兵不厌诈下一句成语接龙119句精选

兵不厌诈造句子

1、兵不厌诈造句子一年级

(1)、本文以“疯爷”始、以“疯爷”终，“疯”是战争年代中的极端姿态，既是伤怀忧世，也是离尘出世，本来不疯之人却示人以“疯”，其中包含多少曲折、愤懑、压抑、郁结、抱负、无奈……正负冲撞的情感纠结，当然不可以常情常理而度之，王鼎钧不吝于用幸存于乱世所修来的阅历、悲悯和智慧为我们指点迷津。一方面，因为“对于作家，生命的不可测，人性的阴暗幽深，就是最大的秘密”，(111)王鼎钧力求破解非常情非常理背后的人性密码；但另一方面，“人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云”，(112)就像第二位“疯爷”告诉他“当第一次看见井中有月，你就该知道世上没有奇怪的事情”，鼎公累积的人生厚度、宽度和长度足以让他看破、放下，“非常”不过是“如常”的变体，正如苏轼在磨难重重中对时空相对论里变与不变的参悟：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则万物与我皆无尽也。”

(2)、 俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违！

(3)、两个人能长时间相处，真正的魅力并不是初见时候的瞬间吸引，而是彼此熟悉后，还依然欣赏对方。

(4)、(33)王鼎钧：《碎琉璃》，三联书店出版社，2013年6月北京第1版，第8页。

(5)、这位老师师德高尚，学而不厌，诲人不倦，诲人不倦，虚怀若谷。

(6)、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。《荀子》

(7)、0 俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月!

(8)、如果您是老师，您一定特别希望孩子们暑假每天学有所获吧。把《成语故事学堂》转发到班级群，孩子们就能够每天学习一个成语故事啦！

(9)、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。--利希顿堡

(10)、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！

(11)、(1)不要因为小小的失败就被不同的意见动摇，被献谀的话迷惑而放松警惕，那么人心有依靠士气就振作了。(利钝，顺利与不顺利，此处为偏义复词，偏指不顺利，失败1分；被动句，两处，1分，少一处倒扣1分；恃，依靠，依赖，1分；句意2分)

(12)、 “千百棵桃树同时开花是绝对无法隐藏的事情！人站在城墙上，正好眺望一片红云。盛开的桃花受到夕阳返照，十里外看得见通天红气。世界是如此诡异、虚幻，令人心神恍惚，意志涣散…...我是沈溺在细腻的流沙里，无以自拔了。我实在受不了夕阳下桃林的诱惑…...这是我最大的秘密…...”(62)王鼎钧的文笔一向疏朗刚健、沈郁苍劲，是中国散文书写中一股少有的“阳刚”之气，在两千多年来中国文人于帝制高压下以“阴柔”居多的文化传统中难得一见。《迷眼流金》里的这段文字不像出自王鼎钧的阳刚之笔，其实不然，这是以中年的情怀回顾少年的迷茫，是以却道天凉好个秋的心境重温为赋新词强说愁的年龄，是在多年后的远方追忆故乡时“把那一片缤纷一片迷茫带进梦里，再细细玩索一次”。《迷眼流金》为中国文化里的“桃园情结”再添新意，那是一个深受五四新文学影响的敏感少年，在抗战前夕对自己成长中的烦恼和感染的文艺情绪的最后放纵：“我真的想死。死了，我就是河的神，花的精魂，霞的主人。”敏感少年对死亡的病态迷恋终于被一头通人性的牛所棒喝、制止，而久住城西的“我”却因为惯看夕阳之美而早早种下了“忧世”的种子，“忧世”让王鼎钧的“阳刚”不会失之虚妄、浅薄。

(13)、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生

(14)、(77)王鼎钧：《失楼台》，《碎琉璃》第78页。

(15)、早期围棋赋作品，正如西晋曹摅概括的，“昔班固造奕旨之论，马融有围棋之赋，拟军政以为本，引兵家以为喻，盖宣尼之所以称美，而君子之所以游虑也”。比较微妙的是，后半生携笔从戎的班固，作品《奕旨》直引儒家经典、圣贤明主为喻，讲战略多过讲战术，开宗明义即言：“局必方正，象地则也。道必正直，神明德也。棋有白黑，阴阳分也。骈罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。成败臧否，为仁由己，道之正也。”后文又说：“或虚设豫置，以自护卫，盖象庖羲罔罟之制。堤防周起，障塞漏决，有似夏后治水之势。”等等。在他生活的汉代，经学还占据绝对优势，要为围棋张目，则必须说它符合经义，才能为人接受。那时的经学强调大义、通义，于是班固也把重点放在围棋之“旨”。他笔下的喻体确实是兼及军政，甚至“政”比“军”的成分还略多一些。年代稍晚些，东汉经学大师马融的作品，则奠定了六朝围棋赋惯以兵家话语为主的借喻模式。

(16)、他用全部时间写成了这本令人百读不厌的小说。

(17)、到了楼下。她对男同事说：你在楼下等等我，我上去看看，要是我老公在，我就叫他下来搬；若是他不在，那就得麻烦你帮我搬上去。过了一会儿，MM站在17层她家的阳台上朝下叫：你上来吧！我老公不在家！

(18)、也正是在四十年前，中国诗歌与中国社会一样，终于等来了一个重要的转折点——新诗“归来”。

(19)、晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍(一舍等于三十里)。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”，为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。

(20)、“商鞅在变法中树立威信的时候使用了什么道具?”

2、兵不厌诈下一句成语接龙

(1)、(4)“知命”即认识天命、命运。叶嘉莹的“知命”包含两个方面：一是对自己人生命运的认识。从丧母、远嫁、丈夫入狱到流落异乡，辗转半生。二是对自身使命的认识。叶嘉莹坚持传递诗歌的力量和美，一生尽心尽力教书，向年轻人传递古代诗人所传达的情感。

(2)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。--《增广贤文》

(3)、(1)漂泊思归之情。(1分)“酒添客泪”写出了诗人身在客中，不由伤感落泪，想要借酒浇愁，却依旧愁心难抑，(1分)“归心”则透露了诗人的思归之情。(1分)

(4)、因为当你赢得属于自己的夜晚，就可以战胜自己；

(5)、 俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！

(6)、(41)王鼎钧：《怒目少年》，第36-40页。

(7)、 俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上无毛、办事不牢！

(8)、求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。--加菲劳

(9)、 “人生识字忧患始”对于王鼎钧而言再贴切不过，从插班进入小学接受正式教育开始，王鼎钧的心里就埋下了对日寇侵略下的中国前途的忧患意识。(30)作者家乡的几位老师影响乃至塑造了少时王鼎钧的家国情怀、思维方式和文学功底。以大老师璞公王荆石为“意见领袖”的王氏三兄弟、松爷王松和等地方精英，弃官兴学，不计报酬，回乡成立了私立兰陵小学，于国家危亡的时候，不仅在山东一隅延续了中华民族的文化命脉，也将国门之外的大量新生事物引进家乡，他们在忧患年代体现出来的“大仁大勇”让王鼎钧感念终生。在作者一家逃难暂住的楚头林，失学已久的王鼎钧在私塾赵先生门下接受中国传统儒家教育，因为赵先生的儿子当了日伪警察局长，外加各种传言和说词，作者从此开始思考“汉奸”造成的伦理、政治、国族等等问题。

(10)、人生如同浪潮，每一次触底，都是为下一次反弹蓄力。只要我们直面挫折，做出改变，不断提升自己，下一次就能飞得更高、走得更远。

(11)、8 战场上，两个战士并肩战斗，出生入死，结下了深厚的友谊。

(12)、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。--笛卡儿

(13)、我们先看一段对话，对话的背景是有个小朋友想吃披萨，于是独自打了辆出租车。

(14)、(79)叶维廉：《现象–经验–表现》，《中国现代小说的风貌》，第1174页。

(15)、睡觉，不仅可以解决人生多半问题，还可以改变一个人的一生。

(16)、21世纪以后，随着我国现代化和城市化进程加快，城市史、经济史的研究较热；随着环境恶化问题日益成为国民经济发展的桎梏，学术界也开始重视环境史的研究。(3分)

(17)、奥运之兵不厌诈的赛场竞技，胜负之间，有时求金心切，有意无意间会有一些正规动作以外的举动。

(18)、(70)王鼎钧：《所谓我》，《碎琉璃》，第4-5页。

(19)、 俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！

(20)、(31)麦家的小说《人生海海》讲述了一位迷一般的传奇人物“蒋正南”大起大落、磨难重重、不同寻常的一生，他九死一生经历了抗战、内战、抗美援朝和建国后的多次政治运动，用精湛的医术救治了无数伤员，多年只和两只来历特别的猫相伴。蒋正南在抗战中通过满足日本女人尤其是川岛芳子的床第之欢换取情报，却被日本女人在肚皮上刺了一行字，川岛芳子又在这行字底下刺了自己的名字，就是这些刺青成为他后半生大大小小苦难的根源。闽南方言“人生海海”形容“面对浩瀚波折的命运之海，个体茫然无措…敢死不是勇气，活着才需要勇气”。从战争中幸存下来的蒋正南岂能以常情常理而度之？尤其是抗战中最令人不齿的“汉奸”行径。

3、兵不厌诈造句子四年级

(1)、而它的出现，这一事实所传达的意义，也许都超过了诗的本身。至少在艾青这里，它表达的是，尽管历尽折磨，作为诗人，心依旧，诗也依旧。而对于中国诗歌界，则是一生响亮的宣告，中国终于又有了诗歌！

(2)、在教学态度上，有学而不厌，诲人不倦的精神，持知之为知之，不知为不知态度，有三人行必有我师焉和不耻下问的思想。

(3)、②矛盾具有特殊性。要承认中外民众在语言、思维方面存在的差异，具体问题具体分析，用海外民众乐于接受的方式、易于理解的语言进行传播。(5分)

(4)、②在国外举办中华“文化年”、“文化月”等多种活动，展现中华文化魅力，增进文化理解。(2分)(答案逻辑：前者从文化传播的手段、后者从文化传播的途径提建议)

(5)、 俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！

(6)、就题目这六个字的组词成句，可以变成不同意思的句子！哈哈，伟大的语文能力！

(7)、(1)两首诗都运用了动静结合(或视听结合)手法。(1分)

(8)、若答：“制作动漫作品或微电影，通过网络平台进行对外宣传；通过参加中外文化社团活动或文化其他活动，讲好中国故事；创新对外传播、文化交流方式，组织各种文化活动，深化文化交流；扩大文化贸易，输出有国际视野的高质量文化产品”，每个要点可酌情给2分。但不能超过4分)

(9)、所谓兵不厌诈，就是要利用一切可利用的手段去打倒敌人，不要怕被别人笑话。

(10)、一个永远不懂欣赏别人的人，也就是一个永远不被别人欣赏的人。

(11)、600年前，我们拥有着世界最强大舰队，却失去了海洋，以至于后来被人用军舰大炮敲开国门，灾难深重；

(12)、(5)王鼎钧：《灵感》，浙江文艺出版社2017年3月第1版，第91页。

(13)、端午节单位发了一大箱粽子，太沉，女同事叫男同事帮她送回去。

(14)、奥运之兵不厌诈的赛场竞技，胜负之间，有时求金心切，有意无意间会有一些正规动作以外的举动。

(15)、国有两个体育项目大家根本不用看，也不用担心。

(16)、打仗主是要战胜敌人,兵不厌诈,敌人越骂我们狡猾,越说明我们做得对极了。

(17)、谚日：积财千万，不如薄技在身。使之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。颜之推

(18)、     置顶“小学语文教师”平台，在第一时间收到我们的成语故事。

(19)、去医院做了一番检查后，医生开出最大的药方是“早睡”。

(20)、棋手赖以换来这些棋谱的军事实践，赋与赋中围棋所能引发的联想，互相激荡，相辅相成，既是棋盘上的模拟，也指向真实发生过的、血与火的实战，从而以一赋兼体两物，产生独特的文学魅力，并提示我们思考：汉魏六朝赋作中，是否还存在其他类似现象。

4、兵不厌诈的造句

(1)、(35)王鼎钧：《东鸣西应记》，第206页。

(2)、商场如战场,经商也要讲究兵不厌诈,因此我们必须知彼知己,谨慎从事,才能在商战中取得胜利。

(3)、Q1：彭军辉老师你好，你们的产品什么时候可以应用于智能管家?

(4)、人生不是索取的枯井，而是赐予的喷泉；为人处世，“舍”与“得”二字一定要好好掂量，努力把握。

(5)、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。--刘开

(6)、但就在这样的情况下，他依旧逍遥自在，在狱中呼呼大睡。

(7)、兵不厌诈，是战场上出奇制胜的权谋，善于用兵者无不深信此道。

(8)、(分析内涵6分，每点3分，概括出含义1分，联系文本分析2分。启示2分。)

(9)、 俗话说：路不平有人铲，事不平有人管；可俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！

(10)、到了南北朝后期，梁武帝的《围棋赋》，相比前人，又有了新的发展。从围棋的角度，谈棋理更成系统，乃集大成；从取象的角度，则由前代创作都偏爱提及骑兵野战的写法，转向强调围绕城池的攻防。当时南北分裂对峙已二百年，双方实际控制线上，也正频频爆发重点城镇争夺战。或有北朝南征，或有南朝北伐，大兵团会战时有发生。合肥之战、钟离之战……军事上的新形势、新变化，自然也就投射到对围棋技艺的研究和描写上。

(11)、很多人熟知的便是空间站，我们申请了十几年，就是不让我们参加；

(12)、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。卢梭

(13)、 俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！

(14)、仗就是要战胜敌人，兵不厌诈，敌人越骂我们狡猾，越说明我们做得对极了。

(15)、 俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！

(16)、《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。”李善注引韦昭曰：“厌，合也。”

(17)、强中自有强中手，莫向人前满自夸。--《警世通言》

(18)、 俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；可俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎！

(19)、历史价值：对后世都产生深远影响；都有利于缓和矛盾，稳定政局；都有利于经济发展和社会进步。(3分，答对1点1分，答对2点3分)

(20)、(2)忧国伤时之情。(1分)“欲问行朝旧消息”一句表现了诗人对朝廷的关切，(1分)“眼中盗贼尚纵横”一句则勾勒出遍地兵荒马乱的景象。(1分)(意思对即可)

5、兵不厌诈的

(1)、正所谓兵不厌诈，英格兰早前声言朗尼不会在今仗复出，不过朗尼终在下半场以后备身份上阵。

(2)、《大宪章》：法律至上，王权有限(或以法律约束王权)；保护私有财产；重视监督和落实；保障臣民自由与权利(6分，答对3点即可)

(3)、情场也像战场一样，都是不择手段的，兵不厌诈在情场里也同样适用。

(4)、       但“常”与“非常”是辩证存在的。其没有“常”作根基，任何“非常”都是无根之木、无源之水、无稽之谈，“非常”要借“常”来发力，才能做到“奇在匪夷所思，而又理有固然”，正如要理解王鼎钧提出的散文的“出位”，先要熟悉散文的“在位”。其更重要的是，“常”与“非常”往往是相对而言，普通读者读到的“非常”很可能只是王鼎钧眼里的“寻常”，同一个客体是“常”还是“非常”取决于观照这一客体的主体。1946年夏，王鼎钧在南京用三天时间采访经历土改后的苏北难民，国民政府、南京百姓对这些难民的诉苦不仅置之不理，更斥之为无稽之谈，固着于“常情常理”之人是无法“同情的理解”超出自身经验范围的事实的，自动屏蔽与自身三观不合的事实，此即“经验和事实相互背离的怪圈”王鼎钧写“非常”绝非出于猎奇，而是强调用独立思考和自由意志来参悟“非常”背后的“常”，由此“人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云”因此参透“非常情非常理”，作家才能放下立场，超越是非，同体大悲，担当“上帝的间谍”，不作判断，无须感慨，为天下后世的无量读者尽心尽力而为读者才能在鼎公笔下读到非比寻常的阅历、悲悯与智慧。   

(5)、艾青的复出是这批归来者中最具象征意义的一个事件。1978年4月30日上海《文汇报》发表艾青的《红旗》。这首诗新意不多，但体现了艾青一贯的清新明朗的风格。

(6)、指在和对方交涉时，先讲道理;如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。

(7)、他们以自己的创作实绩结束了由谎言和虚情充填的丑陋历史。归来者用血迹斑斑的脚印，画出了中国新诗的一道希望的彩虹。

(8)、(86)王鼎钧：《冷战时期的心理疲倦》，《文学江湖》，第230页。

(9)、他用全部时间写成了这本令人百读不厌的小说。

(10)、诚信是待人接物应该遵守奉行的，你怎麼可以拿来与兵不厌诈的用兵之道相提并论呢？

(11)、0 俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!

(12)、凡此种种为前提，王鼎钧的创作才能呈现不可以常情常理而度之的“精彩”，且“精彩”处都有“符号”功能，即以一人的受想行识反映一代众生的存在。(22)“符号”的高度浓缩性就在于它能隐藏，正如王鼎钧反复引用前贤的一句话“艺术的奥秘在于隐藏”，“我把船藏在山洞里，把地球藏在船上”，越巧妙的“隐藏”越能先积蓄、后释放艺术的能量，越能体现王鼎钧“小中见大，少中藏多”的文学信念。(23)因此，“不合常情常理”的“精彩”不仅关乎王鼎钧作品的素材、内容和哲理，也塑造了王鼎钧创作的技巧、形式和文体。

(13)、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈。生活就是这样，我们要做到防人之心不可无，害人之心不可有，生活才不会愚弄你。

(14)、古人说得好，兵不厌诈，你可要多加提防以免落入对方的陷阱！

(15)、如果你看过孙子兵法就是知道什么是兵不厌诈。

(16)、诗人擦干身上的血泪和污秽，在新的时间里讲述灾难岁月的往事：讲一条活生生的鱼怎样变成了化石；讲一棵树怎样被奇异的峰吹到了悬崖边上；讲滴血的趾爪在水泥墙上留下血淋淋沟壑的华南虎。

(17)、(47)王鼎钧：《关山夺路》，第181页。

(18)、熟悉中国当代文学的读者都知道“当代文学观念中的战争文化心理”这种“战争文化心理”是毛泽东对于中共革命集体经验的总结，是保证中共能将革命进行到底所做出的独特贡献，使文学成为中共革命的有机组成部分。中国当代“战争文化心理”的功利性、目的性凸显了文学宣传只能与文学真实性之间的“冲突”，二分法的敌对思维习惯造成了文学模式化的“对照”，最后以历史大变更来解决一切“危机”，由此诞生一种被规训的“精彩”——集体主义遮蔽个体悲剧和深度思辨。

(19)、 俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！

(20)、这是一群和《九叶集》的诗人们艺术追求各有尊崇的诗人，他们因胡风一案的牵连，多少受了磨难，但他们代表了中国诗歌的正气和良心，他们无愧于历史。绿原在《白色花》序言的最后，说了如下沉痛的话：

(1)、另外，月球背面没有来自地球的无线电波干扰，如果能将射电望远镜架设到那里地，对于深空探索，是最理想场地，万一因为没有干扰而接收到了来自外星人的微弱信号了呢？

(2)、2011年SIRI上线以后，人们惊呼新的人机交互方式诞生了。人们认为SIRI能够理解人类，不再是人类学习怎么用IT系统了。很多媒体将SIRI比作第六次产业革命，认为人工智能时代带到来了。SIRI确实是新的交互方式，带来了完全不同的交互体验。它进一步解放了人，让人们使用IT系统的难度再次降低了。一些残疾人、老人和孩子也可以借助SIRI来使用IT系统。

(3)、画龙点睛(huàlóngdiǎnjīng)

(4)、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！

(5)、俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算账！

(6)、书到用时方恨少，事非经过不知难。--陈廷焯

(7)、2 战场上，每个战士都面临着生与死的考验。

(8)、天生万物本自性自足，是王维诗中“涧户寂无人，纷纷开且落”的“纯然境界”，但因作者投射性灵的“诗心”，才有了艺术中的“化实景为虚境，创形象以象征”，作者的“诗心”才得以具体化、肉身化。(73)同时，“诗心”也让文体多有创新，王鼎钧的散文才得以融入戏剧、小说、诗歌的技巧，以“散文的出位”形成克罗齐理想中的“文类的消失”，因此王鼎钧的某些散文收入短篇小说集亦无不可。(74)王鼎钧外婆家后院天井里的堡楼曾为这个家族抵挡外敌入侵立下赫赫战功，如今风烛残年、伤痕累累的高楼在孩子们眼里虽然像一个神秘、丰富的玩具箱，但有随时坍塌、危及家人的可能。这座历经五代人的巍峨建筑似乎通了人性，“在夜深人静的时候悄悄的蹲下来，坐在地上，半坐半卧，得到彻底的休息。它既没有打碎屋顶上的一片瓦，也没有弄脏院子，它只是非常果断而又自爱地改变自己的姿势，不妨碍任何人。”(75)也就在楼台坍塌的翌日，舅舅终于得到外婆的同意，冲破家乡敌占区，奔赴大后方。仿佛楼台在坍塌前一连几夜听到舅舅向外婆反复商议的大事，遂以自我的终结坚定后代抗敌的决心，往日凭借一座高楼守卫一方家园的祖先精魂借着舅舅的肉身出走，从保家到卫国，加入举国抗战之中。

(9)、我最向往的一种相处模式，就是两人处在一个空间。我知道你在，你知道我在，我们彼此专注着自己眼前的事，偶尔抬起头对上对方的眼神，悄然一笑，静谧安好。

(10)、(22分)(1)张家口和延庆地处山区，海拔高，受地形影响，冬季气温低，降雪量大(2分)；寒冷时间长，积雪多(2分)；地势起伏，坡度适宜，利于滑雪(2分)；水源充足，利于人工造雪；环境优美等(2分)。

(11)、0、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。李大钊

(12)、(44)“但我从未因它回头，我觉得故乡在异乡的前面…我总觉得异乡人只要一直走下去，会看见‘我家门前有小河，背后有山坡’……异乡人沿着这条路一直走，一直走，果然、居然、竟然可以回到原先。”王鼎钧：《世缘茫茫天苍苍》，《情人眼》，三联书店出版社，2016年2月北京第1版，第208页。

(13)、兵不厌诈，只要能迷惑敌人，我们就有了主动权。

(14)、0 俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!

(15)、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！

(16)、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。--达·芬奇

(17)、他为人机敏， 足智多谋 ，人们称他为“小诸葛”。

(18)、要使如此大胆的行动得以取胜，需要蒙蔽敌军，“兵不厌诈，出奇制胜”。大仲马

(19)、(2)合理性：①清理“僵尸企业”是尊重市场经济规律，推进供给侧结构性改革，提高供给体系质量和效率的必然要求。(2分)