁犹未满，九泉何太深”。元稹有《哭小女绛真》、《哭女樊四十韵》等，据说他共有十二个孩子，死了七个。

(19)、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——清·孔尚任《放风筝》

(20)、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——唐·崔道融《牧竖》

(1)、更早时，周作人已在《童话略论》中提到安徒生，而从《域外小说集》的翻译到《随感录二十四》，他渐渐从戈斯(Gosse)对安徒生的评传中提炼出“小野蛮”这个重要概念：“他能用诗人的观察，小儿的言语，写出原人——文明国的小儿，便是系统发生上的小野蛮——的思想。”

(2)、宿新市徐公店(宋)杨万里篱落疏疏一径深，忽然闭口立.牧童望村去.四时田园杂兴(宋)范成大梅子金黄杏子肥。归来饱饭黄昏后。

(3)、    儿童诗里描绘的是儿童的世界，它让成年人有机会通过孩子的视角看世界，它是一份通往孩童世界的邀请函。